寧波這個(gè)博物館,估計(jì)很多游客沒(méi)去過(guò),但其實(shí)館藏的文物很精美
寧波之行,很多旅行者往往只關(guān)注到了天一廣場(chǎng)、天一閣、東錢湖以及天寧寺登熱門景點(diǎn),其實(shí)作為一名人文旅行愛好者而言,藏在鬧市區(qū)的寧波市博物館同樣是一處絕佳的打卡之地。
或許和浙江省博物館相比,寧波市博物館的確并不算太出眾,但其實(shí)它和省博一樣均為國(guó)家一級(jí)博物館。
我鐘愛寧波博物館的外觀,比起浙江省博物館可謂是耀眼了很多,整個(gè)理念以“新鄉(xiāng)土主義”打造出了一座集寧波本土文化、傳統(tǒng)建筑和現(xiàn)代化元素于一體的藝術(shù)品,在我看來(lái)本身就算是一個(gè)文物,如此精美的建筑出自首位中國(guó)籍普利茲克建筑獎(jiǎng)得主王澍教授。
回到文物本身,寧波市博物館主要分設(shè)了“東方神舟——寧波史跡陳列”“阿拉老寧波——寧波民俗風(fēng)物展”等三個(gè)常規(guī)展廳,其中個(gè)人最喜歡的就是“東方神舟——寧波史跡陳列”,寧波出土的珍貴文物大都集中在這一個(gè)展廳之中,可以說(shuō)是精品之廳。
從河姆渡文化到越窯青瓷藝術(shù),從“海上絲綢之路”到精彩紛呈的浙東文化,從寧波幫到“阿拉”老寧波等,一個(gè)個(gè)鮮活的故事在這里被演繹的精彩絕倫。
1973年,當(dāng)?shù)卮迕褚淮涡藿ㄅ艥彻こ虝r(shí)偶然發(fā)現(xiàn)了河姆渡文化遺址,證明了長(zhǎng)江下游地區(qū)的新石器文化同為中華文明的重要根源,展示了中國(guó)古代文明的另一脈絡(luò)。
從館藏在寧波博物館內(nèi)的河姆渡遺址出土的文物,我們可以了解到早在7000多年之前,中國(guó)人就已經(jīng)如此聰明,農(nóng)業(yè)、建筑、紡織、藝術(shù)等東方文明在這里演繹的淋漓盡致。
在這些文物中我個(gè)人最喜歡的就是河姆渡文化鷹形陶豆,出土于傅家山遺址出土。為一款高18.58厘米的展翅之鷹形狀的陶豆。通過(guò)這種造型,我們可以推斷出良渚先民對(duì)于鳥神的崇拜。
據(jù)說(shuō)這種陶豆的作用主要是裝菜的器具,類似我們現(xiàn)在的飯碗,而能夠?qū)⑹称鞔蛟斓娜绱司?,不得不佩服古人的想象力?/p>
作為中國(guó)古代南方瓷器--越窯的產(chǎn)地,寧波自東漢開始就開始制瓷,進(jìn)入唐代后越窯的工藝更是將就,成為了當(dāng)時(shí)全國(guó)瓷器中的之首。
當(dāng)然唐代越窯瓷青瓷的繁盛,和當(dāng)時(shí)唐代的飲茶風(fēng)尚有著緊密的聯(lián)系,瓷質(zhì)造型,釉色之美的青瓷更是受到了茶人的喜愛。
寧波博物館館藏的越窯青瓷文物眾多,其中又以唐代秘色瓷荷花托盞最為珍貴,成為了越窯青瓷中的經(jīng)典之作。
這款托盞分為了茶盞和盞托兩件套,尤其是茶盞部分造型更為精美,一眼望過(guò)去仿佛就像是一座盛開的蓮花,造型極其栩栩如生。盞托中心內(nèi)凹,正好穩(wěn)穩(wěn)接住茶盞,呈現(xiàn)出了怒放的荷花在水中搖搖欲墜的感覺。
這種恰如其分的造型,真是這座唐代秘色瓷荷花托盞被列入國(guó)寶文物的法寶。而這件唐代秘色瓷荷花托盞也很好的反應(yīng)了唐代寧波佛教文化和茶文化的興盛繁榮。
中國(guó)佛教自西而東傳佛,其一度在北方作為中心傳佛,到了唐末中心開始南遷,尤其是隨著宋朝廷的南遷,更是加快了佛教南移的速度。
浙江地區(qū)更成為兩宋禪學(xué)最興旺發(fā)達(dá)的地區(qū)之一,此時(shí)的寧波同樣也是佛教重地,儼然一副佛國(guó)圣地。
如今寧波地面上依然保留著眾多的古剎--保國(guó)寺、天童寺、阿育王寺、天寧寺等,不過(guò)更為古老的遺存都館藏在寧波博物館內(nèi)。
南宋·“紹興十四年”銘銀塔、鎏金阿彌陀佛銅造像、南宋銅佛造像、釋伽牟尼玉雕像等均反映了南宋時(shí)期寧波佛教的鼎盛。
當(dāng)然寧波博物館的旅游看點(diǎn)絕非馬且停提到的這幾個(gè)看點(diǎn),更多的文物需要親身前往欣賞,相信這座小眾的博物館一定會(huì)讓你帶來(lái)大驚喜。(作者:馬且停,人生在于行走,旅途需要記錄?。?/p>
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