聽(tīng)見(jiàn)江西·山水名勝丨白鹿國(guó)學(xué)天下冠
白鹿國(guó)學(xué)天下冠
白鹿洞書(shū)院，坐落于九江市廬山五老峰南麓，是世界文化景觀(guān)，享有“海內(nèi)第一書(shū)院”之譽(yù)，是“中國(guó)四大書(shū)院之首”。朱熹在這里制定的《白鹿洞書(shū)院學(xué)規(guī)》，成為中國(guó)書(shū)院發(fā)展史上一個(gè)綱領(lǐng)性學(xué)規(guī)。
相傳，唐貞元年間（785年前后），洛陽(yáng)人李渤與其兄李涉在這隱居讀書(shū)，養(yǎng)一白鹿自?shī)?。此鹿通人性，常跟隨他們左右，且能跋涉數(shù)十里到星子縣城（今廬山市）將主人要買(mǎi)的書(shū)、紙、筆、墨等如數(shù)購(gòu)回，故時(shí)人稱(chēng)李渤為“白鹿先生”，其所居為“白鹿洞”。后李渤任江州刺史，便在讀書(shū)臺(tái)舊址創(chuàng)建臺(tái)榭。
白鹿洞書(shū)院始建于南唐升元年間（940年前后），是中國(guó)首間完備的書(shū)院。南唐時(shí)建成“廬山國(guó)學(xué)”（又稱(chēng)“白鹿國(guó)學(xué)”），為中國(guó)歷史上唯一由中央政府于京城之外設(shè)立的國(guó)學(xué)；南宋理學(xué)家朱熹出任知南康軍（今廬山市）時(shí)，重建書(shū)院，親自講學(xué)，確定了書(shū)院的辦學(xué)規(guī)條和宗旨，并奏請(qǐng)賜額及御書(shū)，書(shū)院名聲大振，成為宋末至清初數(shù)百年中國(guó)一個(gè)重要的文化搖籃，是中國(guó)教育文化的重要發(fā)祥地之一。
中華人民共和國(guó)成立后，白鹿洞書(shū)院得到很好的保護(hù)和利用，各級(jí)政府先后撥款進(jìn)行了三次大的維修，書(shū)院再度興盛，1959年被列為省級(jí)文物保護(hù)單位，1988年又被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
白鹿洞書(shū)院最盛時(shí)，有360余間建筑，屢經(jīng)興廢，今尚存禮圣殿、御書(shū)閣、朱子祠等。據(jù)悉，我國(guó)歷代創(chuàng)建的大小書(shū)院，有7000余所，但因時(shí)過(guò)境遷，世事滄桑，保留至今的書(shū)院極少，像白鹿洞書(shū)院這樣保留和修復(fù)得如此完好的書(shū)院，更是屈指可數(shù)。
書(shū)院內(nèi)，大小院落，錯(cuò)落有序；亭臺(tái)樓閣，古樸典雅；佳花名木，姿態(tài)各異；碑額詩(shī)聯(lián)，比比皆是，充分體現(xiàn)了古書(shū)院攻讀經(jīng)史、求索問(wèn)道、賦詩(shī)作聯(lián)、舞文弄墨的特色。
白鹿洞景區(qū)現(xiàn)存歷代碑刻157通，摩崖石刻57處，其中朱熹親題的“敕白鹿洞書(shū)院”“枕流”“釣臺(tái)”保存完好。最早有確切紀(jì)年的摩崖石刻是南宋嘉定十一年（1218年）陳宓所題“流芳橋記”，最早石構(gòu)建筑是明代的欞星門(mén)，最大單體木構(gòu)建筑有禮圣殿，最具工藝性的木構(gòu)建筑是清代的御書(shū)閣，最有代表性的文物是明代的石鹿，最有代表性的碑刻是明代的“游白鹿洞歌”。所有碑刻都是國(guó)家級(jí)文物，同時(shí)書(shū)院還藏有清代的學(xué)生試卷和粉彩的白鹿古洞瓷盤(pán)。
白鹿洞書(shū)院最初并沒(méi)有洞。明嘉靖九年（1530年），南康知府王溱祭山開(kāi)洞，呂棺撰《新辟白鹿洞記》。直到嘉靖十四年（1535年），南康知府何巖才置石鹿于洞中。明萬(wàn)歷四十二年（1614年），參議葛寅亮認(rèn)為不應(yīng)開(kāi)洞置鹿，于是將石鹿從洞中取出埋于地下。1982年，維修禮圣殿時(shí)發(fā)現(xiàn)石鹿，又重新將其置于洞中。這是一尊跪式石鹿，雙耳直豎，神態(tài)機(jī)敏，雕刻刀法簡(jiǎn)練，線(xiàn)條柔和。這尊石鹿是書(shū)院僅存的明代實(shí)物。
白鹿洞書(shū)院享譽(yù)海內(nèi)外，每年有10多萬(wàn)游人來(lái)此瞻仰圣跡，緬懷先哲，感受中華傳統(tǒng)文化的書(shū)韻墨香。
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