劉伯溫用奇門陣法建造這一村寨，村民亂動就有怪事發(fā)生，非常神秘

中國人一直都很注重風水，這是中華民族特有的一門玄術(shù)，擁有非常悠久的歷史，古人將風水視為一種學科，將其稱為青烏術(shù)或者是青囊術(shù)，還有一種學術(shù)性的說法叫做堪輿。古人對于風水的沉迷是基于他們對于自然的畏懼之心，風水中的那些元素基本都是來自于自然，與地殼之下的磁場密切相關(guān)。

風水是一門玄學，其中蘊含著十分深奧的學問，我們不能將其簡單歸為封建迷信。從古至今風水一門學說也誕生了不少研究成果，單就這個名字來說，風指的是地球內(nèi)部的各種磁場能量，而水就是地表各種物質(zhì)的流動和變化，實際上從物理學角度來說，兩者之間也是有聯(lián)系的。

古代的時候還沒有地理學課，古人們甚至不知道地球是圓的。但是憑借著世世代代的生活經(jīng)驗，古人還是逐漸摸索出了一套臨場校察地理的方法，這就是風水的雛形——相地之術(shù)，古稱堪輿術(shù)。風水的主要核心思想就是，人和自然必須達到和諧，其中主要涉獵的范圍就是關(guān)于各種建筑物還有目的的選址朝向這一類問題。

古話說寧可信其有不可信其無，想必現(xiàn)代社會很多人都已經(jīng)不信風水這種東西了，但從前面的分析我們能看出，風水是有一定的道理的，有些不信風水的人就吃了大虧。

在浙江省金華市武義縣有一個歷史悠久的古村，名字叫做俞源古村，因為存在的歷史比較久，因此村內(nèi)有一本《俞氏宗譜》，專門用于記載村內(nèi)發(fā)生的大事。根據(jù)這本宗譜所記載的看來，這個古村不僅歷史悠久，來頭還不小，是明朝的風水大師劉伯溫耗費心血設(shè)計布局的，輕易不能改動。

村里的老人對此比較重視，多年來都沒有更改過村莊的布局，但是到了年輕的一代，他們對于什么風水之說就不是很在意了。20世紀40年代初，從前一直外出務(wù)工的村民俞祖芳回到了老家。他家附近有一口水塘，他覺得自己家用不上，水塘在那里還耽誤進出，于是就想要用土把水塘給填平。村里的老人輪流來勸他，都沒能讓他打消這個想法。

但是等到真的把這個水塘給填起來之后，俞祖芳卻后悔了，水塘剛剛被填平?jīng)]多久，他家里堂屋的一面山墻就在他面前倒塌，如果當時邊上有人的話后果不堪設(shè)想。鄉(xiāng)下的這些房子年久失修，有時候意外倒塌這種事情也是會發(fā)生的，但是俞祖芳在倒塌處里里外外檢查了很久，發(fā)現(xiàn)墻根處沒有破裂的痕跡，這堵墻完全是自然倒塌的。

這件怪事發(fā)生后俞祖芳夜不能寐，十分擔心后續(xù)再發(fā)生一些類似的事情，于是他趕緊找人幫忙，把填好的水塘再挖開，自此之后，果然再沒有奇怪的事情出現(xiàn)，之后再沒有人敢動這個水塘了。

其實除了這個水塘之外，村子里面還有其他六個水塘，加在一起是七個，據(jù)說劉伯溫在設(shè)計的時候刻意挖出了這些水塘，其排列方式看上去隨意，實際上是根據(jù)天上北斗七星的位置排列的。后來村子里一個年輕人俞步升通過觀察比對，發(fā)現(xiàn)了這些水塘的秘密，于是后來村子里面的人把這些水塘稱為“七星神塘”。

古時候人們就對浩瀚宇宙充滿了向往，那時候朝廷專門設(shè)立了監(jiān)天司用于觀察天象。北斗七星作為天上常見的星系，不僅能作為人們的指路明燈，還能用來占卜吉兇。明清時期民間對于北斗七星的崇拜更是達到了新的高潮，俞源古村出現(xiàn)了近三百個進士、舉人、秀才，老人們覺得村子里的年輕人讀書厲害，功勞都在于宗祠的好位置。

古村宗祠在七星“斗魁”內(nèi)，這顆星對應(yīng)著讀書人的功名，因此古時候夸贊一個人讀書厲害一般會說他是文曲星下凡。

俞源古村另外還有一口“氣象井”，井水清澈的時候就是晴天，反之則是陰雨天。村子里這些神奇的井和與之相關(guān)的怪事至今沒有科學道理能解釋，國內(nèi)外無數(shù)學者來此研究都無功而返，也許這一切真相只有劉伯溫自己知道了。

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