同古堂 | 夏?:綠竹猗猗,有匪君子

竹,其虛而有節(jié),不爭艷麗,有若高士之清逸淡泊,歷來為文人所喜。

蘇軾《于潛僧綠筠軒》,即有言:寧可食無肉,不可居無竹。無肉令人瘦,無竹令人俗。此語可謂流傳久矣?!?a href='/shijing/' target=_blank>詩經(jīng)》中亦可見“比德于竹”,如《國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》,曾云:“瞻彼淇奧,綠竹猗猗,有匪君子,如切如磋,如琢如磨?!?/p>

而詠竹畫竹,更是不乏。

「1」

“竹畫”一脈,借古開今

然如白居易于《畫竹歌》中所言及“植物之中竹難寫,古今雖畫無似者?!?,可見“竹畫”雖從者眾,精于此道者卻甚鮮。

據(jù)載,“竹畫”原以唐代蕭悅、五代丁謙聲名最盛,惜無墨跡傳世。此后,宋之文同、蘇軾亦善于竹畫,謂為“湖州竹派”始祖;及至元代,趙孟頫、管道升、柯九思等畫竹高手,“以書入畫”,頗得晉唐意趣。而明代王紱、夏?等,則筆承宋元,又“借古開今”,文人畫漸興。

尤其夏?,以楷法筆意入畫,各循矩度,所作竹枝蒼勁有力,一氣呵成,“時(shí)稱天下第一”,有“夏卿一個(gè)竹,西涼十錠金”之謠。

夏?(1388—1470)

夏?,字仲昭,號自在居士、玉峰,昆山人,后人譽(yù)其畫竹高手。他初姓朱,名昶,后復(fù)姓夏,太祖為之更名?,夏昺弟。正統(tǒng)中官至太常寺卿直內(nèi)閣。畫墨竹師王紱,能得其妙,時(shí)推第一,名馳絕域,爭以金購之。

徐邦達(dá)先生曾云:“夏?真跡,用筆厚重過于王孟端,石法全學(xué)孟端,從元人吳鎮(zhèn)得法,略參倪瓚側(cè)筆,極晚稍有變化,但相去也不太遠(yuǎn)?!保\然,其竹畫剛?cè)岵?jì),名馳絕域,“絹素一出,能令朝鮮、日本、暹羅海外諸國懸金爭購”。

此外,據(jù)畫史所載,同里屈礿、海虞張緒、錢塘詹和等,皆以其為法,吳寬《匏庵集》則云:“今人家多得,往往出其手,真?zhèn)喂套阅鼙??!?/p>

另有俗諺:“林良翎毛夏昶竹,岳正葡萄計(jì)禮菊?!?,亦可見夏?畫竹,名不虛傳。

「2」

夏?“獨(dú)善其身”

夏?自幼家貧,然天資聰穎,1414年,以“朱昶”之名被薦為博士弟子。蓋元末明初時(shí)局動(dòng)蕩,為避禍亂,夏?父親隨其舅家易姓為“朱”。

1415年,夏?中進(jìn)士,為翰林院庶吉士,成祖賞識其楷書,薦為供事內(nèi)省,授中書舍人,免參朝之禮,命書宮殿榜及修撰《五經(jīng)四書性理大全》。其兄夏昺,亦以書法召試稱旨,兄弟二人同拜中書舍人,時(shí)稱“大小中書”。

此后既入魏闕,自奏上疏復(fù)姓“夏”。明成祖朱棣以其“昶”為“日旁永”,并言:“太陽麗天,‘日’豈可從旁,宜加‘永’上”,故而更名夏?。故宮《上林春雨》圖有題識“永樂二十年歲次寅夏六月望后吳下朱昶識”,可知“復(fù)姓”為其時(shí)之后。

張大復(fù)于《梅花草堂集》有云: 今文日之上永,自公始也。

夏?為官數(shù)十載,期間歷經(jīng)永樂、洪熙、宣德、正統(tǒng)四個(gè)年號,之后又經(jīng)景泰、天順之更迭,可謂是目睹明王朝之沉浮變遷。而自宣德時(shí),夏?雖位居吏部考功主事,然宦官專橫參政,尤其至英宗朱祁鎮(zhèn)時(shí),重用宦官如王振、曹吉祥等,以至于官場風(fēng)氣日落,腐敗、黨爭不乏。

迫于黑暗政局,夏?心灰意懶,決意獨(dú)善其身,享林泉之心日盛,遂放棄道德文章,而專攻書畫,希冀寄情于書畫,聊以消磨悠長歲月。其1441年曾作《竹泉春雨卷》,流傳至今,為世人所珍。

「3」

夏?《竹泉春雨》

此卷《竹泉春雨》,筆墨文人氣息甚濃,又俱瀟灑清潤之姿。繪畫意境并不見傳統(tǒng)“逸筆草草,不求形似”,而是深厚寫實(shí),成竹在胸,其以全景式構(gòu)圖,繪竹石、淺灘、溪流、松柏,可謂動(dòng)靜相宜,既可見竹葉迎風(fēng),溪澗潺潺;又有蒼厓嶙峋,無不盡妙。

老竹新篁,一片“空山靜林”,人間凈土也。

關(guān)于“成竹在胸”,蘇軾《東坡集》卷十二中,曾言:“故畫竹必先得成竹于胸中,執(zhí)筆熟視,乃見其所欲畫者,急起從之,振筆真追其所見,如兔起鶻落,少縱即逝矣?!?/p>

夏?(1388-1470) 竹泉春雨卷 手卷 水墨紙本 1441年作

畫心:40×1240 cm 約44.5平尺 自跋:40×130 cm 約4.7平尺

題跋:40×253 cm 約9.1平尺

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題簽:

夏仲昭太常竹泉長卷。光緒乙巳(1905)唐風(fēng)樓重裝。

著錄:

1、陳焯(1733-?)《湘管齋寓賞編》卷五(見《美術(shù)叢書》38冊,第四集,第8輯,第352-357頁,浙江人民美術(shù)出版社,2013年出版)。

2、唐翰題(1816-1882)《唯自勉齋長物志》(見《江蘇省立蘇州圖書館吳中文獻(xiàn)小叢書》第28頁,江蘇省蘇州市圖書館,1942年出版)。

說明:

1、車萬育、宋葆淳、陳焯、張蓉鏡、唐翰題、陸樹聲、羅振玉遞藏。

2、羅振玉題簽

鑒藏印:

車萬育敏州氏圖章、居在衡岳洞庭之間、敏州平生真賞、南楚車氏鑒藏、懷園珍藏書畫圖記、浩歌待明月、敏州車萬育鶴田氏章、懷園、敏州車氏珍藏書畫印、臣·育、蕉池積雪之齋、則柯肄夏、陸氏叔同眼福、歸安陸樹聲收藏金石書畫印、陸樹聲鑒賞章、羅振玉、玉簡齋、姓譜□千秋名更虧否極、蕉身真賞

夏? 竹泉春雨卷 細(xì)節(jié)圖(一)

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夏? 竹泉春雨卷 細(xì)節(jié)圖(二)

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如細(xì)節(jié)圖所示,夏?之“竹”,竿、節(jié)、枝、葉等有著明顯的楷書法度,刻畫清晰,極有韻律感。細(xì)觀竹葉,有若“個(gè)”、“介”相疊,“魚尾”、“重人”形式萬千,不見復(fù)筆,且竿瘦葉肥,墨色濃淡相間,層次甚為分明。

而拳石自然林立,布局得當(dāng),采用飛白筆及橫皴法,遠(yuǎn)望水石連衍,與隨風(fēng)竹葉相得益彰,將之展于案上,令人不忍移目,有陶淵明所言“良田美池,桑竹之屬”之盛景。

無怪乎張寧《方洲集》于卷五“夏仲昭萬竹圖為師知縣題”,云:“昆山老叟仙中人,清河灑落無塵埃。平生富貴不足道,筆端造化回陽春?!?/p>

夏? 竹泉春雨卷

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此卷,題跋內(nèi)容信息眾多,亦有據(jù)可考。

據(jù)夏?畫中自跋“西疇周君季宏……其仲子廷悅尤好清玩,識鑒不凡……廷悅持此卷過予舍下,求作竹泉春雨?!笨芍司頌橄?為周季宏仲子周廷悅所作。

周季宏、周廷悅,生卒不詳。夏?跋中有言“西疇周君季宏,舊族世家也,博古好誼。”而畫中顧謙亦題“廷悅良契乃琴川南野陳公之甥?!?/p>

據(jù)《贈(zèng)中議大夫贊治尹大理寺右少卿陳君墓表》、《鶴溪府君泣血志》、《桑公墓志銘》等可知,南野陳公即陳從道。

龔詡《野古集》目錄頁

龔詡《野古集》中亦有載《偕周季宏游東皋亭》、《周廷悅以畫梅二幅求題將勉其義子馬綱》二詩。其中《偕周季宏游東皋亭》詩云:

“瑯玕萬個(gè)繞庭栽,無數(shù)青陰覆綠苔。漫煮鳳團(tuán)燒玉版,不妨日日與君來?!?/p>

龔詡為明代學(xué)者,而夏昶題跋中,則言“周君種竹竹成林,滀泉況與湄江深?!庇纱艘膊浑y知,周氏父子往來者多文人。

卷首尾題跋有:袁鉉、顧謙、趙永言、唐翰題、羅振玉。

1、袁鉉,生卒不詳,由其題跋款識及鈐印可知,其為會稽人,字伯貞。以偽編族譜,為官府追究。

據(jù)載其“研究漢唐宋元以來顯者,為其所自出。凡富者家有一譜,其先莫不由侯王將相而來,歷代封謚誥敕、名人序文具在。初見之甚信,徐考之,乃多鉉贗作者”?!囤I譜》中亦載:“袁鉉,績學(xué)多藏書,然貧不能自養(yǎng),游吳中富家,依棲之間。與之作族譜?!?/p>

此外,據(jù)田洪《王南屏藏中國古代繪畫》上卷,第37頁,可知王南屏所藏夏?《雨竹圖軸》上,也有袁鉉題跋。

2、另一題跋者顧謙,由其款識“承德郎禮部主事吳郡后學(xué)顧謙謹(jǐn)識”,可知其曾任職“承德郎、禮部主事”。查《正統(tǒng)七年進(jìn)士登科錄·玉音》所載,正統(tǒng)七年(1442)顧謙為“承德郎、禮部精膳清吏司主事”,職位相吻合。

3、趙永言,生卒不詳?!额櫽薪K室王氏孺人墓志銘》即由趙永言撰文,夏昶書丹,夏衡篆蓋。常熟碑刻博物館亦有《陳氏叔權(quán)墓志銘》、《重修常熟儒學(xué)記》二碑。碑文均為趙永言撰文。

其中,《陳氏叔權(quán)墓志銘》首列文字為“蘇州府常熟縣儒學(xué)教諭浚儀趙永言撰文”。又《重修常昭合志·學(xué)校志》載:明正統(tǒng)六年(1441)冬,教諭趙永言、縣丞陳澄向知縣郭南建議建尊經(jīng)閣。

其題跋中“考功夏君尚書郎,云煙萬壑胸中藏。平生愛與竹寫真,須臾滿幅皆筼筜?!币部芍?此卷《竹泉春雨》畫技已至臻境。

4、此卷曾歷經(jīng)車萬育(1632-1705)、宋葆淳(1748-?)、陳焯(1733-?)、張蓉鏡(1802-?)、唐翰題(1816-1882)、陸樹聲(清晚)、羅振玉(1866-1940)遞藏。

卷中亦有羅振玉光緒乙巳(1905)年題簽,以及眉山、桃園、鐵巖等人于包袱皮上之的題、畫。

全卷共有車氏螢照堂藏印十余枚,騎縫處均鈐“萬·育”連珠小印。

車萬育,字雙亭,一字與三,號鶴田,又號敏州、云崔,湖南邵陽人。據(jù)稱他“在諫垣二十余年,拒請謁,發(fā)積弊,當(dāng)路嚴(yán)憚之”。性剛直,聲震天下,至性純篤,學(xué)問賅博,善書法,所藏明代墨跡最富。

陳焯在《湘管齋寓賞編》中提及此卷是宋葆淳所藏,惜未見宋氏藏印。

陳焯(1733-?),字英之,號無軒,浙江烏程人。著有《湘管齋寓賞編》。

宋葆淳,長于金石考據(jù),善鑒別。隸書行楷,皆入能品。工畫山水,得北宋人法,蒼秀嫣潤,機(jī)趣橫溢。

唐翰題于《唯自勉齋長物志》及此卷題跋中均提及此卷得于常熟張芙川參軍家。

張芙川參軍,即張蓉鏡(1802-?),清代著名藏書家。字芙川,一字伯元。小名長恩,江蘇常熟人。

唐翰題(1816-1882),字蕉庵,晚號唯自勉齋主人,嘉興豐鎮(zhèn)人。著作有《說文臆說》、《荀子校注》和《唯自勉齋長物志》。

此卷卷首有“蕉池積雪之齋”一印,此印著錄于《丁丑劫余印存》卷十七。通過邊款的“蕉庵姑丈”上款,可知此印是為唐翰題所制?!皠t柯肄夏”與“蕉池積雪之齋”相鄰,印色相同,應(yīng)同屬唐翰題藏印。

《丁丑劫余印存》卷十七

陸樹聲(晚清)生于豪門。其父陸心源之藏書樓名曰“皕宋樓”,是晚清四大藏書樓之一。

羅振玉(1866-1940)為“甲骨四堂”之一,與王國維齊名,且二人為姻親關(guān)系。收藏金石、經(jīng)籍、碑帖、書畫頗豐。

“蕉身真賞”一印未查明所有者,但在南京博物館所藏文徵明《萬壑爭流圖》軸上,亦有此印。

「4」

結(jié)語

夏?曾言“畫竹三十余年,方知一二”。吳寬于悼夏?詩中,亦注云“太常平生少暇即弄筆札,未償晝寢”??梢娤?“竹畫”時(shí)稱天下第一的背后,是“恪勤以周”之藝術(shù)態(tài)度與追求。

而文征明曾于“夏太常蒼筠谷圖卷”題云:“不見清卿五十年,墨痕狼藉至今傳。江侯堂上開橫軸,高節(jié)清風(fēng)尚宛然。”,亦見其獨(dú)善其身,棄政從文后寓情于竹,個(gè)中“依依君子德,無處不相宜”之淡泊。

此卷《竹泉春雨》作于夏?鼎盛之時(shí),更是不可多得之巨制,有緣人得而寶之。

參考資料:

論夏?墨竹畫藝術(shù)成就

修修梢出類,辭卑不肯叢——夏?《竹泉春雨卷》賞析

——END——

觀書時(shí)自得新解,作事便應(yīng)同古人

文:林妹妹 圖:北京保利

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