典故丨宋詩(shī)鑒賞-雪后黃樓寄負(fù)山居士（陳師道）
林廬煙不起，城郭歲將窮。
云日明松雪，溪山進(jìn)晚風(fēng)。
人行圖畫(huà)里，鳥(niǎo)度醉吟中。
不盡山陰興，天留憶戴公。
■注 釋
①黃樓：元豐年間蘇軾任徐州知州時(shí)建于徐州城東門(mén)，稱為黃樓。負(fù)山居士：陳師道的友人張仲連的號(hào)。
②林廬：林中房舍。
③歲將窮：指年底，歲暮。
④明：明亮。
⑤進(jìn)：指風(fēng)吹進(jìn)。
⑥鳥(niǎo)度醉吟中：是說(shuō)詩(shī)人正在吟詠，鳥(niǎo)雀一瞥即掠過(guò)?！岸取蓖ā岸伞薄?/p>
⑦“山陰興”兩句：指《晉書(shū)》中王徽之雪夜訪戴逵事。戴公：本指戴逵，這里指友人張仲連。
■賞 析
宋神宗元豐元年（1078），蘇軾在徐州擔(dān)任知州，帶領(lǐng)民眾成功地抵御洪水，事后建造“黃樓”以作紀(jì)念。當(dāng)時(shí)曾廣泛征求賦銘，陳師道呈上《黃樓銘》，頗得蘇軾欣賞。元祜二年（1087），由蘇軾等人舉薦，陳師道任徐州州學(xué)教授。次年一個(gè)雪天，陳師道登上黃樓，因思念朋友張仲連，寫(xiě)下這首詩(shī)寄給他，表現(xiàn)出沖淡曠達(dá)、瀟灑不群的真淳本性。
這首詩(shī)是一首登高懷人之作，前六句寫(xiě)雪后黃樓，后兩句寄負(fù)山居士。雪后明麗之景，詩(shī)人沖淡之懷，如在目前。嚴(yán)寒的天氣、思友不得相見(jiàn)的處境，兩種因素合存一起，極易引發(fā)愁腸苦緒，詩(shī)人卻以灑脫的情懷來(lái)欣賞雪景的特立高潔之美，以恬淡閑適的精神為自然界增添意趣。
首二句描繪了一幅雪后黃昏空明澄凈的圖畫(huà)。林中屋舍已無(wú)炊煙繚繞，可知是向晚時(shí)分，正因?yàn)闊熿F散凈，所以林間茅廬歷歷在目，極目遠(yuǎn)眺，有一種廣漠荒寒之感。這一切，加上城垣上的積雪，預(yù)示一年將盡。這兩句表面上來(lái)是尋常寫(xiě)景，然而頗切合雪后登樓的情景。此二句，如同唐代祖詠的名句：“林表明霽色，城中增暮寒。”
頷聯(lián)的寫(xiě)景更表現(xiàn)出陳師道烹字煉句的功力。日光透過(guò)薄薄的云層，映照著松枝上的積雪，顯得格外明亮；溪水縱橫的山間吹進(jìn)晚風(fēng)，又帶來(lái)了陣陣寒意。這一聯(lián)一字一意，絕無(wú)冗贅之語(yǔ)?！叭铡辈⒎瞧胀ǖ娜?，而是“云日”，這就將雪后薄云遮日的景象表現(xiàn)了出來(lái)；“雪”是“松雪”，描繪出一幅青白交映的松雪圖；“山”為“溪山”，“風(fēng)”是“晚風(fēng)”，都力圖用最簡(jiǎn)煉的字句傳遞出盡可能多的意象。這四組景物，兩兩相對(duì)，中間以詩(shī)眼“明”、“進(jìn)”維系，整個(gè)畫(huà)面便動(dòng)了起來(lái)，好像都變活了，令人如見(jiàn)雪景，如聞風(fēng)聲。
頸聯(lián)也是寫(xiě)登樓所見(jiàn)，然而“醉吟中”三字歸到詩(shī)人自己，人和景物融合在一起。此聯(lián)下語(yǔ)平淡，明白如話，然而對(duì)仗工穩(wěn)，雖不像前一聯(lián)那樣頗見(jiàn)鍛煉之工，然而意趣橫生，詩(shī)人放達(dá)的高情逸興已躍然紙上。李白《清溪》詩(shī)云：“人行明鏡中，鳥(niǎo)度屏風(fēng)里”，是為陳師道此聯(lián)所本。但李詩(shī)本寫(xiě)山水之秀美，以明鏡狀水，屏風(fēng)狀山；而陳詩(shī)乃寫(xiě)登樓所見(jiàn)之冬景，故易“明鏡”為“圖畫(huà)”，變。屏風(fēng)”為“醉吟”。雖不及李詩(shī)之清麗秀婉，然亦另有新意。尤其是“鳥(niǎo)度醉吟中”，似乎鳥(niǎo)之飛來(lái)亦屬有意入詩(shī)，乎添了一種奇趣。有此—句，則不止于靜態(tài)的描狀，不只是置身于景物之外，而且物我交融，互為映襯。雪地里的行人，空中的飛鳥(niǎo)，城樓上的詩(shī)人，都被置于同一個(gè)畫(huà)框之中，與林廬低煙、松枝積雪、溪山晚風(fēng)一起，共同構(gòu)成一幅層次頗為豐富的歲暮雪景圖。
尾聯(lián)用晉人王子猷事，表明自己對(duì)友人的思念之情。據(jù)《晉書(shū)》，王徽之居住在山陰時(shí)，一日夜雪初霽，忽然憶及住在剡溪的朋友戴逵，就乘小船前去看他，隔夜才到了剡溪，但又不去登門(mén)拜訪故友，卻返舟回去，別人問(wèn)他什么原因，他說(shuō)：“本乘興而來(lái)，興盡而返，何必見(jiàn)戴？”這個(gè)雪夜訪戴的故事歷來(lái)為詩(shī)人墨客廣泛稱引，用采表現(xiàn)高人雅士的逸興。陳師道在這里更深一層發(fā)掘其意義。意指王徽之因訪戴逵而起訪問(wèn)之興，興盡之后，憶戴逵的念頭亦平息。而詩(shī)人寧可不去拜訪張仲連，使自己興不盡，這樣就可長(zhǎng)憶友人。此二句，既可見(jiàn)詩(shī)人沖淡的情懷，又可見(jiàn)其友情的誠(chéng)篤，把這個(gè)用濫了的典故翻出了新意。而且這里既契合雪后的環(huán)境，又切合寄友的詩(shī)題，可見(jiàn)陳師道用典的精密。
全詩(shī)結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，寫(xiě)景則精微細(xì)膩，寫(xiě)情則深遠(yuǎn)綿邈。前六句的景帶有情，從而使后兩句懷人之情更顯得沖淡閑遠(yuǎn)。清代王士稹論詩(shī)標(biāo)舉神韻，所以不喜歡江西詩(shī)派的詩(shī)，但唯獨(dú)對(duì)此詩(shī)贊不絕口，這是因?yàn)楸驹?shī)雖然在藝術(shù)手法上是典型的江西詩(shī)派家數(shù)，但在感情的流露及景觀的表現(xiàn)上卻神韻天然，清新淡泊。
名家點(diǎn)評(píng)
《詩(shī)林廣記》評(píng)曰：“‘云日明松雪，溪山進(jìn)晚風(fēng)’二句尤妙。余嘗獨(dú)步山巔水涯，積雪初霽，云斂日明。遙望松林，徘徊溪橋，踏月而歸，始知此兩句如善畫(huà)。作詩(shī)之妙，至此神矣?！?/p>
謝疊山評(píng)曰：“末句意思尤妙，蓋相見(jiàn)則意愜，意愜則不復(fù)憶之矣。王徽之之不見(jiàn)戴逵而返，乃天留此相思之情于無(wú)窮也?！?/p>
方回《瀛奎律髓》評(píng)曰：“‘明’字、‘進(jìn)’字皆詩(shī)眼?！?/p>
來(lái)源：文言文
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