文山廣南干欄建筑民居:展現(xiàn)淳樸和諧之美
干欄建筑民居
文山州廣南縣干欄式房屋的村寨,大都依山傍水,守候著歲月風(fēng)雨,養(yǎng)育壯鄉(xiāng)子民。干欄上空炊煙裊裊,呵護(hù)了牛、馬、豬、雞、鴨,那溫暖的火塘一代代不曾熄滅。
壯族村寨多依山傍水,幾十戶、幾百戶聚族而居,自古以來(lái)就以建“干欄”居住而著稱(chēng)。干欄一般依山傍水,從建筑布局、整體結(jié)構(gòu)及其功能特征,都具有豐富的文化內(nèi)涵。壯族世代承傳著愛(ài)山、祭山、護(hù)山的傳統(tǒng),幾乎每個(gè)村寨周?chē)剂粲姓拍?a href='/cantian/' target=_blank>參天的“竜”山(風(fēng)水樹(shù)林山地),任何人都不能在風(fēng)水樹(shù)林里隨意砍伐,保存了大量的水源林。
壯族善于培植居住環(huán)境,喜歡在自家的房屋四周用竹子編成籬笆圍圈,房前屋后栽種芭蕉、翠竹和果樹(shù),因而周?chē)?a href='/lvdi/' target=_blank>綠地如茵,果木遮天,竹叢掩映。壯族的祖先把護(hù)山守水提高到法與神共律的高度并承古至今,這樣的民族恐怕也是獨(dú)一無(wú)二的。壯族歷來(lái)“有山就植樹(shù),有樹(shù)能蓄水,有水養(yǎng)育人”的觀念根深蒂固。民間流傳著“壯族住水頭”之說(shuō)。
千百年來(lái),擇田疇壩區(qū)或河畔而居的廣南壯族,形成了“積木而棲,位居其上”的住房模式。干欄式房屋是廣南壯族傳統(tǒng)建筑形式之一,由于自然資源和經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡,縣境內(nèi)的部分地區(qū),如東南部的八寶、南屏、黑支果、篆角、珠街、那灑等鄉(xiāng)鎮(zhèn)的壯族,因建筑需用木材來(lái)源缺乏,只好建蓋與漢族相近似的木架土壘結(jié)構(gòu)房屋而居;西北部的蓮城、那倫、者兔、珠琳、者太、底圩、壩美等鄉(xiāng)鎮(zhèn),因森林覆蓋面廣、建筑材料資源豐富,建蓋木結(jié)構(gòu)全樓和半樓居兩種房屋形式的較多。全樓居最為古樸、輕巧,能反映出地方民族特色和別致優(yōu)美的建造風(fēng)格。這種樓房一般面闊12 米,進(jìn)深8 米,高6 米左右,一背四面坡,一般為三柱落腳、七柱落腳或九柱落腳,多數(shù)為純木料結(jié)構(gòu)吊腳樓房,并用青瓦或茅草覆蓋。開(kāi)三間,內(nèi)為三層,底層用于堆放柴草、舂碓、推磨、喂養(yǎng)畜禽;中層為人居,距離地面1.8 米,鋪設(shè)木板,干燥防潮,客廳、廚房、寢室均設(shè)于此。
文山廣南干欄建筑村落
那倫、者兔、者太、底圩一帶在二樓建灶砌火塘,火塘上面吊一竹籮,用做熏烤潮濕物品;頂層存放糧食、掛臘肉和其他食物,通風(fēng)良好。房屋兩端向外延建偏廈,以增加房屋使用面積,并起到保護(hù)主房?jī)深^板壁免遭日曬雨淋的作用。每邊偏廈為三分之二個(gè)開(kāi)間,多作臥室或布置姑娘精致的閨房等。大門(mén)前左右屋檐建涼臺(tái)或吊腳長(zhǎng)廊,供婦女做針線活和夏天乘涼閑談,樓梯設(shè)屋外正中或左右側(cè),為上樓使用( 中層)。左右開(kāi)間設(shè)有小窗口,屋內(nèi)光線暗淡。全屋共24 根圓柱,縱橫使用通枋把柱穿連為排柱,房屋四壁全用木板裝欄。整個(gè)建筑精巧別致,干燥通風(fēng),便于看管畜禽和防賊盜,古時(shí)還有利于抵御野獸的侵襲,居住舒適。此類(lèi)建筑歷史悠久,排列整齊,有淳樸和諧之美。
廣南壯族建房朝向講究陰陽(yáng)五行相配,一般選擇坐北向南、朝向吉利、前方寬闊開(kāi)朗的地勢(shì)。另外, 壯族建房,從伐木選料、擇址動(dòng)土、畫(huà)線開(kāi)挖、立柱上梁到落成遷居,均有一套較為講究的傳統(tǒng)習(xí)俗。在建筑風(fēng)格上,少數(shù)人家有廂房( 耳房)、前房成走馬轉(zhuǎn)角樓四合院。富裕人家比較講究,樓梯用石條支砌,兩邊有石飄帶裝飾,樓梯口看臺(tái)兩側(cè)有兩根雕飾廊柱和花欄,有的板壁雕飾花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)等圖案。歷代壯族首領(lǐng)受中央冊(cè)封為王、侯、土司或達(dá)官貴人,其官邸建筑也是干欄連環(huán)布局為若干相通的走馬轉(zhuǎn)角樓,更顯舒適、安全而氣派。在擺設(shè)上,房屋的正堂屋( 中層),大門(mén)正對(duì)面為神臺(tái),上祭“天地國(guó)親師”位,左為祖宗牌位,右為“司命灶君神”位,并設(shè)神龕,下為土地神位,擺八仙桌,靠板壁處各有兩條長(zhǎng)條凳( 春凳 )。
在村寨中,一般都建有寨門(mén),河道上則建有風(fēng)雨橋,有的還建有祠、廟、亭、塔等,村內(nèi)場(chǎng)景較為壯觀。廣南壯族為什么在屋宇建造中大都以干欄結(jié)構(gòu)為主,究其原因:一是壯族多聚居于壩區(qū)和山間河谷地帶,地勢(shì)陡峭,水資源豐富,村寨大都落建于半山腰,節(jié)省或少占耕地;二是大部分村寨均位于山間或河谷地帶,氣候炎熱,多雨潮濕,干欄可以通風(fēng)排熱,避免潮氣;三是廣南地處云、桂、黔三省區(qū)交界處,舊時(shí)盜匪猖獗,干欄可以觀察外部四周,防范匪徒侵?jǐn)_;四是樓下飼養(yǎng)畜禽,既防盜又方便管理喂養(yǎng);五是晚上害怕盜匪和野獸,不敢出門(mén),大小便可以從樓上向下排泄,樓下畜禽可以吃掉,清除污穢;六是森林資源豐富,能就地取材、各取所需。干欄建筑的突出特點(diǎn)是卯榫結(jié)構(gòu),這是一種具有民族傳統(tǒng)特色的建筑文化。
現(xiàn)今,干欄民居隨著現(xiàn)代化建設(shè)步伐的加快,正在以驚人的速度不斷消失。在國(guó)內(nèi),成村連片的干欄建筑已經(jīng)寥寥無(wú)幾,因而廣南的干欄建筑在當(dāng)今顯得彌足珍貴。廣南壯族干欄式或麻欄式民居建筑,以及體現(xiàn)著壯族民居建筑特點(diǎn)和風(fēng)格的古建筑,稱(chēng)得上是中國(guó)建筑藝術(shù)寶庫(kù)中的一朵奇葩。壯族自稱(chēng)為稻作和水的民族,依山建寨,傍水蓋屋,不僅反映出壯族居住的地理位置、氣候環(huán)境和生活習(xí)性,而且體現(xiàn)出壯族傳統(tǒng)民俗文化的真實(shí)性和其具有的豐富文化內(nèi)涵。
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