廣東湛江有座廟宇,外觀并無不同,大殿前卻跪著4個(gè)很奇怪的石人

廣東湛江雷州有一座雷祖祠,是紀(jì)念雷州第一任刺史陳文玉的廟宇,陳文玉與冼夫人為同一時(shí)期的人物,在雷州的歷史中占據(jù)著重要的地位。雷州人求學(xué)或遇大考時(shí)總會(huì)來拜一拜雷祖祠,同時(shí),這里也是古代四絕“雷州換鼓”的發(fā)源地。

雷祖祠的外觀與中國(guó)其它廟宇并沒有什么特別不同,正殿依次供奉著陳文玉、李廣將軍英山石神,后殿供奉著陳文玉的父親陳鉷。

雷祖祠有一個(gè)地方特別奇怪,正殿前跪著4個(gè)石人,這些石人不是斷頭,就是斷手?jǐn)嗄_。前有秦檜跪岳飛,雷祖祠前為什么也有石人跪著,而且一跪就跪了4個(gè)呢?這就說來話長(zhǎng)了。

陳文玉本是雷州土著,小時(shí)候很聰明,對(duì)父母也非常孝順。后來考取了功名,做了官。其實(shí),以前雷州并沒有多少讀書人,自陳文玉后,雷州人開始重視讀書,明朝時(shí)還在靈山修建了三元塔,用來期望雷州多出文人,雷州有個(gè)古邦塘村,歷代出了140多位官。陳文玉修建的城墻,在三元塔公園還能看到遺址。

古時(shí),雷州是一片蠻荒之地,人們的生活十分艱難困苦,時(shí)常受到匪徒侵?jǐn)_。唐代時(shí)期,皇帝派陳文玉作為第一代刺史來管理雷州。陳文玉修城墻筑防事,同時(shí)帶著雷州人從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),人們的生活在他的帶領(lǐng)下逐漸好起來。陳文玉死后,雷州人對(duì)他十分感激,便修建了這座雷祖祠紀(jì)念他。乾隆皇帝還曾給雷祖祠賜過一塊牌匾,用來認(rèn)可陳文玉對(duì)雷州曾經(jīng)做出的貢獻(xiàn)。

或許你會(huì)奇怪,為什么陳文玉會(huì)被稱為雷祖?

這個(gè)疑問很好解釋。雷州的先民是百越中的一支,先秦時(shí)稱“駱越”,漢至?xí)x代稱“烏滸”,南北朝以后叫“俚僚”。唐代以前雷州屬于南合州,直到唐貞觀八年,才被陳文玉改名為雷州,并一直沿用至今。雷州之名因陳文玉而始,將陳文玉稱為雷祖便很好理解了。

陳文玉68歲時(shí)去世,在陳文玉死后的第4年,也就是公元642年,雷祖祠開始破土動(dòng)工。其實(shí),雷祖祠的位置原本并非建在現(xiàn)在這個(gè)位置。當(dāng)時(shí)興建雷祖祠時(shí),有一天,工人發(fā)現(xiàn)雷祖祠的屋粱不見了,工程被迫停工。后來在雷州城西南五公里外找到了屋粱,認(rèn)為可能是天意,便將雷祖祠移建至現(xiàn)在這個(gè)位置。

那么,和陳文玉并非一個(gè)時(shí)代的漢太尉李廣,何以也被供奉在雷祖祠呢?這便與4個(gè)跪著的石人有關(guān)系了。

古時(shí),在雷州生活著幾支少數(shù)民族,這些少數(shù)民族的首領(lǐng)常帶著自己的族人叛亂,被當(dāng)?shù)貪h人稱之為“賊”。人們長(zhǎng)期過著民不聊生的日子,苦不堪言。當(dāng)年,唐朝皇帝派土著陳文玉在有著“天南重地”之稱的雷州當(dāng)刺史也是有穩(wěn)定邊疆的意思。

朝廷屢屢派兵來圍剿這些叛亂的人,卻總是失敗。后來,又再次派人來剿,這個(gè)人有一天晚上做了個(gè)夢(mèng),夢(mèng)到李廣將軍的陰軍來幫他收剿賊匪,還夢(mèng)到雷祖祠前跪著4個(gè)賊匪的首領(lǐng),在雷祖前懺悔。后來,果然就打了勝仗。

于是,后人便在雷祖祠前立了4個(gè)斷手?jǐn)嗄_斷頭的石人來講述這段故事,還將李廣將軍供奉在雷祖祠內(nèi)。

如今,人們來雷州旅游,總是會(huì)來到這座雷祖祠前,看看那4個(gè)世代懺悔的奇怪石人,還會(huì)拜拜雷祖祠,聽聽那些流傳了很久的故事。

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