瑞里是貴州省榕江縣一個侗族聚居的神秘侗寨
他位于榕江縣城的西北部，全村人口3027人，侗族占全村人口的98%以上，是侗族七十二寨文化、政治中心地之一。
侗寨依山傍水，坐落有致，前有青山襯映，后有護(hù)冊來朝，一條清澈見底的榕江母親河都柳江支系由寨腳緩緩流過。瑞里土地肥沃，氣候宜居，是榕江區(qū)鄉(xiāng)所在地最先推廣種植雙季稻村寨之一。具有“榕江小車江”之美稱，追憶瑞里今昔，寓意悠長。
瑞里之地原本是一片深山老林，渺無人煙的荒涼地帶，這里經(jīng)常有虎狼出沒，特別是現(xiàn)稱“瑞里坳上”這一片地方，當(dāng)時是一片冬筍林（侗語稱冬筍為南瑞），是虎狼等野獸棲息之地，沒有“瑞里”這一謂稱，后來由楊姓分為三大支系，即“楊血孖”（漢語譯為河邊楊），“楊崩”（漢語譯為本里楊），“楊亞”（漢語譯為紅楊），其中一大支系“楊亞的老祖宗最先到此地來，成為該地最早拓荒者，當(dāng)時出于拓荒者對該地有一個謂稱，拓荒者就以侗語稱冬筍為“南瑞”的“瑞”為該地的地名，并由此一直被先后到這里來居住的侗族同胞稱為“順瑞”（“順”漢語譯為寨子），就此“順瑞”即現(xiàn)稱瑞里這一寨名就淵源至含今，當(dāng)時“順瑞”的侗族同胞為了紀(jì)念和敬重“楊亞”（即紅楊）祖先最先到“順瑞”來拓荒居住，所以每到一年的“開春”及“開秧門”這兩天首先由“楊亞”（即紅楊）支系中具有德高望重的直系后代在這兩天頭戴斗笠，身披蓑衣扛著鋤頭向地里挖上第一鋤，“開秧門”首先向田里扯上第一兜秧，意為向人們宣告一年一季的春耕已開始，訴求上天保佑，來年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，這一習(xí)俗一直沿襲至清末期，民國初期。
追朔七十二寨瑞里遠(yuǎn)古，深莫難測，探究七十二寨瑞里近代及現(xiàn)代，人們不難得出，七十二寨，瑞里是一個具有很深民族文化底蘊(yùn)的神秘地方，早在清朝末期民國期間七十二寨瑞里為了抵御外來地方土匪強(qiáng)盜進(jìn)寨搶劫財物，在地方寨老的指揮下，修筑了千多米長土石城墻圍住寨子，并在城墻兩側(cè)栽上一種名為老虎剌的叢生毒剌以防外敵入侵，寨子的各個要口都修有寨門，也叫落門（共6個），實有一人當(dāng)關(guān)萬夫莫開之勢（城墻及寨門殘存遺址尚存），當(dāng)時曾有一個強(qiáng)盜兼土匪頭子張佰川來攻打瑞里，由于瑞里眾志誠城，張看后不戰(zhàn)而逃，隨后瑞里聯(lián)合了方圓幾十里遠(yuǎn)的自然村寨，結(jié)成共同抵御外來入侵之?dāng)车慕y(tǒng)一戰(zhàn)線，爾后稱為侗族七十二寨。民國時期瑞里屬鄉(xiāng)所在地，管轄區(qū)域近及瑞里附近村寨，遠(yuǎn)及仁里、往里、八妹、色同、高表、孖妹崗、卑勾、高紐等地（建國初期以上地區(qū)仍歸瑞里管，直到90、91年撒區(qū)并鄉(xiāng)瑞里才改為村）。當(dāng)時七十二寨瑞里名聲大振，曾有不少的外縣侗族同胞稱瑞里為“瑞高瓜”（漢語為瑞里腦殼硬），只要提到七十二寨，人們就自然地知道是瑞里，瑞里成為侗族七十二寨的象征，當(dāng)時七十二寨的自然領(lǐng)袖人物主要有三人，他們分別是楊正敏、林文霞和林昌運(yùn)。楊正敏，侗族，瑞里人，生于1800年，卒于1876年，此人生性善良，聰明過人，在侗族七十二寨瑞里中主要負(fù)責(zé)寨風(fēng)，文化道德等方面教誨，去世后人們在他墓碑上刻有如下詩句：“負(fù)笈當(dāng)年承面命，滿園桃李正芬芳，道德深醇名里黨，英業(yè)越發(fā)振鄉(xiāng)邦?！眮響涯钸@位德高望重的老人。林文霞，侗族，瑞里人，清朝末期曾任朝武德騎尉一職（是清朝的一種武官，相當(dāng)于現(xiàn)在鄉(xiāng)一級武裝部長）。林昌運(yùn)，侗族，瑞里人，清朝末期秀才，當(dāng)時主要負(fù)責(zé)七十二寨的寨規(guī)，出謀劃策等方面。他們?nèi)嗽跒槠呤鹄锏貐^(qū)的寨風(fēng)、文風(fēng)、治安等方面作出了不可磨滅的奉獻(xiàn)，深受七十二寨侗族同胞們的敬仰與愛戴。
七十二寨瑞里歷經(jīng)滄桑數(shù)年，現(xiàn)在黨的富民政策指引下，種族同胞團(tuán)結(jié)和睦，一派繁榮景象。
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