“木鐸金聲”由何而來(lái)?做師大人,從了解這些文化坐標(biāo)開(kāi)始!

都說(shuō)北京師范大學(xué)是一所歷史悠久、

享譽(yù)海內(nèi)外的高等學(xué)府。

新街口外大街19號(hào)的主校區(qū)中,

就坐落著眾多文化坐標(biāo)。

今天小編就帶你一探究竟吧!

木 鐸 金 聲

位置:大南門西北

木鐸金聲世所崇

學(xué)為人師,教化從容

行為世范,砥礪無(wú)窮

國(guó)運(yùn)昌,民智弘,

育人興邦肩任重

對(duì)于每一個(gè)北師大人和中國(guó)教師來(lái)說(shuō),“木鐸金聲”耳熟能詳。在北京師范大學(xué)的校園里,既有“木鐸路”,又有“金聲路”。學(xué)校的徽記,就是一個(gè)木鐸。為慶祝師大百年華誕修建的“木鐸金聲一百年”紀(jì)念碑傲然挺立,成為校園一景。那么,“木鐸金聲”到底有何寓意呢?

木鐸的原初意

鐸是一種金屬器皿,以銅或鐵鑄成。在鐸的上方,一般都安裝有木柄,鐸內(nèi)施鉤懸舌。以木為舌的稱為木鐸。執(zhí)柄搖動(dòng)的時(shí)候,鐸和內(nèi)置的舌相互撞擊,會(huì)發(fā)出響聲。因?yàn)槭亲矒艚饘侔l(fā)出的聲音,所以稱之為“金聲”。

“木鐸”向教育之意的轉(zhuǎn)向

根據(jù)《論語(yǔ)·八佾》的記載,孔子途徑儀這個(gè)地區(qū)的時(shí)候,典守的官員請(qǐng)求拜會(huì)他,并說(shuō):“所有有道德學(xué)問(wèn)的人,到了我所管轄的地區(qū),我沒(méi)有不和他見(jiàn)面的。”由于隨行的學(xué)生也為他說(shuō)情,孔子接見(jiàn)了他。他在辭別孔子出來(lái)之后,對(duì)孔子的學(xué)生們說(shuō):你們這些人為什么著急沒(méi)有官位呢?天下黑暗的日子很長(zhǎng)久了,“天將以夫子為木鐸?!?/p>

對(duì)于“天將以夫子為木鐸”的意義,歷代解說(shuō)不一,甚至針?shù)h相對(duì)。有的說(shuō)天下大亂,亂極必治,天將使孔子得位施教,制作法度,用來(lái)號(hào)令天下。有的說(shuō)孔子一生東西南北,列國(guó)周游,四方游說(shuō),未嘗寧居,如同木鐸一樣,在道途上向大眾宣示。元朝人陳天祥調(diào)和眾說(shuō),認(rèn)為這些絕然相反的觀點(diǎn),也都言之成理,持之有故,可以并行不悖?!暗梦辉O(shè)教,蓋所以體其木鐸之施教所振而言也;周流四方,又所以象其木鐸之徇于道路而言也?!?《四書(shū)辨疑》卷三)的確,無(wú)論孔子是否在位,他都不曾放棄教化的使命,在那個(gè)禮崩樂(lè)壞、失序無(wú)道的時(shí)代,他像一只木鐸一樣,周游列國(guó),振揚(yáng)斯文。

由于和孔子有了這樣切近的關(guān)系,加之后來(lái)孔子聲名日隆,木鐸從此逐漸遠(yuǎn)離了單純鈴當(dāng)?shù)囊饬x,而漸漸演化為指代設(shè)教或教育之事。比如,“祭酒先生選最難,去年有詔起秋山。師嚴(yán)教育人才際,道在尋常日用間。木鐸金聲千古振,杏壇春色幾時(shí)還。斯文一脈關(guān)身重,莫嘆蕭蕭兩鬢斑。”(《西嚴(yán)集》卷八《贈(zèng)張祭酒》)《四庫(kù)全書(shū)》中唯一一次出現(xiàn)的“木鐸金聲”,與“杏壇春色”異文同義,就是用來(lái)指教育。

北京師范大學(xué)作為師范院校的“排頭兵”,當(dāng)仁不讓,以木鐸自喻,以引領(lǐng)我國(guó)教育事業(yè)自任,并自我期許勉勵(lì),妥帖恰切,至為允當(dāng)。

校 訓(xùn) 碑

木鐸之西

學(xué)十六樓東側(cè)

2002年,為紀(jì)念母校100周年校慶,四川校友捐贈(zèng)了校訓(xùn)碑。

碑陽(yáng)面“學(xué)為人師,行為世范”八字由啟功先生所題,緊扣“師范”二字,包含了學(xué)與行,理論與實(shí)踐,做學(xué)問(wèn)與做人等之間的辯證關(guān)系。碑陰面則是啟功先生題的一首詩(shī):“學(xué)府英名,祖國(guó)殊榮。群倫領(lǐng)袖,教育高風(fēng)。周一百歲,學(xué)術(shù)崢嶸。千秋萬(wàn)世,木鐸長(zhǎng)鳴?!?/p>

一代代師大學(xué)生薪火相傳,以校訓(xùn)精神嚴(yán)格要求自己、激勵(lì)自己,也使北師大的光榮傳統(tǒng)代代相傳。

京師路

校訓(xùn)碑所在之路

南北朝

春秋公羊傳》曰:“京師者何?天子之居也。京者何?大也。師者何?眾也。天子之居,必以眾大之辭言之?!焙笫酪蛞苑悍Q國(guó)都。標(biāo)志著中國(guó)近代國(guó)立高等教育開(kāi)端的京師大學(xué)堂,學(xué)校名稱中便使用“京師”二字。1902年創(chuàng)立的京師大學(xué)堂師范館是北京師范大學(xué)的前身,它開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)現(xiàn)代高等師范教育的先河。

立身路

自京師路西拐

東西朝向

立身,意為處世、為人?!缎⒔?jīng)·開(kāi)宗明義》:“立身行道,揚(yáng)名於后世,以顯父母,孝之終也?!币馑际牵谑郎?,要遵循仁義道德,有所建樹(shù),顯揚(yáng)名聲于后世,從而使父母顯赫榮耀,這是孝的終極目標(biāo)?!叭雽W(xué)初識(shí)門庭,畢業(yè)非同學(xué)成;涉世或始今日,立身卻在生平”這是上世紀(jì)90年代末啟功先生為北京師范大學(xué)畢業(yè)班題寫的六言詩(shī)。從“入學(xué)”與“畢業(yè)”兩詞看,前兩句強(qiáng)調(diào)“學(xué)”,而“涉世”與“立身”則更強(qiáng)調(diào)“行”。其中心思想在于要求畢業(yè)生要謹(jǐn)記學(xué)與行的終生實(shí)踐。

夫圣賢之書(shū),教人誠(chéng)孝、慎言、檢跡、立身、揚(yáng)名,亦已備矣。

——顏氏家訓(xùn)·序致

“師范”碑刻

立身路旁 邱季端東南角

在邱季端東南角,蒼松翠柏掩映著一座師范石。上面是朱德元帥1964年抄錄毛澤東語(yǔ)錄,作為給北師大的題詞,內(nèi)容為:“我們的教育方針,應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展,成為有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者。”

“五四”紀(jì)念碑

自“師范”碑刻處北轉(zhuǎn),行至晨曦路,東轉(zhuǎn)

行至京師學(xué)堂西側(cè)

這塊碑是“五四“紀(jì)念碑。

1984年,為紀(jì)念“五四”運(yùn)動(dòng)65周年,學(xué)校在圖書(shū)館前修建了“五四”紀(jì)念亭,1992年在亭內(nèi)建立了“五四”紀(jì)念碑。碑文詳細(xì)記錄了“五四”運(yùn)動(dòng)中北京高等師范學(xué)校學(xué)生的英勇事跡。

2002年,因建設(shè)主樓,紀(jì)念亭被拆除。2004年,在師生的倡議下,學(xué)校在最短的時(shí)間內(nèi)完成了紀(jì)念碑的復(fù)建工作。

“奇峰高節(jié)”碑刻

京師學(xué)堂東,曦園入口處

這塊石碑位于曦園內(nèi),上書(shū)“奇峰高節(jié)”,左側(cè)有小字“師生學(xué)行同此竹石”,落款是“啟功敬題”。

碑旁奇石是文字所提“奇峰”,而此碑附近曦園里的竹林是文字中的“竹”。題詞為啟功先生九十年代作品,寄予了先生對(duì)師大師生品行的贊揚(yáng)和期許。

“時(shí)代先聲”碑刻

曦園東南 教七樓東側(cè)

這是“一二·九”運(yùn)動(dòng)紀(jì)念碑。

我校是“一二·九”運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地之一。1984年,為紀(jì)念“一二·九”運(yùn)動(dòng),學(xué)校在圖書(shū)館前修建了“一二·九”紀(jì)念亭。1992年,學(xué)校在“一二·九”紀(jì)念亭內(nèi)樹(shù)立了“一二·九”紀(jì)念碑。2002年學(xué)校為了修建新主樓而將紀(jì)念碑亭臨時(shí)拆除。2005年,“一二·九”紀(jì)念碑復(fù)建之后被立在教七樓東側(cè)。

碑頭書(shū)“時(shí)代先聲”四個(gè)大字,碑文介紹了“一二九”運(yùn)動(dòng)的概況,列出了在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中做出貢獻(xiàn)的杰出人物的姓名,以永銘史冊(cè)、垂教后世。紀(jì)念碑靜立在桿桿翠竹身前,述說(shuō)著數(shù)十年前前輩們的精神,激勵(lì)師大學(xué)子弘揚(yáng)優(yōu)良革命傳統(tǒng),務(wù)實(shí)勤奮,自強(qiáng)不息,以實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)北師大人的風(fēng)采。

本條師大文化路線就先介紹到這里。百年師大,薪火相傳,師大校園內(nèi)還有眾多文化坐標(biāo)等著你去探索,期待每個(gè)師大人都能繪制出屬于自己的師大文化線路,這將是你無(wú)比珍貴的青春見(jiàn)證。

愛(ài)北師大

愛(ài)她的人文情懷

愛(ài)她的歷史積淀

愛(ài)這方校園里的一個(gè)個(gè)文化細(xì)節(jié)

內(nèi)容來(lái)源:

徐梓.《“木鐸金聲”的由來(lái)》.《中國(guó)教師》2007年06期

《京師學(xué)人》微信平臺(tái) 師大校園十景畫冊(cè)

責(zé)編:宋蔚奇

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