走筆芙蓉之廊橋圓夢
作為重要的交通樞紐和商貿(mào)集散之地，世界各地的古橋都有不少，中國尤多。僅以湖南為例，據(jù)2010年完成的湖南交通文化遺存普查統(tǒng)計，湖南境內(nèi)現(xiàn)存清代以前建造的古橋梁就有三千余座。從建筑學(xué)的角度來看，清代以前建造的古橋按結(jié)構(gòu)可分為磴步（跳巖）橋、浮橋、石拱橋、石梁橋、木梁橋、廊橋（風(fēng)雨橋）六類。其中，廊橋在我國已有2000多年的歷史，漢朝的書籍中就有關(guān)于廊橋的記載，2009年3月成都鹽市口出土的漢代廊橋遺存，進(jìn)一步確認(rèn)了文獻(xiàn)記載的真實性。這種橋上建有廊屋以蔽風(fēng)雨的古橋，按梁體結(jié)構(gòu)分，可分為石拱、石梁和木梁三種。聯(lián)合國教科文組織對廊橋保護利用專門提出了一個原則：“當(dāng)?shù)孛癖娮鹬貧v史工程原理和天然材質(zhì)建筑藝術(shù)，廊橋也成為美麗的鄉(xiāng)村文化景觀不可或缺的一部分，當(dāng)?shù)卣脖ＷC了廊橋能繼續(xù)成為周邊鄉(xiāng)村公共集聚的場所，因此，與廊橋息息相關(guān)的根深蒂固的當(dāng)?shù)厣鐣幕瘋鹘y(tǒng)也能得以長期保持下去?！笨梢娎葮騼r值之大，國際社會對其關(guān)注度之高。
我對于廊橋的向往，最早源自電影《廊橋遺夢》，主人公纏綿的情愛使優(yōu)美的廊橋更顯風(fēng)韻。接著，看到了北宋張擇端所畫的《清明上河圖》中汴水虹橋，中國四大古橋之三的河北趙縣的安濟橋(即趙州橋)、泉州萬安橋、潮洲海陽縣的廣濟橋如今猶存，唯這古老廊橋只留于畫中，留下了我諸多的嘆息。后來，全國各地出差，看的廊橋就多了，永康西津橋，號稱中國廊橋之鄉(xiāng)的浙江泰順北澗橋、溪東橋、仙居橋、三條橋、薛宅橋，德化的登龍橋、廣濟橋、濟虹橋、粹美橋、湖春橋、富澤橋、長壽橋、福田橋，安徽歙縣許村高陽橋、廣西三江程陽橋、四川華鎣市的五星橋、福建長汀永隆橋，都得以觀瞻，而湖南省境內(nèi)的廊橋也有不少，已完成調(diào)查、勘測的廊橋（風(fēng)雨橋）215座中，邵東的洪橋，洞口的水東橋，綏寧的西河橋，通道的懷福橋、回龍橋、普濟橋、文星橋、接龍橋、普修橋，芷江的龍津橋，零陵的雙濟橋，道縣大車壩的濮水橋，東安的斬龍橋，宜章白沙的觀音閣橋，岳陽的三眼橋，漣源的溫江橋，溆浦的萬壽橋，瀘溪茅茂田風(fēng)雨橋等七十余座，我皆有幸登臨過。
但我接觸與學(xué)習(xí)旅游以來，最最渴望的是到寧鄉(xiāng)沙田鎮(zhèn)杓子沖的惠同廊橋去走一走，不僅是因為它是湖南僅存的石梁廊橋，而且因為這里流傳著毛澤東、何叔衡、謝覺哉、姜夢周等一大批革命先輩的故事，讓我這從小生活在紅色文化中的讀書人，油生仰慕之情?？蓹C緣偏捉弄人，總是因這因那，陰差陽錯，就在做芙蓉山歷史文化研究的幾年內(nèi)，我二十多次走近過其附近地域，甚至有次專程驅(qū)車前往，偏遇洪水沖塌路基只得悻悻返還，近在咫尺的惠同廊橋還未一睹過真容，讓我耿耿于懷。幸好，這次湖南省縣域文化產(chǎn)業(yè)研究院組織道路橋梁專家前往考察，捎帶上了我，讓我終得以一釋鯁刺，一圓舊夢。
惠同廊橋原名會龍橋，始建于1835年，初為木制，橋長22米，寬4米，高8.9米，每孔凈跨5.8米；清光緒25年（1899年）由何開周等倡募改建成石橋，橋面、橋墩、欄桿、廊柱均為巨石砌成，廊房為木結(jié)構(gòu)，亭內(nèi)建有長凳，可供行人休憩、喝茶；民國16年（1927年）由中共一大代表何叔衡長兄何玉書倡修茶亭于其上，故后也稱惠同茶亭?；萃葮蚴钱?dāng)時寧鄉(xiāng)通往婁底、安化、漣源的重要主道，也是楚江的重要支流涓水河上的第一座古橋，是長沙地區(qū)現(xiàn)留存下來的唯一的古廊橋，2006年被列為湖南省文物保護單位。2005年惠同廊橋重修，為兩墩三孔平橋，副省長楊泰波為其題寫橋名，長沙市委副書記余合泉為之作《重修惠同橋記》，更使其聲名大振，游客頓增。
車子轉(zhuǎn)過芙蓉山支脈七里山那陡峭突兀的一段山路，即可遠(yuǎn)見那石砌的券門，上方楊省長題寫的橫匾“惠同廊橋”四字蒼勁有力，讓人生出肅穆之感。光緒年間那次重修留下的橋頭石拱門及清末舉人岳蔗的題聯(lián)保存完好，橋西聯(lián)曰“天開小畫圖，雙流澗口泉聲，斷岸懸虹圍柳樹；客來好風(fēng)景，一笠波心亭影，淡煙飛翠點金甌”，橋東聯(lián)曰“一般春夢無痕，名利走紅塵，勸過客喝些茶去；今日海疆多故，神仙到黃石，看傳書誰上圯來”，刻字瀟灑飛逸，難怪1917年認(rèn)為“閉門求學(xué)，其學(xué)無用，欲從天下，國家萬事萬物而學(xué)之，則汗漫九垓，遍游四宇尚已”的毛澤東、肖子升游學(xué)到此時會對其大加贊賞了。據(jù)傳，毛肖二人與何叔衡在此小憩探尋救國本源，還一時詩興大發(fā)，舉杯對賦，留下有游學(xué)文人“身無分文，心憂天下”的美言。橋頭有當(dāng)年邑人岳衡作的《惠同橋碑記》，從其所記可以得知橋名“惠同”的緣由：一是“長虹亙拱，如履康莊，凡四方出其涂者皆曰便”，二是“有亭以憩行者，炎熵渴飲，開暢煩襟”，三是“地當(dāng)沖要，門者居之，有司險守川澤，修閭氏守里門之遺意，宵小知警，行路無虞”，四是“橋以上平疇開曠，居氓錯雜，至此而山川之氣翕然完固，一方關(guān)鍵，莫要于此”，總結(jié)之是“遂易會龍之名而額曰惠同”。
橋梁本是實用與藝術(shù)的融合，惠同廊橋也是如此。其廊屋北有木結(jié)構(gòu)房屋3間，南為行人道，磚砌山墻、橋面、橋墩、橋中間護欄，硬山頂，覆小青瓦，橋墩飾蚣蝮紋有驅(qū)邪意，橋面刻有“永禁推車”、“驅(qū)逐強丐”等字樣。廊屋既有保護木梁防止腐朽及遮陽避雨的實用性，又能體現(xiàn)出重閣飛檐、有亭翼然的藝術(shù)價值，還能加重橋身重量以增強橋墩經(jīng)受洪水沖擊的抗力，古人的智慧確實讓人翹指稱頌。
到最富盛名的茶亭。亭為木制結(jié)構(gòu)，黛青小瓦，飛挑檐角，古樸雅典，梁上雕花精美細(xì)膩，雙鳳朝陽圖栩栩如生，還有形象逼真的日、月、刀、劍刻畫，技藝甚是高超。據(jù)記載，亭內(nèi)原有桌椅、茶具等，還有專人負(fù)責(zé)免費提供茶水。茶亭東側(cè)有集宴亭，供開會、娛樂所用。橋兩側(cè)各有楊柳4棵，皆為古木，但已經(jīng)不是原來所栽種有之，原種的早在“大煉鋼”時代投進(jìn)了火爐。補種的幾棵也頗有些年份了，藍(lán)天白云下垂柳青青、碧波相映，也確有景致。橋正面前方不足100米處原有占地七畝多的戲臺，常有戲班子在此唱戲，現(xiàn)在雖已不存，但還有人在此練聲拉琴，過去的情景猶可懷想。坐在茶亭，靜聲憑窗眺望，遠(yuǎn)處七里山隱約如黛，有如畫的景色，近處涓水潺潺緩流，如同在講述以往；以巨石兀立如筍而得名的石筍村桃紅柳綠，阡陌縱橫，晴空朗日下草青花亮，清新如鏡。這時，思緒蹁躚，已經(jīng)由不得自己了。遙想上個世紀(jì)六十年代，謝覺哉回鄉(xiāng)，茶亭駐足，憶往昔歲月而神情凝重，交代當(dāng)?shù)毓賳T保護好古橋，殷殷話語，猶在耳畔；時間推向此前的1927年，作為中共農(nóng)委主任的毛澤東再來此地，在此茶亭與百姓細(xì)語交談，聽取當(dāng)?shù)匕傩招穆暥鵀椤逗?a href='/nongmin/' target=_blank>農(nóng)民運動考察報告》打下腹稿；再往前推，何梓林(民國初少將、孫中山的侍衛(wèi)武官)、何叔衡、姜夢周、謝覺哉、王凌波、夏果雅(清未反封建領(lǐng)導(dǎo)人)六位寧鄉(xiāng)籍革命志士情趣相投、志同道合，在此地以茶當(dāng)酒，結(jié)盟兄弟，誓“以民族事業(yè)為已任，共同尋求救國之真理”，其音錚錚，如同鐘鼓轟鳴；更向前的光緒年間，茶亭茶香正濃，一群書生或舉杯作賦，或三五閑談，或看古戲評時事，或靜心收目品茶，時有不遠(yuǎn)處建于明朝元年的云陽庵鐘聲敲響，梵音出自香火，朝拜的人群絡(luò)繹出得寺門……歷史的書卷在翻動，縹緲的情懷還沉淀在歲月深處、繁華當(dāng)中，抹不去的風(fēng)景呵，攜帶了多少詩文畫軸讓人不能釋懷。難怪寧鄉(xiāng)梅家灣人梅尉南（1884—1948年，字嚴(yán)宣或嚴(yán)仙，留學(xué)日本時加入同盟會，回國后參加黃花崗起義，后任民國陸軍部機要秘書、湖南軍資處長、寧鄉(xiāng)等六縣縣長等職）要賦詩說：惠同橋畔詩文多，山麓荷塘映月波；何公應(yīng)憐溈涓草，一路高吟凱旋歌。山川凝浩氣，物華啟人文，只有在如此靈性的山水和厚重歷史底蘊當(dāng)中，才會培育出得那些報國負(fù)重、慷慨赴難的志士??！如此，就更能理解余合泉《重修惠同橋記》中所說“美兮，虹融雙澗，橋新如畫；幸矣，躬逢盛世，華夏復(fù)興；善哉，傳統(tǒng)生輝，和諧久遠(yuǎn)”飽含的深情了。
觀完惠同廊橋后，我又隨同橋梁專家考察了距此下游二百米的雙河橋（單孔石拱古橋，旁有新近建得的育嬰堂雙河橋），以及同在沙田的大江石橋（由羅翊泰倡建，是寧鄉(xiāng)境內(nèi)規(guī)模最大的麻石質(zhì)地平板梁橋）、太和橋、七星橋，皆是清朝的建筑，又幾乎同樣傳說著毛澤東、何叔衡等革命先輩的故事，令我對這方土地敬仰尤加。離開時，我們特地又繞回惠同廊橋遠(yuǎn)瞧了一眼，橋巍巍，墻森森，夕霞染紅，如一面旌旗！
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