玄奘大師舍利之謎，全世界僅9處供奉
玄奘法師舍利今安在？
唐高宗麟德元年（664）二月，玄奘法師圓寂于長安玉華寺，四月十四日，遵照玄奘法師遺囑，安葬于白鹿原。玄奘法師的舍利尤其受到后人的推崇。目前世界各地共有9處供奉有玄奘法師的舍利。這9處都在何處呢？
玄奘法師圓寂于玉華寺。高宗下敕徙葬玄奘于樊川北原。后以此塔建寺，名為興教寺。至唐僖宗廣明元年（880）黃巢之亂時，興教寺被毀，玄奘三藏遺骸被寺僧?dāng)y至終南山紫閣寺安葬。
由于唐末五代時期的戰(zhàn)亂，終南山紫閣寺逐漸蕭條。至北宋端拱元年（988），紫閣寺已經(jīng)頹廢?！?a href='/jingdian/9289' target=_blank>金陵梵剎志》記載：“古跡三藏塔，唐時建在寺內(nèi)左，宋天禧寺僧可政往陜西紫閣寺得到唐玄奘頂骨，歸塔于此?！碑?dāng)時天禧寺住持可政看到紫閣寺塔頹寺荒，玄奘頂骨無人看護，殊覺可惜。于是，他親自背負將玄奘的頂骨舍利迎請到南京天禧寺供奉，并在天禧寺東崗建塔，安置玄奘三藏頂骨舍利。玄奘舍利由此與南京結(jié)緣。
到了明太祖洪武十九年（1386），此時天禧寺已更名長干寺，寺僧守仁及居士黃福燈等，將玄奘三藏頂骨舍利由東崗遷移至南崗，修建塔安置。隨著歲月的流逝，長干寺也逐漸頹敗。明成祖朱棣永樂十年（1412）下敕，在天禧寺原址建造大報恩寺，其中琉璃塔稱為“第一塔”，號稱世界第七大奇跡。并在玄奘三藏塔墓前建三藏殿。清代凌大德繪制的《大報恩寺全圖》中，清楚地繪制著報恩寺東院后面的土山上，有一座喇嘛塔形的三藏墓塔，標(biāo)注有“三藏塔”字樣。此后長干寺（后又更名為大報恩寺）玄奘三藏塔墓受到寺僧維護而得到良好的照顧，清圣祖康熙三年（1664）大報恩寺全面維修，玄奘三藏塔墓亦得到維護。
清文宗咸豐六年（1856）太平天國的戰(zhàn)火延燒到大報恩寺，受到兵燹的摧殘，玄奘三藏塔墓與大報恩寺俱毀于一旦，三藏法師的頂骨因此長眠于地下，時光荏苒，三藏塔、玄奘舍利也漸漸的為世人所遺忘。
1942年11月初，駐防在南京中華門外的高森隆介部隊，在大報恩寺三藏殿遺址后上建造“稻禾神社”，挖地基時挖出一個石函，石函上刻有文字，記載玄奘頂骨輾轉(zhuǎn)來寧遷葬的經(jīng)過。盡管日軍嚴(yán)密封鎖消息，但是各種傳言仍然不脛而走，1943年2月3日的《國民日報》率先披露了此事，而后《中報》、中央廣播電臺等傳媒也相繼報導(dǎo)。23日，日軍迫于輿論，遂出版由谷田閱次署名的《三藏塔遺址之發(fā)掘報告》，承認(rèn)玄奘法師頂骨出土的事實。由日軍高森部隊交給汪精衛(wèi)政府，由偽外交部長兼文物保管委員會委員長褚民誼接受。移交的文物中包括玄奘頂骨、金佛像一座，納骨小龕以及玉飾寶、古錢若干。
由于玄奘大師的名聲顯著，各地均想迎請供奉，致其靈骨一分再分，飄零到國內(nèi)外各地。1943年12月28日，玄奘頂骨舍利在“分送典禮”被分成三份，南京汪精衛(wèi)政府、北京、日本各得一份。
此后，汪偽政府決定在將玄奘頂骨舍利和石函重新安葬，初定于南京城南的普德寺，后改在玄武湖邊的小九華山。留存在南京的那一份舍利先是被一分為二，分別供奉在雞鳴山下的汪偽政府中央文物保管委員會和小九華山（今天的南京玄奘寺所在），在山上建三藏塔供奉。
偽中央文物保管委員會保管的那一份，在1949年后，一度輾轉(zhuǎn)到位于中山門的南京博物館；1953年，這份玄奘舍利被送到南京毗盧寺供奉；1963年，玄奘法師圓寂1300年紀(jì)念法會，這份舍利再次被迎請到棲霞寺供奉。文化大革命之初，南京市佛教協(xié)會將玄奘三藏頂骨舍利交由市文物管理委員會保管，1973年，南京靈骨寺修復(fù)開放，設(shè)有玄奘法師紀(jì)念堂，遂將玄奘三藏頂骨舍利從南京市文物管理委員會請回，供奉在靈谷寺佛牙塔中。
北京迎請的那一份舍利，起初被供奉到中南海團城，后又被分成四份，一份供奉在天津大悲院，1957年轉(zhuǎn)贈給印度總理尼赫魯，被安放在那爛陀寺的玄奘紀(jì)念堂中；一份被供奉在北海觀音殿，其后輾轉(zhuǎn)被供奉在法濟寺、法源寺，文化大革命時被毀；第三份則被供奉到成都文殊院；最后一份則被供奉到廣州六榕寺，文化大革命時被毀。
被日本請回的那份玄奘頂骨舍利，先是安奉在東京增芝上寺，后被移轉(zhuǎn)到琦玉縣的慈恩寺，1947年，日本佛教界在慈恩寺建塔供奉玄奘三藏舍利，1949年塔成并舉行納骨儀式。1955年，臺灣中國佛教會向日本提出請求，將這份舍利分出一份，迎請到臺灣供養(yǎng)。同年11月下旬分出的玄奘舍利迎請來臺，被供奉在臺北日月潭玄奘寺。
以上是七份玄奘頂骨舍利的落處，第八份玄奘舍利供奉在臺灣新竹市玄奘大學(xué)。它的來源于南京靈谷寺，是1998年9月25日迎請的。1997年臺灣佛教界創(chuàng)辦了玄奘大學(xué)前身玄奘人文學(xué)院，為了弘揚玄奘精神，使校名名實相副，創(chuàng)辦人了中長老向靈谷寺提出請求，希望能分贈一顆舍利到臺灣玄奘校園供奉。經(jīng)中國佛教協(xié)會會長趙樸初等人的奔走，國務(wù)院批準(zhǔn)，從靈谷寺保存的玄奘舍利中分得一顆長2.8厘米，寬1.79厘米，厚1.42厘米，重2.886克的舍利。當(dāng)年海峽兩岸組成了龐大的迎請團、護送團，聲勢浩大，成為海峽兩岸的一件盛事。
2003年11月21日，為紀(jì)念玄奘誕辰1400周年，西安大慈恩寺從南京靈谷寺迎請玄奘法師頂骨舍利安奉在新建的玄奘三藏院大遍覺堂。
成都文殊院“玄奘大師舍利”
綜上所述，玄奘舍利是一分三，南京的那份又一分為二，北京的那份一分為四，日本的那分一份為二，南京靈谷寺那份再次一分為四，共被分為12次，除了兩處被毀，現(xiàn)在還保存在南京玄奘寺、南京靈谷寺、成都文殊院、西安大慈恩寺、臺北玄奘寺、新竹玄奘大學(xué)、日本琦玉縣慈恩寺、日本奈良三藏院、印度那爛陀寺9個地方，供后人瞻仰。
相對而言，南京九華山的那份舍利，1943年封存后，就一直留在三藏塔下，沒有被動過，應(yīng)該是最為完整的。現(xiàn)在，南京在九華山，原青園寺、法輪寺遺址，重建了玄奘寺，供奉玄奘法師，玄奘大師的頂骨舍利成為該寺鎮(zhèn)寺之寶。（文章轉(zhuǎn)自網(wǎng)絡(luò)）
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