三星堆縱目人有后裔?四川老人拿出檢測(cè)報(bào)告稱:露面只為揭開真相
三星堆時(shí)隔34年,又發(fā)現(xiàn)了6個(gè)祭祀坑,這讓考古學(xué)家興奮不已。
自從上世紀(jì)八九十年代發(fā)掘三星堆以來,一樁一樁的謎團(tuán)始終困擾著考古界,如:距今5000年~3000年的古蜀人是如何掌握如此高度發(fā)達(dá)的煉金、煉銅技術(shù)。
又或是:三星堆遺址中為什么會(huì)出現(xiàn)大量的印度洋海貝,這些海貝又是如何從千里之外進(jìn)入的古蜀地區(qū)。
考古學(xué)界雖然將三星堆歸納為中原文明的一部分,但不論是遺址年限,還是文明發(fā)達(dá)程度,三星堆都比中原文明要古老,它已經(jīng)走上了獨(dú)立發(fā)展的道路。
按照常理來講,如此高度發(fā)達(dá)的古蜀文明,應(yīng)該會(huì)產(chǎn)生文字,因?yàn)樵桨l(fā)達(dá)的文明,越需要交流,以古蜀文明的發(fā)達(dá)程度來講,圖像已經(jīng)無法滿足他們的交流需求,誕生文字很正常。
由于上世紀(jì)八九十年代兩個(gè)祭祀坑并沒有出土任何古文字,考古學(xué)家也不知道該從那里著手研究三星堆。
時(shí)至今日,三星堆又出現(xiàn)了6個(gè)祭祀坑,這六個(gè)祭祀坑出土的文明跟前兩個(gè)祭祀坑一樣,都是一些讓人無法理解的青銅器,金屬面具、象牙陪葬品等等。
不過這六個(gè)祭祀坑依舊還在挖掘當(dāng)中,在沒有完成挖掘工作之前,考古學(xué)家也不敢隨意猜測(cè),或許清理完三星堆之后,會(huì)有意外驚喜,也有可能跟34年前一樣,一無所獲。
三星堆近日來可是非常火爆,一位四川老人自稱是“縱目人”后裔,這次露面只想幫助考古人員揭開真相。
“縱目人”后裔名叫王鶴,四川劍閣縣武連鎮(zhèn)人,在三星堆沒有出土之前,王鶴跟普通人沒有什么兩樣,每天就是種種地、養(yǎng)養(yǎng)豬,由于父親年齡大了,一直都需要人照顧,他也沒能走出大山。
1986年,廣漢三星堆遺址有了重大發(fā)現(xiàn),周邊的居民也都跑了過來圍觀,一個(gè)一個(gè)青銅像看得眾人目瞪口呆,他們也從未見過這樣的青銅器,在人群中,突然有人說了一句話:這跟老王長(zhǎng)得真像。
說者無心,聽者有意,這句話讓四川省社科院副院長(zhǎng)廖永祥記住了,一番打聽,終于找到了那位老鄉(xiāng)口中的“老王”。
王鶴那時(shí)候還很年輕,才30歲,父親王守義60余歲,廖永祥一看兩人,也是覺得奇怪,兩人跟“縱目人”還真長(zhǎng)得有點(diǎn)像。
廖永祥對(duì)兩人進(jìn)行了一個(gè)基本采訪,主要是詢問一些家庭情況,對(duì)三星堆有什么了解之類的。
本來只是一個(gè)基本詢問,卻讓兩人名聲大噪,十里八鄉(xiāng)都說他們是“縱目人”的后裔,還有人說他們父子倆人是三星堆的“守墓人”。
隨著三星堆的研究挖掘,考古人員將心思都放在了研究三星堆遺址上,考古界也很少在提起王守義和王鶴。
廖永祥去世后,家屬在收拾遺物時(shí),發(fā)現(xiàn)了一個(gè)日記本,記錄了一些王守義和王鶴事,考古界覺得應(yīng)該去探訪一下,一來是完成廖永祥的遺愿、二來也是抱著一絲解讀三星堆的希望。
2014年研究人員又找到了兩人,此時(shí)的王守義已經(jīng)是90歲高齡了,王鶴也是60余歲了,他們從未想過還有一天會(huì)見到這些考古人員。
說明來意后,王鶴和王守義表示會(huì)配合調(diào)查,由于他們也不懂考古,只能說一些他們了解的東西,他們唯一知道的事,就是家庭情況,根據(jù)王氏族譜表明,300年后,他們的祖輩是從湖南遷移過來的。
這些消息很重要,或許三星堆遺址也是來自中原地區(qū)。
抱著這一絲希望,研究人員帶著他們到復(fù)旦大學(xué)進(jìn)行抽血檢測(cè),以及各種體檢、拍片,整整忙活了一天,檢測(cè)報(bào)告出來之后,王鶴收到了5本。
從這些資料來看,研究人員還真將家族浦西和古蜀文化進(jìn)行了對(duì)比,根據(jù)內(nèi)部STR比較與家族資料分析,王守義、王鶴的家族在6800年從湖南向四周遷移,后經(jīng)“湖廣填四川”的移民運(yùn)動(dòng),定居四川。
家族譜系是弄清除了,但是這似乎跟三星堆好像沒有什么關(guān)聯(lián),此事又一次沉寂,直到三星堆再次被發(fā)掘,王鶴帶著這些資料露面,希望能揭開三星堆真相。
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