探秘南昌街巷文化:南昌起義的“首府”——系馬樁

“八一”起義時(shí),中共前敵委員會就駐扎在系馬樁街內(nèi),前敵委書記周恩來等領(lǐng)導(dǎo)人就是在這里部署起義,從而開創(chuàng)了我黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭的光輝歷史。而新四軍軍部也是在系馬樁街區(qū)組建,并從這里開赴抗日前線,投入到抗戰(zhàn)的洪流中。

中共前委選定“系馬樁”為辦公地點(diǎn)

朱德既不是南昌暴動的前委委員,也不在擬定的革命委員會委員的名單之內(nèi)。但朱德與前委領(lǐng)導(dǎo)來往密切,他在南昌花園角二號的寓所成了他們落腳的好地方。周恩來、任弼時(shí)等人都去過,朱德總是熱情招待,親手做菜,還買了煉奶餅干給客人吃,這可是當(dāng)時(shí)比較時(shí)髦的食品。而周恩來在南昌系馬樁的臨時(shí)住處,也是朱德讓自己的貼身衛(wèi)士給找的。

1927年7月28日,周恩來住進(jìn)朱德聯(lián)系好的系馬樁附近的江西省立女子職業(yè)學(xué)校。此地堪稱八一起義的“首府”,離天主堂不遠(yuǎn),周恩來和中共前委就在這里辦公,對外代號:“炮兵營”。

臨近起義的這一天,周恩來到葉挺的指揮部里討論爭取蔡廷鍇的問題,賀龍主張將蔡廷鍇抓起來,后來,蔡廷鍇同意參加起義,才沒有抓他。不過后來蔡廷鍇在途中又叛變了,還殺害了一些在十師的共產(chǎn)黨員。

晚上,周恩來正在系馬樁的前敵委員會里,聽取參謀人員關(guān)于起義戰(zhàn)斗準(zhǔn)備情況的報(bào)告。突然,響起了電話鈴聲,這是賀龍從前沿陣地打來的電話。原來,晚上十點(diǎn)多鐘,第二十軍正在街上執(zhí)勤的士兵,發(fā)現(xiàn)他們部隊(duì)一個(gè)姓趙的副營長,鬼鬼崇崇地鉆進(jìn)了敵第五路軍總指揮部。賀龍得知這個(gè)十分重要的意外情況,立即打電話向周恩來報(bào)告。

另一方面,中央代表張國燾專程從武漢趕來南昌阻撓起義,一向溫文爾雅的周恩來怒不可遏,平生少有地拍了桌子,毅然決定發(fā)動起義,并隨即簽發(fā)絕密作戰(zhàn)命令:“我軍為達(dá)到解決南昌敵軍的目的,決定于8月1日凌晨開始向城內(nèi)外所駐敵軍進(jìn)攻,一舉而殲滅之!”起義軍以脖子上系紅領(lǐng)帶、左胳膊扎白毛巾為統(tǒng)一標(biāo)志,口令是“河山統(tǒng)一”。

賀龍接到命令,迅速向各部隊(duì)下達(dá)。起義軍各級領(lǐng)導(dǎo)隨即奔赴各個(gè)戰(zhàn)斗崗位指揮戰(zhàn)斗。賀龍不時(shí)掏出身上的懷表,一分一秒地計(jì)算著起義的時(shí)間。當(dāng)指針指到兩點(diǎn)時(shí),他立即下達(dá)作戰(zhàn)命令。

“砰!砰!砰!”三聲清脆的信號槍聲,劃破了寂靜的夜空。頓時(shí),槍聲鳴響,炮聲震天,起義軍從四面八方勇猛地?fù)湎驍橙?。在系馬樁街附近的天主堂、貢院、新營房、老營房、小營房、百花洲、高升巷等地,起義軍同時(shí)與敵人展開了激烈的戰(zhàn)斗。

歷史悠久的系馬樁街區(qū)

自宋以來,先后在南昌興建有豫章書院、陽春書院、正學(xué)書院、經(jīng)訓(xùn)書院等數(shù)所省內(nèi)著名書院,當(dāng)時(shí)眾多名賢大儒均來此講經(jīng)授道,文化氛圍十分濃厚。南宋時(shí)期的建立的南昌貢院,其原址就在今天的系馬樁街附近。

在古代科舉考試的漫長時(shí)期,南昌貢院是江西舉行全省“鄉(xiāng)試”(又稱“省試”)的唯一考場?!班l(xiāng)試”每隔3年舉行一次,江西全省各地參加“鄉(xiāng)試”的秀才們都要趕赴省城南昌?!袄县曉骸迸赃呌袀€(gè)地名叫“系馬樁”,那就是從外地來趕考的秀才們系馬的地方。“老貢院”的北面原有大片桃樹林,是秀才們游覽休閑的處所。現(xiàn)在,一棵桃樹也不見蹤影,只留下地名“大桃花巷”“小桃花巷”作為歷史的記憶。

提起澹臺滅明,許多南昌人也許不陌生,他是孔子的七十二賢徒之一,其墓葬遺址在老南昌二中校園內(nèi)據(jù)傳。據(jù)傳,澹臺滅明當(dāng)年就是通過街南端的進(jìn)賢門(位于今系馬樁街與永叔路交界處),沿著系馬樁街進(jìn)入南昌城的。

據(jù)清乾隆五十九年《南昌縣志》記載,澹臺滅明墓坐落南昌,宋時(shí)有名漕使高過經(jīng)過南昌的時(shí)候題了一塊碑:“魯澹臺子羽之墓?!泵鲿r(shí)碑的損壞已經(jīng)非常嚴(yán)重了,當(dāng)時(shí)知府范淶將其重修,清時(shí)學(xué)使王思訓(xùn)立石碑,題為“先賢澹臺子羽之墓”,后經(jīng)多次重修。

澹臺滅明對南昌有著很大的影響,戰(zhàn)國時(shí),江西全境屬楚,楚國為了與中原諸國融為一體,得到他們的承認(rèn),在治國、外交各方面以禮儀制度和思想作為行為準(zhǔn)則。澹臺滅明離開孔子后就南下到達(dá)楚國,“從弟子三百人,設(shè)去就,名施乎諸侯”,足見澹臺滅明當(dāng)時(shí)弟子之眾,聲名之大,后來這些深入南楚腹地,對楚地產(chǎn)生了非常廣泛的影響。也就因?yàn)檫@樣,澹臺滅明在后輩的成就當(dāng)中名聲一次次提升。而澹臺滅明途徑南昌城的系馬樁也成為了人們懷念先賢的地方。

“荊波宛在”曾是系馬樁街的一段

“荊波宛在”,即今天的系馬樁一段:自孺子路至羊子巷。1984年,荊波宛在因并入系馬樁而“名不見今傳”?!扒G波宛在1號”,曾經(jīng)是名聞遐邇的深宅大院,青磚圍墻,麻石門框,真正的“庭院深深、高門大戶”,江西中醫(yī)界的大腕江公鐵就曾居住在這里很多年。

在很多人看來,“荊波宛在”不像是街道之名,所以社會上對其含義長期以來爭論不斷,一直沒有準(zhǔn)確定論。一說:荊波或許是“荊州之波”,因此似乎和關(guān)羽有聯(lián)系;二說:是“金不換宅”的諧音訛傳,因此還敷衍出一段民間故事。有浪蕩公子,吃喝嫖賭,無聊逍遙,祖上產(chǎn)業(yè)揮霍殆盡。忽一日醒悟,痛改前非,廣開財(cái)源,勤儉持家,終于置田造屋,傳為佳話。古人云,“浪子回頭金不換”,是以,人們稱其屋為“金不換宅”。

歷史的塵埃淹沒了社會變化的痕跡。清末《南昌縣志(六修)·典祀志》明確記載,南昌城內(nèi)外祭祀關(guān)羽的廟宇十有二所:一在縣署門內(nèi)、一在縣署西鳳凰坡,名關(guān)馬祠、一在鹽道署右、一在洪恩橋西(乾隆年間建)、一在磨子巷火神廟西(乾隆年間建)、一在翹步街、一在系馬樁(康熙年間巡撫佟國勷重修,名伏魔宮,額曰“荊波宛在”)、一在廣濟(jì)寺、一在進(jìn)賢門月城、一在惠民門外、一在米市、一在蓼洲。

由此可以斷定,至少在明代以前,此地就建有祭祀關(guān)羽的伏魔宮,康熙年間重建。這段路因?yàn)樨翌~題字“荊波宛在”而得名,所謂浪子回頭金不換的故事純粹是后人編造的瞎話。

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