驚!通州這個(gè)千年古鎮(zhèn)簡(jiǎn)直就是一個(gè)歷史收藏家!

通州,一直都是一個(gè)有歷史的城市。通州的歷史,來自她每一寸土地上所承載的故事。今天,小編就帶大家去看看在漷縣存在的歷史故事。

漷縣鎮(zhèn)內(nèi)原有古石刻甚多,諸如南陽村南元郭府尹墓石像生、尚武集村北明刑部侍郎董政神道碑、北堤寺村北遼大安漢白玉經(jīng)幢、漷縣村西口元佑國(guó)寺經(jīng)幢、漷縣縣衙大門大石獅、東定安村廟宇石雕香爐須彌座等、漷縣岳正祠石匾額、漷縣小城鎮(zhèn)建設(shè)施工中出土的遼代墓志銘、漷縣磚窯地出土的別致磨豆?jié){小石磨、地主豪紳家大門的門枕石等等,可以說鎮(zhèn)內(nèi)村村都能看到石刻。

松江方塔園的石像生

雖然在歷史上的某些特定時(shí)間里面,這些文物多少都遭到一些損毀,致使現(xiàn)存的石刻多為殘件,但仍放射著奇異的光彩。

李丹樵墓碑

在李辛莊村南部金屬制品廠院內(nèi)。原立于村東李家墳墓地,“文革”間被推倒,方座就地掩埋,碑身被運(yùn)砌于生產(chǎn)隊(duì)辦公處廁所遮擋墻。2002年,李氏家族后人復(fù)將此碑配座立于所辦金屬制品廠內(nèi)。

此碑身為艾葉青石制。方首高60厘米、寬76厘米、厚22厘米,碑陽浮雕折枝花,方額篆書陰文“萬古流芳”。

其陰浮雕祥云,方額篆書陰文“永垂不朽”。其身高125厘米、寬64厘米、厚19厘米,陽面正中縱刻楷書“丹樵李老夫子文教碑”,乃題額;陰面縱刻楷書銘文20行,滿行35字,首題為“通州漷邑李丹樵孝廉墓表”。

碑文主要記述李廷詔倡議捐資修葺漷縣城中文廟,以繁榮文教,并且積學(xué)深,立品正,為人師表,善于訓(xùn)迪門人,為通州古代文教發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

此碑是古代通州鄉(xiāng)間興辦教育的歷史見證。其碑文撰于清同治七年(1868年)秋,尚稱李丹樵“世居通州漷邑李新莊”,是當(dāng)時(shí)村名中“新”、“辛”并用,表明此村初名“李新莊”,后以古代“新”“辛”有相通之義,而演變?yōu)椤袄钚燎f”,對(duì)研究通州古代歷史地名的變化提供了可靠依據(jù)。有一定的歷史價(jià)值。

旌表節(jié)孝侯姜氏紀(jì)念碑

通州的旌表節(jié)孝侯姜氏紀(jì)念碑立于侯黃莊村西南角外耕地中。

↑資料圖 來源網(wǎng)絡(luò)

旌表節(jié)孝

旌表節(jié)孝意思是表彰節(jié)婦、孝子。

旌表是古代統(tǒng)治者提倡封建德行的一種方式。自秦、漢以來,歷代王朝對(duì)所謂義夫、節(jié)婦、孝子、賢人、隱逸以及累世同居等大加推崇,往往由地方官申報(bào)朝廷,獲準(zhǔn)后則賜以匾額,或由官府為造石坊,以彰顯其名聲氣節(jié)。秦始皇為巴寡婦清筑女清懷清臺(tái),可為旌表之始。

面南,漢白玉制,方首方座。首高46厘米、寬68厘米、厚24厘米。

陽面浮雕二龍戲珠、祥云紋,方額小,內(nèi)篆刻“萬古流芳”;陰面浮雕行云山石,方額同前,內(nèi)篆刻“永垂不朽”。

身高144厘米、寬65厘米、厚20厘米,陽面四圍陰刻正反相錯(cuò)丁字文,內(nèi)縱刻小楷銘文16行,滿行42字,首題為“清光緒二十八年奉旌表節(jié)孝建立牌坊侯姜氏紀(jì)念碑”;陰面圍無紋飾,內(nèi)縱刻人名數(shù)十。

據(jù)悉,這類碑文大都是大事宣傳婦女“三從四德”的理念。因此,通州漷縣發(fā)現(xiàn)的這塊碑主要就是盛贊侯姜氏守節(jié)數(shù)十年,雖數(shù)米而炊,拾柴而燒,亦不改嫁,堅(jiān)持撫養(yǎng)子女成人。其中在傳播封建倫理道德之間,亦反映中國(guó)婦女吃苦耐勞、教養(yǎng)子女的美德。

這塊碑可以說是中國(guó)封建社會(huì)傳統(tǒng)思想、與優(yōu)良傳統(tǒng)美德的實(shí)物見證。為研究封建王朝陋俗提供了詳實(shí)資料,今現(xiàn)存不多見。具有較高的歷史價(jià)值。

李永弼墓碑

遭遇與李丹樵墓同,生產(chǎn)隊(duì)解體后,碑主后人將碑身運(yùn)至院前街側(cè)仆置。但并未找到相關(guān)圖片。

碑青砂巖石制,方首高54厘米、寬60厘米、厚15厘米,兩面浮雕祥云,陽額篆書“永垂不朽”,陰額篆書“萬古流芳”;身高116厘米,寬、厚同首,碑陽正中縱刻楷書大字“直軒李老夫子文教碑”題額,碑陰縱刻小楷銘文17行,滿行35字,首題“通縣恩貢生李直軒先生墓志銘”。

碑文主要記述李直軒雖家境艱難,亦攻讀不輟,后半讀半教,以講學(xué)為業(yè),門人名士較多。又勤儉持家,誠(chéng)懇待人,誨人不倦而德邵鄉(xiāng)里。為通州古代文教興旺做有一定業(yè)績(jī)。碑文撰于民國(guó)十一年(1922),時(shí)村名稱“李辛莊”,由“李新莊”演化之。

增建紫清祠碑

據(jù)悉此碑共2通,原立于今漷縣鎮(zhèn)馬頭村北口大運(yùn)河南岸,解放后,此廟辟為完全小學(xué),將碑推倒棄置院內(nèi)。

1995年學(xué)校遷走,精美浮雕二龍戲珠大碑座與其中一塊碑身不知去向,今僅余一塊碑身在該村后街北側(cè)一農(nóng)戶門外仆置。

碑漢白玉制。螭首高85厘米、寬86厘米、厚38厘米,方額內(nèi)篆刻“祝延萬壽”4大字;

身高168厘米、寬82厘米、厚34厘米,兩側(cè)面浮雕各一條升龍,正面四圍浮雕趕珠龍與水波紋。內(nèi)縱刻小楷銘文20行,滿行46字,無首題。

碑文在煽誘民眾敬奉廟內(nèi)所奉神靈之后,簡(jiǎn)概點(diǎn)出馬頭村濱臨運(yùn)河南岸,每到夏秋之交,常有水患,又處京津要沖,又有戰(zhàn)禍,使當(dāng)?shù)匕傩諚頍o地,所謂天災(zāi)人禍頻仍。

增建紫清祠碑明白反映舊社會(huì)此地人民之無窮苦難,有一定歷史價(jià)值。又本碑文乃中國(guó)封建社會(huì)最后一名狀元?jiǎng)⒋毫厮珜?,?a href='/mingren/' target=_blank>名人之筆,且為名人林世燾所書,字體柔勁相輔,為書法精品,堪謂民國(guó)名牌。

翟各莊興隆寺經(jīng)幢

在翟各莊村中街馮祥家房后豬圈旁有一經(jīng)幢身,該物是遼代帝后“捺缽文化”的產(chǎn)物,是延芳淀東部邊沿的實(shí)物見證,具有重要?dú)v史價(jià)值。

碑身漢白玉制,高90厘米,面徑40厘米,八角寬窄面相同。剝蝕嚴(yán)重、露面字跡不清。

據(jù)悉,遼時(shí)為迎合帝后來延芳淀游幸而于放鷹臺(tái)東翟家莊建寺,且取帝業(yè)興隆之義而名興隆寺。

到了民國(guó),這里曾易作小學(xué)校,解放后仍為之。“文革”間改建校舍,寺拆幢倒,頂、座無存,幢身?xiàng)壷糜诓賵?chǎng)北側(cè)。1982年后移至主街南側(cè),后被馮氏運(yùn)至房后存放。

明《漷縣奉敕重建記》碑

據(jù)了解,這塊碑原立于漷縣縣衙大門內(nèi),1958年被推倒,棄于大街路下,2006年重修漷馬公路時(shí)發(fā)現(xiàn)此碑碑身,遂移存于漷縣村委會(huì)院內(nèi)。

漢白玉制,高2.38米,寬0.81米,厚0.22米。螭首,長(zhǎng)方額內(nèi)陰刻鐵線篆書兩行:“漷縣奉敕重建記”;身縱刻小楷銘文22行,滿行47字,落款為“成化元年六月吉日立”。

據(jù)悉,碑文與書丹皆是岳飛第十三代孫、漷縣人、曾任內(nèi)閣大學(xué)士、翰林修撰、興化知府的岳正所為。主要記述縣令賈貞率領(lǐng)主簿、典史與漷縣鄉(xiāng)賢紳士等恤民生,均徭役,課樹藝,禁浮費(fèi),懲閑懶,攻苦食淡,以身作則,身先士卒,重建漷縣的事跡。

岳正乃明代的著名書畫家,他的字工正、嚴(yán)謹(jǐn)、有力,但存世稀少,此碑篆額及書丹都是岳正字跡,極為珍貴,有著很高的歷史和藝術(shù)價(jià)值。

昭勇將軍楊仁墓志

據(jù)悉,在1983年2月,文物普查時(shí)發(fā)現(xiàn)了昭勇將軍楊仁墓志,后于1984年5月,將志底收集于區(qū)文物管理所。

志底艾葉青石制,橫56厘米、縱55厘米、厚8厘米,正面縱刻楷書志文27行,滿行30字,首題為“昭勇將軍坐營(yíng)楊公之墓志銘”。

重修大悲寺佛殿碑

據(jù)了解此碑原立于軍屯村大悲寺佛殿前。

大悲寺

大悲寺創(chuàng)建于明正統(tǒng)二年,清康熙四十年、道光十七年、咸豐十年曾予擴(kuò)建重修。解放后,寺改小學(xué)校,將碑推倒,身、座分置。“文革”間,碑身砌鋪于紙盒廠西廂房門坎前,1984年秋生產(chǎn)隊(duì)解體后,將碑身置于村機(jī)井房南側(cè)。方座無存。

碑身為石灰?guī)r白石制。方首高40厘米、寬62厘米、厚20厘米,方額內(nèi)刻雙溝楷書“永垂不朽”;身高120厘米、寬60厘米,厚同首,四邊線刻纏枝花,內(nèi)縱刻小楷銘文,首題為“重修大悲寺佛殿碑序”。

碑文記述軍屯等三村鄉(xiāng)紳商議捐資重修大悲寺佛殿而使之煥然一新以娛神。重筆描繪修葺后壯觀景象,又銘語甚長(zhǎng),乃本碑特點(diǎn),與區(qū)內(nèi)類似記碑迥異,是古代記事碑另一類型。古代民俗以修廟為善事,故一呼即應(yīng)。

石刻是散布在民間的瑰寶,也是民俗的見證。在這里小編呼吁大家,認(rèn)真保護(hù)先人留下的財(cái)富。那些鐫刻在石刻上的文字,有些雖早已消失在歲月的洪流中,然而,只要石刻在,這文化便會(huì)永遠(yuǎn)不朽!

來源:青春通州

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