日本著名神社，建筑走唐代風(fēng)格，原來是從中國學(xué)的！
到日本旅行的時(shí)候發(fā)現(xiàn)很多古跡都很中國風(fēng)，有些建筑和我們?cè)诠叛b影視作品看到的非常像，其實(shí)這些建筑風(fēng)格都是唐代的時(shí)候從中土傳到日本的，只不過歷經(jīng)朝代的更迭，有些東西在本土消失了，在日本反而保留得很好。
幾乎所有到京都游玩的游客都會(huì)到祗園打卡，這里是古代歌舞妓出沒的地方，也是京都最有古韻的地方，很多游客會(huì)在和服店租借和服，然后穿著到京都各個(gè)旅游景點(diǎn)打卡拍照。
祗園的八坂神社是最受歡迎的打卡點(diǎn)，這里隨處可以看到講普通話和粵話的中國人。
神社是日本神道教的基地，有點(diǎn)像中國的道觀，不過日本的神社祭拜的對(duì)象更多廣泛。
八坂神社紅墻黑瓦的木質(zhì)殿堂很像唐代時(shí)期的宮殿和皇宮別苑，這也是日本神社的統(tǒng)一風(fēng)格。
從史料上看，京都是在公元794年成為日本首都的，其時(shí)也是大唐國力最為強(qiáng)盛之時(shí)，文化方面影響了整個(gè)大東亞，如今日本保留下來的漢字也是那個(gè)時(shí)候從大唐學(xué)習(xí)而來。如今，日本人仍然對(duì)盛唐時(shí)期的古詩詞仰慕不已，像《楓橋夜泊》這樣的傳世杰作，不少日本人很熟悉。
日本人拜神很安靜，心中默念祈禱內(nèi)容，然后投下一幣，拉一下殿前的敲鐘繩，不燒香，也不燒紙，非常環(huán)保，很多游客也學(xué)著日本人的樣子走一回祈福儀式。
我想，世界上有沒有神，沒人看見過，信仰更多的是一種唯心的哲學(xué)，一種對(duì)于自然的敬畏，以及對(duì)先人的崇敬和緬懷而已。倘若世上真的有神，那他必定有千百雙眼睛在觀察世人，世間種種都逃不過他的法眼，又何必拘泥于儀式呢。
深秋的京都差不多每天都是晴天，八坂神社在藍(lán)天白云的映照下特別壯秀和宏偉，到了晚上，神社的燈籠悉數(shù)點(diǎn)亮，又是另一番夢(mèng)幻景象。
八坂神社是關(guān)西地區(qū)名氣最大的神社之一，每年七月份的衹園祭和東京神田祭、大阪天神祭齊名，想象著舉行儀式時(shí)的恢宏場面，馬上就想再去一次京都。
說句題外話：日本人有個(gè)好的地方就是承認(rèn)自己的主體文化源自中國，比如文字，比如建筑風(fēng)格，比如抹茶等等，不像韓國，很多東西都在否認(rèn)，連孔子都說是他們的。這一切，只當(dāng)笑談。
再過一千年，中土文化在日本還能保留多少呢？也許和現(xiàn)在相比沒有太大的變化吧。這么遙遠(yuǎn)的事情，結(jié)果如何，未從得知，不過關(guān)于神社的歷史，日本人都記載得很清楚。
在漫長的歷史年月中，日本人把傳統(tǒng)的東西傳承的很好。身為中國人，我們應(yīng)該為中華文化的強(qiáng)大輻射力而感到驕傲！
如何去八阪神社：京阪電車衹園四條站出來后走路約5分鐘左右到達(dá)。從清水寺、高臺(tái)寺、二年坂、三年坂等地徒步到八阪神社，時(shí)間不超過15分鐘。
★值得一提的是八阪神社有很多美食攤檔，價(jià)格并不會(huì)很貴，賣的都是一些京都本地的特色小吃。
★京都并不像中國城市一樣，隨處都有垃圾桶，最好備一個(gè)垃圾袋用來裝垃圾，待到有垃圾桶的地方再丟掉。
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