柳州：南方古人類(lèi)發(fā)源地——探究“柳州白蓮洞史前文化”系列報(bào)道之一
“中國(guó)可以成為世界上古人類(lèi)學(xué)研究的中心，而廣西是中心的中心。”1985年，著名人類(lèi)學(xué)家、白蓮洞博物館創(chuàng)始人裴文中教授為白蓮洞遺址題詞。
柳州，作為南方古人類(lèi)發(fā)源地，因濃縮柳江人、白蓮洞人、大龍?zhí)?/a>人等數(shù)萬(wàn)年史前文化積淀而成為研究人類(lèi)起源問(wèn)題的熱點(diǎn)。在華北，北京山頂洞遺址昭示著中國(guó)北方早期現(xiàn)代人文化面貌，而在嶺南，以柳州白蓮洞遺址等古人類(lèi)遺址群落揭開(kāi)了南方史前文化、古人類(lèi)的神秘面紗。
近70年來(lái)，經(jīng)過(guò)國(guó)內(nèi)外考古專(zhuān)家學(xué)者考古發(fā)掘，學(xué)術(shù)界對(duì)以柳州白蓮洞為中心的史前文化的發(fā)掘給予高度評(píng)價(jià)，稱(chēng)其為“柳州的史前文化是研究華南地區(qū)史前文化的標(biāo)尺。”而今，柳州白蓮洞史前文化也成為目前尋找南方古人類(lèi)祖先、追尋史前遠(yuǎn)古文明的最好窗口。
柳江人：中國(guó)最早現(xiàn)代人活化石
1958年9月，在柳州市郊東南16公里的新興農(nóng)場(chǎng)內(nèi)，一名工人在通天巖挖巖泥時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一具疑似古人類(lèi)的較完整的人頭骨化石。這一信息經(jīng)由有關(guān)部門(mén)上報(bào)國(guó)家后，中央立即通知在柳城進(jìn)行巨猿研究的兩位中國(guó)考古界泰斗裴文中、賈蘭坡，組織專(zhuān)家派人前往考察。經(jīng)清理發(fā)掘，在人頭骨化石附近又發(fā)現(xiàn)了部分椎骨、股骨以及大熊貓完整骨架等化石。
這些化石裝箱妥善保護(hù)，隨即送到北京。當(dāng)人頭骨化石擺在中國(guó)科學(xué)院著名古人類(lèi)專(zhuān)家吳汝康院士面前時(shí)，他陷入了沉思：這塊“神秘頭骨”前額膨大隆起，嘴部后縮，頭骨枕部沒(méi)有粗壯的肌脊，跟現(xiàn)代人已經(jīng)很接近，形態(tài)特征較周口店的山頂洞人和四川的資陽(yáng)人原始。經(jīng)過(guò)系統(tǒng)研究，吳汝康鑒定認(rèn)為，是分化和形成蒙古人種的一種早期類(lèi)型，為當(dāng)時(shí)在中國(guó)以至整個(gè)東南亞發(fā)現(xiàn)的最早的現(xiàn)代人代表，這塊頭骨化石也被定名為“柳江人”。
“柳江人”的發(fā)現(xiàn)在國(guó)內(nèi)外引起了巨大轟動(dòng)，從此聲譽(yù)傳四海，通天巖也因此得名為“柳江人洞”，吸引了來(lái)自澳大利亞、英國(guó)、日本等國(guó)的人類(lèi)考古學(xué)家前來(lái)考察。
2001年，“柳江人”研究進(jìn)展取得了質(zhì)的飛躍，柳江人的年代確定在7萬(wàn)年左右。如今柳江人已經(jīng)成為教科書(shū)上定義的古人類(lèi)名，載入人類(lèi)發(fā)展史，在中國(guó)國(guó)家博物館里，“柳江人”頭骨與“山頂洞人”頭骨并列放置在一個(gè)展柜。
白蓮洞：無(wú)數(shù)先民繁衍生息之地
“柳江人”是廣西發(fā)現(xiàn)的最早的人類(lèi)。
隨著“柳江人”研究的深入，有專(zhuān)家學(xué)者在考察發(fā)掘發(fā)現(xiàn)，“柳江人洞”低矮狹小，黑暗潮濕，并不符合古人類(lèi)選擇居住地的標(biāo)準(zhǔn)，那么柳江人為何出現(xiàn)在這里呢？白蓮洞遺址為“柳江人”的身世之謎提供了一個(gè)答案。
白蓮洞遺址位于柳州市郊東南白面山南麓的一個(gè)山洞內(nèi)，距離“柳江人洞”僅2公里。從1956年開(kāi)始，經(jīng)過(guò)專(zhuān)家們歷次的發(fā)掘，白蓮洞遺址出土了兩顆人類(lèi)牙齒化石、用火痕跡、大量石器、骨器和哺乳動(dòng)物的化石。根據(jù)其地層堆積和文化遺物特征，確定白蓮洞年代為距今37000~7000年。這些文化遺物和活動(dòng)痕跡，共同記錄了三萬(wàn)年的洪荒歲月，無(wú)數(shù)先民曾經(jīng)在這里繁衍生息。
有專(zhuān)家學(xué)者認(rèn)為，“柳江人”可能就是白蓮洞早期文化的創(chuàng)造者，是“白蓮洞人”的祖先，在外出狩獵、追蹤獵物、采集的時(shí)候，由于突然遇到意外被泥石流推進(jìn)通天巖。柳江人遺址、白蓮洞遺址兩方面相互結(jié)合對(duì)研究華南地區(qū)史前文化有著非常重大的進(jìn)展。
在幾代考古工作者的努力下，柳州持續(xù)發(fā)現(xiàn)了甘前巖人遺址、九頭山人遺址、都樂(lè)人遺址、酒壺山遺址、陳家?guī)r遺址、穿洞遺址、仙佛洞遺址等洞穴遺址，以及蘭家村遺址、鹿谷嶺遺址、響水遺址、新村遺址、獨(dú)靜村遺址、曾家村遺址等臺(tái)地遺址，這些各類(lèi)遺址共有40多處。
這些以白蓮洞遺址為中心的古人類(lèi)遺址群落，其連續(xù)完整的文化堆積如一部古老的地書(shū)，“柳江人”“白蓮洞人”“白蓮洞大龍?zhí)度恕薄疤m家村人”“都樂(lè)人”等古人類(lèi)的出現(xiàn)，在柳江流域形成了一個(gè)較為完整的古人類(lèi)生存痕跡，為探索華南地區(qū)史前文化、現(xiàn)代人起源研究提供了十分珍貴的實(shí)證材料。
來(lái)源：柳州日?qǐng)?bào)
編輯：陳一一
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