“大秦帝都 咸陽遺珍”:原以為這只是一個(gè)秦文化展

征稿啟事

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目錄

1/3. 展覽概況

2/3. 展覽導(dǎo)賞

1. 序廳與前言

2. 第一單元:青銅重器:吉金鑄就國(guó)史

3. 第二單元:美石流韻:比德君子蘭蕙

4. 第三單元:瓦甓千秋:遙看宮闕嵯峨

5. 第四單元:俑姿卓越:流傳萬代風(fēng)華

6. 結(jié)束語

3/3. 構(gòu)思析要

1. 內(nèi)容結(jié)構(gòu)

2. 序廳設(shè)計(jì)

3. 版面設(shè)計(jì)元素

4. 內(nèi)容延伸補(bǔ)充

5. 展覽名稱

1/3. 展覽概況

2018年11月12日,深圳南山博物館聯(lián)合咸陽博物院舉辦的“大秦帝都 咸陽遺珍”展覽正式開展,而南山博物館的微信公眾號(hào)上早已對(duì)展覽進(jìn)行預(yù)告,引起了社會(huì)各界的關(guān)注。

展覽信息

(本圖采自南山博物館微信公眾號(hào)發(fā)布的展覽預(yù)告)

據(jù)公眾號(hào)介紹,這次展覽的展品共176件(組),其中一級(jí)文物33件(組),二級(jí)文物41件(組),三級(jí)及一般文物101件(組),另有復(fù)制品1件。

2/3. 展覽導(dǎo)賞

展覽由前言、第一單元“青銅重器——吉金鑄就國(guó)史”、第二單元“美石流韻——比德君子蘭蕙”、第三單元“瓦甓千秋——遙看宮闕嵯峨”、第四單元“俑姿卓越——流傳萬代風(fēng)華”與結(jié)束語共六個(gè)部分構(gòu)成。

1

序廳與前言

展廳門口與展標(biāo)墻之間構(gòu)成的空間,是展覽的序廳部分。這次展覽的序廳展標(biāo)墻設(shè)計(jì),由居中的展覽基本信息,與分居兩側(cè)的重點(diǎn)展品圖片及前言組成。前言部分扼要地介紹咸陽的地理位置、名稱由來與歷史文化背景。

展覽序廳 & 序廳的展標(biāo)墻

2

第一單元

青銅重器:吉金鑄就國(guó)史

由單元介紹可知,第一單元展示咸陽地區(qū)的青銅器,單元下分別以商周、春秋戰(zhàn)國(guó)、秦漢時(shí)期的青銅器各成一節(jié),最后以戰(zhàn)國(guó)、兩漢到隋唐時(shí)期的銅鏡獨(dú)立成節(jié)。

商周一節(jié),著重介紹屬于商末周初時(shí)期的涇陽縣高家堡文化遺存與西周列鼎制度。此外,獨(dú)立柜中單獨(dú)展示出土于淳化縣史家塬村西周墓的獸面紋五珥鼎的復(fù)制品。此鼎俗稱“淳化大鼎”,原件藏于陜西歷史博物館,在該館改造展出后關(guān)注度大大提高。

第一單元第一節(jié),商周青銅器

西周,亞父莧銅方鼎,1991年涇陽縣高家堡出土,涇陽縣博物館

獨(dú)立柜中展示的西周獸面紋五珥銅鼎(復(fù)制品)

展板上的列鼎制度介紹

何為列鼎?列鼎是造型、紋飾相同,但大小依次遞減的銅鼎;展板上的列鼎卻是一樣大小,這恐有誤導(dǎo)觀眾之嫌。更不用說圖中的鼎、簋是否為同一時(shí)代了?(圖中銅鼎主要流行于西周中期,銅簋主要流行于西周晚期至春秋早期)

春秋戰(zhàn)國(guó)一節(jié),主要講述這一時(shí)期的錯(cuò)金銀工藝,重點(diǎn)展品為出土于咸陽市柏家咀秦遺址的錯(cuò)金銀銅鼎。本節(jié)中還有一件屬于戰(zhàn)國(guó)秦時(shí)期的“十九年大良造”銅鐓,對(duì)于秦史與兵器史研究具有重要意義。

左:戰(zhàn)國(guó),錯(cuò)金銀銅鼎 ,1971年咸陽市柏家咀秦遺址出土,咸陽博物院藏

右:戰(zhàn)國(guó)·秦 , “十九年大良造”銅鐓,1995年咸陽市塔兒坡鋼管廠出土,咸陽市考古文物研究所藏

緊接著戰(zhàn)國(guó)秦時(shí)期的文物,進(jìn)入第三節(jié)秦漢部分。與前代不同,秦漢時(shí)期青銅器以日用品為主,裝飾趨于樸素簡(jiǎn)潔。這一節(jié)的展板著重介紹秦建立統(tǒng)一帝國(guó)的意義,以及劍、矛各部位名稱。

在這一節(jié)中,我們首先看到的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)貨幣的組合展示,并以秦半兩錢結(jié)束,可知策展者希望以此說明秦統(tǒng)一貨幣所具重要意義的意圖。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)貨幣組合展示

接下來的一系列展品,均為戰(zhàn)國(guó)秦至秦代的文物,以期觀眾獲得對(duì)秦文化器物的直觀認(rèn)知。在這一部分,我們看到了出現(xiàn)于展標(biāo)墻上的銅鎏金龍形角飾。

左:銅矛、劍及部位介紹

右:戰(zhàn)國(guó)秦至秦代的銅武士頭,1982年陜西秦咸陽城遺址出土,咸陽博物院藏

戰(zhàn)國(guó)至秦代,銅鎏金龍形角飾

移交,咸陽博物院藏

這件文物就是展標(biāo)墻、海報(bào)上的圖像

接下來展示的漢代銅器均為生活器用,如鼎、鍾、灶、熏爐等。秦漢時(shí)期銅器所承擔(dān)的主要功能,完成了從商周時(shí)期的禮儀象征到實(shí)用器具的轉(zhuǎn)變。

西漢銅生活器用組合展示

除了造型與紋飾的特點(diǎn)外,銅器上的銘文內(nèi)容尤其能反映這一點(diǎn)。例如展覽中的“陽朔四年”銅鍾、“王氏一斗”銅鼎,以及獨(dú)立柜中的四聯(lián)銅鼎等器物所帶銘文,常有明確的容積、重量等信息。

左:西漢,“陽朔四年”銅鍾,征集,咸陽博物院藏

右:西漢,“永光元年造”鸛魚紋銅洗,2003年興平市冉莊磚廠出土,興平市博物館藏

左:西漢,“王氏一斗”銅鼎,1969年咸陽市秦都區(qū)龐村出土,咸陽博物院藏

右:西漢,四聯(lián)銅鼎,1981年征集,咸陽博物院藏

第四節(jié)為戰(zhàn)國(guó)兩漢與隋唐銅鏡的組合展示,展板內(nèi)容除了說明這兩個(gè)時(shí)間段內(nèi)銅鏡的特點(diǎn)外,還講述了銅鏡的使用方式。

戰(zhàn)國(guó)兩漢銅鏡組合展示

隋唐銅鏡組合展示

隋,四神十二生肖銅鏡,舊藏,涇陽縣博物館藏

3

第二單元

美石流韻:比德君子蘭蕙

這一單元展示咸陽地區(qū)新石器時(shí)代至明清時(shí)期的代表性玉器。以時(shí)間為序,分為新石器時(shí)代至秦代、漢代、魏晉至唐宋、明清共四節(jié)。

第二單元的展示現(xiàn)場(chǎng)

組合展示:

先秦的玉器

組合展示:

戰(zhàn)國(guó)·秦至秦代的玉帶鉤

戰(zhàn)國(guó)·秦至秦代,龍鳳合體玉佩

咸陽市窯店鎮(zhèn)采集,咸陽博物院藏

這一單元尤以漢代玉器為重心,詳細(xì)講述“漢八刀”工藝與玉劍具的組成。

西漢,龍紋玉璧,移交,武功縣文物管理委員會(huì)藏

左:西漢,玉仙人奔馬,1966年漢元帝渭陵附近出土,咸陽博物院藏

右:西漢,玉俑頭,1966年漢元帝渭陵附近出土,咸陽博物院藏

西漢,蟬形玉琀

咸陽市周陵鎮(zhèn)石羊廟村征集,咸陽博物院藏

展板上關(guān)于“漢八刀”的介紹,及其與八刀蟬之間的關(guān)系

余下的還有魏晉至唐宋、明清兩大時(shí)期的玉器。最后還以清代李澄淵的《玉作圖》介紹了一下玉器的制作工藝。

唐,豹斑紋玉鼎,舊藏,武功縣文物管理委員會(huì)藏

左:明,靈芝形玉帶鉤,咸陽市馬莊鎮(zhèn)直堡村出土,咸陽博物院藏

右:清,雙龍團(tuán)壽紋玉牌飾,咸陽市魚池巷出土,咸陽博物院藏

玉器制作工藝流程介紹

4

第三單元

瓦甓千秋:遙看宮闕嵯峨

第三單元為秦漢磚瓦展示,劃分為秦代與漢代兩節(jié)。

第一節(jié)展品以秦代磚瓦為主體,為觀眾呈現(xiàn)了各種具有特色的秦磚與瓦當(dāng)。此外還陳列了一套排水設(shè)施,以此對(duì)秦咸陽宮一號(hào)遺址作延伸介紹,展現(xiàn)了秦代的建筑水平。

左上:秦,太陽紋長(zhǎng)方磚,發(fā)掘,咸陽博物院藏

右上:秦,龍紋空心磚,發(fā)掘,咸陽博物院藏

左下:秦,陶排水設(shè)施,發(fā)掘,咸陽博物院藏

右下:組合展示:秦代瓦當(dāng)

秦,龜鹿雁馬紋瓦當(dāng),發(fā)掘,咸陽博物院藏

第二節(jié)首先展示了朱雀紋空心磚與虎紋空心磚,并介紹了漢代四神圖像空心磚所表現(xiàn)的觀念與使用方式。接下來的瓦當(dāng)陳列,以文字瓦當(dāng)與圖形瓦當(dāng)為兩類,作先后展示。節(jié)的內(nèi)容介紹提示觀眾,文字瓦當(dāng)按文字內(nèi)容可細(xì)分為地名類與吉語類。引人注目的是,制作瓦當(dāng)所用的陶范也與瓦當(dāng)一同展示。

左:漢代瓦當(dāng)組合展示與瓦當(dāng)部位介紹

右:西漢,“延年”半瓦當(dāng),采集,咸陽博物院藏

左:西漢,“上林”瓦當(dāng),采集,咸陽博物院藏

右:西漢,“齊一宮當(dāng)”瓦當(dāng),采集,咸陽博物院藏

左:西漢,“長(zhǎng)樂未央”瓦當(dāng),1999年旬邑縣排夏鄉(xiāng)溝老頭村征集,旬邑縣博物館

右:西漢,云紋瓦當(dāng)陶范,1995年淳化縣石橋劉家鹼出土,淳化縣文博館藏

5

第四單元

俑姿卓越:流傳萬代風(fēng)華

最后一個(gè)單元的主題是咸陽地區(qū)出土陶俑,分別以漢代、十六國(guó)北朝與唐代等三個(gè)小節(jié)進(jìn)行敘述。

第一節(jié)以咸陽市楊家灣村出土陶兵馬俑為主體,展現(xiàn)漢代陶俑藝術(shù)

漢代陶俑組合展示

組合展示:

漢代彩繪陶俑

組合展示:

漢代彩繪陶騎馬

第二節(jié)展出十六國(guó)時(shí)期陶俑,突出說明受外來文化影響而表現(xiàn)的異域色彩。首先展示的彩繪鎧甲陶馬,其豐富的細(xì)節(jié)充分地表現(xiàn)了身披具裝鎧的戰(zhàn)馬形象。

左:十六國(guó),彩繪鎧甲陶馬,發(fā)掘,咸陽市文物考古研究所藏

右:十六國(guó),彩繪陶軺車,發(fā)掘,咸陽市文物考古研究所藏

第三節(jié)展出了種類豐富的唐代陶俑,并對(duì)唐代各式女性發(fā)髻作圖解。

左:唐,彩繪陶匍匐俑,1985年三原縣臧懷亮墓出土,三原縣博物館藏

右:唐,彩繪釉陶拱手男立俑,1971年禮泉縣鄭仁泰墓出土,昭陵博物館藏

左:唐,彩繪陶武士俑,發(fā)掘,長(zhǎng)武縣博物館

右:唐,彩繪釉陶騎馬女俑,1971年禮泉縣張士貴墓出土,昭陵博物館藏

左:唐,彩繪雙環(huán)髻陶女立俑,發(fā)掘,長(zhǎng)武縣博物館藏

右:唐代陶俑組合展示與唐代女性髻式圖解

6

結(jié)束語

作為展覽的最后一部分,結(jié)語對(duì)整個(gè)展覽進(jìn)行概括與內(nèi)涵提升。結(jié)語旁配以咸陽地區(qū)文物保護(hù)單位分布圖,呼應(yīng)“咸陽遺珍”的展覽主題。

展覽結(jié)束語

另外,展覽在第二、三單元處設(shè)有視頻播放區(qū),分別播放配合單元主題的視頻。觀眾還可以根據(jù)展覽宣傳冊(cè)中的提示,在展廳互動(dòng)區(qū)使用圖章完成宣傳冊(cè)中的小游戲。

視頻播放區(qū)

互動(dòng)區(qū)

宣傳冊(cè)中的游戲提示

3/3. 構(gòu)思析要

1

內(nèi)容結(jié)構(gòu)

依據(jù)文物類別的不同而進(jìn)行單元?jiǎng)澐?,是展覽內(nèi)容設(shè)計(jì)的常用思路。這次展覽以青銅器、玉器、磚瓦與陶俑共四個(gè)類別的文物,各自構(gòu)成獨(dú)立的單元。

展覽內(nèi)容框架

對(duì)于這一點(diǎn),相信大多數(shù)留心展品的觀眾在觀展過后,多少留有印象。各個(gè)單元又以時(shí)間為線索,敘述文物在不同時(shí)期的不同特點(diǎn)。這一思路便于策展者根據(jù)展品迅速構(gòu)建大綱,也能夠讓觀眾更容易理解各類文物的發(fā)展過程。

2

序廳設(shè)計(jì)

值得贊賞與肯定的是序廳的展標(biāo)墻,采用了一側(cè)為弧形墻面的設(shè)計(jì)。

這次展覽的展廳,只有一個(gè)大門既是入口又是出口,展覽敘事的起點(diǎn)與終點(diǎn),就位于這個(gè)大門的兩側(cè)。面對(duì)這類展廳,作為觀眾的我們經(jīng)常會(huì)產(chǎn)生這樣的疑問:進(jìn)入展廳后,該往左走,還是往右走?當(dāng)然,這一疑問產(chǎn)生于我們認(rèn)為展覽有明確展線的前提下,即觀眾期望按照既定路線觀展以獲得理想觀感。

針對(duì)這一問題有多種應(yīng)對(duì)措施,最直接的方法是在入口處便設(shè)置指示觀展方向的標(biāo)識(shí)。南山博物館的這一展廳,在門口處布置燈光,將出入口的標(biāo)識(shí)投射于地面。這樣的標(biāo)識(shí)設(shè)置對(duì)于觀眾來說必須是顯眼的。

假如觀眾未能留意到指示,如何確保他們依然按設(shè)定路線行動(dòng)呢?我們?cè)俅斡^察這次展覽中的展標(biāo)墻。進(jìn)入展廳大門后,我們正對(duì)展標(biāo)墻,看到居中的標(biāo)題與基本信息,視線右移便發(fā)現(xiàn)墻面朝門口方向延伸一段形成弧面。

兩種展標(biāo)墻設(shè)計(jì)方式

這段弧形延伸雖然距離不長(zhǎng),但足以在視覺上構(gòu)成阻隔,進(jìn)而阻擋觀眾向右行動(dòng),同時(shí)又可確保觀眾退出展廳的空間。觀眾向左看到墻上的展覽前言,自然也會(huì)向左前進(jìn),按預(yù)設(shè)路線行進(jìn)。與單純平面墻面作比較,這一設(shè)計(jì)的有效性顯而易見,指引觀眾的參觀路線,又無需另作標(biāo)識(shí)以致影響觀感。

簡(jiǎn)潔的前言不僅向觀眾解釋了“大秦帝都 咸陽遺珍”這一展覽名稱的命名意圖,而且保證觀眾快速通過序廳,免于人群滯留于入口。

3

版面設(shè)計(jì)元素

仔細(xì)觀察展標(biāo)墻,可以發(fā)現(xiàn)其底紋采用了秦咸陽宮一號(hào)遺址的復(fù)原圖。這一素材還運(yùn)用于單元說明與內(nèi)容介紹展板中。

左:第一單元介紹

右:秦咸陽宮一號(hào)遺址介紹

單元內(nèi)各節(jié)說明的版面,則統(tǒng)一選用各單元中的代表性展品作為底紋素材。除了第一單元所用的銅器銘文未直觀呈現(xiàn)于展覽外,第二單元的玉璧、第三單元的瓦當(dāng)與第四單元的陶女俑都可直接找到對(duì)應(yīng)的展品。實(shí)際上,第一單元各節(jié)展板所用銘文圖案,出于前文提到的西周亞父莧方鼎,銘文釋讀于展品說明牌上,只是銘文原貌未作展示。

左:第一單元第三節(jié)說明

右:西周亞父莧方鼎說明牌

第二單元

第一節(jié)說明

第三單元

第一節(jié)說明

第四單元

第四節(jié)說明

在上述版面的回顧中,我們可以看到小篆字體的應(yīng)用。小篆是漢字發(fā)展的歷史階段之一,是秦始皇統(tǒng)一全國(guó)后所定通行標(biāo)準(zhǔn)字體,無疑可視為秦帝國(guó)文化遺產(chǎn)的代表之一。展覽選擇小篆應(yīng)用于展覽標(biāo)題、單元、節(jié)等版面中,以區(qū)別于其他文字內(nèi)容,一方面出于對(duì)觀眾進(jìn)入不同展覽部分的提醒,另一方面是從形式設(shè)計(jì)上回應(yīng)標(biāo)題“大秦帝國(guó)”的考量。

并不常見的是,單元下的各節(jié)說明展板均以“節(jié)說明”為題。節(jié)作為內(nèi)容體系中的一個(gè)層次,在構(gòu)建展覽時(shí)固然需要明確;但以“節(jié)說明”這三個(gè)字作為標(biāo)題,是否必要出現(xiàn)于展板上,還需加以考慮。根據(jù)內(nèi)容取一個(gè)簡(jiǎn)單的標(biāo)題名稱是最為直觀,如前文內(nèi)容框架中的筆者據(jù)各部分內(nèi)容所擬節(jié)標(biāo)題。

4

內(nèi)容延伸補(bǔ)充

展品解讀是內(nèi)容設(shè)計(jì)中的重要部分,也決定了觀眾可獲取的信息量。第一單元所展銅器有不少帶有銘文,而銘文對(duì)于器物本身的重要性不言而喻。幾乎每個(gè)展覽的古文字都能成為觀眾的關(guān)注點(diǎn)之一。無論自己的知識(shí)背景為何,觀眾總是躍躍欲試去猜測(cè)字形、推斷文意,而這一思維活動(dòng)的完成常需求助于展覽中的輔助介紹。

這次展覽中銅器上的銘文,均在說明牌或展板上附有相對(duì)應(yīng)的當(dāng)代漢字;但其文意究竟作何解釋,似乎未能在展覽中得到解答。

帶銘銅器展示與銘文釋讀

此處以秦國(guó)“十九年大良造”銅鐓為例說明。此器有明確紀(jì)年,銘文內(nèi)容又涉及法家代表人物商鞅。無論從紀(jì)年所具標(biāo)型器意義,還是從銘文所涉秦國(guó)職官、商鞅其人,乃至犛鄭其地,均可作更豐富的內(nèi)容解讀。但該展品對(duì)應(yīng)展板僅展示了銘文拓片及其釋文,未作深入闡釋。展覽以外,我們可在博物館的公眾號(hào)上找到包括這件銅鐓在內(nèi)的部分展品的補(bǔ)充說明。

戰(zhàn)國(guó)·秦 “十九年大良造”銅鐓

銘文拓片及其釋文

同屬第一單元中的,還有出現(xiàn)在展標(biāo)墻上的銅鎏金龍形角飾。毫無疑問,這一極具觀賞價(jià)值的文物自然成為觀眾印象最深刻的展品。然而除了耀眼奪目的外觀以外,展覽沒有告訴我們“這是一件怎樣的文物”,工藝、用途的詳情都不得而知。

“千秋萬歲”瓦當(dāng) & “千秋萬歲”瓦當(dāng)陶范

第三單元的通柜中,有兩件相鄰的展品值得留意,分別為“千秋萬世”瓦當(dāng)與“千秋萬歲”瓦當(dāng)陶范。雖然該瓦當(dāng)并非由該陶范所制,不存在成品與模范的對(duì)應(yīng)關(guān)系,但將具有相同文字內(nèi)容的瓦當(dāng)與瓦當(dāng)陶范一同擺放,表明策展者已意識(shí)到當(dāng)中值得詮釋的瓦當(dāng)制作工藝信息。這一暗藏的信息最終也沒有在展覽中得到揭示。

5

展覽名稱

觀展過程中,不時(shí)可聽到這樣的疑問:秦始皇不是還有兵馬俑嗎?談及秦代文物,最為人熟知的必然是出土于秦始皇陵的兵馬俑。秦始皇陵位于西安臨潼,固然不在“咸陽遺珍”的范疇中。咸陽又以“大秦帝都”聞名于世,觀眾便會(huì)認(rèn)為展覽以秦為主題;而展覽實(shí)為咸陽地區(qū)文物展,也沒有側(cè)重于秦國(guó)或秦代的時(shí)空范疇。

若想成就一個(gè)好的展覽,那對(duì)展覽大綱(含內(nèi)容、形式)的要求將會(huì)很高,展覽能夠“透物見人”、“透物敘事”,觀眾可以通過展覽看得懂展品、了解到背后的知識(shí)。這個(gè)展覽恰好相反,它好像是對(duì)觀眾提出了較高的要求,即:如果你想要更好地了解展品所蘊(yùn)含的歷史、文化、藝術(shù)價(jià)值,你應(yīng)該先掌握相應(yīng)的知識(shí)

。作為觀眾的我們,也只能期待更多精彩的解讀能夠在講解詞與博物館的公眾號(hào)中呈現(xiàn)。

圖片提供:蕭夜

(文中另有說明的圖片除外)

編輯:Team of J.G.

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