桂北全州永歲令人震撼的古窯:破碎的美麗 沉寂的文明

一座山,一地陶,一段冷卻的煙火。一江水,一座城,一條文化的走廊。站在這里,舉目遙想,越城都龐間,曲流湘源上,曾經(jīng)云帆過境,北通中原,南極百越,讓你不能不壯懷激烈。而腳下,到處碎散的陶器瓷片,更讓你驚心動魄:這曾有怎樣的規(guī)模,才留下一座又一座山頭的陶片?

在洮陽古城撿拾的戰(zhàn)國方格

這個山頭,當(dāng)?shù)厝私?a href='/jingdian/72114' target=_blank>松山里。毗鄰的村子,一個叫江凹里,一個叫漢澤源。八十年代初,有專家來此考證后,將全州話的“江凹里”訛作“蔣安嶺”,留下個省級文物保護單位的名頭,立了半截矮矮的石碑在土路邊的坡上,一任風(fēng)雨霜雪。村民在松山里的陶瓷坡上耕種,土少碎片多,一鋤頭挖下去,鐵與陶瓷偶爾會擦出點點火花,寂寞的星火,大抵早已記不起曾經(jīng)映照晝夜的龍窯火光。

1981年定為廣西文物保護單位“蔣安嶺突起窯址”

斗轉(zhuǎn)星移,繁華窅然去,歷史似深不可探。

對日常生活中常見的陶瓷,推究起來,我知之甚少,比如“陶瓷”,原以為是一個詞,其實有兩個意。經(jīng)多次實地走訪和查閱一點可憐的資料,得知全州永歲窯生產(chǎn)碗、碟、杯、盤、壺、罐、盞、托、油燈、筆架、筆硯等日用器具,也有寶塔、魂壇等陪葬冥器,釉色為青、白、黑、黃等,胎質(zhì)用黃黏土、紅土、高嶺土。據(jù)出土的兩件銘文瓷器,刻有北宋、南宋,可斷定為宋代窯址。在江凹里附近的三桂村、黃家村和隔江相對的樂家灣村,都逸散窯場的遺物,面積在萬余平米以上。

              在洮陽古城撿拾的漢代繩紋陶

據(jù)永歲鄉(xiāng)賢周定烘老先生的《全州縣宋窯考論》說,全州目前已發(fā)現(xiàn)宋窯遺址7處,有6處在永歲鄉(xiāng)境內(nèi),均分布在湘江沿岸的村落:江凹里、改洲、瓦窯頭、長升鋪、和好鋪、初發(fā)村。其中,以改洲窯最早,可以追溯到唐宋之間的五代或更早,論規(guī)模之大以江凹里為代表。永歲窯在桂北窯群中屬耀州青瓷系統(tǒng),興盛于兩宋,不僅滿足周邊村鎮(zhèn)日常之需,更因江流在旁而多外運,順?biāo)胶V及江南,逆流到興安經(jīng)靈渠下珠江,隨絲綢茶葉等漂洋過海,與興安嚴關(guān)窯、容縣城關(guān)窯、北流嶺垌窯等系列嶺南窯群,交相輝映。關(guān)于嶺南宋窯盛況,嶺南文化的研究者、作家朱千華先生在《千年窯火——廣西宋代古瓷秘錄》中寫道:“目前廣西共發(fā)現(xiàn)宋代古窯址約30多處,而每一處又有數(shù)量眾多的龍窯。一時間,整個廣南西路火龍騰飛,此起彼落。熊熊的窯火燦爛地燃燒,映紅了嶺南的天空。這是廣西文化史上一次空前的燃燒。對廣西而言,這是一個輝煌的朝代:千年窯火,萬丈光芒?!?/p>

永歲窯大部分雖非官窯,在陶瓷手工業(yè)發(fā)達的兩宋,其產(chǎn)出的陶器也殊為可觀。我在《全州文物選粹》等書中見過江凹里出土的實物圖:陶屋、青釉高足杯、牛角壇、青瓷執(zhí)壺、菊瓣紋印模等,造型優(yōu)美,釉色潤朗,可以窺見當(dāng)時不俗的工藝水平。

《全州文物選粹》之江凹里窯瓷

2016年臘月,我陪桂林市陶瓷協(xié)會和廣西師大國畫系的朋友,去江凹里看殘?zhí)账榇?,撿了不?a href='/techan/4489' target=_blank>油燈盞、碗碟,他們說比想象中的要好,且在無數(shù)人“淘寶”過的坡上淘出了桶型匣缽(裝碗碟的燒制工具),他們發(fā)現(xiàn)了不少寶貝,頗為驚喜。路遇村中老者,說及松山里東南臨江,水下有巖洞通山底,曾有人潛入,見精致陶瓷等物,動輒有機關(guān)阻洞,人不得出,放回原位即恢復(fù)出口,說得神乎其神。之后我們?nèi)ジ闹薜匿?a href='/jingdian/11270' target=_blank>古城遺址,地埂上漢代的殘磚碎瓦隨處可見,還撿到了方格紋陶片,陶協(xié)的友人說這是戰(zhàn)國的東西,如能充分考證,可以把這座西漢古城的歷史再前推數(shù)百年到戰(zhàn)國時期——類似的話,印象中記得在廣西考古界泰斗蔣廷瑜先生的文章中也說過。那么,這已無限接近于真實了。永歲,這個凝聚了諸多上古人文和歷史傳說的地方,為中原文明傳播至楚南粵西的第一個關(guān)驛和城址所在,應(yīng)無疑。

《全州文物選粹》之改洲漢陶

江凹里與洮陽古城相距不過七八里,據(jù)說到宋代已發(fā)展為一個繁榮的江畔陶瓷小鎮(zhèn),至少綿延了兩三百年。后來,估計是陶土資源和窯場燃料的短缺(“江凹里”一名,我猜應(yīng)是因窯場取土而成,為建窯后才有的村名,現(xiàn)村前尚有幾個積水潭),加之湘桂孔道這個兵家必爭之地的歷朝戰(zhàn)亂,窯場逐漸沒落。

西方語境中的China,其中一義即瓷器。黏土泥巴經(jīng)手藝人幾道工序,送進窯內(nèi)高溫烘焙煅燒,造就如許繽紛多姿的精美器物,這就是China的神奇!

《全州文物選粹》之宋代青釉魂瓶

走在重重疊疊的陶瓷遺棄的山上,會讓你體味到前面那篇朱先生的嶺南田野考察筆記里的深情:“每到一處窯場都會看到那些堆積如山的碎瓷片,那可是真正的宋瓷啊。官窯有官窯的精致,汝、官、哥、定、鈞瓷對普通人而言就像個夢。而八桂大地上出現(xiàn)的宋代民窯,卻讓人覺得瓷就是普通人的生活,直至現(xiàn)在,那些在宋窯遺址周圍生活的村民,他們把那些宋瓷片納入屋基、嵌入墻體。陽光下的墻體反射出斑駁陸離的光線,碎瓷片上各色各式的花鳥蟲草,凝聚著世俗的情感。他們是奢侈的。住在這樣的房子里,仿佛進入了宋朝煙雨梨花的春天,里里外外都能感覺到鳥語花香?!?/p>

千年窯火,萬丈光芒。殘碎的陶瓷,依然靜放永恒的美麗。

提醒:本文作者為鄧躍華先生原創(chuàng),曾在桂林日報發(fā)表。經(jīng)他授權(quán)在本平臺刊發(fā)。未經(jīng)允許,轉(zhuǎn)載必究。

Hash:94dd4b4b0744fe62f3c68aa97f7e41f21416e82b

聲明:此文由 探秘桂北 分享發(fā)布,并不意味本站贊同其觀點,文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益,請聯(lián)系我們 kefu@qqx.com