南通城隍廟游記
在上下五千年的歷史長河中,同為炎黃子孫的后人,中國很多城市的文化一脈相承,有很大的共性,比如抵御外敵和動(dòng)物入侵的城墻文化,逐水而居形成的“母親河”文化,祭祀孔子的文廟文化等。由于中國領(lǐng)域廣闊,一方水土養(yǎng)一方城市,很多城市又有自己的特色,最能體現(xiàn)一個(gè)城市特色文化的,往往就是當(dāng)?shù)氐摹俺勤驈R文化”。這是我游覽完南通城隍廟之后的拙見。
為什么這么說呢?我們先來看看“城隍廟”這三個(gè)字的字面意思,我查閱了一下新華字典,“城”,就是城墻的意思;“隍”,就是沒有水的城濠,有水曰池,無水曰濠;“廟”,就是供奉祖先、神靈、名人的地方。也就是說,在城市雛形期,往往都是先筑墻為城,而后設(shè)立廟宇祈求神靈保佑。這位神靈便是“城隍神”,也就是人們通常所說的城隍爺,這應(yīng)該是城隍廟的最初來歷。換句話說,城隍廟往往是各個(gè)城市的發(fā)祥地,是一個(gè)城市最“古老”、最“歷史”的地方。
古代,生產(chǎn)力低下,在“萬物皆有靈”的觀念下,人們對解釋不清、不明白的現(xiàn)象往往都認(rèn)為是“神靈”作怪,于是乎想象出各種神靈庇佑人類,各行各業(yè)都有自己的“神”,其中“城”和“隍”被神化為城市的保護(hù)神。后來道教把它作為自己一派的神靈,稱它為保護(hù)平安、護(hù)國護(hù)城之神。
作為古代城市文化的產(chǎn)物,中國很多城市都建有城隍廟,不過這些廟宇大部分淹沒在歷史長空之中,比較有名的是上海城隍廟、蘭州城隍廟、鄭州城隍廟等,我感覺上海等地的城隍廟商業(yè)化太濃厚,周圍店鋪林立,不如南通的城隍廟清幽自然。
南通城隍廟在濠河風(fēng)景區(qū)的東北角,我是從濠北路的一條幽靜小道進(jìn)去參觀的,小道兩側(cè)是高大的香樟樹,如果沒有人指點(diǎn)的話,外地的人很難找到這條小道。
這是城隍廟的大門,青瓦紅柱,簡約中透漏著古樸,淡淡云彩籠罩下,更增添了一種神秘感,我甚至腦洞大開地想象著宮殿上面的云朵中藏著某一個(gè)神靈。
站在門內(nèi)臺階上向里面望去,幾乎所有的建筑都是一層,純樸古韻,外表裝飾都是青瓦紅柱,朱楹粉墻,顯得古色古香。園內(nèi)高高懸掛的紅燈籠讓人我感到有一種節(jié)日的氣氛。
我是從右側(cè)開始游覽的,進(jìn)去大門右拐看到一座兩層小樓閣,二層樓閣中間寫著“藥王閣”,寫有一幅對聯(lián)曰:“除病解厄,千金仙方普受惠; 灸虎針龍,廣福慈憫救群生 ”。走進(jìn)門口看,一樓供奉的是車神奚仲,二樓供奉的是藥王孫思邈。
這是一樓奚仲的神像,相傳他是皇帝的孫子,人類最初的車子就是他制造的。
緊挨著藥王閣北側(cè)是元辰殿,門口一幅對聯(lián):現(xiàn)四頭八臂之真容,尋聲救苦;除九厄三災(zāi)之苦難,福佑萬民。殿內(nèi)頂部的紅燈籠道教用語稱之為“元辰燈”,又叫“平安燈”,每個(gè)燈下面懸掛的一張黃紙片是“太歲符”。道教認(rèn)為,每一年都有一位太歲神降臨人間,主管人間禍福,獎(jiǎng)善懲惡。
元辰殿右側(cè)是一條曲折迂回的長廊,主要懸掛24孝圖,宣揚(yáng)孝道。整條走廊內(nèi)側(cè)都是白色墻壁,以篆刻的圖畫為窗,介紹的是道教歷代格言。外側(cè)是紅色的柱子和低矮的圍欄,頂部懸掛彩燈和24孝圖畫。
走廊的左側(cè)是財(cái)神殿,里面供奉著三個(gè)財(cái)神,中間的應(yīng)該是武財(cái)神趙公明,在中國道教中是主管世間財(cái)源的神明。趙公明兩側(cè)的不知道是哪路財(cái)神,現(xiàn)場也沒有看到介紹說明。
財(cái)神殿后側(cè)有一個(gè)青條石砌成的池子,里面有很多硬幣,欄桿上寫有“城隍賜?!彼膫€(gè)金燦燦的大字。周圍點(diǎn)綴有銀杏樹、冬青等。
池子周圍是回廊,回廊內(nèi)有一座靈璧石堆砌的假山盆景,今天農(nóng)歷已經(jīng)是小雪了,但是這里的月季花還沒有酬謝,仍然鮮艷,似乎有神靈的幫助,可以四季不謝。
這里的景色看上去不像廟宇,有些像江南園林。
“城隍賜?!焙髠?cè),就是城隍廟的最北側(cè)了,看到一座二層寶殿,這座寶殿是城隍廟最宏偉的建筑,門牌匾額上寫有六個(gè)殿名,分別是“忠義堂”、“文昌閣”、“福壽堂”、“娘娘殿”、“媽祖殿”、“慈航殿”。我參觀過很多廟宇,像這樣一座樓閣掛六個(gè)牌子的現(xiàn)象很少看到。
這座樓閣的外部景色就是:
青磚砌就寶殿堂,紅漆粉刷彩云墻;碧瓦鋪成飛檐頂,紅柱支撐迂回廊。
黃色欄桿有畫棟,朱門楹上是雕梁;檐角四方飛翹起,寶殿周遭顯楹光。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽到大殿內(nèi)有時(shí)斷時(shí)續(xù)的悠揚(yáng)笛聲傳來,中間夾雜著談笑聲,心想在這清幽之地,怎么會有人練習(xí)音樂呢?
走進(jìn)大殿門口,笛聲消失,聽到二樓有人說話。驀然發(fā)覺周圍沒有人影,壯起膽子向?qū)毜顑?nèi)張望,空無一人,心中不免緊張,想離開此地,畢竟“一人不進(jìn)廟,二人不觀井”的俗語我還是知道一些的。躊躇間,看到一位抱著孫子的游客走來,自己膽子才肥了一些,跟著這位游客到了二樓。
下面是在二樓憑欄遠(yuǎn)望的景色。整個(gè)院落內(nèi)都是青瓦粉墻,銀杏金黃。
這是寶殿內(nèi)的景色,裝飾不是彩蟠飛云,就是描花堆翠。只見黃金裝圣像,青石鋪地面,神仙露霸氣,殿內(nèi)生霞光。
幾個(gè)年輕道士在互相切磋音樂,殿外聽到的笛聲就是他們吹的,看到他們在這清靜之地自娛自樂,我準(zhǔn)備拍攝一張照片,看到我拍攝,他們不好意思地趕緊走開,其中一個(gè)吹笛的背過身子。
忠義堂西側(cè)一個(gè)小胡同就是城隍廟北門,沒有開放。西側(cè)的建筑布局和樣式幾乎和東側(cè)一樣,簡直是復(fù)制粘貼過來的。
所不同的是西側(cè)很多殿宇都沒有開放,房屋用途和東側(cè)也不一樣,主要有都天堂、呂祖閣、齋醮道場等等,因?yàn)槭顷幪?,光線不太好,西側(cè)院墻外是高大濃密的香樟林,又遮擋了大部分光線,所以城隍廟西側(cè)顯得有些陰森,拍攝的照片也模糊,我只是匆匆參觀了一下。
和東側(cè)一樣,西側(cè)也有一個(gè)長廊,長廊內(nèi)的壁畫介紹的是從晏嬰到林則徐等十八位清官造像。
東西回廊之間的殿堂就是城隍殿,穿過儀門,看到正堂上供奉著城隍神,臉面白皙,五官端正;頭戴黑帽,身著藍(lán)衣;據(jù)說這個(gè)城隍神是英布的化身。
英布,與韓信、彭越并稱西漢三大名將,初為楚國將領(lǐng);后歸順劉邦,輔佐建立漢朝,改封淮南王,今天的南通一帶在當(dāng)時(shí)屬于英布管轄的淮南區(qū)域。漢朝末期,劉邦猜忌功臣,多人被殺,很多功臣人人自危,英布起兵反漢,后被殺害。城隍神西側(cè)是一個(gè)大鼓,東側(cè)有一個(gè)大銅鐘,旁邊寫著:一撞平安到,二撞喜事多,三撞福壽高。當(dāng)然了,撞鐘是要收費(fèi)的。
與中國其他宗教文化一樣,作為道教文化的城隍廟,也是揚(yáng)善懲惡的,里面的對聯(lián)對“小人、惡人”很有教育意義,我們來看看這些對聯(lián)是如何苦口婆心教化人類的:
"舉手用機(jī)謀,進(jìn)一回退一回,算盡滿盤都是錯(cuò);設(shè)心爭毫忽,善幾念惡幾念,到來結(jié)賬總無差"。
"舉念有神知,善惡正邪能立判;照人如鏡朗,吉兇禍??偀o私"。
"摸著一心,善和惡由你做去;睜開兩眼,禍與福哪個(gè)錯(cuò)來?"。
"做個(gè)好人,心存身安魂夢穩(wěn);行些善事,天知地鑒鬼神欽"。
“通州城隍,護(hù)國安民陰陽斷;靈應(yīng)侯府,揚(yáng)善懲惡是非明”。
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