霍州居然還有這樣一顆“神樹(shù)”，你知道嗎？

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很早以前，霍州老鄉(xiāng)俱樂(lè)部出了一條謎語(yǔ)，一株高大的白松樹(shù)枝繁葉茂，挺撥屹立，在樹(shù)的前方有一塊石頭刻字，讓人猜石頭上刻的是哪四個(gè)字，當(dāng)時(shí)，我看了半天，也看不出大樹(shù)出自何處，更不要說(shuō)是那四個(gè)字了。后來(lái)在一群內(nèi)見(jiàn)有網(wǎng)友騎自行車(chē)游玩，發(fā)了他們?nèi)ゴ髽?shù)拍的照片，才知那是霍山神松，石刻也就是這霍山神松四字，見(jiàn)此照不由就在網(wǎng)上問(wèn)起網(wǎng)友，神松長(zhǎng)于何地，答曰，生長(zhǎng)于韓壁村，天呀，韓壁村是西周文化遺址，省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，我去了沒(méi)有十次，也有八回，盡然不知有此大樹(shù)，懷著對(duì)大樹(shù)的神秘之感，向往之情，今天騎車(chē)去了韓壁，去尋大樹(shù)，總算看到了它的真容，好大一棵樹(shù)，好大一片涼，看到古老的大樹(shù)感覺(jué)到人的渺小，大自然的杰作，老天的賜于，這塊黃土地的神秘，從而也填補(bǔ)了自身的遺憾與缺失。

大千世界，無(wú)奇不有。大天大地 造就了一棵獨(dú)松，真乃獨(dú)一無(wú)二！古老村莊里的古槐、古柳、古楸、古柏老樹(shù)，已經(jīng)很難看到了。在五大鎮(zhèn)山的中鎮(zhèn)，霍山腳下的韓壁村里，至今仍奇絕壯碩地存活著一棵千年白皮松。它平靜而慈祥，是古老、圣者的微笑。這是一棵蒼勁挺拔的白皮松。樹(shù)高十五米，胸徑一米一十九公分。主干以上生出一級(jí)枝七個(gè)，二級(jí)枝二十多個(gè)，已砍去十多枝，冠幅東西二十七米，南北二十一米。冠圓平頂，形態(tài)美麗。

這是一棵典籍收藏的白皮松。老者講：土改前，該樹(shù)主人要將其賣(mài)掉，村里人說(shuō)這是一棵風(fēng)水樹(shù)，對(duì)村里有好處，就籌集了十石小麥買(mǎi)下保留至今。2004年4月25日，以這棵樹(shù)為軸心一公里，列為山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，命名為新石器時(shí)代“韓壁遺址”。這棵樹(shù)被中國(guó)林業(yè)出版社編輯出版的《中國(guó)古稀樹(shù)木》記載。

這是一棵鄉(xiāng)親捧起的壽星白皮松。不僅記在書(shū)本、還存于百姓心田。樹(shù)在墓地上生長(zhǎng)，為李族人墳地。丙戌年村里用土地?fù)Q回、為全村所有。賢達(dá)人士捐資維護(hù)，修建了護(hù)欄和臺(tái)基。眾人的心血又澆灌了一次老松樹(shù)。滄桑的輪紋記住了他們。同心認(rèn)購(gòu)，致力美容，老樹(shù)著童裝，青春又煥發(fā)。

這是一棵灑愛(ài)吐蕊的白皮松。白皮松亮堂、干枝上色塊斑駁，淡青粉綠是主調(diào)。白皮松適應(yīng)在千米以下的高程生長(zhǎng)，它是美化環(huán)境的首選。就連具有綠色長(zhǎng)城稱(chēng)謂的軍隊(duì)迷彩服，也由此源來(lái)。這棵樹(shù)能長(zhǎng)久地在這里肅立站崗，守護(hù)著家園，孕育著風(fēng)調(diào)雨順、莊稼豐收，松針為大地滴注著沃液，施舍眾生，真是百姓的福址。難怪有不少的商人和財(cái)團(tuán)投樹(shù)拜叩不絕，以求生意興隆。森林是一部天書(shū)，審看一棵樹(shù)就是打開(kāi)書(shū)中的一頁(yè)。先有了樹(shù)木，才有了人類(lèi)。人隨樹(shù)木而來(lái)，那么森林就是人類(lèi)的母親。它對(duì)人不分雌雄，不求索取，株株豐潤(rùn)，棵棵奉澤。這里，原來(lái)一定是蓊蓊郁郁，生長(zhǎng)著繁密的森林。穿越千年時(shí)空飛來(lái)的一片綠葉，不為報(bào)喜鳥(niǎo)，更為忠烈祠。這棵歷經(jīng)劫難的獨(dú)樹(shù)，是稀世珍寶，是黃土高原僅有的一棵古生代植物樹(shù)種，是經(jīng)歷了漫長(zhǎng)久遠(yuǎn)年代奇跡般生存下來(lái)的活化石。今天，它只身站立著，孤獨(dú)守衛(wèi)著，人樹(shù)結(jié)盟，相得益彰，共生共長(zhǎng)，實(shí)屬不易。老樹(shù)展開(kāi)枝身，把天上的靈光聚合，通靈人間，又把地氣吸納，將地下的英氣播揚(yáng)，有衍生的靈物。使此地變成勝境，從此，風(fēng)有了琴弦，鳥(niǎo)有了家園，空曠的原野有了一個(gè)雄壯的標(biāo)志。天然造化為傘型，遮風(fēng)擋雨，除災(zāi)造福，很靈驗(yàn)。

這棵白皮松是圣物，誰(shuí)能同它們交談，誰(shuí)能傾聽(tīng)他們的語(yǔ)言，誰(shuí)能獲悉真理，求得安康和財(cái)富。它不宣講學(xué)法，只講生命的原始法則。地?zé)o樹(shù)不奇，樹(shù)無(wú)水不壯，水無(wú)樹(shù)不麗，人無(wú)樹(shù)不健。森林的歷程，也是人類(lèi)的歷程。成全一棵樹(shù)，成就一番大事業(yè)。樹(shù)為忠臣，這棵白皮松就為人類(lèi)帶來(lái)偉業(yè)。唐王李世民登基禮，霍邑之戰(zhàn)在此得勝。明清皇帝們六十九次來(lái)祭拜，冊(cè)封白皮松為“霍山神松”。這棵白皮松見(jiàn)證著人生的興衰與更替，承負(fù)著歷史的印痕。人類(lèi)最豐富的資源庫(kù)，最安全的營(yíng)地為森林。樹(shù)離開(kāi)人能行，人離開(kāi)樹(shù)缺氧。樹(shù)的生命久長(zhǎng)，人的生命為一葉。你栽樹(shù)，你就如同樹(shù)木一樣永恒。眼睛在樹(shù)松頂上舞眺，腳掌在綠傘蔭下舞蹈，有著一種美倫美煥的感悟，親近黃土地，效忠大自然，呵護(hù)白皮松。虔誠(chéng)的心，率真的志，人生心緒和悅，體魄更爽朗。

部分文章來(lái)源：霍永和

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