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你早已失去了作為一個(gè)人而體驗(yàn)美好生活細(xì)節(jié)的感受能力 —陳文茜

作者/楊梓

讓案頭堆積如山的文稿見鬼去吧。我逃走了，逃離城市，逃離喧囂。如同一個(gè)厭棄冗繁課堂的孩子一樣。

目的地是巴彥淖爾市磴口縣沙金蘇木哈隆格乃山口的雞鹿塞。去觸摸一段塵封已久的歷史，更是去放空自己，覓得一口用來喘息的新鮮空氣。

晨起6時(shí)，薄云曉霧，細(xì)雨霏霏。一行五人，驅(qū)車前往，四百余里迢迢路途在未知中延展。

沿著國(guó)道向西，車行緩緩，城市漸漸被甩在腦后。天高遠(yuǎn)闊，微風(fēng)習(xí)習(xí)，青山如黛，寂然相伴；細(xì)雨空濛，情思潤(rùn)朗。車廂里歡聲笑語(yǔ)，故事接著故事，在歷史與現(xiàn)實(shí)間來回穿越。王昭君、呼韓邪單于......一個(gè)個(gè)名字在腦海里翻騰跳躍，栩栩如臨眼前。思緒信馬由韁，萌生無(wú)限向往。

雞鹿塞，一個(gè)深深鐫刻著歷史烙印的名字。曾從文獻(xiàn)典籍中獲得過些許碎片認(rèn)識(shí)：據(jù)《漢書·匈奴傳》記載，漢宣帝甘露三年（公元前51年），漢王朝護(hù)送呼韓邪單于，曾由此出塞歸舊部；《漢書·和殤帝紀(jì)》記載，東漢永元元年（公元89年），竇憲由此出兵，在南匈奴配合下，大破北匈奴。唐代李商隱有詩(shī)云“ 雞塞誰(shuí)生事？狼煙不暫停?！?（《寄太原盧司空三十韻》）

無(wú)論怎樣的記述，都傳遞出一個(gè)相同的訊息：過去，此地并不太平。事實(shí)上，雞鹿塞和周邊的烽燧遺址，曾共同組成了漢王朝西北的軍事要沖，也是胡漢往來的重要通道。相傳王昭君穿行陰山南北，多次住在雞鹿塞城堡里。

近午時(shí)分，故事還沒有講完。在茫茫大漠之上，一座石城遺址，赫然入眼。近前察看，城堡高出谷底約8米，全部用石塊壘砌，中間填充較小的石塊和砂礫。城墻頂部厚約3米，基部厚約5米，非常堅(jiān)固，保存尚好，獨(dú)具氣派。

散布于城內(nèi)外的漢代陶片、殘瓦，偶然可見。撿拾在手，似有兩千年前的溫度傳遞過來，是那個(gè)漢家女子王昭君用過的嗎？一個(gè)柔弱女子，用單薄的軀體，抵住了數(shù)萬(wàn)強(qiáng)兵，換來了天下太平。遙想當(dāng)年，故鄉(xiāng)渺渺，路途迢迢，王昭君別長(zhǎng)安、出潼關(guān)、渡黃河、過雁門，一路北上，的人生又留給我們多少遐想的空間。

“細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒?！蹦咸猎?shī)人李璟的詞分明是在講述今天的景象。雨一路撫摸著發(fā)絲，空氣中散播著歷史的味道，混合著曠野的清風(fēng)，吸來無(wú)比舒爽。拾級(jí)而上，駐足城墻之頂，四下放眼望去，漠上沃野千里，荒草正在瘋長(zhǎng)。這片昔日的熱土，曾經(jīng)有誰(shuí)人的腳步踏過？也許，眼前的斷瓦殘片，當(dāng)年就從岑參、王昌齡們的指尖傳過。那些熱血沸騰的邊塞詩(shī)人們，他們把一生的豪情都投入到漠北的土地上，令人景仰。

我不是歷史學(xué)家，更無(wú)力弄清楚王昭君到底曾經(jīng)幾過雞鹿塞。我只是感慨，我們生存的這片土地，曾經(jīng)狼煙四起，征戰(zhàn)頻仍。如今，煙塵止息，太平安好，的確當(dāng)珍惜這來之不易的靜好歲月。

這片寂靜神奇的曠野，靜得令我著迷。

出得城來，曠野上，一行人說說笑笑，四處游走閑逛。忽然感覺日子真的慢下來了，慢的終于可以聽見自己心跳的聲音了！

微雨中，一簇簇山花開得甚是傲嬌。藏于她們體內(nèi)的香氣，我們是有多久不去嗅吸了。她們與大自然無(wú)償饋贈(zèng)給人類的陽(yáng)光、空氣、山水一樣，是與我們平起平坐的生命，但卻一直在橫遭我們的漠視。想想也是，我們常常以忙碌為理由，無(wú)心傾聽來自自然的語(yǔ)言，拒絕與之交流。還有那小溪的歡歌、山風(fēng)的訴說，泥土的氣息。我們根本沒有時(shí)間去聽、去理會(huì)。我們掙脫離開這大地已經(jīng)許久了。

一切都提倡效率的時(shí)代，我們被捆綁在高速飛轉(zhuǎn)的車輪上，停不下來。城市的嘈雜，即便常常使人們辨不清真?zhèn)?，可我們更?xí)慣臣服于喧嘩。也不會(huì)輕易去給思想指明一條出路，去質(zhì)疑，一直以來理解的美好，究竟是何等模樣。難道不就是眼前靈魂歸于一寂的悠閑時(shí)光嗎？我們花去多少光陰追逐、喧鬧、虛耗，還剩多少時(shí)間聊天、親吻、擁抱。

我們?cè)缫咽チ俗鳛橐粋€(gè)人而體驗(yàn)美好生活細(xì)節(jié)的感受能力。生活中的細(xì)節(jié)，一個(gè)又一個(gè)慘遭我們忽略。古之君子，每食都要與食物行注目禮。而我們卻辜負(fù)了一餐又一餐的美食，也不用付出任何代價(jià)。唯有這一餐卻與眾不同。午后，在半山腰的一個(gè)洞穴中，大家燃起一堆爐火，依循我們的先人，坐在黃土地上，盤膝而食。沒有佳肴玉食，再普通不過的饅頭、菜蔬，拿在手里，沾著沙塵吞咽下去。竟然吃得那么香甜。的確，盛宴方丈，所食無(wú)非一飽。

沾著沙塵吞咽下去，竟然吃得那么香甜。

圍爐而坐，煮酒暢談，美妙甚哉，夫復(fù)何求！同行幾人又相約，歸來即作同題詩(shī)、同題散文。不成章，不依韻，那又怎樣，文學(xué)的歷史總是伴有游戲的影子。當(dāng)年王羲之等人“流觴曲水、飲酒賦詩(shī)”，不過如此。我們用羨慕“書圣”奇思妙舉的功夫，來打造自己的快意時(shí)光，就好。

生活一早就把諸多樂趣擺在你的面前，取與舍，考驗(yàn)的卻是你自己的智慧。

是雞鹿塞，把我復(fù)雜的眼神變得更為澄澈，讓我愈發(fā)執(zhí)著于遇見更好的自己。我將永遠(yuǎn)記住這個(gè)名字。