云觀展｜信美東方第一州——青州歷史陳列（五）
魏晉南北朝
魏晉南北朝時(shí)期，青州地區(qū)同全國一樣，進(jìn)入了長達(dá)400年的戰(zhàn)亂與割據(jù)狀態(tài)。青州先后歸曹魏、西晉、后趙、冉魏、前燕、前秦、后燕、南燕、東晉、劉宋、北魏、東魏、北齊等少數(shù)民族政權(quán)管轄。政權(quán)的頻繁更迭，帶來了空前的民族、文化的大融合。青州文化，特別是佛教文化，綻放出璀璨的光華，形成了獨(dú)具特色的藝術(shù)風(fēng)格——青州風(fēng)格。
01
廣固城
西晉永嘉五年（311），曹嶷占據(jù)青州，見臨淄城池不大，無險(xiǎn)可守，廣縣城太小，不便屯兵，于是在今青州堯王山南，筑廣固城，把青州、齊郡、臨淄縣三級政府遷入廣固城。廣固城成為歷史上的第二座青州古城。
東晉隆安三年（399），鮮卑人慕容德占領(lǐng)青州，建立南燕國，定都廣固城，這讓青州成為山東境內(nèi)唯一一座曾經(jīng)做為國都的城市。
代表性文物
銅鎏金龍紋馬鐙，高24、寬15.5、厚1厘米，銅質(zhì)鎏金。正面環(huán)形陰刻一周連續(xù)的纏枝花紋，花紋兩側(cè)飾5或6個(gè)聯(lián)珠紋，線條流暢。柄端有一方形孔洞，應(yīng)為系帶固定之用。孔下飾三角紋帶。柄上陰刻一翱翔的龍，龍為三爪，體態(tài)矯健，三片龍鰭直立，吐舌露齒，面相威猛。背面鎏金無紋飾。馬鐙制作精細(xì)，又用鎏金裝飾，其使用者絕非一般百姓，是否為南燕國的貴族，需進(jìn)一步求證。
02
東陽城
東晉義熙六年（410），大將劉裕滅南燕，夷平廣固城，留羊穆之為青州刺史，筑東陽城而居。東陽城是歷史上的第三座青州古城。歷經(jīng)1600余年東陽城的馬驛門仍有部分保留。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人口的增多，東陽城已經(jīng)容納不了更多的住戶。據(jù)光緒《益都縣圖志》的記載，到北魏孝明帝熙平二年修東陽城時(shí)，同時(shí)修筑了東陽城南郭，此后慢慢發(fā)展成為南陽城。今青州的中心區(qū)域就是東陽城和南陽城所在。南陽城的城墻至今仍有部分保存。
南陽城遺址
古青州地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，造就了成績卓著的農(nóng)學(xué)家。賈思勰，北魏青州人，曾任青州高陽郡太守，是中國古代杰出的農(nóng)業(yè)學(xué)家。賈思勰以齊地的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)知識(shí)、技術(shù)為基礎(chǔ)，寫成了《齊民要術(shù)》一書，是中國歷史上保存最完整最古老的一部農(nóng)書。
賈思勰《齊民要術(shù)》
代表性文物
德清窯黑釉雞首盤口壺，壺高28.6、口徑10、底頸13厘米，淺盤口，束頸。圓肩，鼓腹，肩一側(cè)雞首為流，引頸高冠，與之對稱的一側(cè)有引頸伏首口銜盤口的龍柄，雞首流和龍首柄間置橋形雙系，平底。胎質(zhì)白中泛黃，稍顯粗糙，施黑釉，不到底，釉質(zhì)黑亮，是東晉時(shí)期的代表性器物。
黑釉雞首盤口壺
青釉雞首盤口壺
口10、
高25厘米
03
佛教文化
經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，為文化繁榮奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，特別是佛教文化在南北期時(shí)期的青州得到了長足發(fā)展。現(xiàn)青州境內(nèi)有史料記載的最早的寺院寧福寺建于西晉太安元年（302）。佛教史上著名的高僧朗公、法顯、佛陀跋陀羅等都在青州歷史上留下了他們的足跡。這里寺院眾多，著名的有七級寺、廣福寺、興國寺、南陽寺等等，同時(shí)保存下來許多青州風(fēng)格的佛教藝術(shù)品。
《佛國記》
代表性文物
1
東漢石羊
東漢石羊，長125、高104厘米，出土于興國寺遺址，它的頸部有“正始五年造千佛塔”字樣。信徒們在漢代石羊身上留下了他們造塔的紀(jì)念，使這件石羊的史料價(jià)值提升了不少
2
銅佛像
銅佛像，高8.6 厘米， 2001年1月青州高柳鎮(zhèn)?？诖宄鐾?，是目前青州境內(nèi)發(fā)現(xiàn)最早的佛造像。
3
1996年10月，在山東青州龍興寺遺址窖藏出土400余尊佛教造像，最早有紀(jì)年造像為北魏永安二年（529）韓小華造像，最晚為北宋天圣四年（1026）造像，時(shí)間跨度近500年。這批造像因數(shù)量多、雕刻精美、貼金彩繪鮮艷完好、跨越時(shí)間長，引起社會(huì)各界的高度關(guān)注,被評為“1996年全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”之一，隨之入選“中國20世紀(jì)百項(xiàng)重大考古發(fā)現(xiàn)”。這批雕刻精美的高浮雕背屏式造像和單體圓雕造像表現(xiàn)出鮮明的地方特色和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，人們將其稱為“青州風(fēng)格”。這也確立了青州佛教藝術(shù)在中國雕塑史上的地位，被譽(yù)為可以改寫中國藝術(shù)史的杰作。
青州市博物館利用已有的數(shù)字資源推出了本展廳的網(wǎng)上虛擬展覽服務(wù)，，實(shí)現(xiàn)足不出戶即可了解館內(nèi)文物，享受身臨其境的文化生活。
如果看文章太累，那就閉上眼睛聆聽吧！目前青州市博物館開通喜馬拉雅FM賬號，你只需或登錄喜馬拉雅平臺(tái)搜索“青州博物館海岱之聲”，即可開啟一場聽覺盛宴！
下期精彩
/第六部分
/代表性文物
唐長沙窯彩釉斑雞形壺
喜馬拉雅：青州博物館海岱之聲
完
資料來源：王瑞霞 王麗媛
編輯:信息技術(shù)中心
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