承載著江西人鄉(xiāng)愁記憶的贛派建筑
贛派建筑是江右民系的傳統(tǒng)建筑，擁有幾千年的歷史。布局簡潔，樸實素雅，是中國傳統(tǒng)建筑重要的流派之一。那么，贛派建筑的特點是什么？有哪些至今尚存的村落？與大眾傻傻分不清的徽派建筑有哪些區(qū)別呢？
贛派建筑
之
簡介
贛派建筑是江右民系的傳統(tǒng)建筑。布局簡潔，樸實素雅，是贛派民居建筑的主要特色。民居都是以磚木結(jié)構(gòu)為主，有的是以磚砌墻體或土墻作為承重的磚木、土木混合結(jié)構(gòu)。
外看，多為長方形平面，用空半磚墻圍合，清一色的青磚灰瓦，高峻的馬頭墻，半掩半露的雙披屋頂共同構(gòu)成了贛派建筑的外觀。
贛派建筑正面不用水平型高墻封閉，而是突顯兩邊的馬頭墻，前后可見層層疊疊的灰色瓦片。
入內(nèi)，其格局多為二進三開間，一堂一廳，面闊三間，下層居住，上半層放置什物。堂前均有較為狹小的天井，取四水歸堂之意，體現(xiàn)了“天人合一”的情境。
在贛派建筑中，梁架一般不施彩漆而髹以桐油，顯得古樸典雅。墻角、天井、欄桿、照壁、漏窗等用青石、紅砂石或花崗巖裁割成石條、石板筑就，且往往利用石料本身的自然紋理組合成圖紋。
室內(nèi)裝飾主要有木雕(刻)、磚雕(刻)、石雕(刻)、彩畫和墨繪，其風格明快，工藝精湛，圖案豐富，內(nèi)涵深邃，反映了贛人對“天人合一”的崇尚，對倫理道德的尊重。
贛派建筑
之
代表村落及歷史
贛派建筑的代表性村落有樂安流坑、東鄉(xiāng)浯溪等。它們有的雕刻精湛，有的樓宇眾多，每一處細節(jié)都形象生動的展現(xiàn)著樸素、典雅的贛派建筑風格。
一、樂安縣流坑古村
規(guī)模宏大、磚雕壁堪稱精品
樂安縣流坑古村，位于江西省樂安縣牛田鎮(zhèn)東南部的烏江之畔，距縣城32公里。距今已有一千多年的歷史，是一個董氏單姓聚族而居的血緣村落。
在一千多年的漫長歲月里，保存有明萬十年族譜3本，清代各房譜牒20多個版本，各種宗廟58座。
大宗祠遺址更是一絕，五根高8米，直徑0.7米的花崗巖石柱，傲視蒼穹，被稱為流坑的“圓明園”。
流坑村以規(guī)模宏大的傳統(tǒng)建筑、風格獨特的村落布局而聞名遐邇。
明代中葉村子經(jīng)過規(guī)劃，形成了七橫一豎八條街巷，族人按房派宗支分巷居住、巷道設(shè)置門樓、門樓之間以村墻連接圍合的整體布局，巷道用鵝卵石鋪地，并建良好的排水系統(tǒng)，保存至今，別具一格，堪稱一絕。
村中現(xiàn)存500余幢建筑中，明清占建筑及遺址計206余處，村中古建筑均為磚木結(jié)構(gòu)樓房，質(zhì)樸而簡潔，但建筑裝飾十分講究。
明代建筑懷德堂中的雀（爵）鹿（封）猴（侯）磚雕壁，堪稱精品。
二、東鄉(xiāng)縣浯溪村
牌樓出眾、石雕精美、千年古村
東鄉(xiāng)縣浯溪村，坐落在撫州市東鄉(xiāng)區(qū)南部。距縣城28.5公里，距黎圩鎮(zhèn)政府所在地1.5公里，座北朝南倚山而建，東西寬310米。
浯溪村民60%姓王，始祖為王安石之弟王安國第四世孫志先公，于宋慶元年（公元1195年）自上池瑤田徙居于此，建村已有813年的歷史。
村內(nèi)保存完好、集中連片的明清古建筑群，有貞孝牌坊一座、南北大門樓各一座、“奕世甲科” 牌樓一座。
狀元路一條長450米、麻條石巷道18條共685米長、古井三眼、石獅兩尊、旗桿石兩副、石拱橋一座、麻石墩橋一座及古樟樹3棵。
"三雕”精美、建筑統(tǒng)一
釣源古村 ，位于江西省吉安市西行20公里，至興橋鎮(zhèn)北行，古樟成林，茂密蔥蘢，村里長幼婦孺，怡然自樂，仿佛陶淵明筆下的桃花源，是為釣源村。
北宋年間，與歐陽修同宗的歐陽氏后裔在此肇基，距今近千年。
村人尊歐陽修為宗，村內(nèi)建有文忠公祠堂，“文行忠信”牌匾至今高懸。
青石板鋪成的巷子前窄后寬，150余幢至今猶存的古建筑的屋角皆為弧形，大門斜立，人戲稱“歪門邪道”。
依村七口水塘，取“七星伴月”之意。
古建筑內(nèi)外亦有木雕、石雕、木刻、石刻、彩繪和鎦金字畫。如鎦金圖《訪賢才于渭濱》和《求富亦求壽考》，人物笑容可掬，服飾鮮活，車鑾華蓋、灘石樹木、山水云霓，都完整生動。
陳列于各家的朱紅色鎏金雕花架子大床，分別雕飾了麒麟送子、喜鵲登梅、八仙過海、竹節(jié)梅花圖。釣源人的人生理想、生活意趣，盡在其中。
清咸豐年間，石刻、木刻、彩繪、楹聯(lián)、牌匾、雕屏，有1300多戶，人口近萬，店鋪60余家，此外還有戲園、賭場、跑馬場等，號稱“小南京”。
方圓數(shù)百里的官宦富商，經(jīng)常來這里博彩聽戲，品茶飲酒。這當時遠近聞名的鄉(xiāng)間都市，昔日繁華至今依稀可辨。
文宗遺跡、八卦村形、商賈世家冶游的場所，這些給釣源村抹上了一層迷人的色彩。
四、豐城市白馬寨
規(guī)模宏大、布局合理、石雕精美
白馬寨，距離豐城市東南十幾公里，始建于南宋咸淳九年(公元1247年)，至今已有700多年歷史。
村名有一個神秘的傳說，那就是在歷史上曾形成過小有名氣的“白馬商幫”。
村中所保存的古民居建筑以村南明代崇禎十七年(1644)所建的符卿坊的世聯(lián)科甲門樓為主線，錯落有致地分布著87幢古民居建筑和126處匾額。
整個古建筑規(guī)模宏大，布局合理，保存比較完整和集中。
自古以來，白馬寨曾產(chǎn)生了大量的科舉人物和名商世賈,其中以明代尚寶司卿楊應祥、清代進士楊金誥父子祖孫以及在湖南常德一帶經(jīng)商的白馬商幫為代表。
白馬寨村主要象征和標志性建筑為父子符卿坊。
父子符卿坊是明代崇禎年間為尚寶司卿楊應祥建的功名坊。它是一座紀念性質(zhì)的門式牌坊。
上花枋為鯉魚跳龍門及翔鳳圖，下花枋為幾何型勾連紋連續(xù)圖案，次間花枋飾有祥禽瑞獸。
五、豐城厚板塘
雕刻精湛、建筑繁多
厚板塘古村位于江西省豐城市東北部筱塘鄉(xiāng)，距省會南昌約60公里，與井岡山、廬山、龍虎山、流坑村、景德鎮(zhèn)等國內(nèi)著名旅游線路相連。
筱塘古村群包括厚板塘和甘棠北下村，體現(xiàn)了江西本土建筑藝術(shù)最高水平的筱塘古村群。
厚板塘村始建于明代宣德年間（1426-1436），為涂姓一支聚族而居。是一個封建官商結(jié)合典型、貧富對立懸殊、等級制度森嚴的歷史文化古村。
厚板塘涂村，占地面積十五點六萬平方米，建筑面積四千二百一十六平方米，房屋由南往北縱向排列。
這里古建筑之多，保存之完整，雕刻工藝之精湛，在江西首屈一指。古村與周圍環(huán)境的完美結(jié)合，堪稱中國古建筑藝術(shù)與風水思想高度統(tǒng)一的典范。
厚板塘“大夫第”建筑組群結(jié)構(gòu)復雜，規(guī)模宏大，大小三十六天井，巷道平整，山墻堅固，木雕精美絕倫，花鳥蟲魚，宮殿舟車及人物形象栩栩如生，是中國木雕技藝的集大成者。
散落民間的官吏服飾、匾額清玩和清軍水師提督彭玉麟轉(zhuǎn)贈的太平天國宮廷遺物——30余枚汗白玉銜環(huán)獸石墩，都是筱塘古村群眾多文物珍品中的精華。
村外地域開闊，大嵊（山）南聳，河汊密布，白鷺翻飛，荷連爭艷，風景秀麗。
村內(nèi)布局整齊劃一，精致典雅，古建筑集中連片，保存完整，兼集觀賞性和實用性，村中還保存有眾多融知識性、趣味性于一體的明間文物，可為一座江南的“小贏臺”。
六、安義古村
磚雕、木雕精美、古道仍存、千年古村
安義古村落群位于江西省南昌市郊西山梅嶺腳下，距南昌市區(qū)60公里，距昌北機場30公里。
京臺村，是安義古村群三個古村群組成之一，至今已有一千四百年歷史，為漢代學者劉向后裔，初唐武德元年（公元618年）遷居此地。
千年安義古村群，遠離囂塵，許多古建民居至今保存完好，如古村石牌坊、古村古井石槽、古戲臺、磚石大門、四十八天井古屋等。
羅田村，是安義三個古村群組成之一，至今已有一千二百年的歷史。該村均為黃姓，傳為祝融帝后裔為避戰(zhàn)亂，于晚唐廣明年間由湖北蘄州遷徙至此。
民謠有云：“小小安義縣，大大羅田黃”足見羅田黃家名聲之大。
該村古街、麻石板道、古車轍清晰可見，整個村莊至今保留著完整的地下排水系統(tǒng)。民居古建、磚雕、石刻、木雕構(gòu)件古樸而精美。
水南村，是安義古村群三個古村群落組成之一，水南村村民為古羅田村黃氏分支后裔。
明初洪武七年（公元1369年）族祖一“能公”在此開新基拓水南村新村。
水南村該村現(xiàn)存古屋規(guī)模宏大，裝修考究，雕飾精美，栩栩如生。
七、贛縣白鷺村
吧
雕花精美、石雕龐多
白鷺村屬于江西省贛州市贛縣區(qū)白鷺鄉(xiāng)下轄的一個客家古村。位于贛縣的最北端，毗鄰興國和萬安，又有一腳踏三縣之稱。
這里至今保留著大量完整的明清古建筑，以及濃厚的贛南客家文化。
到目前為止，白鷺村是江南保存最完好最集中的客家古村落，雖歷經(jīng)860多年的風吹雨打，依然保存有大小不等一定規(guī)模的堂屋、祠宇共69座。
白鷺的祠堂清一色連片的黑瓦青磚，風火山墻，飛檐翹角，氣勢非凡。
堂內(nèi)雕梁畫棟，玉柱花窗，天井錯落有致，正廳和偏廳相得益彰，住房和雜屋秩序井然。
官宦人家的祠堂門口排列著“龍抱石”和“旗桿石”、“功名柱”，上面鑲刻著文字、圖案，表述主人的功名與官銜。
祠堂之間，于“風水”有礙的巷道路口的墻頭或屋頂上，往往高懸起一塊獸頭裝飾的“泰山石敢當”的石碑或一尊張牙舞爪的小石獅，借以“鎮(zhèn)妖驅(qū)邪”。
江南四大名鎮(zhèn)、古街仍存、石雕精湛
河口鎮(zhèn)，隸屬于江西省上饒市鉛山縣管轄，位于鉛山縣境北部。歷史上曾與景德鎮(zhèn)、樟樹鎮(zhèn)、吳城鎮(zhèn)并稱為江西四大名鎮(zhèn)。
河口鎮(zhèn)還保存著較完整的明清古街，被省、市文物專家稱為江西第一古街。
河口明清古街，由東向西沿信江南岸而建，全長25公里，路面用長條青石和麻石鋪砌，現(xiàn)尚存舊時店鋪450多家，建筑風格為明清特色。
“隔河兩宰相”之一的明代宰相費宏墓在河口鎮(zhèn)柴家埠村，塋城恢弘。
前有石碑坊，兩旁排列石人、石馬、石獅、石象、石羊、石豬等，中立墓碑；南宋著名抗金將領(lǐng)，大詞人辛棄疾的石雕像屹立于縣城廣場中央， 巍峨挺拔，供后人瞻仰。
千年古鎮(zhèn)、氣勢雄渾、“三雕”精美
驛前鎮(zhèn)是江西省撫州市廣昌縣下轄的一個鎮(zhèn)，位于廣昌縣南部。
驛前鎮(zhèn)是千年古鎮(zhèn)，有萬畝蓮花帶。
其間古建筑氣勢雄渾，密布于圩市中心，一直延伸至撫源梅溪岸邊，是江西省保存較完整、規(guī)模較大的民居古建筑群之一。
歷史名勝有50余幢明清古建筑，其間石雕、木雕、磚雕堪稱江南古文化之佳作，蓮花、荷葉、蓮蓬等吉祥圖物隨處可見，形成了博學多姿的蓮文化。
日前已開放的七進廳、石屋、船形屋、大夫第、金鰲魚、奉先思孝等六處院庭300余間，大部分建于清代康熙至同治（1607——1862）年間，其高墻深院、飛檐翹脊、曲徑通幽、幾進院落、富麗堂皇。
其間的“三雕”藝術(shù)，堪稱江南明清古建的上乘佳作，這些古建筑群，文化底蘊深厚，做工精巧細膩，為研究明清社會、思想、文化、民俗風情等方面提供了實物證據(jù)。
據(jù)文獻、史料記載，宋代出將軍白氏司馬州、左布政、右按察、知州知縣代代衍，還出過三個半神仙。
從宋代至清代梅驛旺族名宗，科第仕宦幾十名，進士22名，舉人500余名，才子、學士文武秀才層出不窮。
十、宜黃縣棠陰鎮(zhèn)
被譽“明清縮影”、規(guī)模宏大、木雕出眾
棠陰鎮(zhèn)是江西省歷史上四大名鎮(zhèn)之一，棠陰鎮(zhèn)地處江西省中部偏東，省道穿境而過，鎮(zhèn)政府駐地距縣城13公里。
有著981年的建鎮(zhèn)歷史，興盛的工商業(yè)，也造就了棠陰一大批富商和朝廷命官。
他們傾其財富，大興土木，廣筑樓臺，給后人留下了極其珍貴的明清古建筑群。
現(xiàn)保存較完好且具有代表性的古建筑有“吳家大院、八府君祠、迎恩塔、承恩坊、羅家大院、日字堂、三讓遺風、繡花樓”等。
棠陰古建筑類型很多,有祠堂、官邸、店面、門樓、牌坊、磚塔、廊橋、路亭等等，尤以民舍為最多。
棠陰古建筑群被國內(nèi)建筑學者譽為“明清建筑史的縮影”。
江西境內(nèi)不僅有贛派建筑，還有以吉安為代表的徽派建筑。那么兩派建筑之間有什么區(qū)別呢？
贛派建筑
與
徽派建筑
年代
贛派建筑和徽派建筑從文化角度考證都與客家風水文化有關(guān)。
贛派建筑
江西是形勢派風水文化的發(fā)祥地，因此可以考證贛派建筑年代上早于徽派建筑。
徽派建筑
但是，徽派建筑基于徽州文化的影響，徽州文化在明清時期發(fā)展很快，贛文化這一時期略顯落后，建筑上不可避免受文化的影響。
村落規(guī)劃
贛派和徽派建筑都受形勢派風水文化影響，開天門、閉地戶、水口建筑等布局基本一致，都比較注意“天人合一”與環(huán)境融為一體的風水觀。
徽派建筑
所不同的是贛派建筑村落一般將祠堂、戲臺置于村落的地理中心位置，而徽派建筑則將其作為水口建筑置于村口。
建筑形式
平面布局基本相同，“四水歸堂”是常規(guī)設(shè)置。
徽派馬頭墻
所不同的是贛派建筑的“井”略微大些，贛派建筑基本都是一層，徽派建筑一般都是兩層，這與地形寬裕的贛撫平原和用地局促的徽州六邑地形地貌有關(guān)。
贛派馬頭墻
贛派建筑外墻為青磚馬頭墻，而徽派建筑一般都白璧馬面墻?；张砂阻雕R頭墻小于贛派建筑青磚馬頭墻。
本文來源于頭條江西
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