中國最美寺廟,還人間一片凈土

寺廟很奇特,無論多心煩意亂,只要踏進(jìn)這片凈土,心就得到了清凈和安寧。

中國人的寺廟講的不只是人和佛的故事,更多的是在講述人和天的故事。“四方上下曰宇,古往今來曰宙?!彼聫R這片神圣的凈土蘊(yùn)含的就是天人合一的宇宙觀。

恢弘的皇家大殿、遺落在山頂?shù)男R、清幽的深山老寺、鬧市里香火鼎盛的寺廟、或者是人煙稀少的絕境中的修佛道場,都十分講究拉近天地和人心的距離、自然和人的關(guān)系。

中國的寺廟在建造時(shí)刻意模糊了內(nèi)外空間的界限,把建筑本身和周圍的環(huán)境融為一體。工匠們就像造夢師那樣,憑著對心目中的凈土的理解,打造一場讓我們內(nèi)心安定的夢。

圖1.2|來源于網(wǎng)絡(luò)

遼寧奉國寺

最莊嚴(yán) · 輾轉(zhuǎn)春秋萬載的北疆夢

無邊無際的藍(lán)天也敵不過奉國寺的大雄殿的高甍巨桷。屋檐從高聳筆直的正屋脊平緩地延伸出來,仿佛這個(gè)莊嚴(yán)的屋頂才是頭上的蒼穹。整個(gè)建筑風(fēng)格凝聚了唐代的“豪動”和宋代的“醇和”。面闊九間,進(jìn)深五間,帶著“九五之尊”的氣派;厚重的屋頂靠一組組蓮花座似的斗拱撐起,昭示著佛法的威嚴(yán)。

圖1.2.3|遼寧奉國寺官網(wǎng) ?

大雄殿一點(diǎn)也不像寺廟,更像是故宮里的太和殿。站在寬闊的廣場上望著大鵬展翅似的大雄殿,如同置身蒼茫的天地間,瞬間遁入無邊無際的法海。

進(jìn)了大殿里,七尊高三丈的大佛一字列開,氣勢震懾人心,連大聲喘氣也不敢。雄偉的尺寸把大佛面容的莊嚴(yán)也放大了好幾倍。眼神微微低垂,將世間萬物盡收眼底,似乎一看到罪孽就會伸出五指大山將它壓在底下。站在這列大佛底下的人顯得特別渺小無助,虔誠的善信跪在佛前好像也只是為了乞求佛祖憐憫地看自己一眼,開口傳授半句佛謁真諦。

圖1.2|來源于網(wǎng)絡(luò)

圖|九月姐 ?

飛天彩繪失去了昔日的光輝,佛像上積著難以清掃的灰垢,經(jīng)歷了五次大劫的大雄殿如今也像一頭年邁的雄獅安靜地躺著。進(jìn)進(jìn)出出這里的不再是皇親國戚,成了老百姓過年除歲的場所。每年臘八奉國寺都會大辦廟會,縣里老老少少都會來這里喝粥看戲、上香祈福。

這里不再是過去那個(gè)祈求國運(yùn)昌盛的祭壇,但依然是讓義縣每個(gè)人心里倍感自豪的地方。老一輩對著后輩,本地人對著外地來的朋友,都會滔滔不絕地講著奉國先七佛的故事、當(dāng)年的輝煌盛世、千載的浮沉歷史。太多講不完的故事讓奉國寺變得越來越神秘。

圖|遼寧奉國寺官網(wǎng) ?

山西小西天

最出塵·濃縮西方極樂的中原

黃土高坡的小西天沒有雷音寺,只有依山疊建的上下兩院。每座精巧的小寺錯(cuò)落有致地與山體融為一體。半山疑無路,山巔別有天。

上院三面都是陡峭的黃土山崖,俯瞰起來就像慈航在黃河上一葉小舟,遠(yuǎn)看像懸浮半空的天宮神殿?!?a href='/xiyouji/' target=_blank>西游記》里天竺西天那種飄飄然的意境油然而生。

圖1|亞明459 ?

圖2|來源于網(wǎng)絡(luò)

圖3|老K的歷程 ?

無量無盡的西方極樂世界被精妙絕倫的懸塑工藝凝固在了這170多平米有限的空間里。明代的匠人們在小小的寶殿里地盡其用,除了地上,墻壁上、梁柱上都雕滿了彩塑。最大的大佛可以高達(dá)3米,最小最精致的卻可以小如拇指。

經(jīng)歷了幾百年,這些懸塑依然保持當(dāng)年艷麗的色澤,而且還一塵不染,從不打掃也不結(jié)蜘蛛網(wǎng)?!皷|土西方微塵不隔,人間天上萬象莊嚴(yán)?!狈路鹫鶎毜疃急环鸱ǖ慕Y(jié)界籠罩著,隔絕了塵世的污糟。

圖1|老K的歷程 ?

圖2.3|魚人人 ?

小西天是這片寸草不生的黃土上的一個(gè)生機(jī),除了讓每天看著飛舞黃沙的人們精神生活豐富一點(diǎn)以外,小西天還能夠?yàn)檫@片貧瘠的土地送子。上院的觀音廟是求嗣的福地,大家都喜歡到這里偷小鞋和送小鞋。

最初生育有困難的夫婦在觀音廟求到孩子以后,會用毛線做一雙紅色、綠色的小鞋放在神臺上答謝觀音。

后來來這里求子的信眾上香以后都會拿走一只小鞋,想要男孩的拿走紅色的左小鞋,求女娃的拿走右腳綠鞋。等求到子了又做一雙紅綠小鞋送回到神臺上,把這份福氣傳下去。

如今神臺上堆滿了紅紅綠綠的小鞋,看著都能感受到兒孫滿堂的福氣。

圖1.2|老K的歷程 ?

小西天本身很好地闡述了佛法的精髓。在貧瘠荒涼的黃土坡上的小西天,每座屋宇都沒有粗梁大柱,一磚一瓦都是樸實(shí)單調(diào)。當(dāng)走入了大雄寶殿后,流光溢彩、精美動人的懸雕布滿整個(gè)殿堂。

學(xué)佛的修行生活很樸素艱苦,可是進(jìn)入了佛門的殿堂以后,整個(gè)精神世界都充滿生機(jī)。

永福

最文雅·隔絕塵世煩囂的江南

永福寺不像其他寺廟死板地沿中軸線鋪開,而是依山而建,深隱在清幽的山林中,青山翠林里只露出一片黃墻或是探出一角飛檐,充滿靈性。

這里脫下了北方的紅墻黃瓦,穿上了南方的黃墻灰瓦。除了禮佛上香的幾座大殿略顯氣派以外,錯(cuò)落墨綠的樹海中的其它樓臺都十分素雅。堂內(nèi)的修飾同樣簡約文雅,里面是這里的修行者作畫寫字、品茶悟佛的地方,即便是花紋繁雜的地毯也同樣讓人安寧。

圖1.2.3|杭州永福寺官網(wǎng) ?

而且永福寺還帶著江南園林的風(fēng)韻,樓臺與樓臺間穿插著長廊亭閣,將山中的風(fēng)景定格成一幅幅山水畫,盡收寺中。寺里還有一個(gè)茶園。僧人閑時(shí)都會自己摘茶炒茶,再用寺里兩道飛瀑的泉水沖泡清茶。

這座千年古剎的修禪不只是誦經(jīng)念佛,除了每日講佛修行,琴棋書畫以及茶藝,都是永福寺的必修課。每一位在這里學(xué)佛修行的僧人或者善信都練得一曲好琴、寫得一手好字、泡得一壺好茶。

圖1.2|來源于網(wǎng)絡(luò)

圖3|Benjamin1752 ?

從踏入墨綠的山道開始就是修行??侦`的鐘聲只是引路,鳥鳴才是真正把禪意傳入心里。走完整條山道登上了永福寺好比登上了天竺梵天,內(nèi)心的佛性頓覺,沒人會記起凡世的紛擾,只想永遠(yuǎn)留在這里和僧人對坐喝茶,或者寫詩作畫記下這一山一水。

在永福寺可以遠(yuǎn)眺到西湖,俯瞰杭州城。神奇的是無論在杭州的哪個(gè)角落都望不見藏在山中的永福寺。來這里的信眾更多不是為了燒香祈福,而是讓身心暫時(shí)城市的煩囂,找回在自然山水中的真我。

圖1|來源于網(wǎng)絡(luò)

圖3|杭州永福寺官網(wǎng) ?

福建開元寺

最人氣·縈繞鄉(xiāng)愁的華南夢

還沒看見廟口就能遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見兩座威武的石塔。仰視石塔就仿佛感受當(dāng)年泉州港的空前盛世。雖然閱盡繁華的石塔和開元寺早已回歸平淡,但依然是附近一帶居民和海外僑鄉(xiāng)心中的標(biāo)志。

圖|Kevinliudrone ?

開元寺有種獨(dú)特的魔力,每個(gè)人到了廟口一定進(jìn)去,進(jìn)去了一看就是一天。每座廟宇都充滿了閩南味,剪瓷雕匠人在屋頂上修出了煥彩鎏金的雕刻,把二龍戲珠、鳳舞九天,還有各種民俗生活場景展現(xiàn)在屋頂,一個(gè)頂就是一臺戲。這里那里都留神一時(shí)半刻,一天就這樣埋在這里。

不僅是屋頂,懸梁上、石柱、碑座、墻上,到處都能發(fā)現(xiàn)奇怪的雕塑和彩繪。就連斗拱也被雕刻印度的仙女。閩南的匠人把天上的五彩仙境安置在了開元寺。

圖1|熊孩子攝影 ?

圖2|近墨水跡 ?

開元寺一點(diǎn)也不莊嚴(yán)、也不清幽,是泉州老城里最熱鬧的地方。在這里神祗和人只隔了一堵墻,與其說是佛寺,她更像是村里的祠堂,就連廟里的佛像也好像村口榕樹頭下的阿媽一樣親切。

周圍的人們都習(xí)慣了大大小小的事都來開元寺問問佛祖菩薩,或者飯后到廟里的古榕垂蔭下聊聊家常??墒堑搅碎_元寺的勤佛日,幾乎全城的人都會穿著素衣來到這里,在僧人帶領(lǐng)下以佛寺佛像為中心,一邊誦經(jīng)一邊繞佛而行。

圖1|梁家俊 ?

圖2|來源于網(wǎng)絡(luò)

佛在他們心中不單純是一種信仰或者文化,還是連結(jié)族群血緣的大家長。閩南人心里的神佛不在天上,就在自家旁邊。于是這里慢慢變成了一代又一代泉州人心里魂?duì)繅艨M的鄉(xiāng)愁。

五明佛學(xué)院

最虔誠·最后一個(gè)純潔的西南

五明佛學(xué)院是川藏線的蒼茫大山中的一片紅湖,紅色的僧舍密密麻麻地布滿山谷和山梁,讓人感受到生氣蓬勃的沖擊。春天的群山萬物待生,這里像是褐色的山中綻開的第一朵紅花;夏日的群山綠意盎然,這里成了耀眼的艷陽;秋季群山的金黃被這里的紅色襯托下有如佛的圣光;到了冬日,這里自然成了雪白的群山中的一團(tuán)篝火。

圖1|來源于網(wǎng)絡(luò)

圖2|大古溜溜達(dá)達(dá) ?

走進(jìn)城內(nèi)可以看到,每間紅色的小木棚都很簡陋,就連在這里講佛的智者活佛的住處也沒有太多奢華的裝飾。

錯(cuò)落無序的小紅屋中有一座金碧輝煌的建筑,那是壇城。這里的人們相信,無論招惹上什么病痛苦厄,只要誠心地在壇城轉(zhuǎn)經(jīng)的地方轉(zhuǎn)上一百個(gè)圈,一切都會好起來。

街上來來往往基本都是身穿紅色僧袍的修行者。他們有的從生下來就決定把一生獻(xiàn)給佛,有的卻是放棄以前的生活,選擇在這里追求內(nèi)心的本真。不論男女老少,在他們的眼睛里看不到絲毫雜質(zhì),只有信仰和佛。

圖1|招易鑫 ?

圖2|梨梨趙 ?

每個(gè)人的生活都十分單調(diào)和艱苦,吃水還要自己到山腳下挑,每天太陽沒升起就開始早課,到了月亮登上山頂才結(jié)束晚課,四季不變、風(fēng)雨不改。

重重群山環(huán)繞下的這片紅色的佛海固然壯觀,可是更令人震撼的絕對是那顆火一般旺盛的信仰心。十幾年或者是一輩子,生活的全部就是學(xué)佛、誦經(jīng)、磕頭、轉(zhuǎn)經(jīng)……就好像這里的全部就是經(jīng)幡、轉(zhuǎn)經(jīng)筒、僧舍、佛塔……

圖1|來源于網(wǎng)絡(luò)

圖2|郭冀華 ?

對于追求安樂富庶的我們來說,信仰遙不可及。但來到色達(dá),看著僧人們積極生活的姿態(tài)、純潔虔誠的眼神,馬上能夠明白,眾生追求本真的信念是多么真實(shí)和具有沖擊力。

寺廟的意義早已不止是

祭天的圣壇或者修佛的道場

是承載中國人的精神

讓眾生寄托感情的場所

也是一個(gè)凝固了世間全部美好的一個(gè)夢境

心里面深藏一片凈土,處處都是佛

圖|Tenacity ?

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養(yǎng)生合香 · 流年

九年窖藏陳化,養(yǎng)生修禪

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