河圖洛書真相盛世再現(xiàn)！天耀中華(《周易?神農(nóng)圖》傳奇10)

作者：武微鴻（神農(nóng)圖的宇宙周易經(jīng)）

神農(nóng)圖文導(dǎo)讀：神農(nóng)圖是傳世圣圖伏羲圖天生的姊妹篇，與伏羲圖唯一鏡像對稱。從微鴻發(fā)現(xiàn)它至今已近30年了，隨著微鴻對它研究的深入，越來越多的證據(jù)表明，它是《周易》的本源之圖，更隱藏著科學(xué)巨秘。請隨著微鴻關(guān)于《神農(nóng)圖》的系列發(fā)文，開始神農(nóng)易和傳統(tǒng)易學(xué)及現(xiàn)代科學(xué)交雜碰合的神奇之旅吧。

在《周易?神農(nóng)圖》傳奇之七文中我們已經(jīng)講過，一至十等十進制十個基本數(shù)字中存在的“差五合十”律，與八卦“對覆”律，有著驚人的內(nèi)在相通關(guān)系，不是巧為天作之合，而是實為數(shù)、卦通氣、同義。

以此，因勢利導(dǎo)，可以發(fā)現(xiàn)八卦與數(shù)之間對應(yīng)匹配關(guān)系為：（極十）乾九、兌八、震七、離六、（太五）坤四、艮三、巽二、坎一，這就是神農(nóng)循天八卦數(shù)（含太極數(shù)）。

數(shù)里面天然含著卦，卦里面天然含著數(shù)，大自然之神奇，讓人驚嘆！

而這一切，正是解開河圖洛書與八卦神秘關(guān)系的秘鑰！

從河圖洛書的數(shù)字排局中可以清楚地看出，它們其實就是一到十等十進制十個基本數(shù)，而且以其獨特的排列方式，專注表現(xiàn)“差五合十”律。

河圖上、下、左、右、中五組數(shù)對，都是差五數(shù)。沿左上、右下方向斜分線的兩側(cè)，則分布著合十數(shù)。洛書上外圍八個數(shù)，相鄰的數(shù)可以分為兩兩差五的四對，過中心點的直線上的數(shù)，兩兩合十。五與五自身合十。

傳說中的龍馬負河圖

傳說中的神龜負洛書

也就是說，河圖洛書可以很好地啟發(fā)我們發(fā)現(xiàn)數(shù)的這種差五合十律，并進一步引導(dǎo)我們發(fā)現(xiàn)差五合十律與八卦的對覆律之間存在的內(nèi)在相通關(guān)系，從而導(dǎo)出神農(nóng)八卦數(shù)，最終解碼出河圖洛書的八卦內(nèi)涵。

以神農(nóng)八卦數(shù)的配法，在河圖洛書上配上卦，河圖洛書的八卦面目昭然若揭。

神農(nóng)八卦河圖

神農(nóng)八卦洛書

在河圖上，四陽數(shù)（奇數(shù)為陽）自“一”始順時針方向由內(nèi)層旋至外層，其序為：一、三、七、九。譯成八卦即：坎、艮、震、乾，正是神農(nóng)八卦方位圖上四陽卦自“坎”始，順時針方向輪轉(zhuǎn)一周之序。四陰數(shù)（偶數(shù)為陰）自與“一”同側(cè)的“六”始，順時針方向由外層旋至內(nèi)層，其序為：六、八、二、四。譯成八卦即：離、兌、巽、坤，正是神農(nóng)八卦方位圖上四陰卦自“離”始，順時針方向輪轉(zhuǎn)一周之序。

河圖上四陽數(shù)和四陰數(shù)首尾相連之勢

始點之數(shù)是一和六，它們同側(cè)，一為生數(shù)，六為成數(shù)，生成相守。前者之序由內(nèi)向外旋，呈擴張之勢，后者之序者由外向內(nèi)旋，呈收縮之勢。一生一成，一擴一縮，皆表現(xiàn)為陰陽對待，合于易理。又自然呈始終順時針貫連之勢，如一、三、七、九、六、八、二、四，對應(yīng)八卦則為：坎、艮、震、乾、離、兌、巽、坤，生成轉(zhuǎn)反，擴縮交替，周而復(fù)始，循環(huán)往復(fù)，這正是河圖的精妙之處，反映了其陰陽對待式的螺旋式擴縮轉(zhuǎn)反的圓循環(huán)觀，如萬物之生滅，宇宙之循環(huán)。

河圖天地生成數(shù)的描述

其實，這個八字節(jié)（河圖中宮為太極元素）的合序，還可依如上陰陽對待之精義，在河圖上述圓循環(huán)的路線上，進一步錯插和融合，這時我們發(fā)現(xiàn)，變異出來的這個圓序，正是神農(nóng)八卦方位圓圖之序，如坎、巽、艮、坤、離、震、兌、乾。而其數(shù)，則自然構(gòu)成十進制十個基數(shù)的次第循環(huán)數(shù)序：一、二、三、四、（五）六、七、八、九（十。可視為○）。震碎三觀的巧合？不，不是巧合，而是本質(zhì)真相！

河圖上四生數(shù)和四成數(shù)首尾相連之勢

而如果把河圖內(nèi)層四個生數(shù)自“四”始，順時針方向輪轉(zhuǎn)一周，然后旋至外層，順勢連接起外層四個成數(shù)中的“九”，在外層再旋轉(zhuǎn)一周，敘其數(shù)序為：四、一、三、二、九、六、八、七。按偶為陰、奇為陽敘以陰陽則為：陰、陽、陽、陰、陽、陰、陰、陽，這正是陰陽等易之序，而陰陽等易是神農(nóng)八卦方位圖的生成原理，這可以看做是河圖以其內(nèi)蘊的陰陽等易原理，寓示了神農(nóng)八卦方位圓圖（排序方式）。

河圖上內(nèi)外層相連的陰陽等易數(shù)序

由以上兩個方面可見，河圖是以數(shù)的形式和獨特的陰陽對待造型表示的神農(nóng)八卦方位圖，它表現(xiàn)的天道循環(huán)的圓性運動含義，古代的河圖為八卦之說果不其然。

又從我在頭條所發(fā)《周易?神農(nóng)圖》傳奇系列文章之七、八、十等篇和上述可知，神農(nóng)八卦方位圓圖、《周易?說卦傳》“天地定位”章八卦序、陰陽魚太極圖、十進制一至十自然基數(shù)次第圓循環(huán)序，實為一體之多面，為統(tǒng)一一個內(nèi)涵的事物，在這里我們發(fā)現(xiàn)，河圖也是可以納入其中的，與它們同為一個內(nèi)涵！易學(xué)大一統(tǒng)，始于神農(nóng)圖，也將終于神農(nóng)圖！

換言之，河圖就是神農(nóng)八卦方位圓圖，河圖就是“天地定位”八卦序，河圖就是陰陽魚太極圖，河圖就是一到十（可視為○）次第圓循環(huán)數(shù)字序！

神農(nóng)八卦方位配數(shù)圖

神農(nóng)八卦方位天地定位圖

神農(nóng)八卦太極圖（左）和神農(nóng)八卦標準太極圖（右）

1987年，安徽省含山縣凌家灘遺址出土了一塊雕刻精美的玉版，距今6500年之久。玉版中心部位陰刻兩個同心圓，圓中心陰刻八角圖紋。這種八角圖紋在很多地方都出現(xiàn)過，如夏代陶尊上、雙豬玉龍上等，但均為上古之物。玉版四周邊緣鉆有小孔，上邊九個，下邊四個，左右兩邊各五個。這塊玉版上的圖紋和鉆孔被眾多歷史考古學(xué)者考證為河圖八卦的原始征象。其中心的八角圖紋和外圈的八個箭頭被認為是八卦的象征，四角的四個箭頭代指四象。四邊的鉆孔數(shù)目被認為是河圖洛書用圓點數(shù)目代表數(shù)字的濫觴，其四、五、九之數(shù)，就是河圖洛書數(shù)。

含山玉版

以神農(nóng)易學(xué)八卦圖數(shù)考之，就會發(fā)現(xiàn)，一切都是那么若合符契，謎團隨之迎刃而解。上方的九在神農(nóng)八卦數(shù)中為乾，乾是天，下方的四則為坤，坤是地。中間兩側(cè)的五，是太極（數(shù)），也是乾坤九四的相差之數(shù)（差五），和自身合十的數(shù)。這與河圖洛書、神農(nóng)八卦方位圖、神農(nóng)八卦數(shù)、天地定位說中表現(xiàn)或間接隱含的合十差五律，都是符合一致且完全自洽的。而且九孔的上方邊沿，向上微隆，四孔的下方邊沿，則基本是平直的，正象上古先民原始的天圓地方觀念。天上地下，天地定位，天尊地卑，也完全符合上古先民的天地崇拜思想。

這塊玉版上蘊含著的神秘信息，從一個側(cè)面印證了神農(nóng)八卦數(shù)、神農(nóng)八卦方位圖、河圖洛書的不二真理性，同時它和上述的一切也喻示著：河圖與八卦之謎已煥然破解！

同理，神農(nóng)八卦數(shù)也是破譯洛書的不二法寶。

洛書九宮圖

按照神農(nóng)八卦數(shù)的配法在洛書上配上卦，圖上四陽數(shù)和四陰卦相互交錯穿插在一起，一陰一陽，隔位相望，彼此相間，十分有序。自“坤”位始順時針方向輪轉(zhuǎn)一周，敘其陰卦之序為：坤、巽、離、兌, 敘其陽卦之序為：乾、震、坎、艮，正是神農(nóng)八卦次序圖上的陰陽卦序次?？梢娐鍟巧褶r(nóng)八卦次序的數(shù)理演繹圖。上述陰陽卦序合二為一敘之則為：坤乾、巽震、離坎、兌艮，以八卦家庭法象論之則為：母父、長女長男、中女中男、少女少男，人倫位次嚴明，秩序井然。如果把其中的四陰卦摘出提起，前后方向?qū)φ{(diào)，再落下插入四陽卦中，則直接就變成了標準的神農(nóng)八卦次序圖！

神農(nóng)八卦次序配數(shù)圖

神農(nóng)八卦次序父母六子卦圖

洛書寓示神農(nóng)八卦次序圖無疑！

其中的四陰卦之序坤、巽、離、兌，與河圖上四陰卦之序坤、巽、兌、離（上述為從離到坤。方向相反，實為一序，下同），存在著一個S形的反扭調(diào)整區(qū)別，在河圖洛書排局上這個S形的反扭調(diào)整區(qū)別很顯然。洛書和河圖上的四陽卦同此。四陰卦和四陽卦互對之卦兩兩合起來的合序亦然。而神農(nóng)八卦次序長圖和方位圓圖的四陰卦和四陽卦，包括陰儀四卦和陽儀四卦之間，同樣存在著這樣的S形的反扭調(diào)整，這與河圖表神農(nóng)八卦方位圓圖，洛書表神農(nóng)八卦次序圖的破解結(jié)果完全吻合一致，有力地側(cè)證了這一破解成果。

當然，河圖、洛書、神農(nóng)八卦方位圖、次序圖，以數(shù)敘之，其間所存在的陰陽數(shù)序S形反扭調(diào)整，與卦是一樣的，茲不贅述。

河圖與洛書之間存在S形反扭（從洛書到河圖的S形反扭示意）

對于洛書而言，洛書表神農(nóng)八卦次序圖，換言之就是說洛書表秩序。把其陰陽卦的合序譯成數(shù)字即：四、九、二、七、六、一、八、三，這是洛書的讀序。

關(guān)于“秩序”，在我國古代傳說和古籍記載中，凡涉及到洛書之事，其中大都含有“秩序”或與“秩序”接近的意義。

如傳說大禹得河圖采用“疏導(dǎo)”之法平治洪水，“疏導(dǎo)”即有一以貫之，循序引導(dǎo)的含義?！渡袝?洪范》涉及到此的記載說:“王訪于箕子，……箕子乃言曰：我聞在昔，鯀堙洪水……鯀則殛死，禹乃嗣興，天乃錫禹洪范九疇，彝倫攸敘?！?/p>

其中“范”即法，“疇”即種類，“彝倫”是常理，“敘”，《說文》曰“次第也”，皆有“秩序”之義。而“洪范九疇”的本質(zhì)內(nèi)容則被認為就是洛書。

《莊子?天運》曰:“九洛之事，治成德備”，“九洛”即洛書，“治成德備”則隱有“秩序”修成的含義。

關(guān)于洛書的“讀序”，在安徽阜陽雙古堆西漢墓出土文物“太乙九宮占盤”上洛書數(shù)陣的中宮，書有“吏招搖也”四個字，正是順時針讀向，與洛書讀向相同，且其中的首字“吏”恰好位在洛書讀序的起點數(shù)四、九處?！疤揖艑m占盤”上洛書數(shù)陣的中宮沒有“五”，則表明它重視外層的八個數(shù)及其流行排布。此亦與洛書的深義合。

古有天子住行明堂九室之制，其中亦涉及到了洛書。即洛書九數(shù)與明堂九室相配。天子行住明堂，按自北而東的順時針方向輪行。此與洛書讀向完全一致?！懊魈谩笔悄线叺膶m室，以南邊的宮室之名指代整個九室之制，說明重視南方的方位，而南方方位正是洛書讀序的起點數(shù)四、九所在的方位。自此而西，而北，而東，輪轉(zhuǎn)一周，以洛書數(shù)敘之，正是洛書的讀序。

看來,古人是掌握洛書的讀序的。

以上說明，洛書的背景十分深遠，但似乎又是比較明了的。即它來源甚古，最初很可能就是古人用來表達八卦序次的數(shù)字語言，后來被引用到諸如“明堂”、 “太乙九宮占盤”之類的應(yīng)用上，其八卦含義逐漸失傳，最終與八卦脫了鉤，而只留下“秩序”這么一點余緒，致使今人百思不得其解，已經(jīng)不識它的廬山真面目了。

而這個八卦序次，其本質(zhì)就是神農(nóng)八卦次序圖上的八卦序。

神農(nóng)八卦次序天地定位圖

河圖洛書與神農(nóng)易皆傳說有之，而其驚人的一致性似乎在向我們表明，它們可能曾并存于過同一個時代，河圖是以數(shù)字的形式和布局標示的神農(nóng)八卦方位圖，洛書則是以數(shù)字的形式和布局標示的神農(nóng)八卦次序圖。古代河圖洛書為八卦之說，絕不是空穴來風(fēng)，神農(nóng)易（圖）就是明證。

河圖，天道運圓；洛書，地道守方。

河圖：陰陽對待秩序中的運動；洛書：陰陽對待運動中的秩序。

河圖：神農(nóng)八卦方位數(shù)字概念圖；洛書：神農(nóng)八卦次序數(shù)字概念圖。

上古天書的終極奧秘豁然揭開。

意料之外，情理之中。

中華天地自然孿易孿圖：伏羲圖和神農(nóng)圖的主要基本式

后記

本文及神農(nóng)循天圖系列系微鴻發(fā)現(xiàn)和原創(chuàng)。神農(nóng)圖源于微鴻家祖從民間人士交往中得其端緒，微鴻于上世紀九十年代初發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘、整理而成系統(tǒng)，實微鴻近三十年心血瀝成，并曾于2000年前后小范圍發(fā)表于國家正規(guī)學(xué)術(shù)期刊。

易分陰陽，圖分牝牡！神農(nóng)圖與流傳已久的伏羲圖是一分為二法有且僅有的兩套孿生對稱圖，別無第三。世界皆是陰陽二分的易學(xué)真理，在這兩套天地自然孿圖的鏡像對稱上，再顯神威！新發(fā)現(xiàn)的神農(nóng)圖也絕非僅僅是一種邏輯排列游戲，而是內(nèi)蘊巨秘。其理、其理的基本性和至高性，及其與伏羲圖對稱的唯一性，不可證偽（讀者可以試證）。

經(jīng)多年不懈研究微鴻還發(fā)現(xiàn)，它實際還是通行本《周易》本源之圖、所宗之圖，更蘊藏著現(xiàn)代數(shù)學(xué)和物理、化學(xué)、生物遺傳學(xué)、天文學(xué)等眾多自然學(xué)科的基本原理和終極奧秘，必將引爆易學(xué)與科學(xué)研究的重大革命，具體成果計劃在網(wǎng)絡(luò)和學(xué)術(shù)期刊陸續(xù)發(fā)表。

如果您有緣讀到神農(nóng)圖文，恭喜您，您將有幸，并在后續(xù)發(fā)文中更加有幸深度見證神農(nóng)圖的神奇。

在此想說一點，但凡炎黃子孫，人人都有一顆華夏赤子之心，微鴻也是，闡揚神農(nóng)圖，只想為我們的民族文化自信助力，為易學(xué)真理性增輝，為國家榮耀增光，別無其他。

如果喜歡神農(nóng)圖文，現(xiàn)在就在下面評論區(qū)留言，表達您的觀點吧，同時長按點贊加關(guān)注喲。文發(fā)三千言，背后十年功，對神農(nóng)圖文未深入了解請勿誤噴，可到微鴻主頁參閱其他有關(guān)神農(nóng)圖的介紹文章再做評議。感謝您的支持和幫助！

原創(chuàng)不易，特此聲明：未經(jīng)授權(quán)不得轉(zhuǎn)載。轉(zhuǎn)載請聯(lián)系微鴻（神農(nóng)圖的宇宙周易經(jīng)）獲得授權(quán)，并注明出處和作者。侵權(quán)必究！

作者簡介：武微鴻（神農(nóng)圖的宇宙周易經(jīng)），曾用名武化方等，神農(nóng)易（圖）發(fā)現(xiàn)人，在《中州學(xué)刊》《易學(xué)與科學(xué)》等學(xué)術(shù)刊物發(fā)表《新發(fā)現(xiàn)的神農(nóng)圖數(shù)簡述》《發(fā)現(xiàn)八卦本數(shù)和周易本圖》《神農(nóng)六十四卦與遺傳密碼》等有關(guān)神農(nóng)圖的論文多篇。另著有神農(nóng)圖專著和神農(nóng)圖與科學(xué)論文多篇，待出。

（少部分神農(nóng)圖之外的配圖來源于網(wǎng)絡(luò)，版權(quán)屬于原作者）

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