北門(mén) | 揭陽(yáng)古城北關(guān)外的人文重鎮(zhèn)
從釣鰲橋上往東，沿臨江南綠廊東行1.5千米，就來(lái)到東風(fēng)河河口上。過(guò)東風(fēng)河河口，就進(jìn)入榕城區(qū)榕華街道北門(mén)社區(qū)境內(nèi)。2021年春節(jié)剛過(guò)，我們走進(jìn)北門(mén)，這是我們“行走綠廊，感受水城文化”系列報(bào)道經(jīng)過(guò)的第4個(gè)社區(qū)。
▲ 北門(mén)社區(qū)位置圖。阿龍 制圖
西至東風(fēng)河，北至北河，東至榕華大道，南至天福路，都是北門(mén)社區(qū)居委會(huì)的管轄范圍。
▲ 北門(mén)社區(qū)鳥(niǎo)瞰。 鄭楚藩 攝
01.
北門(mén)，得名于北城門(mén)
北門(mén)的名字，可溯至揭陽(yáng)縣城筑建城墻開(kāi)始。
南宋紹興十年（1140），揭陽(yáng)縣治從京岡移至玉窖村，開(kāi)啟了揭陽(yáng)城作為縣治的歷史。依歷史上大多縣城的建設(shè)慣例，一個(gè)地方一旦設(shè)為縣治之后，一般也會(huì)筑起城墻，就會(huì)有至少東西南北4個(gè)城門(mén)的建造。據(jù)《榕城鎮(zhèn)志》載：“至元十五年（1278，即南宋端宗景炎三年），文天祥率宋軍奔榕城，元兵窮追至此。民助文抗擊。城破，元兵毀學(xué)宮，縱火焚城，屠殺3日，尸積如山，全城僅存6戶(hù)8人?！睆摹俺瞧啤薄胺俪恰钡臄⑹隹磥?lái)，宋代末年揭陽(yáng)縣治當(dāng)筑建有城墻的，這與舊志《城池》所述揭陽(yáng)城墻建于元末有異。
那么，揭陽(yáng)縣城北門(mén)位于何處呢？
據(jù)清乾隆《揭陽(yáng)縣志》載：至正十二年（1352），縣治筑土城周800余丈，又環(huán)縣衙建內(nèi)石城（ 即今禁城——本系列報(bào)道第26站有詳述 ）周200丈。
依這個(gè)記載，至元代形成的周800余丈土城，我們?cè)诒鞠盗械?3站“ 中山街道 ”分析過(guò)它的范圍，土城城墻壘在內(nèi)城城墻外延伸兩倍半徑即95.6丈的位置上，大致就是今天溝仔墘街-北馬路-東風(fēng)河-城隍路-玉窖溪圍起來(lái)的范圍。
那么，元代的北門(mén)就有可能壘建于溝仔墘街至北馬路周邊一帶。
明代，縣城筑建起新的城墻，規(guī)模比元代的土城更廣，范圍就在今天的環(huán)城路以?xún)?nèi)。而北城門(mén)，就壘于今天的北馬路東端。
▲ 北環(huán)城路與北馬路交界處，是北城門(mén)舊址。阿龍 攝
02.
從北門(mén)街、雨傘街到北馬路
明代，北城門(mén)筑建之后，北城門(mén)便成為一個(gè)地方標(biāo)識(shí)，為縣城百姓所認(rèn)同，也為縣境各地往來(lái)群眾所知曉，人們普遍省稱(chēng)之為北門(mén)。
由北城門(mén)進(jìn)入縣城腹地的大街，最先因北城門(mén)而得名的是北門(mén)街。清雍正、乾隆兩本《揭陽(yáng)縣志》所列縣城12條街巷名中，均有北門(mén)街，注“通北門(mén)”。
北門(mén)街在清代因有幾家生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)雨傘的鋪?zhàn)?，而得名雨傘街?000年郭偉忠先生出版的《揭陽(yáng)城坊志》中載：“雨傘街，民國(guó)十九年（1930）筑，西與木坑宮巷（溝仔墘街）連接，東與環(huán)城路交叉，北至鎮(zhèn)（釘）屐街，南通石鼓里街。長(zhǎng)210米，寬10.7米，本街名與鎮(zhèn)（釘）屐街名一樣，都體現(xiàn)本區(qū)域城坊之處亞熱帶氣候之特點(diǎn)，又名北門(mén)街，則以方位名也?！?/p>
郭先生道明了雨傘街得名的地域原因，但雨傘街畢竟是后起之名，是在形成特色街區(qū)之后的“雅稱(chēng)”，其原有北門(mén)街的名字，早已載于地方志中，以雅稱(chēng)置換原名，時(shí)序前后倒置，似有不妥。
▲ 中山街道永革社區(qū)北馬路，明清時(shí)期稱(chēng)北門(mén)街。阿龍 攝
北門(mén)街變成北馬路，則是民國(guó)時(shí)期縣城大肆擴(kuò)辟馬路時(shí)的產(chǎn)物。繼1926年將宣化街?jǐn)U筑為中山馬路，1928年西門(mén)街、北市街、店街、新街?jǐn)U筑為西馬路（西街合一）、店馬路、新馬路之后，1930年，將北門(mén)街、釘屐街?jǐn)U筑為北馬路、釘屐路。名字由街轉(zhuǎn)為路、馬路，就是這一期打上的時(shí)代烙印。
03.
北門(mén)由城內(nèi)延伸至城外
北門(mén)的名字，隨著城鎮(zhèn)向外拓展，不再局限于城內(nèi)，逐漸延伸至城外。
北城門(mén)以外的區(qū)域，歷史上稱(chēng)為北關(guān)外。古代城門(mén)既是交通要道，也是軍事機(jī)構(gòu)，大多時(shí)期均有士兵把關(guān)查哨，因而，北城門(mén)也被稱(chēng)為北城關(guān)、北關(guān)，而北城外門(mén)，便稱(chēng)為北關(guān)外。據(jù)乾隆《揭陽(yáng)縣志》載：“北帝廟，在北關(guān)外?！?/p>
但北門(mén)的名字比起北關(guān)來(lái)，似乎更能為群眾所樂(lè)于接受，因而，北關(guān)外，也漸漸為北門(mén)外所替代，而當(dāng)城鎮(zhèn)外由城墻內(nèi)向城墻外逐漸拓展的時(shí)候，北門(mén)外的“外”也逐漸被市民拋棄，直呼為北門(mén)了。就如關(guān)帝廟、天后宮，至清末、民國(guó)時(shí)期，市民就直接稱(chēng)之為北門(mén)關(guān)帝廟、北門(mén)天后宮了。
由釘屐街北端過(guò)北河抵對(duì)岸的渡口，因?qū)Π稙榧馄执澹ㄓ衿执迮f稱(chēng)），而稱(chēng)為尖浦渡、玉浦渡，但因南岸渡口距北城門(mén)不遠(yuǎn)，南岸渡口的名字，因北門(mén)城樓又稱(chēng)拱北樓，開(kāi)頭市民把南岸渡口稱(chēng)為拱北渡。再往后，市民直接稱(chēng)為北門(mén)渡。一個(gè)渡口，南北兩岸名字不同，北城門(mén)的影響力，自見(jiàn)其中。
20世紀(jì)50年代，北城內(nèi)河及茂利池、新池填為平地，建為肉菜市場(chǎng)，因毗鄰北門(mén)一帶，名字遂命名為北門(mén)市場(chǎng)。
▲ 北門(mén)市場(chǎng)鳥(niǎo)瞰圖，市場(chǎng)也因位于北門(mén)邊而得名。鄭楚藩 攝
1950年，榕城鎮(zhèn)各所小學(xué)均不再以數(shù)字排列，鎮(zhèn)立第十小學(xué)因位于北門(mén)外，改名為北門(mén)小學(xué)。
▲ 北門(mén)小學(xué)，因北門(mén)而得名。阿龍 攝
04.
北門(mén)成為居民組織名稱(chēng)，始于解放后
北門(mén)雖然是區(qū)域地理名詞，存在于宋元明清和民國(guó)時(shí)期，真正成為一級(jí)居民組織機(jī)構(gòu)的名稱(chēng)，卻始于解放后。
清代，因位于城墻外，北門(mén)一帶為漁湖都管轄范圍，漁湖都與縣城以東護(hù)城河為界。即便是明清時(shí)期，近城地區(qū)已經(jīng)形成多個(gè)居民點(diǎn)，并有關(guān)帝廟、天后宮等，該地域仍為漁湖都管轄范圍。清道光年間（1821～1851），媽前人陳秋啟創(chuàng)立“泰興”商號(hào)，經(jīng)營(yíng)糖、油等物資，積資巨萬(wàn)。后落居于城內(nèi)馬山窖東岸，辟建府第，以商號(hào)命名落居地，時(shí)人則冠以姓氏稱(chēng)之為“陳泰興”。媽前，即位于天后宮前面的街區(qū)，天后宮亦稱(chēng)媽宮，宮前形成聚居區(qū)后，就被稱(chēng)為媽前。這說(shuō)明到清代，這里已經(jīng)形成縣城東北地帶一個(gè)聚居區(qū)了。
北城門(mén)雖是護(hù)衛(wèi)縣城內(nèi)東北部一帶的屏障，但隨著城門(mén)外人口的增多及北門(mén)外交通要塞重要性的增強(qiáng)，地方政府部門(mén)遂在北門(mén)外筑建了軍事建筑——銃城。據(jù)清乾隆《揭陽(yáng)縣志·城池》載：“（明）崇禎五年（1632），知縣陳鼎新筑銃城二座，南坐觀音閣邊，北坐馬牙羅家田界，后俱毀于寇?！?/p>
羅家田界，據(jù)揭陽(yáng)市文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、著名學(xué)者、地方歷史文化專(zhuān)家彭妙艷老師考證，就是今榕城區(qū)天福路南側(cè)北門(mén)關(guān)帝廟戲臺(tái)后面的重鎮(zhèn)街。
重鎮(zhèn)的全稱(chēng)是“弦歌重鎮(zhèn)”，清雍正《揭陽(yáng)縣志》縣鎮(zhèn)圖中這一地方畫(huà)一方框，內(nèi)注“弦歌重鎮(zhèn)”。作為軍事機(jī)構(gòu)，明清時(shí)期多以單字“鎮(zhèn)”稱(chēng)呼，如潮州府轄下的靖海鎮(zhèn)、甲子鎮(zhèn)，便都是軍事駐守基地。北門(mén)外的這個(gè)弦歌重鎮(zhèn)卻稱(chēng)為重鎮(zhèn)，一來(lái)是顯示其位置的重要性，二來(lái)，彭老師分析，雖是鎮(zhèn)，卻沒(méi)有進(jìn)入政府機(jī)構(gòu)序列，因此，便有了如此的“重鎮(zhèn)”別稱(chēng)。
清咸豐四年（1854），東護(hù)城河外的重鎮(zhèn)、圍尾社首次由漁湖都析出，并入縣城范圍，隸于在城魁隆坊。重鎮(zhèn)、圍尾社地域，大致就是今天東風(fēng)河以東，市人民醫(yī)院、榕江公園以西，進(jìn)賢門(mén)大道以北范圍。
1932年，縣城7坊改建為10鎮(zhèn)，魁隆坊一析為二，成為魁隆、北關(guān)兩鎮(zhèn)。北關(guān)鎮(zhèn)因位于北城關(guān)而得名，轄域包括北馬路、釘屐街至五鋪街、媽宮前、八社、五社、重鎮(zhèn)、圍尾宮等處，也就是韓祠路以東范圍，鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)設(shè)于圍尾宮，有50里406鄰。10鎮(zhèn)后來(lái)合并為6鎮(zhèn)，北關(guān)、魁隆兩鎮(zhèn)俱在。
1949年11月28日，揭陽(yáng)縣轄下的榕城市人民政府成立，將縣城6鎮(zhèn)改設(shè)為6分區(qū)，北關(guān)鎮(zhèn)改為北關(guān)分區(qū)。1952年12月27日，再次改名為第五分區(qū)。1955年8月，撤銷(xiāo)分區(qū)，改置為居委會(huì)，榕城鎮(zhèn)建立41個(gè)居委會(huì)，第五分區(qū)分設(shè)了幾個(gè)居委會(huì)，北門(mén)是其中的一個(gè)，北門(mén)自此開(kāi)始成為居民組織的名字。
1992年8月，榕城區(qū)將北門(mén)社區(qū)劃歸新設(shè)置的榕華街道管轄，社區(qū)范圍有所調(diào)整，東風(fēng)河以西的范圍劃歸中山街道永革社區(qū)，而東風(fēng)河以東區(qū)域，也一分為二，增設(shè)天福社區(qū)，以天福路為界，北為北門(mén)，南為天福。至此，由北城門(mén)而得名的北門(mén)社區(qū)，管轄地域只涉及北城門(mén)外東風(fēng)河以東的范圍，而以北門(mén)命名的北門(mén)市場(chǎng)、北門(mén)小學(xué)均不在北門(mén)社區(qū)轄域內(nèi)了。
北門(mén)社區(qū)居委會(huì)的辦公地點(diǎn)，據(jù)社區(qū)居委會(huì)干部回憶，1992年在釘屐街中段，1994年遷至玉蘭園2樓，1995年再遷杉浮溪四清橋頭，1999年再遷到玄觀園12座，不久又遷到11座辦公。2014年，嶺南明珠小區(qū)建成，社區(qū)居委會(huì)遷至5幢2樓辦公。
▲ 嶺南明珠小區(qū)5幢2樓北門(mén)社區(qū)居委會(huì)辦公新址。阿龍 攝
05.
人文薈萃的北關(guān)重鎮(zhèn)
元代以后，北門(mén)雖然位居北城關(guān)外，卻是進(jìn)入揭陽(yáng)城的一個(gè)重要通道，成為縣城向外拓展的重要區(qū)域，城鎮(zhèn)化步伐加快，關(guān)帝廟、天后宮相繼在北門(mén)建成，并形成了媽前街、關(guān)爺前等一些文化色彩街巷、街區(qū)。天后宮今為市級(jí)文物保護(hù)單位，而古榕武廟（關(guān)帝廟）也由最初的市級(jí)文物保護(hù)單位晉升為現(xiàn)在的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
彭妙艷老師在分析北門(mén)人文歷史時(shí)說(shuō)，關(guān)帝廟是在明代抗擊倭寇的歷史背景下建成的，是以古代英雄人物來(lái)提振精神，增強(qiáng)卸敵力量，其成為揭陽(yáng)一個(gè)精神符號(hào)，堪與文治菁華的孔廟交相輝映。而天后宮則是揭陽(yáng)海絲文化和水城文化的一個(gè)亮點(diǎn)，揭陽(yáng)自南宋以后一直是潮汕對(duì)外貿(mào)易的重要口岸，清代，有洋商參與建設(shè)位于北河河汊瓜籽池旁的天后宮，以祈求航海平安，正說(shuō)明了揭陽(yáng)是海上絲綢之路的一個(gè)城市，而這也是揭陽(yáng)本土水城文化的一個(gè)重要體現(xiàn)。
北門(mén)，因古城門(mén)而得名，雖位于揭陽(yáng)古城東北隅，卻也是揭陽(yáng)水城一個(gè)亮點(diǎn)，一如境內(nèi)河汊與古城縱橫交錯(cuò)的水系融會(huì)貫通一樣，其文脈也與古城一脈相承，并隨著時(shí)代的發(fā)展前行。
來(lái)源
來(lái)源：揭陽(yáng)日?qǐng)?bào)
記者：蔡逸龍
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