探尋高淳村莊之?——?磚墻
據(jù)磚墻《周氏宗譜》記載:先籍隸屬安徽舒城縣,派出汝南,系平城侯公謹(jǐn)周瑜苗裔。周瑜任吳國嶺南郡太守的時侯,與孫策結(jié)為連襟,大喬是孫策的夫人,小喬是周瑜的夫人。周瑜去世后,其子周循授承務(wù)郎,命居相國圩,建周城。
當(dāng)時吳國京城在南京,相國圩已圍筑七八百年,圩田千傾,物產(chǎn)豐富。把這個富饒的地方賜給周瑜之子周循居住是完全合情合理的。周循來到相國圩后,在此筑城營府,奠定了周氏創(chuàng)世之基。
查閱周氏宗譜,他們的一世祖卻是北宋名臣周省。從東漢末年至北宋末年近1000年,卻沒有譜系詳載,這是什么原因呢?北宋以前,我們中華民族、炎黃子孫只有國史,沒有家譜。家譜的創(chuàng)始人是北宋兩個赫赫有名、彪炳千秋的學(xué)者,一是歐陽修,二是蘇東坡,是他們兩人首創(chuàng)譜諜,記載姓氏家史的。宋代以前的家族史,一般在譜頭、譜序中加以概述。從南宋起,各個姓氏開始修譜,都能把世系以及大事、要事,家族名人記述得清清楚楚。到了明代洪武年間,姓氏家譜文理、體例已相當(dāng)完整,并且用上等好布制作成漂亮的宗支,畫上祖先的排位于春節(jié)時期懸掛展示,讓子孫后代瞻仰祭祀,使之銘記祖先大名,開創(chuàng)美好未來。那么磚墻這個地名是怎么來的呢?
靖康二年(1127),東京汴梁被金國攻陷,徽、欽二帝被擄,周省隨宋高宗護(hù)駕南渡有功,調(diào)守建康府三都官。為追念先祖舊宅在溧水相國圩之內(nèi),遂全家搬遷卜居三和周城。南宋瑞平年間,周省考上進(jìn)士,當(dāng)上御史中丞、翰林學(xué)士。周省與吳柔勝系郎舅關(guān)系,同朝為官,周省的兒子周察經(jīng)娘舅吳柔勝推薦,被宋理宗選為駙馬,與大賢公主拜堂成親,夫妻和睦,相敬如賓,深得宋理宗趙昀喜愛。父王高興,洪福降臨,遂降旨命建康知府孟拱,在周城遺址建造駙馬府第。皇帝一道圣旨,知府馬上行動,盂拱依周循先時的周城,建造了一座高大氣派的駙馬府,還寫了一篇《孟兵部修磚墻記》的文章載于史冊。
當(dāng)時相國圩都是一些低矮的民房,看到駙馬府又高又大,用青磚砌了門頭、圍墻,有上馬牌坊、下馬牌坊、旗桿石、系馬石等,還建有亭臺樓閣,花園魚池,都說駙馬府比皇宮還要好。一個雷聲天下知,宋理宗也很快聽到了這個消息,信以為真,心存不悅:周城駙馬府造好一點(diǎn)沒關(guān)系,但建制決不能超過高大雄偉的皇宮啊!于是宋理宗親自來到相國圩,一來看看女兒,二來巡視駙馬府。他到了相國圩,見駙馬府不過是一垛磚墻,并非民間傳說的氣勢恢宏的城墻城堡,這才笑著說“此乃磚墻耳”,“磚墻”由此得名。
如今古代的磚墻早已消失殆盡,只有少數(shù)老人尚可指認(rèn)當(dāng)年磚墻的遺址所在。那么,建造磚墻的那些青磚究竟弄到什么地方去了呢?據(jù)《周氏宗譜》譜序記載:明太祖朱元璋定鼎金陵,大建南京城墻,委任七世祖周昭督造城墻。周昭奉勤王之事,舍小家,為國家,將自家的磚墻全部拆除,將青磚統(tǒng)統(tǒng)用船裝到南京壘砌清涼城?,F(xiàn)在清涼城的城磚仍可查見,較常磚不同,比一般城磚略短寸許,上面刻有“盂記”字樣,清晰可考。周昭舍小家,為國家的高尚義舉,受到朱元璋的封賞,難怪今天在磚墻再也找不到駙馬府的磚頭了。
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