祠堂：宗族文化的承載者——小記溧水艾園村謝氏宗族文化
我的故鄉(xiāng)是南京市溧水縣柘塘鎮(zhèn)艾園村，里面住著謝安的后人，是一個景色優(yōu)美、歷史悠久、人才輩出的好地方。
艾園村
尋根問祖公元826年，唐代詩人劉禹錫途徑金陵（今江蘇南京）烏衣巷，留下了“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”的千古名句，詩中的“謝”指的正是東晉宰相謝安之家族。從東晉到中唐，400年間，歷史滄桑巨變，謝氏家族的顯赫早已不復(fù)當年，他們曾經(jīng)居住過的烏衣巷也成了平民百姓的居所。
宋淳熙年間，謝安第36世孫謝萬一（字愛溪）居住在金陵，他曾官至中書郎。一天，謝萬一路過溧水思鶴鄉(xiāng)，見此處山清水秀、田地肥沃、民風淳樸，頓起歸隱之心。不久，謝萬一便在思鶴鄉(xiāng)遼園村選址建房，隨后舉家遷徙，過起了和祖先謝安一樣的隱居生活。
溧水的謝氏都尊謝萬一為一世祖，稱他為萬一公。萬一公傳到五世，有一位后人叫謝子皋，入贅到思鶴鄉(xiāng)的艾莊。謝子皋來到艾莊后，把艾莊改稱為艾園，以示對遼園的懷念。此后，謝安后人便在艾園繁衍生息。
艾園謝氏譜系
謝氏宗祠艾園的謝氏宗祠坐落在村頭，門前有一條小河。這座祠堂始建于明末，距今已有400年的歷史，已于2012年被公布為南京市文物保護單位。
艾園謝氏宗祠
祠堂坐北朝南，大門上刻著“南國家聲，東山世胄”八個金色的大字，這兩句話來歷頗深。
根據(jù)古書記載，周宣王的王后姓姜，以賢德著稱，姜后的兄弟申伯，以國舅的身份被封于謝，后世子孫于是以國為氏，稱為謝氏。當時周天子的都城在洛邑，謝國的位置正在洛邑的南方，也就是現(xiàn)在河南省唐河縣之南，因此，謝國又稱為“周之南國”，被認為是謝姓的最早發(fā)源地。
南國家聲
“東山”指浙江會稽（今紹興）的東山。謝安青年時期就已負有盛名，朝廷征召他入朝做官，他以病推托，隱居在會稽東山。40歲那年，抱著兼濟天下的心態(tài)，謝安結(jié)束隱居生活，開始官宦生涯。成語“東山再起”說的就是這件事。
東山世胄
謝氏家訓，雖歷多年風雨但字字珠璣，時刻指引著謝氏后人如何為人處世。
謝氏家訓
行輩字派，又叫祧字，是以之人名并區(qū)分輩分、排行的一些字。行輩字派，系一姓家族繁衍的倫理規(guī)范和文化密碼，也是華夏民族中普遍存在的宗法制度，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。隨著謝氏的日益繁盛，族人也及時完善了輩分派字。
謝氏一族重定派字
謝氏宗譜謝氏祠堂里至今還保存著8本民國八年（1919年）修訂的謝氏宗譜。這套譜原有16本，因歷史原因，只留存下了8本。存下來的家譜雖然不全，但保存得相當精致，除了封面封底稍有破損，內(nèi)頁依舊雪白如新，依稀留有墨香的文字，字里行間記錄著一脈謝氏家族的起源、發(fā)展、遷徙、分支的脈絡(luò)和傳承了數(shù)代人的宗族文化。
謝氏宗譜
曾經(jīng)的烏衣巷口車水馬龍如今已日薄西山，這些飛入尋常百姓家的燕子，過去卻是棲在王謝權(quán)門的檐檁之上的舊燕。今昔強烈對比不禁使人黯然神傷。但消散的是富貴榮華，傳承下來的是精神。曾經(jīng)三軍陣前指揮若定，曾經(jīng)鮮衣怒馬出閣拜相，曾經(jīng)文章風流名滿天下，這些都將永遠鐫刻在史書上。而謝家的宗族文化也并沒有隕落，它像一棵大樹，根越來越深，葉越來越茂盛。
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