合陽(yáng)現(xiàn)存所有的古建筑都在這里了...

福山

合陽(yáng)福山寺古建筑群,據(jù)典籍考證和碑文記載,始建于唐貞觀年間,明萬(wàn)歷二十三年(1595年)至清康熙(1882年)重修,恢復(fù)原有建筑外,新建三清閣,祈福樓(奎星閣),土地亭及福墻。2009年后,福山再次大規(guī)模重修,新建大門(mén)牌坊,萬(wàn)福廣場(chǎng),福音閣,覽福臺(tái),形成北方園林式格局。殿宇,亭閣,牌坊依山而建,錯(cuò)落有致,布局合理,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),為研究我國(guó)古代建筑提供了現(xiàn)實(shí)資料。福山古建筑群內(nèi)“儒,釋,道三教和睦相處。精美的泥塑,木雕,石刻堪稱藝術(shù)珍品。福山寺于2003年公布為”陜西第四批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

福山讓人稱道的,不僅是它獨(dú)特的造型,關(guān)鍵在于它的“三教合一,和睦相處”。在這座山上,供奉著佛教釋迦牟尼,道教的老子,還有儒教的孔子,這種奇特的現(xiàn)象在我國(guó)十分罕見(jiàn)。

韓信城遺址

洽川境內(nèi)北蔡園西坡上有韓信城,相傳為韓信屯兵處,有殘磚、夯土遺存,面積三十余畝。韓信城下的黃河岸邊,為韓信木罌渡河的渡口。

帝嚳陵

帝嚳,姓姬,名俊,因?yàn)榉馀c辛,又名高辛氏,帝嚳氏五帝(黃帝顓頊、帝嚳、堯、舜)中繼皇帝之后影響最大的一個(gè)帝王。由于甲骨文中商人把他作為祭祀對(duì)象而記錄下來(lái),被人們認(rèn)為是較為確實(shí)的歷史人物。傳說(shuō)中帝嚳地位顯赫,被人們所神話,他的子孫特別昌盛,既有帝王,又有發(fā)明創(chuàng)造家。發(fā)明舟船的番禺、造車的吉光、制作琴瑟的晏龍、農(nóng)業(yè)之身后稷,都是他的后代?!肚㈥?yáng)記略》引《廣輿記》:“帝嚳墓在郃陽(yáng)” 《同州府續(xù)志》高辛氏陵在辛里村,乾隆中巡撫畢沅樹(shù)碑?!皣苛昴河辍?,是洽川八景之一。

商鞅墓

又名商君墓。商鞅被車裂(五馬分尸)后,法家的后學(xué)者收殮商鞅的遺骨準(zhǔn)備偷運(yùn)回商鞅故里衛(wèi)國(guó)安葬,在黃河德豐渡口被秦國(guó)守軍截獲,當(dāng)?shù)匕傩张c守軍便將商鞅遺骨草草埋葬于附近的秦驛山之下,后來(lái)法家的后學(xué)者尋訪至此為商鞅立了墓碑。上書(shū)“商君之墓”。商君墓位于今陜西省合陽(yáng)縣城東23公里處的洽川鎮(zhèn)風(fēng)景名勝區(qū)秦驛山腳下,墓高三米多,直徑十余米。1970年解放軍某部在此修建營(yíng)房時(shí)將商君墓夷為平地,需修復(fù)建設(shè)。直至前段時(shí)間才被證實(shí)驚網(wǎng)魚(yú)宴大廳前就是原來(lái)商鞅墓遺址地。

青石殿

玄武廟青石殿位于合陽(yáng)城西南10.5公里處的王村鎮(zhèn)南王村西北。該殿自明萬(wàn)歷四年(1576年)開(kāi)始創(chuàng)建,至三十二年竣工,歷時(shí)二十八年,是陜西省僅有的純青石大型建筑,對(duì)研究我國(guó)古代建筑和石雕藝術(shù)有重要的實(shí)物資料價(jià)值,1984年公布陜西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。青石殿選址在大浴河?xùn)|塬畔的一座土崗上,崗頂面積約一畝左右,四周筑有護(hù)墻,稱為“山院”。進(jìn)山門(mén)后有五孔磚砌窯洞,分別是三官、玉皇、藥王、雷神、三清諸神。登上70級(jí)石階,便是青石殿。

青石殿高約10米,占地面積64平方米,用700余塊巨石砌成。殿仿木結(jié)構(gòu),重檐歇山頂,殿門(mén)向南,正面刻八仙人物、麒麟等浮雕。殿門(mén)抱框升龍;券門(mén)正中上方刻一單龍戲珠,龍頭在外,龍尾卻藏于門(mén)楣之內(nèi),神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾,構(gòu)思奇特。殿東、北、西三面刻老子八十一化生故事,是一部精美的石刻連環(huán)畫(huà)。人物雕刻精細(xì),神態(tài)生動(dòng),眉目傳神。

合陽(yáng)四鎮(zhèn)八塔

合陽(yáng)人與外地人交談,總愛(ài)以驕傲的口氣提起“四鎮(zhèn)八塔”。據(jù)《合陽(yáng)縣全志》(清乾隆本)記載,四鎮(zhèn)指東鎮(zhèn)坊鎮(zhèn)、西鎮(zhèn)路井、南鎮(zhèn)黑池、北鎮(zhèn)甘井。關(guān)于八塔,沒(méi)有確切的資料記載。不知具體所指,但合陽(yáng)過(guò)去塔多,卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。現(xiàn)存的四座大塔都程度不同地歪向東北。

金塔,建于明代萬(wàn)歷三十七年(1609),系縣城槐里(即后地巷,今名文化街)人康守已捐銀千兩而建,因而得名。

位于和家莊鄉(xiāng)東馬村村南乳羅山東峰上的羅山寺塔也是唐代所建。

壽圣寺塔在今百良中學(xué)(即壽圣寺舊址)校園內(nèi),建于晚唐。

大象寺塔,位于平政鄉(xiāng)安陽(yáng)村東北。大象寺又名“大云禪院”,毀于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,獨(dú)留此塔,塔系宋代所建。

文廟

尊經(jīng)閣始建于明代,據(jù)清乾隆三十四年所撰《合陽(yáng)全志》載:“萬(wàn)歷三十八年(1610)……邑紳范副使燧,以泮池、尊經(jīng)閣未修、捐宅基易地而增之?!贝水?dāng)為建閣之確鑿年代。閣作重檐歇山頂,面闊三間,進(jìn)深二間,閣體三層。最上一層橫方上有“轉(zhuǎn)角”、“柱頭”、“補(bǔ)間”三種斗拱。下面兩層無(wú)補(bǔ)間。所有斗拱均為五啃雙下昂,昂形豬嘴,無(wú)柱卷殺,無(wú)生起,各翹角均掛鋼鈴。一、二、層外繞回廊,其下有明臺(tái)踏步。閣體通高約二十米,拱斗交互,飛檐凌空,顯得高大宏偉,十分壯觀,是我縣重要古跡之一。1980年公布為縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位,1983年擬報(bào)為陜西省第三批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

尊經(jīng)閣是目前合陽(yáng)城中最高的古建筑物。據(jù)說(shuō),清代合陽(yáng)縣城扔多層高大建筑還有南城門(mén)樓和東南城外的南寺樓。四鄉(xiāng)之人,未到城下,便可見(jiàn)三樓??上纤聵窃鐨?,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中南城門(mén)樓又被毀。如今獨(dú)留此閣,成了合陽(yáng)城古老文明的象征。

靈泉古建筑群

靈泉村在黃河西塬畔,因村東南的深溝里原來(lái)有一眼甘泉而得名。靈泉村人善經(jīng)商,其經(jīng)商歷史可上溯到明朝末年。至清末,靈泉四大商號(hào):義聚合、義聚正、豐號(hào)等名噪一時(shí),遍布西安、太原、漢口、廣州、香港等地。名商大賈在靈泉留下了高宅大屋,村民生富裕,曾被人們稱為“合陽(yáng)的財(cái)東村”,有“四大家,八小家,二十四個(gè)勻戶家”。財(cái)富的積累為大興土木奠定了基礎(chǔ),于是靈泉村出現(xiàn)了一座座具有特色的明清民居建筑。

梁山千佛洞

美麗神奇的梁山,位于陜西省渭南市合陽(yáng)縣城西北20公里,因“望之如屋梁”而得名。梁山東襟黃河,西望長(zhǎng)安,南眺華山,背倚黃龍,自古就是北方名山。

古道:“天下名山僧占盡”。梁山優(yōu)美的自然環(huán)境,自然成為佛門(mén)向往之地。合陽(yáng)地方志記載,北魏間,中國(guó)佛教禪宗始祖菩提達(dá)摩攜弟子慧可,訪梁山寺般若多羅僧,此后奠定了合陽(yáng)佛教寺院以禪宗為主的門(mén)派基礎(chǔ)。唐代梁山寺重修佛殿,寺院規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大。在梁山寺的影響下,全縣修寺建寺,縣境內(nèi)記名的寺院達(dá)到16處之多。雖然宋末金兵南下,山寺遭毀。但金代貞元二年(公元1154年)由道遠(yuǎn)和尚花費(fèi)五年時(shí)間率眾建成的千佛洞,仍然是陜西境內(nèi)現(xiàn)存最大的金代佛教造像洞窟。

當(dāng)然還有很多古村落,比如南長(zhǎng)益、東宮城等沒(méi)有詳細(xì)列舉,至于村內(nèi)現(xiàn)存的古建筑難以考證,羅列不全請(qǐng)見(jiàn)諒!

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