柴橋這處600多年古城遺址！記錄了柴橋人民的輝煌！
我們曾多次徘徊在柴橋后所城護(hù)城河邊，用心靜靜地與她默默的對話。流淌了幾百年，曾經(jīng)守護(hù)著后所古城墻的護(hù)城河知道，后所城曾經(jīng)的雄偉莊嚴(yán)，曾經(jīng)發(fā)生過的那已逝去的一次次的戰(zhàn)斗。
我們曾多次端詳后所城城圖，并試圖從那張繪圖中窺見古城曾經(jīng)的輝煌。但是后所城已遠(yuǎn)離我們，它曾經(jīng)的輝煌，隨著古城拆除，只能從曾經(jīng)目睹過后所古城雄姿的老人口中去窺見。
今天，我們不講吃喝玩樂游，讓我們一起研究和探索海防遺址后所城的悠久歷史、戰(zhàn)略地位及其滄桑歲月，回眸先輩同仇敵愾抵御外侮的民族精神，來點有內(nèi)涵的，哈哈~
明太祖決策
公元1368年，明太祖朱元璋立國之初面臨兩大難題：一是倭寇經(jīng)常出沒在沿海島嶼。倭患所至焚劫官倉民舍，掠少壯，掘墳?zāi)?，百姓民不聊生。甚至?shù)侵蘇州、崇明——“沿海之地皆患之”。二是“張士誠、方國珍余黨與倭寇勾結(jié)肆虐百姓，北自遼海、山東，南抵閩、浙、東粵，濱海之區(qū)，無歲不被其害”(《明史紀(jì)亊本末》巻55《沿海倭亂》)。
為抵御倭寇之禍害，朱元璋曾多次頒發(fā)禁海令，責(zé)令“片板不準(zhǔn)入海”。洪武四年(1371)十二月，重申“仍禁瀕海民不得私自出?！?；洪武十四年(1381)，又宣布“禁瀕海民私通海外諸國”；洪武二十三年(1390)十月再次“申嚴(yán)交通外番之禁”。然而上述各道禁令尤如紙上談兵，倭寇活動仍然猖獗，沿海居民依然處于恐怖中。
朱元璋了解到上述情況，感到倭患之亂已波及朝庭基礎(chǔ)，遂著手加強(qiáng)沿海軍事防御。洪武十七年(1384) 元月，他正式旨令護(hù)國大將軍信國公湯和，巡視浙江和福建等沿海城池，加強(qiáng)防御措施。信國公不辱使命“乃度地浙西東并?！保傲康剡h(yuǎn)近”，筑登、萊至浙沿海59城(衛(wèi)、所)，以防御倭寇之騷擾(《明太祖實錄》卷157)。
湯和經(jīng)過親自實地走訪視察，指定在浙東明州(今為寧波)和原屬明州管轄的舟山地區(qū)，設(shè)置了昌國衛(wèi)、寧波衛(wèi)、寧海衛(wèi)、觀海衛(wèi)、臨山衛(wèi)、爵溪所、錢倉所、石浦前所、石浦后所、大嵩所、郭巨前所、穿山后所、舟山中中所、舟山中右所、龍山所、三山所等。還附設(shè)了許多與衛(wèi)、所配套的前沿防御設(shè)施，如巡檢司、烽堠、墩臺、塘輔。這樣，沿海地區(qū)軍民經(jīng)過幾十年苦心經(jīng)營，終于構(gòu)建成比較完整的海上巡邏警戒系統(tǒng)、陸上觀察報警系統(tǒng)和衛(wèi)、所防御系統(tǒng)。從此“聲援易及，首尾相應(yīng)”，只要海面上一有倭情萌動，大陸各地就能迅速防范。
后所城雄姿
浙東穿山半島后所城，地處黃峙港中段西岸，與大榭島一衣帶水、隔江相望?！昂槲涠辏?387）信國公湯和閱邊抵此，以為不可無城，遂繪圖進(jìn)呈?！鼻宕?a href='/beilun/' target=_blank>北侖籍詩人姚燮曾有詩曰：此地“掎角連三縣，魚鹽冠七鄉(xiāng)”。
洪武二十七年（1394），安陸侯吳傑，奉信國公湯和派遣督建穿山所城(時為穿山鹽場尚無后所地名)。城成，調(diào)定海衛(wèi)后千戶所軍守御，故名“后所城”。后所城憑借睡龍山（海拔72.9米）和瞭臺山（海拔104.7米）有利地形跨山而建，尤如“褫卉之服”雄偉壯觀。在興勢浩大的筑城工程中，安陸侯曾動用各地招集的數(shù)千勞工，挖土、夯樁、砌石、冒酷暑、戰(zhàn)嚴(yán)寒，歷時七八個春秋終于大功告成。
后所城雄偉壯觀，氣勢非凡，像東海之濱新崛起的一座袖珍小長城。城周圍總長七百四十二丈、計四里有余，高二丈一尺，寬廣一丈。城墻上設(shè)雉堞一千六百零四垛，戰(zhàn)樓（臺）和窩鋪各十二處。其次還在城墻東西兩側(cè)挖城池（即護(hù)城河）二百八十五丈，城池寬四丈、深八尺。在睡龍山頂筑覘海臺一座，有兵勇日夜值勤，隨時監(jiān)控黃峙港進(jìn)出船只。瞭臺山之巔建造抗倭烽堠，發(fā)現(xiàn)敵情“日煙夜火”與郭巨所的總臺山遙相呼應(yīng)。
后所城東、南、西、北筑有甕門四座，分別為鎮(zhèn)東門、阜財門、永昌門和安瀾門。其中東北兩門置樓周城列窩鋪，鎮(zhèn)東門設(shè)有吊橋，阜財門右側(cè)穴“水門”，倘若倭寇冒險侵入就能甕中捉鱉，萬無一失。永樂三年（1405），都指揮余成開塹兩道；永樂十六年（1418），都指揮谷祥又加修、增置敵樓敵臺。東南向，設(shè)土祠和所廳事。西南側(cè)，為軍器局。東山坡，設(shè)糧倉五廒上書“豐、盈、滿、廣、宏” 。在睡龍山南麓設(shè)有譙樓，鎮(zhèn)東門外東南50丈有演武亭（俗稱校場畈）。城內(nèi)轄10個百戶所，設(shè)有正千戶、副千戶等所、司、吏官員17名。在兵力配置上有旗軍1220名，本衛(wèi)貼守軍（即警衛(wèi)部隊）120人，歲發(fā)官軍俸糧3280石4斗。在兵器配備上有八櫓戰(zhàn)船和十槳戰(zhàn)船各1只、風(fēng)快尖船2只，旗軍見駕鷹船6只，共計軍火器械4126件，無論在官員編制及軍事裝備上均與定海衛(wèi)（鎮(zhèn)海）相同。
據(jù)有關(guān)明代史志記載，明太祖開國時曾有20名大將奉功論償、晉級封侯，其中有兩名將領(lǐng)受命鎮(zhèn)守后所城。這就是被敕封為“富春侯”的孫氏先祖諱勝（字元功），和榮膺“安陸侯”的吳姓先祖吳傑(黔國公吳復(fù)之子)，以及在洪武十八年（1385年）因征西有功，官封都指揮巡檢司的林貴(后所林氏宗族先祖)。綜觀當(dāng)時東南沿海各地所城官員編制情況，像后所城那樣有“兩侯一都”的實屬罕見。按所城級別而論數(shù)后所城為高，故歷史上被稱為“后所巡檢司城”。
“金戈鼉鼓，共御外侮”。由于后所城規(guī)模宏大，布防嚴(yán)密，讓猖獗一時的倭寇望而生畏不敢輕舉妄動。史載：“公元1404年4月，倭寇糾集18艘寇船大舉進(jìn)犯，百戶馬興迎戰(zhàn)而不幸陣亡。5月，總兵王友調(diào)集千戶所軍出海討伐，寇眾大敗而逃，從此不敢搔擾?！绷頁?jù)民國《鎮(zhèn)?？h志》載錄：“嘉靖間倭寇連年猖獗全省驚擾，賴所城（即后所城）兵出與鎮(zhèn)（海）兵前后夾攻，而威遠(yuǎn)城得號平倭笫一關(guān)。”
新中國成立之初，位于后所村北門（即安瀾門）外，面朝大榭島的山麓處，曾有許多用野山石堆疊的墳?zāi)惯z址。據(jù)老一輩人傳說，這就是四、五百年前倭寇進(jìn)攻后所城時，死于千戶所軍的寇賊墳冢。僅此就能佐證后所城在當(dāng)時抗倭戰(zhàn)斗中的戰(zhàn)略地位。
星移斗轉(zhuǎn)，歲月蹉跎。歷史的年輪進(jìn)入到清代順治十八年（1661年），由于所城跨山而建空間曠大，遂將原城遷移到睡龍山南麓平地。遷址后的后所城周圍總長為395丈，設(shè)雉堞395垛，比原城址縮小了一倍多，但四周仍設(shè)四門。到二十世記五十年代初，后所東城墻和南城墻體遺址尚保存良好，可在1958年“大躍進(jìn)”中城墻被毀，土石多被用于建造民房。僅留鎮(zhèn)東門南側(cè)一段二百多米的城墻，用作抵御每年臺風(fēng)的侵襲。可惜，那段僅剩的城墻，到了上世紀(jì)八十年代，由于人地矛盾凸出，連同在城墻上生長了幾百年的珍貴樹木一起被拆除，在原址上建起了一幢幢民房。
至于令后人值得探究的古城輪廓如何？項氏先祖信祿公有詩傳世：“臥龍巒聳勢凌空，天設(shè)巖疆鎖浙東。信國深謀先筑址，吳候偉績繼成功。江環(huán)震坎規(guī)模壯，樓接兌離羽檄通。奕奕山城褫卉服，雄名千古表寰中”。
水利與設(shè)施
水是生命之源。清順治抗倭年際，雖然狼煙四起，戰(zhàn)事頻繁，但后所軍民不忘水利建設(shè)。為抵御倭寇侵襲，保障生活用水，全所軍民從城東至城西開挖長880余米，寬20米的護(hù)城河。城內(nèi)挖小河兩條：一條從南城水門向北直至瞭臺山麓，另一條從城隍廟前往東止東城墻腳。城內(nèi)小河貫通城外護(hù)城河，護(hù)城河又連接后所河。河道縱橫交叉，既能抗洪水、排汚水，又能供人們洗滌。更重要的在于防火消災(zāi)，為此村民稱之為“太平河、太平水”。后所河又名小蘆江河，總長3.6千米。其源自沙溪村嗺西岙和中嶺，匯后所吉祥岙之水，向東折北流經(jīng)小蘆浦碶（即今海晏碶）入海。清澈的河水，碧波蕩漾，澤潤后所和沙溪兩村約3000多畝農(nóng)田。
海晏碶始建于清順治年間，距今巳有370多年歷史。史載后所城遷界以來，城外一片泥涂，人同草菅。時任江蘇省吳郡司馬的吳江偉（吳傑后裔），聞之惻然曰：“吾人讀圣賢書所學(xué)何事？使身榮而桑梓受困，可乎夫田等泥涂者受潮患也，人同草菅者由失業(yè)也?！庇谑蔷栀簽橹ù\，變斥鹵為桑田咸得業(yè)耕而粒食。明末秀才兼書法家項宣，為褒獎吳江偉捐俸造碶有德于鄉(xiāng)，特選址城隍廟左側(cè)空地，為他建造一座吳公廟（又名景賢祠）傳記后人。海晏碶在清乾隆五十一年(1786)重修，建國后再次修葺。原為人工木疊梁三孔碶閘，現(xiàn)為電動水泥預(yù)制件碶閘，泄洪排澇效力有了明顯提高。為了保障生活用水，城內(nèi)還挖掘水井?dāng)?shù)十口。據(jù)民國《鎮(zhèn)?？h志》記載的水井有：東大井、西大井、南大井、北大井、靈泉井、清泉井、安瀾井、王家井、沈家井、全家井等。其中地處永昌門東北側(cè)的西大井，水質(zhì)清澈甘醇，常年不涸不渴，是柴橋、郭巨等地用于釀酒的最佳水源。
尚存古遺址
時光荏苒，歲月流轉(zhuǎn)。后所城至今已經(jīng)歷了600多年滄桑，雖然古城輪廓已不可再造，但歷史痕跡依然存在。如安瀾門兩側(cè)古城墻殘垣斷壁，瞭臺山坡瘠隆起的土城址，當(dāng)年供千戶所軍飲用的西大井，吳傑后裔興建的吳衙古民宅，還有前幾年從西城墻腳挖掘出來粗大的“梅花樁”等，無不令后所村民引以為榮。
后所古城墻遺址位于柴橋鎮(zhèn)后所村，沿著一段陡坡向上就能看到一段城墻。路兩旁有很多矮小的植物，這是一座小山丘。古城墻歷史悠久，旁邊有兩顆極大的香樟樹，它的樹干要由倆個人一起抱才能抱過來。可見它生長的年數(shù)是多久了。古城墻遺址是由戚家軍在這邊抗倭寇留下的。
●今日后所
倭寇在我東南沿海騷擾時間長達(dá)300余年，后所城軍民深受戰(zhàn)亂之苦，他們天天祈愿早日平息倭患，能太太平平安居樂業(yè)。有時在萬般無奈的情況下，求神拜佛祈盼神靈保佑。在民國《鎮(zhèn)海縣志》卷十四載：“城隍護(hù)國廟，六圖穿山后所。清康熙十三年（1674）海寇登岸，突踞臥龍山（即今睡龍山）巔，俯視所城矢石交下，居民倉皇莫措。午夜忽見廟中炬焰燭天飛將涌出，賊大驚相率下山去，一方蕕全，士民德之……”為此，從明代起后所城內(nèi)外絡(luò)繹建筑大小寺、廟、庵、宮、祠等10余座，成了海防遺址的一個組成部分。如城隍廟（又稱城隍護(hù)國廟）、吉祥廟、燮祥廟、勲福庵、海沙庵、西庵、龍睡宮、天后宮、真武宮、三元殿、元壇殿、雷祖殿、文昌祠、景賢祠等。
地處后所古城永昌門（現(xiàn)稱后所村西門路）與今羊白嶺隧道間的山麓處的慧寂禪寺，是當(dāng)?shù)剌^有名的古剎。據(jù)民國《鎮(zhèn)?？h志》載：后所慧寂禪寺始于后梁貞明中年（913—923），名“保安”。五代后晉開運(yùn)（944—946）初名“蘆浦庵”。北宋志平元年（1064）更名“慧寂律院”，后正名“慧寂寺”?；奂潘率冀ㄖ两褚延幸磺в嗄?，歷史悠久，屬甬東古剎之一?，F(xiàn)寺內(nèi)設(shè)亭閣一座，供奉二方碑石：一碑銘刻“清慧寂寺定孝果戒禪師墓，南海普陀佛頂、慧濟(jì)禪林分此”；另碑鐫文“清佛頂山，慧寂寺蓮鎮(zhèn)師之塔”，落款是“道光十五年（1835年）應(yīng)鐘月吉旦，分此第三代”。據(jù)住持釋廣慧介紹：“清代中期（即道光年間），普陀山佛頂寺曾委派寺僧定孝果戒禪師任慧寂寺住持，被指定為佛頂寺下院（分院）。
慧寂禪寺由于戰(zhàn)亂及人為等諸多因素，屢建屢毀。1949年解放初期，國民黨殘部盤踞舟山，經(jīng)常派飛機(jī)狂轟濫炸，土匪強(qiáng)人橫行鄉(xiāng)里，慧寂寺僧去寺空，一度廢棄。在“大躍進(jìn)”年代，又將寺院僅存的棟、桁、椽、柱悉數(shù)拆除，用于建造穿山水產(chǎn)公司。占地數(shù)千平方米的殿、堂幾乎夷為平地。因寺院所在地坐落在松柏密布、翠竹成蔭的山岙間，常年泉水涓涓，被用于建造可蓄水5萬立方米的“三八”水庫。
●今日后所
后所村村民三代以上氏族主姓有項、孫、吳、林、陳、張、江等52個，其中望族項姓200余戶，人口鼎盛時達(dá)802人，孫姓150多戶。后所村這52個氏族的始祖來自何方？又如何能風(fēng)雨同舟，相濡以沫，世代共居在一起？這個問題一直受到學(xué)者和人口計生部門的關(guān)注。一個村里姓氏如此之多，在寧波大市也屬罕見。由于后所姓氏眾多，各氏族定居繁族，先后量力而行，建造宗祠或祖堂，用于祭祖及舉辦婚嫁喪葬。這些遺存的宗祠或祖堂，大都擁有數(shù)百年歷史，體現(xiàn)明、清年代的建筑風(fēng)格，對深入研究我國古代“營造法”亦具有一定的科考價值。
●林氏宗祠
●清代項氏宗祠
●項氏宗祠
乘車來到后所村后，你完全不知道古城墻遺址位于哪里，絕對需要找一個當(dāng)?shù)氐膶?dǎo)游。我們沿著村委會的路遺址往前走，你會看到山腳下有很多建筑。我們往上走，沿著陡坡走你會感覺很累，雖然這山不高，但偶爾爬爬你還是會稍稍喘氣。爬上后你會看到兩顆大樹，你會感嘆這樹怎么這么大。
在山上你會看覺得空氣新鮮好多。在旁邊石頭堆建而成的就是古城墻了，是由戚家軍所建。后所以前是戚家軍的駐扎地，以前整個村子都有城墻，后來因為改革都拆掉了，就剩下這一段了。后所是一個百家姓的村，那是因為戚家軍的士兵都是來自不同地方，不同姓氏。
素材來源/北侖新區(qū)時刊；文/孫兆鈞 項飛榮
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