將軍大地-佛子拜謁，蔭發(fā)將相奇才
【 導(dǎo) 讀 】
伍氏，人們常稱為“伍徒”，是指伍氏輔佐君王的司徒官名。
歷史記載：“參傅其伍，參謂卿三人，伍謂大夫五人?！奔磪橄啵ㄘ┫啵?，相有三名，統(tǒng)稱“參"、”參相”、“叁相”，三相參為參，五相伍為伍，伍徒地位相當(dāng)于宰相，謂六卿重臣。
伍氏一族歷史悠久、淵源流長(zhǎng)，在幾千年的歷史長(zhǎng)河中涌現(xiàn)出有不少英豪、達(dá)官貴人……
伍廷飏將軍故居正面照片
伍氏始祖為黃帝時(shí)期的名臣伍胥，伍胥謂黃帝的方士(相當(dāng)于國(guó)師)，懂天文地理、玄學(xué)術(shù)數(shù)，曾運(yùn)用“玄女兵法”排兵布陣輔助黃帝打敗蚩尤，征服東夷、九黎族，為統(tǒng)一中華華夏部落立下不可磨滅的功勞。
本文純粹愛好考察，僅從風(fēng)水角度，多方位分析、講解廣西容縣伍氏一族將相興旺之因由，鑒于篇幅有限且伍氏歷史悠遠(yuǎn)，本文僅收錄部分歷史內(nèi)容，如有錯(cuò)漏之處，敬請(qǐng)諒解。
【容縣伍氏發(fā)族的起源】明朝末年，歷經(jīng)天啟魏忠賢之閹禍、崇禎之新黨，各地戰(zhàn)爭(zhēng)不斷、農(nóng)民起義，各地人民流離家鄉(xiāng)紛紛尋找合適安身之所。伍氏先祖思教公亦攜帶妻兒家眷從蒼梧郡（今梧州）藤州（今藤縣）赤水村，逆江而上，來(lái)到容縣黎村安居開基。
思教公來(lái)到容縣黎村后，其子嗣又在周邊城鎮(zhèn)各自開基立族，其六子分布如下：
承敏公，于容縣石寨鎮(zhèn)古兆村落腳開族；
承萬(wàn)公、承性公、承源公就在黎村振新良村落腳開基；
承義公、承佑公遷往北流一帶繁衍開族。
本文敘述黎村振新良村承萬(wàn)公、承性公、承源公的后嗣情況。自思教公于明朝末年來(lái)到黎村良村至今約有430年，當(dāng)?shù)匚樾杖丝跀?shù)萬(wàn)人，遍布周邊市縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)及珠三角、港澳臺(tái)、海內(nèi)外。
伍氏思教公祠（伍氏學(xué)堂）
此伍氏自開基以來(lái)人丁興旺、朱紫滿門、官貴林立，近代就出現(xiàn)多位忠貞愛國(guó)將領(lǐng)、名流鄉(xiāng)賢，如廣西省長(zhǎng)、中將伍廷飏、民國(guó)少將伍廷鈞、廣西建設(shè)廳長(zhǎng)伍展明、伍文湘將軍、伍達(dá)歐將軍……
思教宗祠，亦稱伍氏學(xué)堂，祠內(nèi)供奉“孔孟圣像”、“思教公牌位”、“立雍公牌位”，以及各代伍氏杰出英才牌位。
為繼續(xù)發(fā)揚(yáng)伍氏家族“愛國(guó)、護(hù)國(guó)”的精神，繼承思教公立下的“自強(qiáng)不息、開拓進(jìn)取、勤奮好學(xué)、忠貞愛國(guó)、報(bào)效國(guó)家、做國(guó)家棟梁”宗旨，弘揚(yáng)思教公的警世精神，伍氏宗親不但捐資建立思教宗祠，而且還多次捐款建立學(xué)校，讓伍氏后嗣接受免費(fèi)教育，同時(shí)成立基金會(huì)，獎(jiǎng)勵(lì)杰出學(xué)子，讓更多伍氏后嗣成為社會(huì)有用人才、報(bào)效國(guó)家，為宗族、為國(guó)家爭(zhēng)光。
伍氏三世祖序魁公元配-何氏太婆之祖城，喝形“佛子山”，是伍氏極佳風(fēng)水寶地之一，相傳風(fēng)水明師黃配天的作品，已蔭發(fā)多位將領(lǐng)，近代的名將伍廷飏將軍就是此墳后人。
【伍廷飏將軍家世小記】伍氏十世祖伍贊楠（伍廷飏祖父），從振新良村遷至黎村鎮(zhèn)溫泉村定居，是當(dāng)時(shí)略有田地的小地主；
伍朝黻（伍廷飏父親），不但耕作田地，還兼經(jīng)營(yíng)炮仗（鞭炮）生意，當(dāng)?shù)厝朔Q他“炮仗六”；
伍廷飏將軍故居正門特寫
伍廷飏有五兄妹，他為老大，因?yàn)楦改赴徒Y(jié)老實(shí)常年辛勞忙碌，常教育他吃苦耐勞、勤儉節(jié)約，擔(dān)起社會(huì)和家庭的責(zé)任，所以伍廷飏自小就開始擔(dān)起當(dāng)家，參與勞作、并帶大弟弟、妹妹，家庭的艱辛與勞作使他養(yǎng)成了堅(jiān)忍不屈、勤奮踏實(shí)的意志。
【伍氏佛子拜謁，蔭發(fā)將相奇才圖文并茂解說(shuō)】根據(jù)衛(wèi)星地圖的地形走勢(shì)，以及其龍穴砂水的分布，黃色的為龍脈走勢(shì)，藍(lán)色為主要河流走勢(shì)?？梢砸姷么她埜竦陌l(fā)祖在當(dāng)?shù)氐?a href='/jingdian/95661' target=_blank>大山脈天堂山脈望君頂發(fā)祖，由兌方起祖分脈向東前行，一支脈系向北行走，結(jié)云古嶺大山，結(jié)穴一枝脈是由東轉(zhuǎn)南行走，先經(jīng)過(guò)峨樓嶺大山，再?gòu)澢D(zhuǎn)巽方行龍幾重山脈再起高山三麥肚大山，然后下跌再隆起六五頂大山脈系，作為龍身的少祖砂，此脈由巽轉(zhuǎn)南北走向，穴山是以北方行走之脈，由六五頂高山由高至低行脈。
山勢(shì)如天降之勢(shì)向北層層推進(jìn)，其星峰磊落，氣勢(shì)強(qiáng)盛，剛?cè)釀儞Q，飄忽起伏逶迤，大開枝帳，行經(jīng)約十?dāng)?shù)個(gè)山峰，再起六空頂大山作少祖，再轉(zhuǎn)身以巽方行龍，由高崗之龍下跌化嫩作平崗之龍行走，山脈變?yōu)槠綅忼埡?，龍身更加大開枝帳，四周分枝布爪，星峰各異，體態(tài)不一，高低起伏，錯(cuò)綜分布，有如蜘蛛織網(wǎng)，萬(wàn)軍屯聚，由巽轉(zhuǎn)東北方行走，以之字走勢(shì)行經(jīng)數(shù)十個(gè)山頭，然后在當(dāng)?shù)?a href='/huaguoshan/' target=_blank>花果山處結(jié)父母砂，以“Z”字形鶴膝90度束咽入首，然后龍身盡頭起頂吐金星作穴山，穴山中抽向前吐出吊乳，大金腹下流小金作穴星，穴山左右兩肩再開鉗回抱穴星，前方雙枝隨龍之青龍砂環(huán)抱成案鎖局結(jié)地。
在此衛(wèi)星圖可以看得龍身行龍悠遠(yuǎn)，龍身彎曲行度，由高至低如由天而降，層層剝換脫煞，高山化平崗時(shí)更加脈身肥潤(rùn)，枝節(jié)縱橫，兩邊隨龍水伴主而行，順?biāo)刖纸Y(jié)穴。
在高穴處回看穴山結(jié)穴，穴山謂枝龍盡頭結(jié)穴，穴山本身大開鉗口，中抽入脈居中結(jié)穴，左方兩枝青龍砂，有如生蛇彎曲環(huán)抱顧穴，順?biāo)脵M欄，緊七有力，迂回顧穴。穴后有帶雙山作樂(lè)，帶雙甲馬作樂(lè)山，此后樂(lè)主催將領(lǐng)之才，所以伍氏后人多出將領(lǐng)此樂(lè)山有很大作用。
正看穴山及后龍勢(shì)成形，穴山形似佛子拜謁，穴山身如袈裟，穴星內(nèi)護(hù)砂作手，外護(hù)砂作衣袖，穴星吊乳作頭，伏拜于地跪拜，后面星峰眾擁，與穴山之形一樣，向前朝拜。
穴山后面也像屯軍之勢(shì)，黎村販雞河隨龍水，穴前得兩倉(cāng)板水過(guò)堂。
拉近細(xì)看穴山，穴山父母砂與穴山入首謂鶴膝，之字形走勢(shì)，由辛轉(zhuǎn)丁過(guò)脈入首，漸起星頂。穴山吐乳吊膽，正如佛子伏頭于身，穴山內(nèi)砂如佛子合手外砂如衣袖，后面鬼尾星如腳蹬，有如身著袈裟之佛子，伏跪拜在地。
在穴山前方回看龍身行走，在這里可以看到來(lái)龍兌方起祖，遠(yuǎn)祖望君頂謂赦文星發(fā)祖，峨樓嶺大山左右為龍樓鳳閣寶蓋下脈，形勢(shì)如天降飛翔，階梯而下，帳脈大開，砂勢(shì)眾擁，如萬(wàn)佛跪拜，也如軍馬聚局，成點(diǎn)兵形格。穴前得雙龍砂回抱包朱成橫欄近案，經(jīng)言：“吉地應(yīng)有溯流案，有案且須生本干，彎環(huán)曲抱向穴前，諸山藉此為護(hù)悍?！?/p>
在穴的左前方看穴成結(jié)穴，此穴位形成大金星穴山中出三乳吊穴，兩邊蝦須吊出小乳穴，中間大吊乳穴形如滴水膽囊，穴山兩肩開鉗成窩夾拱穴星深藏，窩中弦棱明顯清晰，蝦須內(nèi)蟬分明，兩掬弓抱，可謂之陰中有陽(yáng)。
拉近看穴星，穴山吊出三乳成穴，左右小乳，中抽滴水形膽囊乳穴，兩肩開鉗成窩大而有肉吐出，如毯吐辰，謂整個(gè)大干龍脈老中吐出嫩芽肉地之所，亦為生氣之地，左右小乳微微回抱中乳穴突泡陽(yáng)突，窩中凹中起突泡陰中見陽(yáng)，陰陽(yáng)相乘合乎萬(wàn)物生育之理。
在穴山頂上看行龍，在此處看行龍，如果不跟山勢(shì)脈，以后山形勢(shì)所觀，可以見得此格龍勢(shì)后龍重重高聳，節(jié)節(jié)笙升，形如天外飛云，天降而下。
穴山頂上看明堂，穴前內(nèi)明堂得前案關(guān)攔，形如掌窩，鎖堂聚氣，外明堂平坦而開曠，外龍虎砂重重繞抱，羅城極為周密，眾水聚前交鎖，前案節(jié)節(jié)高升，重重攀高，有如朝海拱辰，眾山圍聚，經(jīng)言：“眾山水聚處是明堂，左右交牙鎖真氣，明堂融聚財(cái)砂繞，定有榮名播九州?！?/p>
在穴上方看右方虎砂護(hù)肩，蝦須微護(hù)，右肩護(hù)砂高聳彎曲抱穴。
在穴上方回看左肩內(nèi)護(hù)，內(nèi)護(hù)微拱彎抱，弦棱分明。
此處為穴后方全景圖，照片造成地形略失真，穴星成形是曲鉗抱突泡，左右兩護(hù)砂兩掬回抱，形如牛角，左右抱穴星，鉗中藏泡而成穴。
在穴星左方回看穴位，可以見得到穴星下脈較為急速，急脈受穴，穴在突泡中心成穴，左方為伍氏二世祖，右方謂伍氏二世祖元配，中間伍氏三世祖元配，兩邊之穴是家公家母穴城，中間是媳婦穴城。
在此處回看左方穴城，在這里可以見得穴位前方吐出唇氈肉芽，形如掬珠，脈氣直受，外柔內(nèi)剛承氣，穴宜深取。
內(nèi)堂走水為左水倒右，在穴位后方碑身處看右方虎砂自然收內(nèi)堂水口，測(cè)得為*寅口，合得八煞救貧黃泉水口收納
內(nèi)堂走水為左水倒右，在穴位后方碑身處看左方虎砂自然收內(nèi)堂來(lái)水，測(cè)得為亥*水到堂，合得一六共宗水神到堂。
在穴正前方回看穴位，穴位謂吊乳滴水形結(jié)穴，鉗中起泡芽，泡中中開穴，此落脈結(jié)氣較急，沒(méi)有作一定的化氣。
在碑后方看案臺(tái)，可以見到案臺(tái)環(huán)抱，微拱作案，遠(yuǎn)近位置合適，伸手摸得案，前方朝應(yīng)重重高起，經(jīng)言：“真龍隱藏穴難尋，惟有朝案識(shí)幸心，案山高者高處下，案若低者低處針。”
在穴位處拉近看朝山，可以見得朝山節(jié)節(jié)高起，關(guān)攔整局，旗星、仙橋等貴器林立，朝應(yīng)得寶蓋星峰作朝。
在穴山高空回看朝應(yīng)堂局，此處更明顯看得到內(nèi)明堂形如窩斗，外堂大而廣寬平坦窩聚，龍虎雙方，砂情重重回抱，朝應(yīng)重重疊疊，星峰特異、心曠神怡，更見多種貴器，龍方更得旗星高照，筆架、文筆照穴，更有一字文星居堂，寶蓋朝應(yīng)作官帽等等，穴生天然，朝應(yīng)天成，可算謂龍真穴的之所也。
【送吉祥測(cè)得理氣數(shù)據(jù)分析】入首辛戌龍轉(zhuǎn)丁未龍；
丁山癸向兼未丑吉度分金；
內(nèi)堂左水倒右，左收得亥*水到堂，右收得*寅口；
外局左右兩隨龍水交襟于前，收當(dāng)堂癸丑口；
此消水均能合乎一六共宗進(jìn)神水到堂，收水能合化黃泉八煞之機(jī)要理氣，化黃泉為救貧水到局，化八煞為權(quán)登將臺(tái)之大理。
星峰前局收得壬峰、癸峰、艮峰，寅峰，后樂(lè)納得丁峰；
將軍大地 送吉祥先生手繪地形圖
1、龍身父母砂與穴山表現(xiàn)為后力不足，砂身較為矮小，雖后樂(lè)有力，但龍身低平亦代表會(huì)有一定的下落；
2、落脈較為急速，煞氣較強(qiáng)，沒(méi)有做一定的緩沖作法，故有小欠；
3、雖然穴位較的，但穴前吐唇較為短小，沒(méi)有作內(nèi)堂作法，故略有不足之處；
4、穴前龍砂雙重護(hù)穴，守得穴城鞏固，但虎砂略有缺失，會(huì)有偏房之嫌；
5、雖然理氣能夠合乎交姤要理，但沒(méi)能夠達(dá)到龍穴砂水向環(huán)環(huán)相扣，成大祖三元不敗的條件。
送吉祥先生所作點(diǎn)評(píng)，僅代表個(gè)人學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，難免有錯(cuò)漏或不足之處，權(quán)當(dāng)參考，歡迎同道共同交流、探討。
本文為送吉祥王銘盛先生原創(chuàng)，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處“送吉祥先生”，本文風(fēng)水視頻請(qǐng)關(guān)注后觀看。
Hash:8a400bba93981aa3f8b7ea3cdac15275b769470b
聲明：此文由 送吉祥風(fēng)水 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀點(diǎn)，文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益，請(qǐng)聯(lián)系我們 kefu@qqx.com
相關(guān)推薦
-
汝州有多美丨1400年歷史的縣級(jí)市，境內(nèi)有852旅游單體景點(diǎn)
我是愛攝影的背包客，讓我們透過(guò)鏡頭是風(fēng)景、閱風(fēng)情！喜歡旅游和攝影的人最喜歡的到那些一步一景，一步一故事的城市探秘尋古，畢竟誰(shuí)都想用最短的時(shí)間、走最近的距離看最多的風(fēng)景，聽最多的故事。大城市的景點(diǎn)之多當(dāng)然是毋庸置疑的，縣級(jí)市中往往讓游客非常的糾結(jié)，一般的情況下一個(gè)縣級(jí)市能有三五個(gè)值得觀看的景點(diǎn)就不錯(cuò)了，為了這三五個(gè)景點(diǎn)奔襲千里總是感覺有點(diǎn)不值得。但是在河南卻有一個(gè)省管縣級(jí)市汝州市，其旅游資源之豐富
-
湛江人為什么信奉伏波將軍？除了平定嶺南，還有一個(gè)重要原因
湛江民間有著多種信仰，供奉著多位人神，大多在歷史上真有其人。比如媽祖、雷祖、康皇、關(guān)公、大王公等，說(shuō)到歷史最久遠(yuǎn)的，莫過(guò)于伏波將軍了。伏波將軍本是古代對(duì)將軍個(gè)人能力的一種封號(hào)。漢武帝時(shí)，戰(zhàn)事頻繁，設(shè)了很多將軍的位份，名位最高的是大將軍、驃騎將軍、車騎將軍、衛(wèi)將軍，其次是前、后、左、右將軍，還有名目眾多的封號(hào)將軍，如強(qiáng)弩將軍、拔胡將軍、?；鼘④?、貳師將軍、橫海將軍、樓船將軍、將屯將軍、護(hù)軍將軍等
-
第三十八期：“邢臺(tái)歷史故事”鄭國(guó)將軍
本期嘉賓邢臺(tái)著名歷史文化學(xué)者苗庭寬苗庭寬老師是邢臺(tái)學(xué)院歷史文化研究中心主任、邢臺(tái)市民間藝術(shù)家協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，曾出版過(guò)《邢臺(tái)歷史大事件》、《邢臺(tái)歷史之謎》、《大唐貢瓷夢(mèng)》等600萬(wàn)字的歷史和文學(xué)著作。由苗老師著作的60萬(wàn)字長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《婦妌傳》即將由花山文藝出版社出版，敬請(qǐng)期待！邢臺(tái)縣將軍墓村確因?qū)④娔乖诙妹?。至于墓主人是誰(shuí)，是不是叫蔡仲，就有疑慮了。我們先把傳說(shuō)中的故事給大家講一下。
-
邯鄲左權(quán)將軍紀(jì)念館
1942年5月，日軍對(duì)太行抗日根據(jù)地發(fā)動(dòng)大“掃蕩”，突襲八路軍前敵指揮部。左權(quán)將軍指揮部隊(duì)，掩護(hù)中共中央北方局和八路軍總部等機(jī)關(guān)突圍轉(zhuǎn)移，不幸在涉縣十字嶺犧牲，年僅37歲。同年10月10日，左權(quán)公葬儀式在涉縣舉行，八路軍副總司令彭德懷親筆撰寫了左權(quán)同志碑銘。紀(jì)念館面積782.7平方米，是一座集教育、瞻仰、緬懷為一體的高標(biāo)準(zhǔn)館，建成后將成為緬懷左權(quán)將軍豐功偉績(jī)和開展愛國(guó)主義教育的重要陣地。1
-
左權(quán)將軍烈士陵園實(shí)拍，讓我們回顧一下他那個(gè)年代的崢嶸歲月
左權(quán)，中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)秀黨員，杰出的軍事家。歷任紅軍軍官學(xué)校第一分校教育長(zhǎng)、新12軍軍長(zhǎng)、紅15軍政委兼軍長(zhǎng)、紅一軍團(tuán)參謀長(zhǎng)、代軍團(tuán)在、八路軍副參謀長(zhǎng)、八路軍前方總部參謀長(zhǎng)等職。1942年5月，為掩護(hù)總部機(jī)關(guān)突圍，在山西左權(quán)縣壯烈犧牲。以下是小編在左權(quán)將軍陵園的實(shí)拍。圖為晉冀魯豫烈士紀(jì)念塔左權(quán)將軍烈士陵園位于河北省邯鄲市。現(xiàn)在已經(jīng)成為市民茶余飯后休閑散步的場(chǎng)所，這要感謝老一輩的先烈用生命換
-
國(guó)慶訪?左權(quán)將軍烈士陵園（作者：伍定瑞）
寫于2016年10月1晚和順瑞今逢祖國(guó)華誕，天氣與心情都很晴朗！人說(shuō)山西好風(fēng)光，游歷無(wú)數(shù)，多半山水樓臺(tái)，廟觀宅院，回望都大同小異。此番，該往何處到此一游？遠(yuǎn)處去國(guó)假人擠人，近處走景觀品質(zhì)不保，有意近游，只欠良景。舉棋不定之際，先給祖國(guó)獻(xiàn)上生日祝福，愿我的國(guó)：國(guó)富民強(qiáng)、繁榮昌盛。長(zhǎng)的殘，出來(lái)影響大家食欲，有助減肥；路人甲助拍普天同慶國(guó)慶節(jié)，愛國(guó)之心勝于往常。
-
中國(guó)最早的固陽(yáng)秦長(zhǎng)城，二千多年依然保持著威武的風(fēng)姿，向蒙恬將軍率領(lǐng)的三十萬(wàn)大軍致敬！
中國(guó)最早的固陽(yáng)秦長(zhǎng)城，二千多年依然保持著威武的風(fēng)姿，向蒙恬將軍率領(lǐng)的三十萬(wàn)大軍致敬！級(jí)別：全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位（第四批1996年11月）簡(jiǎn)介01：修建于公元前214年?！妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》載：三十三年，又使蒙恬渡河，取高闕、陽(yáng)山、北假中，筑亭障，以逐戎人?！巴ふ稀?，即長(zhǎng)城。這段長(zhǎng)城沿陰山山脈西段狼山東行，穿越固陽(yáng)中部什爾騰山北坡，經(jīng)武川縣出大青山，在呼和浩特市北郊紅山口東
-
老北京的五道廟和“五道將軍”您了解嗎？
提起老北京的寺廟，很多是被大家所熟知的，比如隆福寺、護(hù)國(guó)寺、法源寺、廣濟(jì)寺、東岳廟等等，不管寺廟如今還在不在，總之這些名字大家很熟。但是提起五道廟，怕是知道的人不太多。其實(shí)老北京的五道廟并非一座，但與其他寺廟相比，規(guī)模不大、名氣不大、數(shù)量也不多；然而在老北京的五道廟中，他處又不如今天咱們說(shuō)的這座有名。它位于西城（原宣武）區(qū)韓家潭（韓家胡同）西口、鐵樹斜街與櫻桃斜街之間的路口處。之前咱們說(shuō)過(guò)
-
