廣東李氏歷史名人傳之一——南宋愛國抗金將領(lǐng)、理學(xué)家、慈善家李富
唐安王世胄，宋制幹名家
天潢濬脈
忠孝傳芳
廣東李氏人物傳
廣東李氏
1
唐江王李元祥十八世孫 李富
南宋愛國抗金將領(lǐng)
理學(xué)家、慈善家
李富
一、三千義旅，抗金勤王；
二、三十四座，周濟群生；
三、事母至孝，為母祈壽；
四、廣修寺院，開講課徒；
五、推崇媽祖，配享祖廟；
六、白水都公，統(tǒng)領(lǐng)圣侯。
南宋愛國抗金將領(lǐng)
李富生平和歷史功績
輸
李富（1085～1162年），字子誠，號澹軒，北宋元豐八年生于福建莆田白塘，是南宋杰出的愛國抗金將領(lǐng)。李富是唐江王李元祥十八世孫，入莆始祖李伯玉的五世孫，他因抗金有功任殿前統(tǒng)制司幹辦公事官（簡稱“制幹”，故世稱李富為“李制幹”）。
廣東省內(nèi)潮州、汕頭、汕尾、揭陽、惠州、廉江等地，均有李富裔孫播遷繁衍，蔚為大族者有揭陽李涵江公、陸豐李瓊公、惠來李特奇公等宗支……其中，海陸惠文物保護單位——思敬堂即奉祀有李富公香火。
另外，據(jù)傳澄海蟻姓宗祠永思堂奉祀的“興田公”即李富公，本中心未作深入探究，權(quán)當(dāng)?shù)缆?，且按下不表?/p>
李富的歷史功績和歷史評價我們簡單概括為以下幾點：
一
理學(xué)名宿——講學(xué)課徒，獎掖后進
懸掛于莆田白塘李氏祖祠的『種德傳心』匾額是李富門人王進之題贈，宋代原物。
李富作為理學(xué)家、教育家，造就諸多理學(xué)名士，也開創(chuàng)了莆田白塘李氏的簪纓鼎盛局面
李富極其重視文化教育，捐巨款修建興化軍學(xué)。他在其修建的莆田梅峰寺臥云軒聚徒講學(xué)，“遠近之賢且貧者，咸厚賴焉”，當(dāng)時名士王進之、龔遂良、徐師仁、廖鵬飛、黃芻、黃庚等都曾出其門下。
南宋特奏名進士、權(quán)通判賀州軍事王進之在其撰寫的《殿前統(tǒng)制司幹辦李公墓志銘》中寫到“進之辱知于公（李富）二十余年，悉其行誼，敢以實書而銘。”被媽祖文化研究學(xué)者譽為“媽祖歷史第一篇”、現(xiàn)存關(guān)于媽祖最早的文獻,南宋特奏名進士廖鵬飛于紹興廿年(1150年)所寫的《圣墩祖廟重建順濟廟記》記載到“李侯（李富）以鵬飛久游門下，遂命記之，義不容辭。”
摘錄于莆田白塘李氏舊譜的李富門人廖鵬飛于紹興二十年撰寫的《圣墩祖廟重建順濟廟記》，是已知媽祖文獻中最早的一篇。
二
孝子典范——事母篤孝，為母祈壽
莆田四大叢林之一的梅峰寺奉祀檀越主李富
李富的母親黃氏在生下他的那年，特意舍出一百多畝地捐建梅峰寺（即梅峰光孝寺）。而李富事母至孝、公益之心，至今仍為莆人所稱道。王進之撰的李富墓志銘里寫到“（李富）母黃氏封太安人，早喪父，事母篤孝，祈以壽考。至捐金錢累巨萬不靳輦石與梁三十四所八十二間……太安人享壽九十有八，皆謂公樂施之報也?！薄疤踩艘怨苊彀葜胤狻瓪w養(yǎng)終養(yǎng)晨昏。惟謹(jǐn)太安人之喪時，公六十有八，哀毀號慕霜露風(fēng)雨，輙涕下如嬰兒狀……”。
李富興建的梅峰寺獲得宋徽宗賜額“梅林佛國”
三
愛國將領(lǐng)——募兵抗金，陳恢復(fù)策
莆田白塘李氏祖祠樹立的李富文官像
家境殷實的李富文武通才，但他無心科舉，卻富有愛國之心、慈善之舉。據(jù)方志記載，南宋建炎元年（1127年），金兵南侵，宋都汴京失陷，主戰(zhàn)派名臣李綱再次函請李富舉兵勤王，李富遂毅然捐獻家財，招募義兵3000人，自備海船、糧餉經(jīng)由海道揚帆北上抗金。孟太后將李富及義旅劃歸韓世忠部，李富及義旅隨部收復(fù)建州，攻克大儀，屢立戰(zhàn)功，他“身先士卒，苦樂同謀”、“奇正闔辟，變化不窮”。宣撫使張淵賞識李富的為人和才略，推薦他任殿前統(tǒng)制司幹辦公事官。岳飛也十分賞識李富，當(dāng)?shù)弥罡挥?a href='/jiazu/' target=_blank>家族譜牒，即揮毫寫下“李氏譜牒 子孫保之”相贈。
歷代名賢岳飛、文天祥、張孝祥、周瑛等為莆田白塘李氏族譜題詞（復(fù)制品）
四
慈善楷模——三十四橋，周濟群生
莆田白塘李氏祖祠主祀李富文官像，白塘李氏系出唐高祖李淵二十子江王李元祥正統(tǒng)血脈，高懸『帝子天孫』匾額，當(dāng)之無愧
李富一生愛國愛鄉(xiāng)、急公尚義，先后捐家財在莆田縣境內(nèi)修、建了大小石橋34座、涼亭2座；他還捐巨資修郡學(xué)、筑海堤，圍墾造田3800畝，澤被蒼生，造福桑梓；又捐金重修囊山寺、梅峰寺、重興寺和滿月院等。
李富修建的三十四座橋之一的延壽橋，建于南宋宋高宗建炎元年（1127年），為14孔石梁橋，橋長93.5米，寬2.6米，高8.5米，跨徑7.5米，經(jīng)近900年風(fēng)雨滄桑，現(xiàn)為省級文物保護單位。
六
宗教功德——名剎檀越，媽祖配神
湄洲媽祖祖廟第二位配享神李富的戎裝神像
莆田名剎梅峰寺因李富出生而捐建，李富亦為梅峰寺做了巨大的貢獻，梅峰寺中建有奉祀李富的“宋檀越制幹李公祠”。
寫于宋紹興二十年的《圣墩祖廟重建順濟廟記》，和寫于宋紹興二十一年的《題順濟廟》，是當(dāng)今專家、學(xué)者公認的“已知最早的媽祖文獻資料”和“年代最早的媽祖題詠詩歌”，均系李富重建圣墩順濟媽祖祖廟后，邀請門生廖鵬飛和狀元黃公度等當(dāng)時名士游覽歌詠的。
眾所周知，李富及其家族莆田白塘李氏在媽祖信仰和媽祖文化的的建立、發(fā)展、傳播過程中作出了巨大的貢獻。因此，至少明代開始，李富就成為媽祖信仰體系中媽祖的下屬神——白水都公，白水即李富出生地白塘湖的別稱，都公即李富官職“殿前都統(tǒng)制司幹辦公事官”的簡稱。而如今湄洲媽祖祖廟的八位配享神里，李富即是其一。
時賢今人均認為白塘李氏簪纓累世、蔚為大族，實有賴于李富對佛教、道教、儒教等宗教的巨大功德庇佑
七
名留青史——一代元良，百世師表
李富祠被評為“莆田市文物保護單位”、“莆田市愛國主義教育基地”并辟為李富紀(jì)念館
李富在身前身后，贏得了無數(shù)名賢俊彥的贊譽。譬如南宋名相李綱的評價是“足下材略甲閩南，市井兒童士卒素所懷畏，募兵巨萬猶反掌耳?！蹦纤螤钤S公度的評價是“先生忠孝聞于朝廷……從游滿閩南……仁義著于海內(nèi)，每稱廣施者，必李氏制幹先生。其一代元良，百世師表也。”南宋詩人丁伯桂的評價是“公之學(xué)問道德忠孝惠澤，昭晰呈露，人所共知共仰者，可謂古之仁人善士矣?！薄送猓罡混舯辉u為“莆田市文物保護單位”、“莆田市愛國主義教育基地”；李富墓被評為“福建省省級文物保護單位”。
李富墓被評為“福建省省級文物保護單位”
特
別
鳴
謝
感謝我中心兄弟單位——福建省姓氏源流研究會李氏委員會李富文化研究中心對本篇圖文提供的無私幫助，感佩不忘！
責(zé)任編輯：李智強、李友清
廣東省李氏歷史名人文化研究中心
備案登記：廣東省民政廳
主管單位：廣東省社會科學(xué)界聯(lián)合會
主辦單位：廣東省文化傳播學(xué)會
協(xié)辦單位：廣東海陸惠李氏理事總會
陸豐市李氏思敬堂文管所
友好單位：福建省李富文化研究中心
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