楊六郎的試劍石（下）

楊六郎的試劍石

咱們先說(shuō)榆林市政協(xié)、榆林市黃土文化2006版，清朝人曹穎僧所箸《延綏攬勝》第164頁(yè)第十二行的“試劍石”。

原書記錄云：“試劍石----府谷縣北九十里圪洞道，相傳為楊六郎試劍石”。

首先講：圪洞道的地名延續(xù)了數(shù)千年，從來(lái)也沒(méi)有變更過(guò)。府谷縣也沒(méi)有第二個(gè)叫“圪洞道”的地名。指的就是千百年來(lái)，通公路之前還在一直做為大路使用、府谷至榆林官道間一段相當(dāng)險(xiǎn)峻的道路。也是官道之山路與川路的連接段，上段是李家畖，下段就到了孤山川。

府谷人說(shuō)的“圪洞”，就是指很深的深壕或者兩窟窯洞間的室內(nèi)通道。而這段“圪洞”就是深土壕。離府谷縣城不是縣北九十里，而是縣城西北（偏西）約山路六十里。

還因?yàn)檫@個(gè)圪洞內(nèi)有路，“圪洞”中有道路，才會(huì)叫成“圪洞道”。道路名字與地名一直使用了幾千年，直至今天仍然叫圪洞道。今天更是因路名而有了村名，已經(jīng)有一個(gè)自然村，村名就叫圪洞道。

榆府官道圪洞道的壕深，最深處可達(dá)五丈有余，上面只見(jiàn)天色，看不到其它任何景物。兩壁陡峭，平常行人走路，膽小者都感覺(jué)害怕。底部路面上，兩輛官轍單套畜力車，勉強(qiáng)可以對(duì)向通行，基本能夠錯(cuò)開(kāi)。

這段圪洞道路，鳥(niǎo)瞰呈反之字形，長(zhǎng)約二里。

在“圪洞道”的下部出、入口處，孤山川畔，有三塊大小不一的“磨劍磨刀石”。而不是“試劍石”。最大的一塊長(zhǎng)約一丈二尺，寬與高都在三尺左右。最小的一塊也有七、八尺長(zhǎng)，高與寬均約三尺。當(dāng)?shù)厝朔Q“大磨石”，研磨過(guò)鐵器的痕跡相當(dāng)明顯。

行人走路累了休息時(shí)，每塊磨石上，可以坐三至四個(gè)人。最小的一塊，如果一個(gè)人在上面睡覺(jué)，那也就十分寬曠，最大塊睡兩個(gè)人都不會(huì)擁擠。

因?yàn)檫@幾塊巨型大磨石是放在黃土礫石地面之上，周圍山體都是紅色石頭山與尼頁(yè)巖，與磨石材質(zhì)相差甚遠(yuǎn)，肯定不是原生物質(zhì)。必然是由人或神仙移來(lái)的，附近也沒(méi)有類似的砂巖石質(zhì)的磨刀石。

當(dāng)?shù)匾灿袀髡f(shuō)，這幾塊大磨石是楊六郎留下的“神石”。所以，多少年來(lái)，才沒(méi)人敢毀壞、砸爛后搬回自己家中。

大磨石西邊的一條天溝叫“打船溝”。準(zhǔn)確講，就是孤山川旁邊的一個(gè)天然大溝岔。從這個(gè)地名推斷，當(dāng)年孤山川的水量應(yīng)該是可以行船的。

至今的打船溝兩側(cè)，都各有一塊很大的平地，也有一些居住過(guò)古人的蹤跡。

府谷人將一根獨(dú)木鑿成的船叫“獨(dú)木舟”；就是多塊木材造的，用手持槳?jiǎng)澋男〈?，只要不是用大棹扳的船，也只是叫“劃子”。用很多塊木材造成的大船，要用多根大櫓棹扳的船才叫船。

造船與造車，府谷人不叫造船或者造車；而是叫打船、打車。

從打船溝這個(gè)地名去推斷，那時(shí)候造的船，就成了楊六郎渡河的工具和兵器軍需運(yùn)輸設(shè)備，自然是大船。而孤山川之水量當(dāng)年是可以流船的，只有幾十里就可以進(jìn)入黃河，入口與黃河水面正好等高。

很明顯，這就是當(dāng)年楊六郎的“造船廠”。而大磨石東邊的一大塊平地叫“爐場(chǎng)塔”；這就是當(dāng)年楊六郎制造兵器的鑄鍛廠。至今，仍然不時(shí)就會(huì)有爐料或者古鐵發(fā)現(xiàn)。

千百年來(lái)，對(duì)這兩處遺跡，當(dāng)?shù)?a href='/laobaixing/' target=_blank>老百姓都是如上述這樣流傳的。

上面這段講了第164頁(yè)所記載的“試劍石”，實(shí)際上是“磨劍石”。

接著再講2006版《延綏攬勝》第176頁(yè)末段的“楊六郎試劍石”。

原文記錄云：“楊六朗試劍石----在府谷縣西北四十里。按：山西代州亦有六郎試刀石，或云楊繼業(yè)試刀石，未知孰是。又雙石崖地方，有楊八姐上馬石，殆后人附會(huì)耳”。

從這段原文中可以悟出，這個(gè)“楊六朗試劍石”，當(dāng)時(shí)的名氣一定是很大的。當(dāng)年的作者、曹穎僧先生，他也并沒(méi)有親自考察過(guò)。所以才會(huì)有“未知孰是、殆后人附會(huì)耳”之語(yǔ)句。

我就再說(shuō)說(shuō)這一處“楊六朗試劍石”。這就是我的祖居之地，可以敘述的比較明白。

這處名勝遺址方位和距離都很準(zhǔn)確，就在縣城西北四十里（偏北），木瓜城南面的萬(wàn)仙洞旁邊。但它不是“楊六郎試劍石”，而是“楊六郎試箭石”。也只有“劍”與“箭”的一字之差，同音不同字。這處遺跡更是至今依然十分清晰，而現(xiàn)在所述的萬(wàn)仙洞，門匾上明白地寫著是“萬(wàn)忠祠”。

今天不能親自去考察者，我可以給您提供相當(dāng)清晰的照片。同時(shí)，我再講講這段萬(wàn)忠祠與試箭石的歷史。

這是和圪洞道“磨劍磨刀石”同時(shí)代的遺址。說(shuō)明楊六郎在孤山境內(nèi)圪洞道兩側(cè)制造常規(guī)兵器的同時(shí)，又在木瓜鄉(xiāng)（宋、明時(shí)設(shè)紅州衛(wèi)）開(kāi)發(fā)更為先進(jìn)、可以不戰(zhàn)而屈人之兵的尖端武器。而尖端武器的開(kāi)發(fā)，因?yàn)橐h(yuǎn)離榆府“官道”，說(shuō)明當(dāng)時(shí)也是在極其秘密之中進(jìn)行的。

這個(gè)“試箭石”，可不是一般的試箭石，它是試驗(yàn)火箭留下來(lái)的痕跡。當(dāng)?shù)厝硕颊f(shuō)，楊六郎當(dāng)年是將對(duì)墩設(shè)在南莊村的墩（烽火臺(tái)）上，箭頭就射在了木瓜城前面的石圪尖上，是采用了對(duì)墩加一節(jié)火筒的火箭?；鹜驳淖饔弥饕球?yàn)證是否可以將箭頭用震動(dòng)力鉆入巖石。

直線距離只有約十五里，射距只用對(duì)墩就可完成。針尖對(duì)麥芒之準(zhǔn)確度，留下了這個(gè)更像耕地用的老鏵子一樣大的矢痕，矢痕正中間還裂了一條縫，這條裂縫應(yīng)該是因?yàn)閺?qiáng)大的震動(dòng)力而產(chǎn)生的。

就其痕跡而言，它的力學(xué)原理，風(fēng)動(dòng)原理，就是在今天看來(lái)，也是十分合理的。在箭頭主矢兩側(cè)有氣流升浮芒翼外，上下還各有兩道加強(qiáng)筋，痕跡上部明顯清晰，下部可能是因?yàn)檎饎?dòng)時(shí)產(chǎn)生的自然重力原因，不如上面整齊。

楊延昭當(dāng)時(shí)試驗(yàn)制造火箭的過(guò)程，我們今天已經(jīng)無(wú)法知道全貌。但留下來(lái)的作戰(zhàn)故事，它的邏輯性卻完全合理。

楊六郎鑄鍛好兵器，打造好戰(zhàn)船與運(yùn)輸船，又制造好尖端武器、“火箭”?；鸺蛴猛静煌?，分別有“劃界火箭”與“燃燒火箭”兩種，也就完全做好了戰(zhàn)爭(zhēng)和收復(fù)失地的所有準(zhǔn)備。

這一回，他已經(jīng)做好了充分準(zhǔn)備，要一舉收回大宋失去的國(guó)土、燕云十六州、即陰山以南的河朔之地。

這個(gè)機(jī)會(huì)終于等到了。這年是宋真宗大中祥符年間，貪得無(wú)厭的蕭太后，又發(fā)十萬(wàn)大軍進(jìn)攻中原。由老將韓延徽掛帥，蕭太后親自督軍。并在雁門關(guān)前扎下?tīng)I(yíng)盤，排開(kāi)大陣。聲言要宋朝再割讓黃河以北的千里國(guó)土作為議和條件，否則就要直搗汴京。

首當(dāng)其沖的又是雁門關(guān)，雁門關(guān)守將不免飛檄急報(bào)，可下真把宋真宗給嚇壞了。因?yàn)楦富试诖说貛缀鮼G了性命，雖然曾有過(guò)小勝，但總是十戰(zhàn)九敗，連楊無(wú)敵都在此地喪了姓命。

所以，真宗立即就下了一道圣旨，要三關(guān)元帥楊延昭全權(quán)相機(jī)行事。并派八賢王趙德芳急馳雁門關(guān)宣讀圣旨，并留在軍中代帝督軍。必要時(shí)，八賢王與楊延昭有權(quán)調(diào)動(dòng)全國(guó)兵馬御敵，還要求臨近各州、府、縣供應(yīng)糧草。

趙德芳與楊延昭登上了雁門關(guān)。八賢王站在關(guān)樓向北一望，遼軍所扎營(yíng)寨方圓延綿十余里。真正是人躍馬歡，甲胄鮮亮，旌旗敝日，不由得心中倒吸了一口涼氣?？伤挚匆?jiàn)楊延昭卻不急不燥，好像胸有成竹，也沒(méi)有在全國(guó)征調(diào)其它兵將的意思。

這一日，遼兵來(lái)下戰(zhàn)書，楊延昭朱批，來(lái)日只約遼軍主帥爭(zhēng)勝負(fù)決戰(zhàn)。

次日，八賢王與六郎來(lái)到陣前。遼軍主帥韓延徽也應(yīng)約來(lái)到陣前。遼軍繡絨黃羅傘蓋之下，還有蕭太后端坐在沖車式將臺(tái)上觀戰(zhàn)。

楊延昭在向韓延徽揮手的同時(shí)，倒提著長(zhǎng)槍。嚼馭一提，坐驥就沖到陣前。對(duì)陣韓延徽也一樣，同時(shí)來(lái)到了兩軍陣前中間的爭(zhēng)戰(zhàn)地帶。

兩馬相交，這邊楊延昭向韓延徽抱拳深施一禮道：“韓將軍在上，久聞將軍大名，如雷貫耳。家父曾多次提及，對(duì)將軍也是佩服有加。晚輩與將軍今日一見(jiàn)，確證傳言不虛也”。

因?yàn)轫n延徽原是中原燕國(guó)人，也在馬上雙手抱拳，還禮道，“將軍少年英雄，老朽也是久仰、久仰”。

六郎又說(shuō)：“韓元帥可曾記得，數(shù)十年前，也是在此地交兵，致使數(shù)萬(wàn)生靈涂炭，蕭咄禮將軍隕命”。

“后來(lái)，家父也未能逃脫相同地下場(chǎng)”。

“今日交兵，晚輩不想再步蕭將軍與父親后塵。我們可否不用兵丁混戰(zhàn)，以免生靈涂炭。只是你我倆人決戰(zhàn)，一決勝負(fù)可否”？

“你我二人如有一傷，勝負(fù)已明。與前次相比，傷亡也只是數(shù)萬(wàn)份之一耳，將軍意下如何？還因?yàn)橥磔呉蔡贻p，未臨過(guò)大陣，見(jiàn)血就暈，看不得那尸橫遍野的景象”。

韓延徽回道：“軍爭(zhēng)用兵者，只是為土地而來(lái)。勝者進(jìn)，敗者退；勝得敗失者、土地也”。

“主將決戰(zhàn)，勝負(fù)雖明，軍旅未動(dòng)，土地又該做如何處置”？

六郎道：“此次交兵，只是你我二人決戰(zhàn)。每一場(chǎng)戰(zhàn)敗者，讓地一馬或一箭，敗者后退，勝者向前，展寬至疆界七百里可也”。

“如愿意罷戰(zhàn)，即依此地為界，各守疆域。如還不愿意罷戰(zhàn)，于新界前再戰(zhàn)，勝敗如前，直到雙方愿意罷戰(zhàn)為止”。

雙方督軍，都是可以當(dāng)家之人，中間也只是一個(gè)兩馬爭(zhēng)戰(zhàn)的距離。還沒(méi)等韓延徽回話，蕭太后早就離開(kāi)將臺(tái)，已經(jīng)是打馬向前，要趙德芳回話。

蕭太后認(rèn)為，韓延徽雖然年邁，從未有過(guò)戰(zhàn)敗史。而楊延昭在當(dāng)年的金沙灘戰(zhàn)役中，在楊繼業(yè)的眾多兒子之中，是上不了陣的懦子而已。如今看上去，猶如一介書生，面若冠玉，文質(zhì)彬彬，必非有力氣之將軍。

今日宋朝委其領(lǐng)兵，說(shuō)明朝中無(wú)人矣?；蛟S楊延昭也懂得一些兵法計(jì)謀。如果主將決戰(zhàn)，就算懂些兵法計(jì)謀又有何用呢？這正是蕭太后求之不得的。

她更認(rèn)為，楊六郎根本不是韓延徽的對(duì)手。楊延昭從軍至今，他還沒(méi)有和遼國(guó)大將直接交過(guò)手，還完全不知道我遼將的厲害。

況且，遼國(guó)軍隊(duì)中戰(zhàn)將有數(shù)十員之多，個(gè)個(gè)武藝高強(qiáng)。韓老將軍如有閃失，接替之人眾多。

有可靠情報(bào)，目前宋營(yíng)除了楊延昭而外，只有楊延嗣，能算是一個(gè)將軍，其它人都無(wú)足掛齒。

正所謂驕兵必?cái)?，蕭太后用兵一生，老啦！卻將這一條兵家大忌給忘懷了。

此時(shí)，八賢王趙德芳也來(lái)到陣前。趙德芳此時(shí)心想，大宋國(guó)內(nèi)，只有楊家一門可以征戰(zhàn)。而楊家也只有六郎武藝出眾且又年青，也正當(dāng)壯年。

遼軍雖然兵多將廣，每戰(zhàn)只能由一人出馬爭(zhēng)勝。打完一仗，都要有進(jìn)退，撥寨扎營(yíng)，六郎也能得以喘息，恢復(fù)體力。這也就是一個(gè)最好的決戰(zhàn)方法。

蕭太后的態(tài)度卻相當(dāng)?shù)乜裢褂民R鞭指著趙德芳道：“八王趙爺，楊元帥的話你可聽(tīng)見(jiàn)？可否就依此法爭(zhēng)勝負(fù)？你能否當(dāng)家？用不用回去請(qǐng)旨？問(wèn)問(wèn)你那個(gè)嚇破膽、尿了褲的小皇上”？

八賢王回道：“吾奉真宗全權(quán)圣旨，有權(quán)替天決斷。況且，這個(gè)辦法是我大宋楊元帥提議，只要遼國(guó)愿意，我大宋朝完全愿意”。

蕭太后與八賢王雙方就在陣前簽約用印，決定了主帥決戰(zhàn)的辦法，以主帥爭(zhēng)戰(zhàn)勝負(fù)而決定七百里寬的國(guó)土進(jìn)退。也就是陣前如果退一里，整個(gè)兒國(guó)土寬的七百里全退。

雙方約定三日后開(kāi)戰(zhàn)，爭(zhēng)戰(zhàn)中不得使用暗器。當(dāng)日各自打馬回營(yíng)，預(yù)備做好戰(zhàn)斗準(zhǔn)備。

到了約定之日，雙方主帥都披掛齊整，騎馬來(lái)到陣前。只見(jiàn)楊延昭鐵盔鐵甲，手提府鐵長(zhǎng)槍，左腰懸青鋒寶劍，右身背雕翎硬弓，。

韓延徽頂盔貫甲，慢悠悠雙手擎攣。馬鞍橋上掛了一柄虎頭大刀，足有六、七十斤的重量；左側(cè)腰間還系了一鞘契丹彎刀，后背右側(cè)帶有弓壺箭矢。

兩主帥二話沒(méi)說(shuō)，雙方只是相互抱拳施了一禮，就打在一處。從辰時(shí)一直大戰(zhàn)到午時(shí)，已經(jīng)是三百余個(gè)回合，不分勝負(fù)，只得罷兵用飯?jiān)賾?zhàn)。

飯罷又戰(zhàn)到酉時(shí)，大戰(zhàn)一天，總爭(zhēng)戰(zhàn)已經(jīng)是五百余個(gè)回合。天黑以后，未能分出勝負(fù)。雙方同意罷兵，約定明日再戰(zhàn)。

第二天：又如前日一樣，又大戰(zhàn)了一天，仍然不能分出勝負(fù)，這就要繼續(xù)決戰(zhàn)第三天。

第三天：楊、韓雙方元帥來(lái)到陣前，互相沒(méi)打招呼，就已經(jīng)是兩馬相交。六郎一看，韓延徽的馬鞍橋上，怎么沒(méi)有了虎頭大刀，正在暗自尋思，兩馬間距離已經(jīng)是很近了，韓延徽卻迅速?gòu)那蕛?nèi)撥出腰間彎刀。

原來(lái)，這一個(gè)刀鞘內(nèi)藏的彎刀，竟是兩把。韓延徽抽刀出鞘，雙手一分，各執(zhí)一把，直接就向楊延昭進(jìn)行攻擊。

要說(shuō)是暗器卻不是，這兩天來(lái)作戰(zhàn)，彎刀是一直帶在身上的。說(shuō)不是暗器，楊六郎并不知道鞘內(nèi)是雙刀，確實(shí)沒(méi)有防備。

楊延昭真是措手不及，但畢竟還是年青，雖然顯得有些慌張，也急忙用長(zhǎng)槍招架，還是平安避開(kāi)了第一個(gè)回合。

從出手來(lái)看，韓延徽本想一招就要致勝，目的就是要剌殺楊延昭。

楊六郎真沒(méi)想到，當(dāng)他回過(guò)身來(lái)的第二個(gè)照面，韓延徽的戰(zhàn)馬已經(jīng)是近身博擊位置。韓延徽用右手彎刀檔開(kāi)長(zhǎng)槍，左手彎刀直接就向六朗的馬頭削了過(guò)來(lái)。楊延昭趕忙撥轉(zhuǎn)馬頭，帶馬跳出圈子。因長(zhǎng)槍一時(shí)調(diào)不過(guò)頭來(lái)，急忙間又撥出腰間寶劍應(yīng)對(duì)。

畢竟長(zhǎng)槍不是單手使用的兵器，特別是處在近身時(shí)就很危險(xiǎn)。眼看將要敗下陣來(lái)。因?yàn)閷?duì)手不會(huì)給他留有再來(lái)一個(gè)回合的機(jī)會(huì)，因?yàn)橐坏├_(kāi)距離，長(zhǎng)槍就會(huì)顯出優(yōu)勢(shì)，這一點(diǎn)對(duì)手非常明白。

韓延徽與楊延昭此時(shí)形成了一個(gè)馬頭碰馬尾的陣勢(shì)。韓延徽正處在楊延昭背后，心中正自得意，右手挺刀就直剌楊延昭后心。

蕭太后此時(shí)不只是看到了首場(chǎng)取勝的希望，甚至眼看著楊延昭就要命喪黃泉，比韓延徽更加得意。

戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)，瞬息萬(wàn)變。說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快；因?yàn)闂钛诱训挠沂诌€握著寶劍，此時(shí)只能是單手握緊槍頭，伏鞍掛鐙，躲過(guò)刀鋒。隨又化槍為棍，使出一個(gè)勁風(fēng)掃落葉的套路，左手向后用槍尾重重地將韓延徽的馬前腿打了一槍桿。

這也許就是傳說(shuō)中的楊家回馬槍，忽許更是急中生智之必然動(dòng)作。因用力過(guò)猛，竟將韓延徽戰(zhàn)馬的左前腿給打折了。

只見(jiàn)韓延徽的戰(zhàn)馬一個(gè)踉蹌，將主將摔下馬來(lái)。

韓延徽本已年邁，看來(lái)這一跤摔的不輕，倒在地上動(dòng)都沒(méi)動(dòng)。只是用戰(zhàn)袍將頭裹了一下，雙眼一閉，躺在了地下，只等著楊延昭一槍結(jié)果他的性命。

沒(méi)想到，楊六郎此時(shí)卻下了馬，雙手將老將軍扶了起來(lái)，并扶在了自己的馬背上。說(shuō)道：“老將軍，這你不能算輸，因?yàn)檫@是由坐驥不濟(jì)而造成的，請(qǐng)回去換馬再戰(zhàn)。但你要將我的馬先還回來(lái)，我營(yíng)不比遼國(guó)戰(zhàn)馬眾多，宋營(yíng)只有這么一驥與吾熟悉之寶駒”。

韓延徽連說(shuō)：“輸啦！輸啦！當(dāng)時(shí)你完全可以將我一槍剌死。剌殺主帥，那還不算輸嗎”？

蕭太后也看的明白，來(lái)到陣前說(shuō)：“這第一場(chǎng)大回合我遼國(guó)就算輸啦”！心想，不過(guò)是一馬或一箭之地，我換將再戰(zhàn)，奪回來(lái)就是了。

此刻，時(shí)間還不到午時(shí)。八賢王就上前道：“既然承認(rèn)這一場(chǎng)輸了，是退一馬呢？還是退一箭”？

蕭太后心想，一馬要跑幾百里，如果一箭，就是動(dòng)用大弩機(jī)射箭，也只是數(shù)里之遙，還不到目前這一座兵營(yíng)的距離，最多也就是重新安營(yíng)扎寨而已。直接就講道：“這是第一個(gè)大回合，我遼軍就先退一箭吧”！

楊延昭接著道：“如果認(rèn)可決戰(zhàn)結(jié)果，那就請(qǐng)上關(guān)樓驗(yàn)矢注批，以便不會(huì)引起謬誤爭(zhēng)執(zhí)”。

蕭太后正想上關(guān)樓一攬關(guān)內(nèi)河山。此時(shí)韓延徽也已換好馬匹，并將六郎的戰(zhàn)馬也還回來(lái)了。又帶了兩名隨從，立即就簇?fù)碇恍腥松狭搜汩T關(guān)敵樓。

蕭太后這是第一次登上雁門關(guān)城樓，放眼向南望去，關(guān)內(nèi)大好河山，盡收眼底；真是垂涎欲滴。心想，再用不了幾個(gè)大回合，眼前的土地，就要?dú)w大遼國(guó)所有啦！

此時(shí)，八賢王還命人擺上一桌軍中酒席，請(qǐng)蕭太后和韓延徽入座。

灑過(guò)三巡，兩名宋軍用一個(gè)盤子，抬上來(lái)一枚兩翼（正常三角）大箭頭。桌子上也備好了朱砂硯與大批筆，請(qǐng)蕭太后御批。

蕭太后一看，這么大的一個(gè)箭矢，用手試了一下，足有十來(lái)斤重，根本就不可能射出去。毫不思索，就在這個(gè)大箭頭上寫了“遼界”兩個(gè)朱紅大字后，揮手讓軍士就將這枚帶飛翼的大箭頭抬了下去。

此時(shí)趙德芳與楊延昭就請(qǐng)蕭太后與韓延徽立于城樓之上，面朝北方，觀看火箭發(fā)射。

蕭太后正想將端起來(lái)的酒杯放下觀看射箭，只見(jiàn)雁門關(guān)的城門洞內(nèi)一聲巨響，紅光一閃，一條火龍騰空而起，就向北飛去。留在城門洞內(nèi)的對(duì)弩墩（類似火炮的短鐵筒）內(nèi)，硝煙久久不能散去。

蕭太后身子一緊，就將手中的酒杯掉落在地上摔碎了且不說(shuō)。心里還帶著驚恐與不安回到了自家大營(yíng)。

雙方這就派出軍士去尋找蕭太后御批過(guò)的這枚大箭頭。

過(guò)了幾天，雙方的軍校都回來(lái)了，分別報(bào)告說(shuō)：“這枚箭頭落在了大青山的半山腰上。如果不是大山擋住，不知還能飛多遠(yuǎn)。是雙方軍士共同看到并驗(yàn)證的，但取不下來(lái)?！|界’二字，肯定是十分明顯清晰”。

八王與楊延昭，次日就到遼營(yíng)會(huì)商退兵讓地事宜，蕭太后卻說(shuō)：“這一定是你們預(yù)先做了手腳，提前派人放在那里的，不足為憑。怎么可能從雁門關(guān)一箭就射到了大青山”。

楊延昭道：“我朝只是不忍心看到眾多生靈涂炭而為之，如若存疑，我們還可以再射一箭，以證真實(shí)”。

“現(xiàn)在就請(qǐng)遼軍讓出中軍賬，就用雁門關(guān)至中軍帳這十?dāng)?shù)里的射距，我一定讓遼國(guó)君臣和蕭太后口服心服”。

楊延昭回頭就讓傳令兵回雁門關(guān)傳將令，讓軍士只在對(duì)弩墩內(nèi)放入射藥與燃燒箭，不用裝火筒，對(duì)準(zhǔn)遼軍中軍帳，再射一枚燃燒箭。

回頭又請(qǐng)遼軍盡快撤出中軍帳周圍二里以內(nèi)的所有軍士，以免誤傷。

遼軍剛撤出全部兵丁，只見(jiàn)一條火龍又從雁門關(guān)城樓方向騰空飛來(lái)。蕭太后還沒(méi)看明白是怎么回事情，也沒(méi)來(lái)得及眨一下眼睛，遼國(guó)中軍大旗就應(yīng)聲倒地。整個(gè)兒中軍帳、方圓里許地面，瞬間就成了一片火海。

蕭太后此時(shí)渾身顛抖了一下，不得不認(rèn)輸。心里明白，即使遼國(guó)擺下了天門大陣，也不能抵擋火箭威力之一、二呀。

遼國(guó)如果要繼續(xù)再戰(zhàn)，宋軍都不用出動(dòng)軍將，只用幾枚燃燒火箭，就可將十萬(wàn)遼軍葬身火海。只好極不情愿地、如約將遼軍退到大青山以北，歸還了陰山以南、已經(jīng)占領(lǐng)了幾十年之燕云十六州的大宋土地。

這就是：“楊六郎腳踏雁門關(guān)，一箭射在大青山”的歷史真實(shí)故事，一直流傳至今，盡管還有其它版本，不便逐一贅述。

只憑一箭之功，收復(fù)了失去數(shù)十年的國(guó)土，即燕云十六州及河朔之地。

楊延昭使用了非常手段，結(jié)束了常規(guī)戰(zhàn)爭(zhēng)，避免了生靈涂炭，一箭收復(fù)了失去二十多年的國(guó)土。

收回燕云十六州、河朔之地以后。楊延昭因?yàn)楹ε隆盎鸺睔μ?，重?a href='/zhugeliang/' target=_blank>諸葛亮重火攻而傷人過(guò)多之復(fù)轍，就將所有造好的火箭徹底銷毀，制造技術(shù)也全部隱匿。

這里我再講幾句后話，或與楊六郎火箭相關(guān)的故事或俗語(yǔ)，以證其歷史的真實(shí)可靠。

滅宋啟元，成杰思汗與鐵木真主力武器雖然不是火箭，卻因?yàn)樘曝懹^年間有宮廷鑄造工匠趙冒、董臣二人移居到了塞外。成吉思汗和他的子弟們，掌握了唐朝先進(jìn)地鑄造技術(shù)。使蒙古人控制了非常輕便、可以隨軍移動(dòng)的循環(huán)坩堝爐冶鐵技術(shù)，使單體鑄造件可以無(wú)限大。使火炮制造變的非常簡(jiǎn)單，并且可以隨軍鑄造，享有了大、中、小型配套的火炮系統(tǒng)。所以，元朝才能稱霸世界。

到了明朝，倭寇不斷地在沿海搶劫，在與倭寇作戰(zhàn)時(shí)，有登州總兵張國(guó)材聽(tīng)說(shuō)楊延昭曾經(jīng)制造過(guò)多種用途的火箭。

于明朝嘉靖年間，張國(guó)材向戚繼光提供線索，并與戚繼光一起，將多節(jié)火箭制造技術(shù)再次發(fā)掘了出來(lái)。并根據(jù)戰(zhàn)場(chǎng)實(shí)際需要，進(jìn)行了符合海戰(zhàn)要求和必要的小型化改進(jìn)，用于對(duì)倭寇的海上作戰(zhàn)。

戚繼光在對(duì)倭作戰(zhàn)中，多節(jié)火箭得到了大量應(yīng)用。戚繼光火箭與楊六郎火箭因用途與對(duì)象不同，以輕量化使用為主要方式。將對(duì)墩發(fā)射改為首先用大弩機(jī)發(fā)射。相傳一支弩弓重量就有上百斤之多，十?dāng)?shù)名將士合力才可以掛上弩弦。繼之再將多節(jié)火筒固定在箭桿上分級(jí)延伸，最遠(yuǎn)用七級(jí)火筒。箭頭是用火藥裹著的硫磺球，針對(duì)的就是倭寇的木質(zhì)戰(zhàn)船，唯一功能就是燃燒。

只要能在海上看的見(jiàn)倭寇戰(zhàn)船時(shí)，就萬(wàn)箭齊發(fā)，用多節(jié)火箭帶著火藥裹著的硫磺球?qū)①链c(diǎn)燃，使倭寇連逼近岸邊的機(jī)會(huì)都沒(méi)有，在大海中就葬身魚(yú)腹了?；鸺脑俅伍_(kāi)發(fā)運(yùn)用于對(duì)倭作戰(zhàn)，致使倭寇三百年再不敢覬覦中國(guó)。

而戚繼光抗倭勝利地主要原因，就是對(duì)軍用食品、光餅（煎餅），和幾十種傳統(tǒng)武器的改進(jìn)。還創(chuàng)造了部分新式武器，而最重要的武器就是火箭了。主要憑借了“火箭”之力，才能將倭寇一舉蕩平。

后來(lái)，百姓們又在大青山半山腰上發(fā)現(xiàn)了這個(gè)巨大的鐵鏵，只可搖動(dòng)而不能取出，自然稱為奇跡。

府谷、包頭與河套地區(qū)，還有一句針對(duì)吝嗇鬼的俗話說(shuō)，“楊六郎的箭，干搖不動(dòng)殫”，指的就是這枚大箭頭。

再后來(lái)，有漢人就在山根懸崖上修建了一座道教大廟，名叫“飛鏵觀”，在一塊連山巨石上建成大殿，供俸呂洞賓祖師。殿后天然石洞改建成三清殿，供俸元始天尊、靈寶天尊和道德天尊。

蒙古人又在道觀南面，稍顯平緩處又建成一座“浩樹(shù)召”，供俸釋迦牟尼佛。其實(shí)“浩樹(shù)”的蒙古語(yǔ)，也就是鐵鏵的意思。

浩樹(shù)召、飛鏵觀下面的河套東川，現(xiàn)在地名叫包頭市九原區(qū)“沙爾沁鎮(zhèn)”。

楊六郎當(dāng)年試好火箭以后，已經(jīng)做好了不戰(zhàn)而屈人之兵的全部準(zhǔn)備，也看到了為“金沙灘”戰(zhàn)役雪恥、給雁門關(guān)前陣亡將士安慰靈魂的希望。

他就在紅州衛(wèi)（木瓜園堡）試箭石的旁邊，又建起“萬(wàn)忠（死生）祠”，祭祀父親在雁門關(guān)大捷和金沙灘戰(zhàn)役中死去的英烈。也將該祠做為生祠，為即將赴湯蹈火的英雄們創(chuàng)造必勝的條件和祈禱平安。

萬(wàn)忠祠就建在試箭石旁邊，我小時(shí)候看見(jiàn)之時(shí)，其建筑就只剩了一窟磚包門面正向大石窯，窯內(nèi)三面設(shè)有供臺(tái)。

青磚拱式門洞上面石雕匾額是“萬(wàn)忠祠”三個(gè)大字，兩邊有一副石刻七言對(duì)聯(lián)。

上聯(lián)是：雁門關(guān)外真英杰，下聯(lián)是：炎黃軍中假作古。

楊六郎建設(shè)此死生祠，也是意在維護(hù)永久和平，永遠(yuǎn)結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)。

萬(wàn)忠祠到了清朝，祭祀的人相對(duì)少了許多，也無(wú)專人看管。當(dāng)?shù)赜行┳?，自己家里原先供奉有家神。因?yàn)樗斏竦纳駶h或神婆離世，家人就將神仙牌位送到了萬(wàn)忠祠。

因?yàn)檫@些家神大部分原本都是仙家，名叫這個(gè)仙那個(gè)仙。年長(zhǎng)日久，萬(wàn)忠祠內(nèi)就供滿了各種名稱的仙家牌位。人們就將萬(wàn)忠祠，習(xí)慣地叫成了萬(wàn)仙洞。

萬(wàn)忠祠內(nèi)的正面上方，還真有一個(gè)石洞，洞口不大，但也可以單人進(jìn)入。不知道在什么年代，在洞口的正中間塑了一尊楊繼業(yè)神像，膽大者也就進(jìn)不去了。因?yàn)槭巧裣啥?，也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)有人進(jìn)去過(guò)的傳說(shuō)。

三月三上巳節(jié)，軒轅黃帝誕辰；也是萬(wàn)仙洞固定祭祀進(jìn)香日，香火是相當(dāng)旺盛，不管燒香敬表產(chǎn)生多少煙霧，香煙全部吸入山洞，卻不會(huì)從門窗口排出。

同時(shí)在石家洼半崖上，卻有一處小石洞香煙繚繞。說(shuō)明山洞已經(jīng)通到了石家洼溝，也已經(jīng)有二、三里之遙，還不能確定此洞到底有多深。

真沒(méi)想到，我與趙希榮先生從上午一直談到傍晚，不是因?yàn)樘旌诳床灰?jiàn)，也許還要一直交談下去。

兩個(gè)退了休又無(wú)事做老人，為了辯明一位古人的功績(jī)，竟然忘記了吃午飯，一點(diǎn)兒都沒(méi)覺(jué)得餓。

天也黑啦！這段故事就講這么多吧！

第二天我們又結(jié)伴親自去看了這處“試箭石”。至今依然完好清淅，萬(wàn)忠祠的建筑雖已不存，但還有很大一堆磚石，遺跡非常明顯。我們還拍了不少照片，確認(rèn)此處遺址真實(shí)完整。

紫花坪村的石轉(zhuǎn)槽已經(jīng)不存在了，但配件還算基本齊全。我們?cè)L問(wèn)了當(dāng)?shù)卮迕?，一致說(shuō)十年前石轉(zhuǎn)槽還非常完整，2008年村民張梓權(quán)修建住房時(shí)，房子就建在了石轉(zhuǎn)槽的原有位置。是他擅自拆毀了石轉(zhuǎn)槽，將配件移放它處。

當(dāng)時(shí)還有人向縣文物部門做過(guò)反映，但縣文物部門的答復(fù)是，文物目錄中沒(méi)有這個(gè)石轉(zhuǎn)槽，他們不便干預(yù)。

今天，我才將此故事整理成文字資料。因?yàn)槲艺莆盏馁Y料也很有限，還請(qǐng)趙先生和有識(shí)之士加以修改補(bǔ)充。

張玉璽，筆名鏡翁，本科文化。陜西府谷縣紫花坪村人，原任府谷縣商業(yè)儲(chǔ)運(yùn)公司經(jīng)理、董事長(zhǎng)等職，退休后住山東濟(jì)南。

座右銘：鏡世知行：鏡世者明史，史清者知行。

65歲退休后開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，翁矣。

【文史】楊六郎試箭石（上）

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