淳厚泗門丨明代賢相謝遷

提起謝閣老，在我們浙東一帶，那是無人不知、無人不曉。在草根人們的心目中，謝遷的名氣甚至超過嚴(yán)子陵、王陽明、朱舜水、黃宗羲四先賢。

本期《淳厚泗門》

將向大家介紹歷史上真實的謝遷（下集）

主播：曉曉

特邀嘉賓：余姚市社科院 謝建龍

播出時間：

4月19日 17:00-18:00

4月25日 17:00-18:00

下篇： 詩文逸老

正德登基

孝宗駕崩后，因為只有一個兒子，所以15歲的太子朱厚照沒費一點周折順利登基，改年號正德，廟號武宗。武宗一開始對三位顧命大臣還算客氣。登基兩個月后，加劉健為左柱國，加李東陽、謝遷少傅兼太子太傅。一個月后，李東陽、謝遷再加授光祿大夫、柱國。

弘治十六年，謝遷已經(jīng)授正一品的榮祿大夫，這次再授光祿大夫所以稱加授，是文臣官階的最高級了。按明清的規(guī)定，一個人做了官、升了級，朝廷要給他的父、祖封贈相同的官職。其中一品官上封三代；二品、三品官上封二代；四品至七品官上封一代。尚健在者稱封，死者稱贈。推及謝遷的曾祖父謝廣、祖父謝瑩、父謝恩，都贈予和謝遷相同的官銜，即光祿大夫、柱國、少傅兼太子太傅、禮部尚書、武英殿大學(xué)士。

對于職官的妻子，按丈夫官職的大小，稱呼也不同。一品、二品稱夫人，三品稱淑人，四品稱恭人，五品稱宜人，六品稱安人，七品以下稱孺人。對于職官的祖母、母親等，則在封號前加個太字。于是，謝遷的曾祖母嚴(yán)氏、祖母余氏、母鄒氏都同時封贈一品夫人。

按理武宗給謝遷等人這么高的待遇，他們應(yīng)該感激涕零才是。相反，他們卻是心急如焚，生氣得不得了。原來武宗登基后，幾乎沒干過一件正經(jīng)事。他把原來東宮以劉瑾為首的八個太監(jiān)全部加以重用，這八個太監(jiān)沆瀣一氣，把持朝政，時人稱之“八虎”。武宗每天就和八虎一起胡鬧，一應(yīng)國事全聽劉瑾擺布。三位顧命大臣一再向武宗勸諫，均不見效，于是決定發(fā)動更多的官員向八虎宣戰(zhàn)。

被迫致仕

正德元年十月，在三位大學(xué)士的授意下，戶部尚書韓文聯(lián)合六部九卿，也就是明朝政府各部的全體高官集體上奏，請求武宗殺了劉謹(jǐn)?shù)劝颂O(jiān)。武宗依賴八虎已久，不想處死他們，提出將他們發(fā)配南京安置，要內(nèi)閣再商量商量。

于是，內(nèi)閣和各部官員開會商討下一步對策。劉健和謝遷堅持殺了八虎，李東陽是個慢性子，半天才表示同意。這本來是件很機密的事，可惜會場中出了個內(nèi)奸——禮部侍郎焦芳。焦芳向往內(nèi)閣大學(xué)士的職位已久，弘治十七年，他曾請謝遷推薦他入閣，結(jié)果謝遷不為所動，而是推薦了在朝野極有威望的禮部尚書吳寬、吏部侍郎王鏊。由此焦芳對謝遷恨得像眼中釘一般。這邊內(nèi)閣會議剛結(jié)束，焦芳就跑到劉瑾那里告密去了。

當(dāng)夜，八虎跪在武宗周圍哭泣，說內(nèi)閣要誅殺他們，目的是想限制皇帝的自由。武宗一聽，怒不可遏，把傾向內(nèi)閣的原司禮監(jiān)掌印太監(jiān)連夜發(fā)配去南京，提拔劉瑾為司禮監(jiān)掌印太監(jiān)。在明代，司禮監(jiān)掌印太監(jiān)有“內(nèi)相”之稱，特別是宦官當(dāng)政的年代，職權(quán)比內(nèi)閣的外相還大。

第二天，當(dāng)文武百官滿懷希望來到朝堂，看到的卻是八虎不但沒有被抓，劉瑾還升為司禮監(jiān)掌印太監(jiān)。劉健和謝遷深感絕望，當(dāng)天就提出退休。李東陽聽說后，也立即跟進(jìn)請求致仕。按朝廷舊例，大學(xué)士退休，必須要三番五次請求后，方被允許。但劉瑾唯恐劉健和謝遷不走，假傳圣旨，立即答應(yīng)了他倆的請求。因為焦芳向劉瑾報告時，說李東陽是最后一個才答應(yīng)殺八虎的，所以劉瑾讓李東陽留下當(dāng)上了內(nèi)閣首輔。

謝遷退休后，劉瑾和焦芳還不解恨，又勒令謝遷的三弟謝迪退休，把謝遷的次子謝丕除名。謝迪是弘治十二年的進(jìn)士，時任兵部主事，當(dāng)年才四十歲。更可惜的是謝丕，弘治十八年中的探花，授翰林院編修剛一年，當(dāng)年才25歲，就被剝奪了做官的身份。

禍及王陽明

三位顧命大臣一下子就退休了兩位，頓時在朝野上掀起了軒然大波。先是刑科給事中呂翀等人上疏乞留兩位顧命大臣，并將劉謹(jǐn)正以典刑。武宗將這些上疏的官員，統(tǒng)統(tǒng)趕出京城，削職為民。接著，南京六科給事中戴銑等二十三人也上疏進(jìn)諫。武宗命令將戴銑等逮捕入獄，施以廷杖，而后除名。

當(dāng)時王陽明正任兵部主事。王陽明是謝遷三弟謝迪的同科進(jìn)士，任的也是兵部主事。王陽明對武宗過度寵幸太監(jiān)、迫害言官的舉動，深感不平，便上了一道《乞宥言官去權(quán)奸以章圣德疏》。這只是一篇委婉勸諫的文字，并沒有什么慷慨激昂之氣，但因為兵部主事不是言官，沒有上言的職責(zé)，屬“妄言國事”，引起武宗和劉謹(jǐn)?shù)恼鹋Ｍ蹶柮鞅煌度朐t獄，罰廷杖四十，貶到貴州龍場去做驛丞。一般官員受罰，都是廷杖三十，對王陽明加了一等；主事是正六品官，驛丞是從九品外的未入流官。這樣一貶，等于去掉了王陽明做官的身份。王陽明赴龍場途中，劉瑾還派了錦衣衛(wèi)追殺他，幸被王陽明成功逃脫。

對王陽明的父親——時任禮部左侍郎的王華，劉謹(jǐn)?shù)故秋@得有些寬容。因為武宗還是太子時，王華任詹事府少詹事，詹事府是專為東宮而設(shè)的衙門，職責(zé)是輔導(dǎo)太子。劉謹(jǐn)身為為東宮太監(jiān)，因而很早就認(rèn)識王華。王華為人孝友忠信，在朝野中有很好的口碑。劉謹(jǐn)放話出來，只要王華肯屈尊去求情，就對王華不予追究。王華終究沒去求情，最后被外放南京任吏部尚書。

謝遷對于王陽明這位好友之子，因受自己的牽連而被貶龍場，乃至數(shù)次瀕臨死地，多少年后都一直不能釋懷。嘉靖元年王華去世，謝遷僅是派遣兒子至紹興致奠。而當(dāng)嘉靖七年王陽明去世時，已經(jīng)八十高齡的謝遷不僅親赴紹興祭奠，還作《祭王陽明文》，對王陽明這樣的曠世奇才，功高蓋世卻連遭猜忌，乃至英年早逝，深表痛惜。

據(jù)《王陽明全集》“喪紀(jì)”篇記載，謝遷這次赴紹興祭奠，是以“姻親”的身份去的。所謂姻親，是指謝遷有個同科進(jìn)士叫諸讓，也是余姚人，他有兩個女兒，大女兒嫁給王陽明為妻，小女兒許配給謝遷的次子謝丕，但未嫁而亡。如此說來，謝遷和王華是好友，兩家的孩子又結(jié)連襟，兩家的交情非同一般。

謝遷小時候的書房——狀元樓

余波未了

謝遷雖然已經(jīng)被勒令致仕，但焦芳知道謝遷在朝野中聲望極高，唯恐他復(fù)出，于是經(jīng)常在劉瑾耳邊造謠生事，使得劉瑾對謝遷越發(fā)恨之入骨，一定要置謝遷于死地才放心。

正德二年三月，劉瑾以武宗的名義，在朝堂上張榜發(fā)布了一個《奸黨錄》?！都辄h錄》以劉健、謝遷、韓文為首，共五十三人，王陽明也列在其中。劉瑾發(fā)話出來，以后如果還有誰敢為“奸黨”進(jìn)諫，一律廷杖戍邊。劉瑾希望謝遷等人永世都沒有翻身的機會。

正德四年二月，朝廷又加重對劉健、謝遷的處分。起因是兩人在內(nèi)閣時，舉薦天下懷才抱德之士，余姚人有周禮、徐子元、許龍，還有上虞人徐文彪。上虞和余姚同屬紹興府。這幾個人不懂得韜晦，屢屢打通關(guān)節(jié)以求功名。劉瑾見這幾個余姚人活動頻繁，就說：天下之大，為何余姚隱士這么多？一定是劉健、謝遷在當(dāng)政時“循私援行”。周禮等人求官不成，反而下了監(jiān)獄，劉健和謝遷更是受到牽連。

劉瑾的意思是要將劉健和謝遷二人抄家問罪，幸虧有李東陽極力排解。最后劉瑾發(fā)話，不抄家、不戍邊，但兩人的官員身份一定要剝奪。至于對其他人的處分，周禮等四人戍邊，浙江前布政使以下，包括參政、參議、紹興知府等多人，各罰粟三百石，紹興府推官和余姚知縣免官。最為嚴(yán)厲的是，“自今余姚人毋選京官，著為令”，成為制度。劉瑾是要余姚人，特別是余姚的讀書人都痛恨謝遷，阻礙了他們當(dāng)京官的機會。

十二月，朝廷又下旨追奪歷年頒布給謝遷的誥命詔，追還所賜得玉帶服物。同時奪誥命者還有劉健、馬文升、劉大夏、韓文、許進(jìn)等六百七十五人。據(jù)謝氏宗譜記載，正德五年的大部分時間，謝遷全家都在想盡一切辦法籌錢，家產(chǎn)幾乎變賣一空，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足抵交歷年所賜之物的錢款。一直到年底，就在大家以為山窮水盡疑無路的時候，朝廷傳來了喜訊，劉瑾因為謀逆罪行敗露，已于八月凌遲處。謝遷、劉健等官員全部官復(fù)原職，但仍然致仕家居。謝迪、謝丕也是官復(fù)原職，繼續(xù)在家閑居。

寄情山水

謝遷被勒令致仕的前幾年，為了避免牽連別人，一直緊閉家門，不見賓客，每天只和孫兒、孫女們游戲，絕口不談朝政時事。有一次，謝遷帶小孫女上街買青州柿餅，祖孫竟然在街上爭食，恬淡如鄉(xiāng)間老翁，全然不顧朝廷上劉瑾正虎視眈眈想加害于他。鄉(xiāng)里人看見謝遷這個樣子，都說他的為人就像他的號“木齋”，真是一個的木頭人，謝遷索性改號自稱“老木”。

正德三年，謝遷在離家西十里的銀杏山，建了幾間小房子作為養(yǎng)老之所，稱銀杏山莊，民間俗稱白虎莊。與銀杏山莊隔條山嶺有個雪湖山莊，是江西提學(xué)副使馮蘭的別墅。馮蘭是現(xiàn)在的黃家埠人，他與謝遷既是好友，又是兒女親家，馮蘭的兒子娶謝遷的長女為妻。謝遷與馮蘭或徜徉山水，或賦詩下棋，足跡不入府城縣城。

直到正德六年三月，這時距劉瑾倒臺已經(jīng)半年了，謝遷才第一次出遠(yuǎn)門，偕馮蘭一同至紹興賞游。此后，到泗門來看望謝遷的親朋好友絡(luò)繹不絕，比較有影響的有：

潘府，字孔修，號南山，上虞驛亭人。成化二十三年進(jìn)士。官至太常卿，致仕后鄉(xiāng)居南山二十年，創(chuàng)辦南山書院，聚徒講學(xué)，有著作二十余種。潘府雖然年紀(jì)比謝遷小，娶的卻是謝遷的姑母。

洪鐘，字宣之，號兩峰，杭州西溪人。與謝遷同科進(jìn)士，官至刑部尚書、太子太保。其女字謝遷四子謝亙。洪鐘的六世孫即《長生殿》的作者洪升。

韓邦問，字大經(jīng)，號宜庵。紹興人。成化五年進(jìn)士，官至刑部尚書。卒謚文僖。韓邦問無子，招謝遷六子謝垔入贅。

董玘，原名元，字文玉，號中峰。上虞上浦漁家渡人。弘治十八年榜眼，官至禮部左侍郎。卒，贈禮部尚書，謚文簡。董玘雖與謝丕同科進(jìn)士，但娶的卻是潘府之女，與謝遷算是同輩人。

屠滽，字朝宗，號丹山，鄞縣江北岸祝都橋人。成化二年進(jìn)士，官至太子太傅、吏部尚書兼左都御史掌院事。卒，謚襄惠。

林俊，字待用，號見素，福建莆田人。成化十四年進(jìn)士，官至刑部尚書。

牧相，字時庸，余姚人。弘治十二年進(jìn)士，授南京兵科給事中。正德元年，因上疏挽留劉健、謝遷被施以廷杖，而后除名。次年又被列入劉健、謝遷奸黨錄。未等到劉謹(jǐn)敗，卒。家貧，停喪十余載。

此后近十年，謝遷除了每天與馮蘭詩詞唱和，有親朋好友來，也是文字相娛。他在詩集《湖山唱和序》中說：“有唱斯和，因以為樂，不知老之將至也。”雖然歷史上謝遷以八股文見長，在詩詞創(chuàng)作上的名氣不及李東陽及以李夢陽、何景明為代表的前七子，但“他以真性情為真文章”， 生活中無事無物不入詩，詩風(fēng)“正大溫厚，不事雕琢”，又非一般騷壇墨客吟風(fēng)弄月之作可比，因此也極受后人的推崇。謝丕曾將謝遷與歐陽修相比，說：“先公詩文酷似歐文忠（歐陽修謚文忠），而剛毅正直之氣過之?！?/p>

謝遷去世后，家人將他從正德元年致仕后家居26年間所有的文稿，包括各類奏疏、序記、行實、墓志、祭文、像贊、銘、書后、詩詞等，匯編成一部文集叫《歸田稿》，其中以詩稿的篇幅占了絕大多數(shù)。清乾隆年間，《歸田稿》入編《四庫全書》。

福澤鄉(xiāng)里

謝遷告老還鄉(xiāng)后，除了寄情山水，詩文唱和，還為鄉(xiāng)里百姓做了許多好事，為歷代人們所頌揚。主要是三個方面：

一是興修水利。余姚西部的大古塘為元代余姚州判葉恒所筑，此后百余年雖大災(zāi)而無大害，全是葉恒的功勞。到了正德七年七月十九日早晨，潮水沖潰了年久失修的大古塘，吞沒了不少房屋和人畜。謝遷一面雇人打撈并掩埋數(shù)百具溺尸，拿出糧食救濟族里鄉(xiāng)間的受災(zāi)群眾，一面寫信給巡視海塘的都御史陶琰，請他加固大古塘，并在塘外修筑備塘，海塘的高厚都超過舊塘。此后，凡有官員來看望謝遷，謝遷從不提個人私事，只談民間利弊，特別是水利方面提得最多，鄉(xiāng)人都感激他。

二是提攜后學(xué)。謝丕年紀(jì)輕輕被罷了官，就在泗門創(chuàng)辦了東山、叢桂兩家書院，各地學(xué)子聞訊，紛紛前來就讀。謝遷不但為學(xué)院題額，有時還親自執(zhí)教。經(jīng)謝遷及謝丕提攜，許多人脫穎而出。其中比較著名的有：呂本，即余姚三閣老之一呂閣老，余姚南城人。其父呂改早年以醫(yī)隱于泗門，與謝丕交為至友，呂本遂就讀于叢桂書院，中嘉靖十一年進(jìn)士，官至吏部尚書、少保兼武英殿大學(xué)士、光祿大夫兼太子太傅。卒贈太傅，謚文安。其女呂成字謝遷之孫謝用模。謝用模14歲中舉人，不久因出痘去世，呂成誓不改行，聞有議姻者，絕食而死。諸燮，字子相，號理齋，泗門第十堡人。中嘉靖十四年進(jìn)士，官至福建邵武同知，為明代理學(xué)名家。胡安，余姚燭溪人。中嘉靖二十三年進(jìn)士，官至陜西左參政。妻謝氏，系謝遷長子謝正之女。張懷，字德珍，余姚人。正德十二年進(jìn)士，授禮部主事。官至廣東左參政。在武宗朝和世宗朝，張懷兩度因上諫被廷杖，皆瀕死。奪職歸鄉(xiāng)三十年，足跡不入城府。謝遷視張懷這個后輩為忘年交，時常邀其過銀杏山莊，并有贈詩。徐九皋，茹墟徐氏十世孫，嘉靖八年進(jìn)士，官至貴州提刑副使。

三是建祠修譜。正德六年，謝遷倡建謝氏宗祠。以后每年元旦，謝遷必正衣冠，率子孫焚香參謁。祭祀儀式嚴(yán)格遵守朱熹所制定的文公家禮，祭物必親自查看，力求豐潔。正德九年，謝遷又主持續(xù)修謝氏族譜。

除此以外，民間也流傳著許多有關(guān)謝閣老善行的故事，如斗奸臣趙文華智保老江橋、建人和鑊廠破慈溪風(fēng)水、改姓謝免交皇糧、狀元點出韓應(yīng)龍、勸阻正德皇帝巡游臨山衛(wèi)等等，絕大部分都是后人虛構(gòu)。

謝遷幼年生活的老宅——大學(xué)士第

萬歲問安

正德十六年，三十一歲的武宗駕崩，十九歲的世宗即位。世宗在湖北當(dāng)藩王時就知道謝遷的名望，所以對謝遷一家的恩典特別隆重，升謝迪為江西右參議，召謝丕赴京纂修《武廟實錄》。謝丕正要啟程，母親徐夫人去世了，謝丕便在家守制。以前謝遷每次出游汝仇湖，一定會攜眾子弟到銀杏山莊小住，或十天，或半月才回來。自徐夫人去世后，即使是風(fēng)雨天也一定會返回泗門家里?！　?/p>

嘉靖元年，世宗派人到泗門慰問謝遷。謝遷遣長子謝正入朝謝恩，世宗蔭謝正為中書舍人。推恩至劉健、韓文，也各蔭子一人。謝正說自己的母親還停殯在堂，請求服喪期滿后再赴任。朝廷這才知道徐夫人去世的事，立即查徐夫人應(yīng)得的恤典。隨即派人到泗門，主持徐夫人的葬禮，同時建造謝遷壽墳。徐夫人安葬在銀杏山莊，也就是謝遷養(yǎng)老的地方。

嘉靖二年，世宗聽從其他大臣的請求，令有關(guān)部門時時慰問謝遷，閣老府里幾乎天天都有前來拜訪的各級官員。為此，謝遷特意改建閣老府東南的一座平板橋，取“萬歲問安”之意稱為萬安橋。

再度入閣

世宗一登基，就為生父興獻(xiàn)王的封號問題，與以首輔楊廷和為主的一幫大臣較上了勁，后世稱這個事件為“議大禮”或“大禮案”。武宗沒有兒子，按兄終弟及的繼承制度，由武宗的堂弟世宗作為孝宗嗣子入繼大統(tǒng)。這樣，世宗就該稱孝宗為皇考，而稱自己的生父為皇伯考。世宗堅持要給自己的生父也是“皇考”的尊號。這件事一直爭執(zhí)了六七年，成為世宗初登基幾年的最大事件。最終是世宗取得勝利，反對世宗的大臣大多被趕回老家。

以桂萼、張璁為代表的個別大臣，因為積極支持世宗，大多當(dāng)上了高官。但他們畢竟資歷淺，特別是在“大禮案”中的表現(xiàn)更為世人所不恥，所以在朝野中的威望都不高。各方勢力都希望謝遷能重新復(fù)出。開始是大學(xué)士費宏以衰病，舉薦謝遷自代，但沒有結(jié)果。費宏去職后，首輔楊一清又舉薦，說自己愿意位居謝遷之下。在“大禮案”中表現(xiàn)最積極的張璁也極力推薦謝遷。嘉靖六年三月，世宗派人到泗門，向謝遷頒發(fā)起用詔書，又命令浙江鎮(zhèn)守巡按等官至泗門，敦促謝遷起程。

當(dāng)時謝遷已七十九歲。他知道此刻的朝廷已不比弘治年間，人際關(guān)系錯綜復(fù)雜，于是以年老體衰為由，接連上了兩道辭免疏，派兒子赴京上奏世宗，都不許。謝遷感到世宗如此恩禮，再推辭也不是個辦法，就于八月發(fā)程，十月抵京。陛見之日，世宗龍顏大悅。滿朝的士大夫、門生、故吏都以相隔21年，還能再見到謝遷而喜極泣下，途中圍觀的眾人甚至還堵塞了交通。

過了幾天，世宗下旨改謝遷為戶部尚書、謹(jǐn)身殿大學(xué)士，其他的少傅兼太子太傅、光祿大夫、左柱國等官銜如舊。前面說過，謹(jǐn)身殿大學(xué)士一般是授予首輔的官銜。世宗還命謝遷充《明倫大典》總裁官?！睹鱾惔蟮洹肥且槐居涗洝按蠖Y議”事件的史書, 收集都是張璁等人所上的支持世宗的奏疏，以宣揚世宗在“大禮議”事件中所表現(xiàn)出來的孝道。

謝遷再度入閣后，首輔楊一清以自己官尊于謝遷，沒有讓位的意思。謝遷進(jìn)退失據(jù)，以年衰體衰的理由連上四道請求歸休的奏折，世宗都沒有答應(yīng)。到了十二月，世宗以天氣寒冷，又見謝遷在朝堂下拜、起來頗為艱難，特命謝遷凡是一般的朝議可以不必參加。除夕，賜謝遷御制詩。

轉(zhuǎn)眼到了第二年春天，世宗命謝遷一同跟隨參加郊祀，再賜詩及錦織大帶。謝遷身體稍微有點不舒服，世宗就派中官太監(jiān)賜以酒米食菜等物，還遣太醫(yī)院太醫(yī)診視，又遣人諭旨，令謝遷免朝二月。謝遷再次以衰疾懇辭。世宗也考慮到謝遷年老，終于答應(yīng)他歸休。臨別之時，世宗賜宴，賞了白金、文綺、寶鈔、襲衣等許多物品。楊一清等請世宗讓謝正護(hù)送謝遷回家，世宗答應(yīng)了。當(dāng)時，謝丕正充經(jīng)筵日講官，也想請假護(hù)送。謝遷說：“你剛剛參加日講，應(yīng)該盡心盡職，不要因為我耽誤了日講這樣的正事?！?/p>

泗門謝氏宗祠

最后的歲月

謝遷第二次告老后回到泗門，喜事接連不斷。先是玄孫謝志望出生。在當(dāng)時人均壽命普遍只有四十多歲的情況，五世同堂實在是件很稀罕的事。沒隔幾天，紹興府官員奉旨抬著彩帛羊酒來泗門慰問謝遷。到了第二年，世宗又差人來到泗門，向謝遷頒賜《明倫大典》一部。

這時的謝遷已經(jīng)八十一歲高齡，健康狀況已大不如前。那年秋冬季節(jié)，謝遷的腸胃病兩次發(fā)作，于是寫信給在京城的謝正、謝丕，叫他們速速歸來，信上還說，如果再不回來，恐怕要見不到最后一面了。當(dāng)時謝正剛好腿上生了風(fēng)濕病，準(zhǔn)備回家養(yǎng)病；謝丕因嗣母陸太淑人思家心切，亦想請假送母還鄉(xiāng)。兩人收到信，當(dāng)即上疏請世宗準(zhǔn)假，世宗全都答應(yīng)了。謝遷聞訊大喜，兩個兒子還沒到家，毛病已經(jīng)痊愈了。此后，謝遷家每天宴聚一堂，鄉(xiāng)人見了都羨慕不已。大家看到謝遷精神倍常，都謂他的壽命不可估量?！?/p>

嘉靖十年正月，浙江守巡諸公來拜訪謝遷，謝遷還向他們講述民間利弊，和平時無異。幾個兒子見謝遷飲食漸減，勸他進(jìn)點藥餌，謝遷笑而不答。

二月十八日，謝遷披著衣服，坐在床上安然去世，當(dāng)時他眾多的子孫都在旁邊服侍。謝遷有六個妻妾，除皇帝所賜的安、邦、定、國四位孺人沒有孩子，正妻徐氏夫人生長子謝正、次子謝丕，庶妻金氏安人生三子謝豆、四子謝亙、五子謝至、六子謝垔。到他的孫子、曾孫、玄孫輩，人數(shù)已經(jīng)多得驚人。有這么多子孫，連世宗在嘉靖初年慰問謝遷的圣旨中，也說謝遷福氣好，世所罕見。

死后哀榮

謝遷去世的消息由浙江撫按官員上報給朝廷，世宗接報后停朝一天以示哀悼，接著贈謝遷太傅，謚文正。按照明朝制度，文正是文官最高等級的謚號，其次是文忠、文恭等。整個明代，謚文正的只有四個人：方孝孺、李東陽、謝遷、倪元璐。還有一個謚號比較特殊，文成雖然排列第四等，但整個明代謚文成的只有劉伯溫和王陽明。在明朝人看來，謚文成的人是僅次于孔子的圣人。

為了表示對謝遷的尊重，世宗還遣浙江布政使司左參議在謝遷初喪、七七、下葬時九次諭祭。到年底，又遣工部主事主持葬事，啟壙與徐夫人合葬。

歷史上的世宗，是個對大臣比較寡恩薄義的皇帝，但他給謝遷的家人一直以極高的禮遇。除謝丕走科舉正途，謝遷的其他五個兒子，以及孫子、曾孫有多人受謝遷蔭授予各級官職。直到玄孫輩的謝志望，還以高祖蔭入國子監(jiān)讀書。

嘉靖十六年，謝遷的弟媳、也就是謝丕的嗣母陸氏太淑人去世。世宗派禮部尚書嚴(yán)嵩至泗門賜祭葬，以節(jié)、壽加賜寶鈔三千貫，當(dāng)時的人都以此為榮。陸氏去世，可能是謝遷去世后，泗門最熱鬧最隆重的一件事了。嚴(yán)嵩與謝丕是同科進(jìn)士，又來過泗門，還在謝遷生日時寫過兩首祝壽詩。民間據(jù)此說嚴(yán)嵩是謝遷的干兒子，還說泗門的歡倫樓即是嚴(yán)嵩為取悅于徐夫人而建。這不是史實。歡倫樓實際寫作煥綸樓，是明兩淮鹽運使運判、太仆寺丞謝一鵬府第光祿第的其中一個建筑，屬五房的房產(chǎn)。

中國有一句古話：“君子之澤，五世而竭，七世而斬?！边@句話同樣適用于謝遷家族。明朝滅亡后，謝遷裔孫在清代沒有出過一名進(jìn)士，舉人也只有兩人，出仕的也只有四川龍安知府謝鐘和、四川彭水知縣謝宜相兩人。

閣老遺蹤

雖然謝遷去世離現(xiàn)在已經(jīng)有481年了，但在余姚，特別是在他的老家泗門，還有許多遺跡可供大家憑吊。他的出生地大學(xué)士第、幼年時的書房狀元樓，以及萬安橋等，前面已經(jīng)有所介紹，不再重復(fù)。

狀元樓西有一個小池塘，相傳當(dāng)年謝遷曾用這個池中的水清洗硯臺和毛筆，所以叫洗硯池。池塘周圍全是磚木結(jié)構(gòu)的老房子，歷史上附近數(shù)次失火，全賴這池水才不至于釀成大災(zāi)，所以又叫清平池。因為長期沒有人清理，池水一度變得又臟又臭，大家又改稱“鴨烏池”。近年來，當(dāng)?shù)卣畬M(jìn)行疏浚，池水重新變得清澈見底，經(jīng)常有人在池中垂釣。

大學(xué)士第和狀元樓東，就是謝遷的閣老府遺址。閣老府又稱謝太傅宅、閣老第，占地約八十畝。其正堂稱葆光堂，葆光堂后有頤益堂，左有壽春堂，右有貽秋堂，頤益堂后有保譽樓。嘉靖三十二年四月，閣老府毀于倭患，重建后再毀于清同治元年八月太平天國戰(zhàn)火。清同治三年，僅修復(fù)葆光堂。20世紀(jì)80年代，葆光堂被拆，2003年在汝湖公園內(nèi)重建。

2004年12月，余姚市人民政府以閣老府遺址為主體，劃定閣老府傳統(tǒng)文化街區(qū)。保護(hù)街區(qū)范圍內(nèi)保存著大學(xué)士第、狀元樓、大方伯第、一甲重光祠、知止齋、三省堂、成之莊、人和莊、祥豐老宅、萬安橋、容德堂等明清古建筑，其中市級重點文物保護(hù)單位2處，市級文物保護(hù)點2處，市級重要文物古跡5處。

在泗門鎮(zhèn)后塘河社區(qū)龍舌橋西北，有四門謝氏始祖祠堂，俗稱大宗祠。正德六年由謝遷創(chuàng)議，謝丕承建。共有三進(jìn)，首進(jìn)叫“長二公祠”；二進(jìn)叫“三太傅祠”，合祀晉太傅謝安、宋太傅謝深甫、明太傅謝遷。三進(jìn)叫“伯登公祠”，主祀東山謝氏一世祖謝纘、黃河福主謝緒、抗倭義士謝志望。同治元年，四門謝氏始祖祠堂毀于太平天國戰(zhàn)火，數(shù)年后重建。2011年1月，公布為省級重點文物保護(hù)單位。

在城區(qū)龍泉山上，也有一座謝文正祠，位于嚴(yán)子陵祠和孫忠烈祠之間。謝文正祠于咸豐十一年毀于太平天國戰(zhàn)火，同治初重建。20世紀(jì)70年代末，拆除后修建為鍛煉場地。

謝遷墓位于臨山鎮(zhèn)臨南村。墓前華表上刻“大明少傅兼太子太傅戶部尚書謹(jǐn)身殿大學(xué)士進(jìn)階特進(jìn)光祿大夫左柱國贈太傅謚文正木齋謝公暨配封一品夫人徐氏神道”。墓園四周用青石板圍成，墓園內(nèi)柏木森森，甚是莊嚴(yán)肅穆。民國時期，方圓百里內(nèi)有神經(jīng)錯亂者，常由家屬送至謝遷墓園，綁在享堂內(nèi)石柱上關(guān)一個通宵，痊愈者十之八九。20世紀(jì)50年代末，謝遷墓毀。據(jù)參與現(xiàn)場挖掘的村民介紹，謝遷墓穴內(nèi)全為白蟻，不見一件殉葬品。徐氏墓穴內(nèi)半為白蟻，尚有少量骨殖，腰際處有零星玉塊，疑為腰帶散落之物。謝遷墓現(xiàn)在已淪為林地，但墓穴及墓園圍墻仍清晰可辨。

縱觀余姚歷史，明清兩代是姚江文化的鼎盛時期。作為明代余姚的第一個狀元、第一個大學(xué)士，謝遷是姚江文化開始興盛的標(biāo)志，所以在姚江文化中占有非常重要的地位。以謝遷為發(fā)端，接著王陽明、朱舜水、黃宗羲等一大批人物相繼脫穎而出，最終形成“姚江人物甲天下”的局面。謝遷實在是姚江文化能著稱于世的一大功臣。

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