龍居鎮(zhèn)，村名傳說(shuō)知多少

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龍居鎮(zhèn)，村名傳說(shuō)知多少

作者丨閆華堂 編輯丨文姐

龍居這個(gè)千年古鎮(zhèn)，以宋太祖趙匡胤在此居住而得名。這里人文歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，黃河文化和齊文化相互生輝。人杰地靈，物華天寶。人民勤勞智慧，民風(fēng)淳樸善良。祖祖輩輩在這里繁衍生息，優(yōu)良的社會(huì)風(fēng)尚和風(fēng)俗習(xí)慣，形成了獨(dú)居特色的地方文化，使這方古老的龍居大地一直充滿著活力。

龍居鎮(zhèn)五十多個(gè)行政村，村村有傳說(shuō)，莊莊有故事。這故事和傳說(shuō)，有的七巧八怪，有的妙趣橫生，豐富多彩的故事和傳說(shuō)，很久以來(lái)就在這方熱土傳頌著。

現(xiàn)在的鎮(zhèn)政府前面，龍居村后面過(guò)去有一座真武廟，據(jù)說(shuō)是宋朝開(kāi)國(guó)皇帝趙匡胤曾在此居住的地方。真武廟的廟臺(tái)下方有一條向西直通黃河的大溝，名字叫“神仙溝”。關(guān)于它的傳說(shuō)有好幾種版本，較為普遍的說(shuō)是“黃河龍王”開(kāi)挖的。萬(wàn)里黃河九十九道彎，到了麻灣南面是最后一道彎。黃河龍王打算另開(kāi)河道，從麻灣村后開(kāi)河道直通東海。派出魚兵鱉將先行挖溝，然后逐步擴(kuò)大成河，一夜之間就挖到了龍居真武廟，被該廟擋住，不能向東挖了。因?yàn)檫@是趙匡胤居住的地方，他是“真龍?zhí)熳印保y(tǒng)管天下。黃河龍王只能俯首稱臣。他另開(kāi)河道通東海的計(jì)劃也就落空了。才留下了這段長(zhǎng)約十華里的“神仙溝”（遺址尚存）。

神仙溝兩岸是村莊最為密集的地方，這里村靠著村，戶連著戶，不熟悉的人根本分不出那村是那村。神仙溝北側(cè)有八個(gè)村，叫“北八村。南側(cè)有八個(gè)村叫”南八村”。再加上大孫村正好十七個(gè)村，可以用四句順口溜來(lái)概括：

大楊，小楊官增王，

西史，尚家司劉楊，

韓樓，小孫邊常李，

楊集，大孫朱閆莊。

“官增王”是指“官增村”“司劉楊”分別是司家村，灣東劉村和雙廟村?！斑叧＠睢狈謩e是邊家村，常家村和棒李村?！爸扉Z莊”是朱閆村和莊子村。朱閆村就是我魂?duì)繅?mèng)繞的地方，我生于斯，長(zhǎng)于斯，年紀(jì)越大，鄉(xiāng)愁越深。這些充滿記憶的村莊，時(shí)常喚起我難以忘卻的遐想。

朱閆村西鄰有個(gè)莊子村，兩個(gè)村緊靠著，中間隔著一條胡巷。莊子村過(guò)去可不叫現(xiàn)在的名字，叫“青菜李”，為啥改了村名，這其中還有一段傳說(shuō)。

相傳莊子村的李氏先祖從河北省遷來(lái)立村，看到這里土地肥沃，地下水量充沛，就選擇了以種青菜為生。先在村西邊打了一口井，這井水清澈甘冽，是當(dāng)?shù)仉y得的甜水井?？赡芘c地下泉眼相通，不管遇到多么旱的天，井下的水位從不下降。由于井水是甜水，引來(lái)了周圍村里的茶客，取水泡茶。就連附近做豆腐的也來(lái)此挑水，做出的豆腐口感好，出斤稱。為了用井水澆菜園，李氏家族就在井上安裝了當(dāng)時(shí)比較先進(jìn)提水工具—— “鴛鴦罐”，它是由兩個(gè)圓形，尖底的罐體組成，用繩索絞著，兩個(gè)人搖著，一上一下交替上水。雖然是人力，但是，在當(dāng)時(shí)還是比較實(shí)用的。有句俗語(yǔ)說(shuō)“鴛鴦罐，轆轆頭，天不下雨不用愁?！边@里種的青菜數(shù)量多，質(zhì)量好遠(yuǎn)近出了名。人們習(xí)慣把該村叫成了“青菜李”。

李氏家族在此繁衍了近百年，人丁不旺，那年月，人們特別迷信，請(qǐng)來(lái)了風(fēng)水先生詢問(wèn)原因，風(fēng)水先生圍著村子轉(zhuǎn)了一圈回來(lái)說(shuō)：“你們青菜李緊靠著閆家村，青菜常年被鹽（閆）淹嘖著，人丁能旺嗎？”人們問(wèn)他如何破解，他出了兩條主意，一是在與閆家村邊界處遍扎木樁，防止閆家村的鹽分滲入。二是改村名，將現(xiàn)在的“青菜李”村改名為“樁子村”。以后逐步簡(jiǎn)化成了“莊子村”。

莊子村有兩棵古樹(shù)，在當(dāng)?shù)匦∮忻麣?。一是?a href='/yangshu/' target=_blank>楊樹(shù)，二是老棗樹(shù)。大楊樹(shù)株高數(shù)丈，巍峨挺拔的樹(shù)干，尖尖的樹(shù)頂直插云天。樹(shù)冠相疊，枝柯交錯(cuò)，濃綠如云，就像一把張開(kāi)的綠絨大傘一樣，遮陰面積約半畝地的大小。到了夏天，人們聚到樹(shù)下，或喝茶聊天，或打牌下棋，是夏季乘涼最理想的地方。由于大楊樹(shù)樹(shù)高，樹(shù)大成了當(dāng)?shù)氐摹暗貥?biāo)”，遠(yuǎn)近都聞名。外出趕集上店，走親串友，隔著十里，八里就能望見(jiàn)“莊子大楊樹(shù)”。那時(shí)，交通極不方便，人們出門大都步行。漂泊異鄉(xiāng)多年的游子，歸來(lái)時(shí)方向不辨，隔著老遠(yuǎn)一眼看見(jiàn)莊子大楊樹(shù)，就像找到了家一樣，心中感到格外親切，腳下也加快了步伐。到了上世紀(jì)四十年代，大楊樹(shù)伐倒了，樹(shù)身平放在地上，這邊站著的人看不到樹(shù)身那邊站著的人，可見(jiàn)樹(shù)身到底有多么粗。

莊子村村后有一棵老棗樹(shù)，老人們說(shuō)，先有老棗樹(shù)，后有莊子村。老棗樹(shù)到底活了多少年，無(wú)從察考。我兒時(shí)經(jīng)常和小伙伴們到樹(shù)下，或上樹(shù)摸棗，掏鳥蛋，或在樹(shù)下追逐，打鬧玩耍。風(fēng)燭殘年的老棗樹(shù)，黑褐色的樹(shù)干，樹(shù)皮斑駁殘缺，枝干虬曲蒼勁，被歲月蒼穹刻畫出了一道道的傷痕，枯朽的樹(shù)枝，見(jiàn)證了一路風(fēng)霜，多少個(gè)春夏秋冬的輪回。就是這樣一棵記載著滿滿歷史的古樹(shù)，在前幾年被人毀掉了。我聽(tīng)說(shuō)后，趕到原處，老棗樹(shù)已沒(méi)了蹤跡。為此我惋惜了很長(zhǎng)時(shí)間。

朱閆村是由朱家和閆家兩個(gè)自然村組成的，解放前分村而治，解放后合二為一。以閆姓人口最多，人們都習(xí)慣叫閆家村，朱家村反而沒(méi)有人再提起的了。在朱閆村西兩華里的地方，有一座朱家老墳，墳臺(tái)高約一米半的樣子，長(zhǎng)寬大約五十米見(jiàn)方。墳臺(tái)上長(zhǎng)滿了酸棗樹(shù)、棘棵子等灌木。是獾、狐貍、黃鼬等棲居的地方。這些動(dòng)物都善于地下打洞，特別是獾，兩個(gè)前掌扒起洞來(lái)就像掘進(jìn)機(jī)一樣。所以，墳臺(tái)上布滿了大大小小的洞穴。上世紀(jì)七十年代，“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”平整土地，把朱家老墳平掉了。扒出墳?zāi)故菆A型的，墳頂是起拱的，就像蒙古包一樣。與當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)方型的墳?zāi)勾蟛幌嗤?，是什么原因，無(wú)人考證。

過(guò)去，當(dāng)?shù)赜幸痪渌渍Z(yǔ)說(shuō):“朱家老墳點(diǎn)火，曲家老墳冒煙。”曲家老墳在韓樓村東南兩華里的地方，距離朱家老墳少說(shuō)也得五六華里，為什么兩個(gè)墳臺(tái)相通呢，都說(shuō)是，棲住在兩個(gè)墳臺(tái)上的獾、狐貍等動(dòng)物打通的。曲家老墳是由十幾個(gè)大墳頭組成的大墓群。那時(shí)的人們一提起曲家老墳，都有一種神秘、畏懼的感覺(jué)，是因?yàn)檫@里棲住著狐貍、黃鼬等靈異動(dòng)物，還是這墓群中有屈死的冤魂呢？但，也確實(shí)發(fā)生過(guò)一些詭異，令人不解的事情。

韓樓村到崔家村有一條東南西北方向的大道，近靠曲家老墳，到了晚上，人們盡量避開(kāi)這條路，繞路而行。崔家村的一村民在韓樓村朋友家，晚上喝酒，一直喝到十點(diǎn)多，才要回家。朋友勸他繞路而行，別走曲家老墳這條道，他偏不信邪，非走這條道不可，朋友無(wú)奈，給他點(diǎn)了一盞燈籠打著。那夜，月黑風(fēng)高，伸手不見(jiàn)五指。到了曲家老墳燈籠滅了，他也迷了路。在墳頭群轉(zhuǎn)開(kāi)了。怎么也轉(zhuǎn)不出去，找不到路。一直到了雞鳴天亮，才發(fā)現(xiàn)自己在這墳頭群里轉(zhuǎn)了整整一夜。

韓樓村的一村民，早上出門拾糞（過(guò)去，人們拾取人、畜糞便作肥料上地）剛剛走到曲家老墳旁邊，“嘭”的一聲槍響，把他打倒了，連呼救命，村里的人們趕了過(guò)去，看到他腿部血肉模糊，是土槍打的。大家有的照顧他，有的四處搜尋，找遍了曲家老墳的各個(gè)角落，什么也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，土槍是咋響的，為何也沒(méi)有人影，也沒(méi)有槍呢？至今是個(gè)謎。他的腿部殘疾一直到如今。韓樓村在龍居鎮(zhèn)是一個(gè)較大的村，由韓樓，李家莊，山古屯三個(gè)自然村組成。清朝乾隆年間，韓姓祖先建了一座帶地宮的土樓，而得名，稱作“韓家樓”。上了年紀(jì)的人，一說(shuō)起韓家樓，都會(huì)哼唱兩句，那時(shí)人們耳熟能詳?shù)男∏∏拿纸小熬旁戮拧?。曲中唱道?/p>

提起九月九。

兩眼淚交流。

日本鬼子掃蕩。

到了韓家樓。

說(shuō)的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，日本鬼子掃蕩，在韓樓村一手制造了慘無(wú)人道的“韓樓慘案”。屠殺手無(wú)寸鐵的老百姓十四人，其中韓樓村六人，抓走勞工三百多人，搶走糧食，牲畜，物資，燒毀房屋不計(jì)其數(shù)。這筆血債至今人們?nèi)匀汇懹浽谛摹?/p>

在很久以前，我們這一帶村莊就流傳著一句俗語(yǔ)說(shuō)“手拿長(zhǎng)鞭打?qū)O猴，腰里掖著李棒槌。”這是什么意思呢？手拿長(zhǎng)（常）鞭（邊），是指常家村和邊家村，腰里掖著李棒槌是指棒李村，打?qū)O猴說(shuō)的是小孫村。棒李村正好在常家村和邊家村的中間，小孫村在這三個(gè)村的前面，相距也就二三百米遠(yuǎn)。棒李村雖然只有幾十戶人家的小村，但，村名卻有一番來(lái)歷，原來(lái)李氏先祖從河北省遷來(lái)立村，他孤身一人，身材魁梧，為人豪爽，說(shuō)話、辦事直來(lái)直去，按河北人的習(xí)俗稱之謂“棒槌”。是貶義，也是褒義。從此村名就叫棒槌李，以后簡(jiǎn)稱棒李村。到底是誰(shuí)、要拿長(zhǎng)鞭和棒槌打?qū)O猴呢、原來(lái)有這樣一段傳說(shuō)。

相傳，豬八戒和大師兄孫悟空，同師父唐僧西天取經(jīng)回來(lái)的途中，路過(guò)朱閆村的朱家，他想留師父和大師兄在此歇腳，孫悟空登高一望，自己的同宗小孫村就在眼前，立刻拉著師父和沙僧去了小孫村。豬八戒十分不悅，心想，我老豬這一路上吃了你多少氣呀、我不就是懶點(diǎn)，饞點(diǎn)嗎，可你孫猴子不是揪耳朵，就是掄棒子，還時(shí)不時(shí)的喊我“呆子”。他越想越氣，一看身邊有一長(zhǎng)（常）鞭（邊）和棒槌，心想，我何不打?qū)O猴子幾鞭子，掄他幾棒槌，出出氣呢。孫悟空自覺(jué)理虧，更不想師兄弟反目成仇，就一直采取忍讓的態(tài)度，躲避師弟的長(zhǎng)鞭和棒槌。所以，小孫村自建村以來(lái)，南北方向的胡同沒(méi)有通透的，胡同北頭都堵成了死胡同，以防備北面來(lái)的長(zhǎng)鞭和棒槌。這個(gè)習(xí)俗一直延續(xù)到前些年，八十年代村莊規(guī)劃才改變了。

在過(guò)去，朱閆村的“閆家大門”，是一閆氏家族的小型地主莊園，雖說(shuō)比不上像麻灣劉氏地主莊園那樣宏大，但在當(dāng)?shù)匾菜阌行┟麣獾??！薄伴Z家大門”這座具有明清風(fēng)格的建筑，建于清朝咸豐年間，門樓高約兩層樓那樣高。門寬也有五六米寬，兩套馬車能同時(shí)出入。整個(gè)建筑全是方石起座，磨磚齊縫，青瓦蓋頂，門頂上裝飾著雕有哈八狗、張口獸。下面的過(guò)梁，門楣的木雕是福祿壽，三星高照。門口兩座石獅子比人還高，雄石獅威武雄壯，雌石獅慈眉善目。朱紅色的兩扇木大門

厚度有一扎厚，我記得解放后，村里春節(jié)演呂劇，把兩扇大門拆下來(lái)，平放在地上，再墊起來(lái)當(dāng)舞臺(tái)用。進(jìn)來(lái)大門，右側(cè)是文書房，是他家孩子們讀書的私塾，左側(cè)是武書房，存放著像刀、槍、劍、戟等各種兵器。其中有一桿大刀一直保留到解放后，刀頭一尺多長(zhǎng)，刀桿是生鐵鑄的，有茶杯粗細(xì)，一般人拿都拿不動(dòng)，村里只有幾個(gè)壯漢才能拿的起來(lái)。武書房前面是個(gè)廣場(chǎng)，是他家子弟在此練武，打把式的地方。以后，成了村里開(kāi)大會(huì)，演節(jié)目的場(chǎng)所。廣場(chǎng)周圍還有六七戶，錯(cuò)落有致，白墻青瓦的四合院。還建有果園，花園，涼亭等。為防盜匪，還建了兩層高的炮樓。

說(shuō)起過(guò)去的地主，人們自然會(huì)想到他們收地租、放高利貸等，殘酷剝削，壓迫農(nóng)民。閆家大門的主人雖說(shuō)是地主，但他家土地并不多，主要是靠在外地經(jīng)商富起來(lái)的。到了解放后，農(nóng)村的土改運(yùn)動(dòng)，整個(gè)閆家大門的房舍，全部分給貧窮農(nóng)民。

閆家大門在清朝咸豐年間，還出了一名武舉人，此人名叫閆秉鈞，自幼喜愛(ài)武術(shù)，長(zhǎng)大后，長(zhǎng)拳短打，馬上步下，精通各種武術(shù)和兵器，慣使大刀，前文提到的那柄大刀就是他用的。他為人豪爽，心地善良，仗義疏財(cái)，樂(lè)善好施，時(shí)常做一些修橋補(bǔ)路，救急濟(jì)困的善事，贏得了四鄰八鄉(xiāng)老百姓們的尊重和贊譽(yù)。他還飽讀詩(shī)書，通曉古今，是一個(gè)文武兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>

這一帶村莊的南面約二三華里處，過(guò)去有一條當(dāng)?shù)亟小皣印钡耐羾鷫?，雖然前幾年大部分平掉了，但現(xiàn)在人們?nèi)匀涣?xí)慣叫“圍子”南，“圍子”北。比方說(shuō)，“你家圍子南的莊稼長(zhǎng)的好嗎”“你家圍子北的地里種的啥莊稼”“圍子”仍然留在人們的記憶中。這條圍子墻干啥用的，有什么來(lái)歷呢？

原來(lái)，清朝中后期，南方發(fā)生了太平軍起義，并迅速占領(lǐng)了南京，成立了“太平天國(guó)”。太平軍開(kāi)始向北進(jìn)攻，逐步接近山東。清朝那年月，男人剃光頭，腦后留辮子，而太平軍不剃頭，留著長(zhǎng)發(fā)。北方人習(xí)慣叫他們“長(zhǎng)毛”。那時(shí)的當(dāng)?shù)厝藗髡f(shuō)長(zhǎng)毛軍，紅鼻子，藍(lán)眼睛，長(zhǎng)發(fā)披肩，到處燒殺搶掠，無(wú)惡不作。一時(shí)間，人心惶惶，特別是有錢的富戶，更是怕的要命，想盡千方百計(jì)阻擋長(zhǎng)毛軍，保護(hù)自己的生命財(cái)產(chǎn)。閆家大門的閆武舉，領(lǐng)頭倡義，組織包括韓樓，大孫，楊集，邊常李，朱閆莊等九個(gè)村的頭頭，成立了“九村聯(lián)盟會(huì)”。一直推舉閆武舉為首領(lǐng)。共同抗擊長(zhǎng)毛軍，為防止長(zhǎng)毛軍侵犯，大家一直決定在這九個(gè)村的南面，構(gòu)筑一條土圍子墻。計(jì)劃好做，真正施始起來(lái)困難重重。首先是占用幾百畝土地的問(wèn)題就無(wú)法解決，那時(shí)，土地是農(nóng)民賴以生存的根本，占了土地的這些農(nóng)戶如何生活呢，閆武舉提出占用土地的賠償銀兩，由閆家大門出。另外，大家決定工程施工由九個(gè)村的青壯勞力義務(wù)完成。

說(shuō)干就干，九個(gè)村的青壯勞力齊上陣，大家自帶工具，自帶干糧，用人抬肩挑的原始勞動(dòng)方式，奮戰(zhàn)了三個(gè)月的時(shí)間，建起一條東起韓樓村東南，西至大孫村西南，全長(zhǎng)約七華里，高約三米，底寬十五米，頂寬三四米的土圍子墻。

圍子墻算是建好了，但是，如何抵抗比自己強(qiáng)大若干倍的長(zhǎng)毛軍，閆武舉心中沒(méi)有底。他就請(qǐng)教同村的一個(gè)姓崔的法師，此人博覽群書，知識(shí)淵博，精通陰陽(yáng)八卦，排兵布陣之法。崔法師說(shuō)：“咱們的人都是莊稼漢，與訓(xùn)練有素，久經(jīng)沙場(chǎng)的長(zhǎng)毛軍對(duì)仗，根本沒(méi)有勝算?！?/p>

“那咋辦，有沒(méi)有其他辦法，使其退兵呢，”閆武舉問(wèn)。

“辦法只有一個(gè)，就是利用圍子墻防守，不讓他攻破圍子墻，白天還好辦，就怕他夜間偷襲，可以擺一個(gè)萬(wàn)人火龍陣，來(lái)防長(zhǎng)毛軍晚上進(jìn)攻?！?/p>

“萬(wàn)人火龍陣怎么擺法？”

“就是組織一萬(wàn)人上陣，人人點(diǎn)燃燈籠，火把站在圍子墻上，造成浩大的聲勢(shì)，威脅長(zhǎng)毛軍不敢進(jìn)攻?！?/p>

“可是，咱們九個(gè)村男女老少都算上，也沒(méi)有一萬(wàn)人呢?！?/p>

“這好辦，咱村不是有姓萬(wàn)的嗎，讓他們參加，就可以號(hào)稱一萬(wàn)人?！?/p>

閆武舉立即召集九個(gè)村的頭頭們，分別作了布置，要求各村把人員，燈籠，火把落實(shí)到位，一有情況立刻上陣。

時(shí)間不長(zhǎng)，有人探到消息，長(zhǎng)毛軍真來(lái)了。到了晚上，九個(gè)村的青壯年村民，個(gè)個(gè)打著燈籠，舉著火把，一齊站滿了七華里長(zhǎng)的圍子墻。遠(yuǎn)處一看，紅光滿天，就像一條火龍一般。閆武舉披掛整齊，提刀躍馬，在圍子墻上來(lái)回巡視，崔法師站在高處，手持寶劍，口中念念有詞。眾人一齊吶喊，火光，人喊馬嘶，形成了氣氛高漲的聲勢(shì)。長(zhǎng)毛軍離此不遠(yuǎn)就看到了前面的火龍陣，不知虛實(shí)，不敢貿(mào)然前進(jìn)，第二天就退了回去。

聽(tīng)到長(zhǎng)毛軍退兵的消息，九個(gè)村的村民們沸騰了，人們敲鑼打鼓，鳴放鞭炮。興高采烈的高呼：“我們勝了，長(zhǎng)毛退了”。實(shí)際情況是太平軍因?yàn)楦邔觾?nèi)部發(fā)生內(nèi)訌，再加上清軍圍剿，打到山東已成強(qiáng)弩之末，不戰(zhàn)而退了。

但是，這“九村聯(lián)盟，構(gòu)筑圍子墻，大擺萬(wàn)人火龍陣，嚇退長(zhǎng)毛軍”的傳說(shuō)卻一直在我們這一帶村莊中流傳著。

峰回路轉(zhuǎn)，斗轉(zhuǎn)星移。隨著時(shí)代的變革，社會(huì)的發(fā)展，龍居鎮(zhèn)的這些村莊發(fā)生了翻天覆地的變化，村容村貌大改變。過(guò)去，殘墻斷壁，塵土飛揚(yáng)，污水垃圾遍地，到處坑坑洼洼的臟亂差現(xiàn)象，徹底消失了。取而代之的是，處處煥然一新，道路全部硬化，大街胡巷整齊干凈，一幢幢紅瓦白墻的農(nóng)家院落掩映在綠樹(shù)叢中呈現(xiàn)出一派生機(jī)盎然的景象。我們期待著，在國(guó)家“振興鄉(xiāng)村”的大政方針下，家鄉(xiāng)會(huì)變得更加美麗壯觀。

圖片來(lái)源：大美龍居

作者注：文中很多素材，由韓樓村原支部書記韓茂堂先生提供，在此表示感謝。

作者簡(jiǎn)介：閆華堂，退休干部，喜愛(ài)文學(xué)，東營(yíng)區(qū)龍居鎮(zhèn)人，微信名稱：糊涂者。

主編：郝立霞

編輯：任曉娣 呂娟娟 茶醉 文姐

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