一場(chǎng)關(guān)于耳朵的浪漫旅行——高都古鎮(zhèn)！
悠久的歷史、輝煌的往昔，給高都古鎮(zhèn)留下了底蘊(yùn)深厚的文化傳統(tǒng)，以及豐富的文物遺存。
悠長(zhǎng)的舊街巷里，錯(cuò)落分布著古韻尤存的老宅子。一色的黛瓦素墻，木門(mén)雕窗，大多是明清時(shí)代留下的。一些保存完好的，目前仍有村民居住，雖然雕梁畫(huà)棟的色彩不再鮮艷，但仍可從那砌筑得挺拔的磨磚對(duì)縫的高墻、精致的宅門(mén)、粗壯的梁架以及各類雕飾細(xì)巧和手藝高超的木雕、石雕、磚雕中看到當(dāng)年輝煌的印跡。
漫步其間，仿佛在徜徉在幾百年前的時(shí)光境地。
高都作為一個(gè)遠(yuǎn)古地名，最早見(jiàn)于史書(shū)記載是：周威烈王二十三年，也就是公元前403年，韓、趙、魏三家分晉，置晉國(guó)宗廟靈位于高都奉祀。而要說(shuō)到高都這一地名的來(lái)歷，還得先從垂棘山說(shuō)起。垂棘山，位于高都鎮(zhèn)東南，方圓不過(guò)兩公里，山上蒼松翠柏，《左傳》記載此山出產(chǎn)美玉，山前有琢玉臺(tái)，山后有璞玉亭，另?yè)?jù)《路史》記載：“夏帝履癸始于垂”，意思是說(shuō)夏王朝的最后一個(gè)帝王桀在開(kāi)始的時(shí)候，居住在“垂”這個(gè)地方。垂，指的就是垂棘山。垂棘山下一古洞口有前人所刻的“夏桀王遷都處”。這里早期被稱為“垂都”，又因?yàn)檫@個(gè)地方位于丹河岸邊，地勢(shì)較高，所以后來(lái)改稱作“高都”。
上世紀(jì)八十年代，高都遺址的發(fā)現(xiàn)，則將史書(shū)記載與歷史傳說(shuō)中本來(lái)就已經(jīng)非常古老的高都?xì)v史推前到了新石器時(shí)代，說(shuō)明這里曾經(jīng)是澤州先民的主要活動(dòng)地之一，同時(shí)也證明了高都文明史開(kāi)端的久遠(yuǎn)性。
高都遺址現(xiàn)為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于高都鎮(zhèn)保伏東北部的丹河西岸二級(jí)階地上，總面積約450平方米。文化遺存大多是陶片、動(dòng)物骨骸、磨制石器、骨器等。據(jù)考古專家分析，高都文化上推可達(dá)新石器時(shí)代仰韶文化時(shí)期，下延可至商代中期。由于時(shí)間上的銜接與內(nèi)容上的延續(xù)，對(duì)夏文化的研究有重大意義。
歷史上，曾多次在高都設(shè)縣立郡，又多次被定為州縣的置所，是古澤州久負(fù)盛名的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。悠久的歷史、輝煌的往昔，給高都古鎮(zhèn)留下了底蘊(yùn)深厚的文化傳統(tǒng)，以及豐富的文物遺存。當(dāng)?shù)刈怨庞小笆畯R七閣三設(shè)施”之說(shuō)，指的是高都古鎮(zhèn)的寺廟眾多。而事實(shí)上，這種說(shuō)法一點(diǎn)也不夸張。
初建于唐朝的景德寺，有前后兩院，中殿和后殿古風(fēng)依舊，因該寺長(zhǎng)期被糧站占用，殿宇改作倉(cāng)庫(kù)，具體構(gòu)架不詳，從可見(jiàn)形式來(lái)看，宋金意味很濃，是高都現(xiàn)存較早的古建。
鎮(zhèn)東北的東岳廟，是鎮(zhèn)上的又一處省保單位，俗稱八槐廟，創(chuàng)建于金大定年間，兩進(jìn)院，主要建筑有山門(mén)、天齊殿、后殿、拜殿、耳殿、廂房等。天齊殿為金大定二十五年建造，殿前檐柱、青石門(mén)框、殿內(nèi)神壇均有金代題記。廟內(nèi)其他建筑則大多數(shù)經(jīng)歷了后代維修。
時(shí)光在古鎮(zhèn)定格成經(jīng)典，哪怕墻面斑駁，蒼苔蔓延，那也是風(fēng)景。巷角的石碾磨，檐下的老玉米棒，都是風(fēng)情。一切和諧又安詳，這是古鎮(zhèn)人的幸福，也是古鎮(zhèn)魅力永存的精髓所在。
景區(qū)美食
景區(qū)位置：高都鎮(zhèn)位于晉城市區(qū)東北部20公里處，東鄰陵川縣、西界巴公鎮(zhèn)和城區(qū)北石店鎮(zhèn)、南連金村鎮(zhèn)、北接北義城鎮(zhèn)。
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紅果頭條
文字來(lái)源：易泉博客
編輯：柳夏
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