臺(tái)山廣海的佛門(mén)圣地“靈湖古寺”竟有近千年歷史,文內(nèi)有故事!
“石花山”一文發(fā)布后,
有讀者留言,
原來(lái)真的有故事,
于是,
小編這次又整理了關(guān)于靈湖古寺的故事,
傳言是“先有靈湖,后有鼎湖”
小編今天給大家講講它的“野史”、趣事!
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臺(tái)山廣海歷史悠久,在歷史發(fā)展過(guò)程中,留下大量的文化遺跡,這些文化遺跡昭顯著廣海深厚的文化底蘊(yùn),靈湖古寺就是其中一個(gè)節(jié)點(diǎn)。
靈湖古寺
又稱(chēng)靈湖寺,位于廣海城東門(mén)外500米的象山。是臺(tái)山最古老的一座寺宇。據(jù)清《新寧縣志》記載:“靈湖寺立在廣海城朝陽(yáng)門(mén)外(東門(mén)),是臺(tái)山最早的古寺?!鄙角耙粠Вe如湖,時(shí)稱(chēng)圣堂。因那里有龍祠,后人便根據(jù)劉禹錫的名句“水不在深,有龍則靈”,將圣堂改成靈湖(滄海桑田,明朝時(shí)湖已干涸,今已淤淺成田),寺也因此而得名。
?2015年航拍靈湖古寺
寺的前身叫永庵,始建于宋朝乾道初年(1165年)。廣海奇石人彭城,自幼出家,僧號(hào)應(yīng)璣,作有《靈湖山水記》記道:“予之師永公,乾道之初,始辟路于龍祠之側(cè),樹(shù)以松筠,筑庵居之?!?;據(jù)清康熙《新寧縣志》載:“南北朝梁天監(jiān)元年(502年)有印僧智藥三藏在廣海登陸,在烏洞手植菩提樹(shù)(請(qǐng)關(guān)注臺(tái)山發(fā)布,下一期將為您詳細(xì)講述)一株,其地后建靈湖寺”,由此可見(jiàn)靈湖古寺佛緣極深。
清朝咸豐六年(1856年)至同治二年(1863年)由于不斷的土客紛爭(zhēng),致使寺宇被焚毀,僅剩下一堆焦土。光緒十年(1884年)據(jù)說(shuō)廣海奇石村人彭鳳桐發(fā)起重建,竣工后定名為“靈湖古寺”,現(xiàn)在保存下來(lái)的古寺建筑形式就當(dāng)年重建的,門(mén)額上橫書(shū)“靈湖古寺”的金字匾,兩旁有彭鳳桐撰寫(xiě)的對(duì)聯(lián),曰“靈異訪前朝說(shuō)彼岸見(jiàn)渡江蘆葦;湖山留勝跡問(wèn)幾人悟無(wú)樹(shù)菩提?!?/p>
2007年靈湖古寺在鎮(zhèn)政府支持下修復(fù)重新開(kāi)放使用,吸引眾多民眾前往游覽。
除了以上的史料,悠悠千年里,它還有一些流傳的故事引人入勝。
故事一
相傳過(guò)去有幾個(gè)和尚在海邊散步,一天他們忽然見(jiàn)到海上浮來(lái)一個(gè)木箱,幾位僧人將木箱撈起打開(kāi)一看,里面竟然全部是金銀珠寶。僧人認(rèn)為是天賜寶物,佛光普照,他們救濟(jì)附近民眾,隨后在岸邊建了一座寺廟,就是后來(lái)的靈湖寺。
?2006年4月邱真全攝
故事二
“廣海蓮花洋,大象馱小象,代代出和尚?!边@句廣海地區(qū)婦孺皆知、耳熟能詳?shù)墓耪Z(yǔ),傳頌著一個(gè)關(guān)于靈湖古寺由來(lái)的神奇故事。
相傳很久很久以前,江西有一風(fēng)水先生,春日出門(mén)游歷,行至吉安地帶,見(jiàn)眼前崇山峻嶺綿延起伏,恍若游龍騰飛,蜿蜒南下。于是急急歸家,辭別家眷,帶上羅盤(pán),與兒子一起,夜伏晝行,跋山涉水,隨“龍脈”追蹤龍歸何處。
?2006年4月邱真全攝
一天,他們來(lái)到南海之濱的田頭沖湖,乘船夜看天象,見(jiàn)“大王角”咀蓮花一朵,霞光萬(wàn)道,映紅了半邊天,連忙吩咐艄公迅即揚(yáng)帆,星夜直撲“蓮花山”。可惜清晨登岸,只聞蓮香撲鼻,峰上蓮花八瓣競(jìng)放,但遍尋花芯卻無(wú)蹤。
他倆惆悵之余,站在“蓮花山”上向西眺望,目睹不遠(yuǎn)處一山風(fēng)景更勝一籌,精神為之亢奮,于是雙雙親臨其境。觀峰上錦雞和鳴,林中壽鹿仙狐出沒(méi),樹(shù)棲靈禽玄鶴,瑤草奇花不謝,青松翠柏長(zhǎng)春。林間云霧飄渺,似真似幻,五光十色;左山勢(shì)如龍?bào)?,?a href='/shanxing/' target=_blank>山形若虎踞,拱抱“圣塘”。水面碧波蕩漾,清瀲幽靜。朝曦東升,銀光閃爍,漣漪輕起,水鳥(niǎo)徜徉。夕陽(yáng)西下,紅日彩霞,映射峰端,瞬息萬(wàn)變。前方碧海連天,大小二排斷中狀像朱雀案山。上、下川島浮于海面,點(diǎn)點(diǎn)白帆往來(lái)穿梭。風(fēng)光旖旎,美不勝收。
其子看罷,情不自禁,手舞足蹈,自言自語(yǔ):“……大馬趕小馬,朝朝出駙馬?!弊龈赣H的再三審度端詳,語(yǔ)曰:“這里海天渾然一體,山石林木,瓊香縈繞,瑞靄繽紛,鐘聲濤音,充滿(mǎn)佛國(guó)神秘色彩,置身其中,仿佛所有塵世俗念煩憂(yōu)頓消足下,出世之感油然而生。此山形酷似大象,象首朝南,鼻微卷,左右四土堆是足,大小二排為小象。照理應(yīng)是佛門(mén)圣地,當(dāng)享萬(wàn)世之香火?!?/p>
他倆流連其間,樂(lè)不思返。為進(jìn)一步探究考證,決定晚上棲身荒嶺,席地而坐以待天明。到了三更時(shí)分,夜闌人靜。突然佛音傳來(lái),木魚(yú)響起,聲音由遠(yuǎn)而近,再由近而遠(yuǎn),反反復(fù)復(fù)飄飄拂拂。小象嬉水、大象呼喚之聲也彼起此伏。是時(shí),父子二人興奮得一躍而起,異口同聲說(shuō)道:“廣海蓮花洋,大象馱小象,代代出和尚?!?/p>
編后語(yǔ):
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【文中資料來(lái)源:臺(tái)山歷史文化集及網(wǎng)絡(luò),內(nèi)容有部分修改整理】
(臺(tái)山發(fā)布編輯部:晨光)
部分圖:邱真全
責(zé)編:新
編輯:雯
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