東岳廟——消逝的古城第一大廟
序 ?突然發(fā)現(xiàn)了一張保定老影像，仿佛是按圖索驥的旅行指南，激發(fā)了我們豐富的想象與畫面感。“往事歷歷在目”的心潮涌起，因?yàn)橛辛诉@種懷戀和慨嘆，使得“人的歷史”與“歷史的人”重生，在這里獲得了血與骨。 經(jīng)常和陳伯濤老師交流，陳老對(duì)保定古城里的每一寸土地都能清晰梳理，如數(shù)家珍。陳老說(shuō)保定最大的廟是處于東北一隅的東岳廟，限于文獻(xiàn)的匱乏，由于1900年已經(jīng)被四國(guó)聯(lián)軍焚燒破壞，對(duì)于它的印象，又經(jīng)過(guò)了一個(gè)世紀(jì)，已然模糊。
陳老在《保定古街巷史話圖說(shuō)》的第一集，也僅僅是在文字與總平面進(jìn)行了描述，在醞釀第四本再補(bǔ)篇時(shí)，陳老添加了一張東岳廟岱宗寶殿的手繪圖，聽(tīng)陳老解釋，一朋友提供的早期保定東岳廟手繪圖，非常難得。我記住了東岳廟的輪廓——古城最大，高臺(tái)之上。突然有一天一丁提供了幾張保定老的影像，被一張高臺(tái)之上的廟宇照片吸引了，仿佛在哪見(jiàn)過(guò)，依稀，是在陳老的書稿里，感覺(jué)對(duì)應(yīng)上了那張風(fēng)景速寫。世界就是如此的奇妙。
▲據(jù)初步推斷，這是消逝的東岳廟，和文章內(nèi)的手繪圖相似，高臺(tái)之上，保定古城內(nèi)，有如此空間處理的，非東岳廟莫屬。有爭(zhēng)議可以探討，越辯越明。
因?yàn)榻?jīng)典，因?yàn)榫?/p>
難以忘卻
那一年
我們似乎清晰可見(jiàn)古城內(nèi)第一大廟的風(fēng)采
東升街是古城東門內(nèi)北側(cè)第一條南北街，南起東大街，北至輔育街，中段西向丁字相接文武胡同，十字相交石柱衡，路長(zhǎng)680米。此衡原名東岳廟街，又稱東岳街，民國(guó)17年(1928)請(qǐng)音改稱東躍街，民國(guó)初年以前，街中段東西兩側(cè)是大水坑，稱東岳廟坑。
此街北端為逍教廟觀集中區(qū)，有東岳廟、天臺(tái)觀、增福廟、朱將軍廟、太公廟及后營(yíng)馬棚，以東岳廟規(guī)模最大。東岳廟是古城內(nèi)第一大廟，前臨南起東大街的東岳廟街，是以供奉泰山之神東岳大帝為主的道教廟觀。
▲陳伯濤老師繪制的東岳廟復(fù)原圖。
保定這座東岳廟，據(jù)載為北宋元符二年(100)間重修，政和三年(1113)增葺，廟址東西寬約60多米，南北長(zhǎng)約150余米。廟宇建筑大體分中、東、西三部分：中部是主殿區(qū)，自南而北依次是照壁、山門、欞星門、岱門、岱親寶殿、育德殿、玉皇閣六進(jìn)院落組成，其中，岱宗寶殿院最大，自瞻岱門至寶殿前，中間有近60米的福路，兩側(cè)建有幾十間配殿，殿內(nèi)供奉東岳大帝掌管下的地獄七十二司神，寶殿建在二米多高月臺(tái)之上，月臺(tái)以漢白玉石雕欄環(huán)護(hù)，殿內(nèi)供奉東岳大帝及其侍臣塑像。
寶殿后面的育德股，是寢宮，供奉東岳大帝和淑明坤德帝后神像。玉皇閣供奉玉皇大帝；東部，前面是天臺(tái)觀。天臺(tái)觀是奉祀道教丹鼎派二祖葛玄的道觀。葛玄，三國(guó)吳瑯琊人(字孝先)，遁跡天臺(tái)山修煉，得道成仙，號(hào)太極仙翁。保定這座天臺(tái)觀應(yīng)是東岳廟管理道士的起居院，此院除有門與東岳廟連通外，并單開(kāi)衡門，院內(nèi)建筑應(yīng)是正殿五間，東西配房四間，南房四間。
▲東岳廟附近的朱將軍廟。
天臺(tái)觀以北，可能有靈官殿(護(hù)法神王靈官)、真武殿(北極玄天上帝)、大仙殿和山神祠(山府君祠、嵩里丈人柯) 等，后部可能是菜園；西部，由供奉各路神的殿院組成，前面應(yīng)是太子殿，東岳寶殿(祠堂)，以北可能排有娘娘殿、三盲殿(天、地、水三官)、顯化殿、馬王殿、藥王殿、瘟神殿(五瘟使者)、羅殿、判官殿等。
因東岳大帝掌管世人生死禍福，所以香火一直不衰，每年三月二十八是東岳大帝誕辰，自三月十五至二十八日東岳廟舉行廟會(huì)，是時(shí)道士舉行隆重的圣班儀式，四方香客云集，盛況空前 。
▲陳伯濤老師偶然獲得的早期手繪圖——東岳廟岱宗寶殿。
清光緒二十六年(1900)英、法、德、意聯(lián)軍侵占保定后，以義和團(tuán)“拳場(chǎng)”和“團(tuán)鋪”為由，將所有廟觀和后營(yíng)馬棚全部焚毀。光緒三十一年(1905)，保定工巡局督辦吳篯蓀以“別良莠，維風(fēng)化”為由，將私娟妓院與民居分開(kāi)，從練餉局存款下提取白銀20萬(wàn)兩，在廟群遺址上建起了平康里八條胡同，經(jīng)官方批準(zhǔn)，作為掛牌營(yíng)業(yè)的一、二等妓院的集中區(qū)。另在粉房胡同(多樣街以北)設(shè)二等半妓院。
▲在京都大學(xué)收藏的1880年直隸省城保定的街道全圖里，清晰的有東岳廟。
在干草林(米家胡同以西)設(shè)三等妓院，在東關(guān)大橋北邊的50間房設(shè)四等妓院民國(guó)6年(1917)夏，保定暴雨成災(zāi)，平康里八條胡同中有六條胡同先后倒塌，只剩兩條胡同，但人們?nèi)运追Q這里為“八條”。兩條胡同中頭條胡同是一等妓院，二條胡同是二等妓院。倒塌的區(qū)域平整成操場(chǎng)，稱東岳廟操場(chǎng)，用作集會(huì)和開(kāi)辦運(yùn)動(dòng)會(huì)。
▲民國(guó)保定地形圖里，依稀有東岳廟的標(biāo)注，范圍縮小。
民國(guó)10年(1921)首屆華北運(yùn)動(dòng)會(huì)即在此進(jìn)行平康里八條胡同建筑形式是大門坐北朝南，門額為“平康里”，進(jìn)門往北為一長(zhǎng)巷，巷東側(cè)從南到北有八條胡同，稱“一至八條”，各胡同內(nèi)均是排子房形式的獨(dú)院，有的則是小院形式而將一院分成若干單間。
每條胡同有四五家妓院，每家效院門口，掛有這家效院名稱的牌子。如一等妓院的“聚福班”、“天慶班”，日偽侵占時(shí)期又增設(shè)“瀟湘院”、“怡紅院”，二等妓院的“雙風(fēng)班”、“桃花院”、“天寶班”等等。一等、二等妓院的區(qū)別是等妓女除年輕貌美外，均有吹拉彈唱等技藝；二等鼓女稍有遜色，也不會(huì)器樂(lè)、演唱。
▲上世紀(jì)四十年代，日本人拍攝的保定八大胡同的站街女，標(biāo)題——保定美人。
保定解放前夕，計(jì)有公開(kāi)妓院26家，在冊(cè)妓女88人。保定解放后，市政府于1948年12月23日作出取締妓女的決定：對(duì)現(xiàn)有妓女取消一切舊契約，分別造散，無(wú)家可歸者予以收容，責(zé)成杜會(huì)局、公安局、婦聯(lián)等部門共同處理。到12月底對(duì)妓女集訓(xùn)后全部遣散，使遺害社會(huì)數(shù)百年的娼妓業(yè)被徹底鏟除 。
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