秀金山，白衣寺，三后元君，都成為金山傳統(tǒng)文化的品牌
作者：張志剛
每天待在一個地方，也不出去走走，煩不煩啊，到底去哪玩？甘谷又有哪些地方值得我們?nèi)ス涔淠?？這是最近很多人都在竊竊私語的話題。其實，出去玩，也不一定非要去遠(yuǎn)方，在這個讓我們每天都忙碌的城市里，甘谷縣城里的每個地方，我們都走過，不斷的逛大像山，不斷的走大十字，不斷的去康莊路，真的很乏味。尤其，在這個初秋的時節(jié)，家鄉(xiāng)不算冷，走在路上也不太焦灼。看著城里那古樸的老街，想著它那說不完的新鮮故事；仿佛還能聽見那渭水河那潺潺的流水聲，抬起頭來，也能看見在城市上空，那怎么吹都吹不化的云。這些私藏的風(fēng)景，不能引起我們的的注意，那么，今天，小編就帶著大家去一趟金山鎮(zhèn)吧，在這里，白衣寺秋季廟會正熱熱鬧鬧的進行中，不少人外地的游客，本地的村民都來金山鎮(zhèn)秀金山，白衣寺來旅游，觀光，燒香，拜佛，求神，算命，占卜，求子，求平安，求子女能出人頭地考上大學(xué)的人還真不少，還有看大戲，嘗家鄉(xiāng)風(fēng)味的小吃，我也一樣，在農(nóng)歷七月十二日，這個秀金山白衣寺廟會的正日子里，在這個九天圣母三后元君的誕辰之日，來到了這里，逛了逛廟會，燒了個香，看了由陜西省西安市春蕾秦劇團傾情演出的長達五天五夜的秦腔，又品嘗了家鄉(xiāng)的風(fēng)味小吃，事后，還寫了一下這篇文章，現(xiàn)在發(fā)表出來請大家欣賞一下，時光飛逝，歲月如梭，一切都會變得物是人非，然而，對于金山鎮(zhèn)而言，秀金山，白衣寺，還有那九天圣母三后元君傳奇的故事，一直會流傳在金山人民的心中，因為它們已經(jīng)成為了金山傳統(tǒng)文化一個個響亮的品牌......
前天，是農(nóng)歷七月十一日，也是甘谷縣金山鎮(zhèn)白衣寺秋季廟會的第一天，和往年一樣，這天，白衣寺劇院要按時開戲。這次，白衣寺管委會邀請的是陜西省西安市秦劇團之一的西安春蕾秦劇團，在此地演出長達五天五夜的秦腔。
對此，金山鎮(zhèn)的父老鄉(xiāng)親們早已翹首以盼，而我也一樣，從前天去白衣寺劇院看過戲的人那里，得知這些情況后，便準(zhǔn)備在次日去金山鎮(zhèn)白衣寺一趟。當(dāng)然，逛寺廟，敬神，拜佛，燒香，求平安，嘗家鄉(xiāng)風(fēng)味的小吃，譬如：甜胚子，油餅，大豌豆，麻子，蕎粉，穰皮子等，還要去看看那來自陜西西安的正宗秦腔，因為我自幼就喜歡看戲，尤其是秦腔，更是如此。
于是，我從家里出發(fā)，沿著村里那坡地里走了上去，爬了一座很高的山。這座山，我們當(dāng)?shù)厝擞址Q為南山頂。經(jīng)過了南山頂，我一直向南邊的方向走著，走了大概有五里路的距離，我便來到了水泉灣，這個地方，金山人又稱為廟兒溝。
提起這個地方，很多人并不陌生，因為這里不僅僅有一口在當(dāng)?shù)?a href='/laobaixing/' target=_blank>老百姓心里的神泉，而且還有一段蕩氣回腸，凄涼悲催，傳奇動人，讓人回味無窮的故事，這就是我們耳熟能詳?shù)木盘焓ツ溉笤墓适隆?/p>
媽媽和嫂子跟著她也在狂奔著，她們追呀追，趕呀趕，怎奈她跑得太快了，即使使出渾身的力量，也只能望其項背，當(dāng)她們追出去三四里路的時候，早已氣喘吁吁了，但是她們還是沒有放棄，依然在不斷的追趕，她們多想能夠追上她，好好的勸服她，讓她同意這門婚事，順順當(dāng)當(dāng)?shù)淖屍偶矣ⅰ?/p>
因為她們知道，娶親時新娘逃跑，可是會被別人當(dāng)成笑柄的！那可是要壞了墨林家的清譽和門風(fēng)的事情??！如果到了那時候，墨林家的臉面都好丟盡了，不僅僅是丟臉的事情，更是臭名卓著了！以后，墨林家再也別堂堂正正的活人了！
在這種強烈羞恥心理的壓力下，她的媽媽和嫂子才不肯放棄，一直在追趕著，而此刻，她還在前面瘋狂的跑，好像神經(jīng)受到了什么刺激一樣，全然不顧在后面不斷追趕，不斷呼喚自己名字的媽媽和嫂子，她們?nèi)齻€人就這樣跑啊，跑啊，從何家屲村的老家跑起來，經(jīng)過了金山鄉(xiāng)金山村的整條街道，她們跑出了金山豁峴，然后，又跑到了廟兒溝，這里有一個湖泊，湖水是那么清亮，簡直像是一顆光華燦爛的綠寶石。
微風(fēng)吹拂過湖面，掀起層層漣漪，在夕陽的照耀下，湖面閃閃發(fā)光，像魚鱗，像碎金，使人心曠神怡。微小的波浪，好象追逐嬉鬧的孩子，一排一排的向岸邊沖，接著又嘻又笑的退回。這樣周而復(fù)始，永遠(yuǎn)不感到厭倦。晶瑩的水珠賤到手上，給人一絲涼意，使人精神振奮。 湖水清澈，碧綠。在陽光的照射下，熠熠生輝。湖岸邊，垂柳依依。一陣暖風(fēng)吹過，一大片荷葉層層疊疊，像翠綠的傘。在荷葉間，幾枝含苞乍開的荷花高高的挺立在湖面上，像亭亭玉立的美人。真是“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”。
這個湖泊讓她內(nèi)心深處產(chǎn)生了一種清涼，她感覺到了今生從未有過的快樂，這是來自大自然賦予的一種心理的享受，這更是對紅塵，對生死看透之后的一種釋懷，一種頓悟。她想起了自己的煩惱，想起了諸多不順心的往事，她不想活了，有了一種輕生的念頭。
此刻，她手里拉著的麻線也拉到了頭。她認(rèn)為，自己的命該如此，一切冥冥之中自由造化。就在這時，天氣突然雷聲大作，她脫去了外衣，鉆進了這個湖泊里，以湖水洗身，而后，靜靜地坐著，坐著，她一句話也不說，一動也不動，她走了，坐著離開了這個世界。
稍后，她的母親和嫂子先后趕到湖邊時，忽然，一陣狂風(fēng)刮過，把她的身體帶到天上去了，接著，便是傾盆大雨，把母親和嫂子渾身打濕透了，過了一會兒，雨過天晴，一道彩虹從湖中伸向天際，她的母親和嫂子，明明看到她就跑到了這個湖邊，但瞬息之間又不見了蹤影，她們又見天空之中出現(xiàn)了種種靈異之像，懷疑是神。
于是，她的母親對著湖水說：“你若是神，我將撥火棍插在地上，你叫它發(fā)芽。”她的嫂子也說：“你若是神，我把笤刷子插在墻上，你叫它長出谷穗?！?/p>
這時，神奇的現(xiàn)象發(fā)生了，火棍發(fā)芽，笤刷子真長出了谷穗。她的母親萬般無奈，生氣地說：“是神也罷，反正我和你父親，已經(jīng)把你把你許配給了鄭家山村了......”說完，她的母親和嫂子兩個人，只好心里非常難過的回去了！
由于她在生前已經(jīng)許配給了鄭家山村，因此，鄭家山村后來也修了墨林觀供奉著你。
自從她成仙后，保佑地方頗有靈驗，有祈雨，驅(qū)災(zāi)保佑等神奇功能。
據(jù)說，那時候，常有匪徒來金山搶劫，當(dāng)?shù)氐睦习傩斩紩叫憬鹕奖ぷ又腥ザ惚?，有人看見山堡子中有紅光電射，有一神女走來走去，賊人全被趕走。
自從經(jīng)歷了這次劫難后，當(dāng)?shù)氐睦习傩?，更加的相信她，以后，尊她為“九天圣母三后元君”?/p>
以后，隨著時光的飛逝，歲月的變遷，這里的湖邊干枯了，再后來，這里又出現(xiàn)了一股清泉，而這股清泉也是透徹見底，而且一年四季泉水旺盛。
多少年以來，一直沒有斷過水源，金山鄉(xiāng)的老百姓都對此疑惑不解，很多人都在暗自嘀咕：這是一口神泉，這是九天圣母三后元君在這里顯靈了！也許，人們的這種認(rèn)識，和在大家的思想里，長期以來對九天圣母三后元君，在這里坐化成仙的認(rèn)同有關(guān)吧！
因此，后來的人專門在此立了一塊石碑，刻上了九天圣母三后元坐化成仙的時間，還在旁邊修了一個兩層的小廟宇，僅此傳承這種在當(dāng)?shù)乩习傩招哪恐械木盘焓ツ缸上傻?a href='/lishi90/' target=_blank>歷史或者文化吧！
經(jīng)過了九天圣母三后元君坐化過的廟兒溝，又叫做水泉灣的地方，我再經(jīng)過這里正在水泥硬化的金山豁峴，就進入了金山上街道，再沿著一條長長的街道右拐彎，便到了下街道，再沿著金山下街道克林瓷磚店鋪去往金山衛(wèi)生院的方向的左邊岔道口，我便走向了去往白衣寺廟會，白衣寺劇院的地方。
說起金山鎮(zhèn)白衣寺，我充滿了激情，這個地方，我曾去過多少此，它坐落在突兀若馬背，余脈逶迤似馬腳，形若飛馬之欲騰，勢似蛟龍之出渭，古柏蒼翠，杏林掩堡，樓閣展翼，人文鼎盛，為甘谷縣東北部最有名的風(fēng)景名勝區(qū)。
白衣寺，叫這個稱謂的有兩處：分別是秀金山頂?shù)陌滓滤潞托憬鹕较碌陌滓滤拢鹕芥?zhèn)，尤其是金山村以及附近的一些人而言，對這兩個地方，他們最為熟悉，大家都知道，要拜祭神仙，或者神靈，都會去這兩個地方。山頂上的寺廟位于居士堡之中，山腳下的寺廟依山傍水，就勢而建，座北向南，建筑格局規(guī)整，頗具規(guī)模。
白衣寺供奉著很多的神仙，她是一座儒教，佛教，道教三位一體，相互融合的寺院。
白衣寺，它是一座遠(yuǎn)近聞名儒釋道融合的寺院，它坐落在牛蹄灣水泉灣南的山坡上。若逢每年農(nóng)歷三月二十日，三霄娘娘（也稱感應(yīng)隨世三仙姑）的花會，或者七月十二日，九天圣母三后元君的圣誕之日，從四面八方來金山街上趕集的人，買賣的人，看戲的人，燒香許愿的人，祈福求子求功名的人，真心問道的人，都會從全國各地云集到此，那真是人山人海，熱鬧非凡。
在白衣寺中的諸多神靈之中，主案之神則為：秀金山九天圣母三后元君，又稱三娘娘或三爺。還有財神爺、龍王爺、天樓、土地等。
長期以來，白衣寺香火鼎盛， 佛光璀璨。廟中所奉神靈不是異國的佛陀，他鄉(xiāng)的佛主, 而是生于斯、長于斯，得道于斯，坐化于斯的各路道教的神仙，佛教的頭陀，佛祖，儒家的賢哲，圣人等，而其他的一些老爺，都是中國數(shù)千年以來的傳統(tǒng)文化上弘揚的杰出人物，歷史人物。
這些傳說中的人在生前都是一些能夠弘揚正能量，獎善罰惡的能夠促進社會進步，能讓人為其生前的一些可歌可泣的事跡所感動的人，或者在西方各國弘揚佛法，普度眾生，行善為樂，為追求平等和和平而寧愿獻出自己生命的人，一些胸懷人間大愛的人，死了以后為了紀(jì)念而塑造的身子。
當(dāng)然，這些老爺之中，最為讓人記憶猶新的是，傳承了幾千年，而且在當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娦哪恐杏绊憦V泛的被譽為九天圣母的三后元君，我們最為敬重“三娘娘”或者“三爺”。
走進古老的白衣寺，我駐足在劇院里，在舞臺前，我老遠(yuǎn)的看見寫著陜西省西安市秦劇團幾個溜金大字，下面是大型歷史秦腔《貍貓換太子下部》的精彩劇情，故事講述：
秦腔傳統(tǒng)劇《貍貓換太子》又名《打黃袍》。宋真宗時，劉妃為了爭寵奪位，暗與太監(jiān)總管郭槐定下“貍貓換太子”之計，于李妃產(chǎn)子之時，誣告李妃“產(chǎn)下妖物，玷辱宮闈”。真宗聽信讒言，將李妃囚禁冷宮。劉妃又命寇珠將太子在金水橋下害死，寇珠不忍，與宮人陳琳商定救太子之策，遇劉妃、郭槐查宮，寇珠機警，巧藏太子出宮，交八賢王撫養(yǎng)。
十多年后，太子游園，在冷宮與生母相睹。劉妃心疑，殺人滅口，逼死寇珠，又火燃冷宮。幸有陳琳保護，李妃死里逃生，乞討中認(rèn)一義子，相依為命，苦度生涯。八年后，包拯放糧途遇李妃，迎駕回京，冤情終得以昭雪，母子相認(rèn)，惡人受到應(yīng)得懲處。
看著很多人都在這里看戲，我發(fā)自肺腑的為白衣寺這么多年以來帶給我們的文化盛宴而感激不已，回過頭的時候，我又看見那高高聳立的新修的白衣寺佛殿，還有那莊嚴(yán)肅穆，彰顯壯觀的白衣寺正門，在這里敬香者絡(luò)繹不絕，走進白衣寺廟內(nèi)，這里香火鼎盛，佛光璀璨。
今年，金山鎮(zhèn)白衣寺管委會邀請到的是陜西省西安春蕾秦劇團，該劇團演員陣容龐大，演技也是很不錯的，據(jù)在場熟悉情況的觀眾介紹，該劇團有部分演員在電視上經(jīng)常表演。我知道，秦腔藝術(shù)博大精深，單秦腔而言，古城西安被稱為發(fā)源地是當(dāng)之無愧。
因此，人家的不管是從資金的投入方面，還是從源遠(yuǎn)流長的秦腔藝術(shù)的唱調(diào)，唱腔方面上都是非常接近與秦腔這個千年流傳下來的劇種的，在地緣上占盡了先機，因為專業(yè)，所以一流，因為創(chuàng)新，所以拓展，因為沒有最好，所以才有更好！
本次演出，不管是舞臺的設(shè)計，燈光，音響，樂器就連演員的香，全部換新，就連伴奏人員的衣服，也是統(tǒng)一的絲綢做的，很時尚，很潮流，很新穎，在演員出場的布景設(shè)計上，多加了一個臺階，讓觀眾有了一個層次感，藝術(shù)團不愧為在全國各地經(jīng)常進行演出的團體，導(dǎo)演見識廣泛，組織演出經(jīng)驗豐富，演員情感刻畫細(xì)膩，用各種復(fù)古的理念，用科技的元素，用現(xiàn)代人不斷挑剔的眼光，還原了一個個古代人，他們真實的生活情景。
我看著，看著，不由自主的暗暗為演員們點起了贊，謝謝他們，通過他們的聰明的智慧，深情的演繹，認(rèn)真，真實，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难莩?，讓更多的觀眾朋友足足的過了一把戲曲癮，還有，所有的演員，都能按照最大限度的尊重劇本，尊重原著作者的原則，本地的出演，自然的表現(xiàn)，給我們帶來一場場與眾不同的，視覺上充分享受的藝術(shù)盛宴，他們的表演確實可圈可點，值得一看！
作者簡介
張志剛，甘谷縣金山鎮(zhèn)人，甘谷縣作家協(xié)會會員，理事；自考中山大學(xué)行政管理學(xué)本科學(xué)歷。曾先后在中國人民武裝警察部隊內(nèi)蒙古自治區(qū)總隊第三支隊服役，退伍后,曾在富士康科技、僑云科技、伯恩光學(xué)等公司擔(dān)任過保安隊長、安全主任、安全工程師及行政主管等職務(wù)，并獨立承辦過企業(yè)日報和月刊。期間，創(chuàng)作了許多鄉(xiāng)村氣息濃郁、體現(xiàn)民俗文化的詩詞、散文和記實文學(xué)，作品散見于《江門文藝》、《深圳特區(qū)報》、《晶報》、《南方都市報》、近兩年以來，其回鄉(xiāng)發(fā)展，在甘谷新聞網(wǎng)，天水廣電網(wǎng)，天水圈子，天水城市在線，天水新聞網(wǎng)，天天天水網(wǎng)，甘肅文化產(chǎn)業(yè)網(wǎng)，甘肅書畫網(wǎng)等報刊，網(wǎng)站發(fā)表過很多的作品，深受群眾的喜歡。
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