盂縣梁家寨鄉(xiāng)檀山溝村的旅游風(fēng)景名勝區(qū)—白鵝寨
【五哥放羊攝影報道】白鵝寨,一個位于陽泉盂縣梁家寨鄉(xiāng)檀山溝村的旅游風(fēng)景名勝區(qū),是一個原生態(tài)的天然景區(qū),地處滹沱河畔,太行山中段總面積15平方公里,景區(qū)東與河北省平山縣(革命圣地——西北坡)接壤,北與山西省忻州市五臺縣(佛教圣地——五臺山)緊鄰,距兩地均在70公里之內(nèi),離太原、石家莊兩個省會城市均在150公里之內(nèi),景區(qū)距離盂縣高速不足5公里,交通十分便利。
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白鵝寨建于高山之巔,利用自然地形,山石砌墻,寨門高筑。寨內(nèi)崖下有洞,能容納五六百人。相傳元朝末期,有一支農(nóng)民起義軍曾在此駐扎,經(jīng)常襲擊官軍。后官軍將白鵝寨包圍,因山頂無水,企圖將義軍困死。但圍攻了兩個月后,見義軍仍斗志昂揚。官軍始終不明白原因何在。后來經(jīng)過偵察才知道,原來是每到夜晚,就有兩只大白鵝在柿子溝中吸上滿滿一肚子水,然后飛到山頂?shù)恼由贤鲁鰜?,供農(nóng)民起義軍飲水和做飯。后來白鵝送水之事被官軍發(fā)現(xiàn),官軍將白鵝殺害,山頂上的義軍得不到白鵝送來的水,終于被官軍攻破山寨。后來人們?yōu)榱思o(jì)念這兩只白鵝,就將山頂上的寨子叫做白鵝寨。白鵝寨至今遺跡尚存,洞內(nèi)石壁上還有先人對此事件的文字記載。
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“觀音石”,或神似而形非、或形似而神駐,這個只能由我們“明心見性”的去體會了,佛陀的意義是覺者,覺悟、而有智慧。而這種覺悟不局限于自己,還能夠使別人覺悟,無論我們是否有信仰,能對未知的事物保持一顆恭敬的心那么便是一種涵養(yǎng)。
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雙龍池,根據(jù)傳說這兩個池水很深,十多丈長的繩子一端拴上大石,掉下去也夠不著底,據(jù)老人們傳言,這兩個池里住著一條龍;幾年后,又從三汖來了一條龍占了一個池。起初二龍相處的很好,后來不知為了什么,二龍發(fā)了怒,各顯神通打了起來。從早上打到黃昏,從黃昏戰(zhàn)到黎明,整整戰(zhàn)了七天七夜。二龍各自身負重傷,回到池內(nèi)休息養(yǎng)傷。誰知天公不作美,天上下起了罕見的瓢潑大雨,整整下了三天三夜,地上發(fā)起了大水,山洪爆發(fā),走石流沙,龍池也被損壞,二龍倉惶逃命。年長日久,龍池逐漸讓沙石淤得僅有五六米深了。后來人們把這兩個池子分別叫做圓圪洞和長圪洞。
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石閣位于寨溝村口有一座美麗壯觀的大門----石閣。此閣呈半圓形,內(nèi)直徑8米,閣高6米,寬4米,工藝十分精細。閣上面有兩座廟宇,即觀音廟與關(guān)帝廟。閣修建與乾隆四十二年,閣上廟宇于嘉慶元年修建。關(guān)帝廟是紀(jì)念三國時期的名將關(guān)羽,也是人們心目中的武財神,同時,每年的農(nóng)歷五月十三是關(guān)老爺淋水磨刀的日子,此方地區(qū)那天一般都會下雨,這就為久盼雨水的人民帶來了希望。“久旱不過五月十三”難怪人們趕廟會,總會遇到下雨。與關(guān)帝老爺背靠的是觀音廟,廟內(nèi)中間觀音坐蓮臺,散財童子兩邊站,前檐柱上貼著“大慈大悲觀世音,帶來南海一枝春”與“人在曹營心在漢,心同日月志同天”等對聯(lián)。觀音在人們的心中有很大的影響,二月十九是觀音的誕辰,所以每年的二月十九,人們都會來到觀音廟燒香叩拜。閣上兩邊都有花籃墻,閣的南面是一小山坡,長滿各種木材荊棘。春天鳥語花香,夏天滿山綠蔭,給人一種清爽的感覺。正所謂:要說人間風(fēng)景美,寨溝石閣游一游。
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“云頂石屋”可以說是白鵝寨景區(qū)的一絕,現(xiàn)如今世界上擁有多種多樣的建筑物,有高樓大廈,直入云端,有些是低矮小樓,充滿雅致,但是不管古代還是現(xiàn)代,建造獨特的建筑物都成為了很多建造師們感興趣的事情,特別是在古代,很多人向往天空,但卻無奈沒有如今的建造技術(shù),但是聰明的古人也是想到用其他方法彌補技術(shù)缺失的,所以我們要去了解建筑在懸崖絕壁石頭上的房子,經(jīng)歷了幾百年之久的時間依然屹立不倒,讓很多現(xiàn)代專家都自愧不如,我們可以領(lǐng)略古人的智慧同時體會中國古代建筑風(fēng)格的文化。
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在這里我們看到的是檀溪洞,它的縱深達到了600米,檀溪水水質(zhì)純凈,能達到國家二級飲用水標(biāo)準(zhǔn),可謂天然的礦泉水。清澈的溪水涓涓流淌,似心情的點滴,如釋懷的靜怡,我們可以看到溪底花花綠綠的鵝卵石,有時還能看到成群結(jié)隊的小魚,閉上雙眼去感受清晰的溪水聲好似大自然譜寫的一首美妙樂曲,我們會體驗到小溪發(fā)出優(yōu)美的潺潺水聲,似乎在歌頌生的喜悅和愛的光芒,此時此景是愜意的體會還是欣慰表達,這一切都不重要,因為我們懂得母愛如溪水般溫和卻不失色彩,父愛如大山樸實卻屹立不倒。
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神洞迷宮:明弘治年間,村里來了一位法師,他法力高強,能呼風(fēng)喚雨,飛沙走石,發(fā)五雷烈火,祭大小金刀??吹酱迩f一派低沉之像,悉問村民,方知村內(nèi)一洞中不知何時盤踞著一條蒼龍,在村內(nèi)肆意破壞,擾民傷人。一天,有飛龍從洞中躍出,頓時狂風(fēng)大作,溪水暴漲,巨浪涌過田壟,法師看在眼里,長袖一揮,數(shù)把金刀朝蛟龍頭上飛去,將孽龍的左角挨肉削去。孽龍嘗到厲害,迅速縮回洞里。幾年后,這條獨角孽龍又在村莊晚上頻頻出沒。有時,附近的莊稼,一夜之間被大水沖走。人們只好再去央求法師。法師見孽龍不思悔改,于是親自潛入孽龍洞府,祭起五雷烈火將孽龍制伏,又在縱橫交錯的巖洞四周貼上靈符。從此,這條獨角飛龍被永遠地鎮(zhèn)壓于洞中,再也沒能出來。由于山下有巖洞,據(jù)說巖洞深不可測,洞內(nèi)縱橫交錯,共分三層,能通海,洞內(nèi)有塘,塘內(nèi)有龍,進則迷路不歸,歸則實無完像,后人們便把這個洞府叫做“神洞迷宮”。
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雙乳峰的傳說。相傳,天上的王母聽說白鵝寨這地方的風(fēng)光非常美麗,她便帶著孩子來到此地游覽,孩子餓了,王母就坐在剛進景區(qū)的大石上哺乳。不巧,天空飛來一只老鷹,叼走了王母的雙乳,王母發(fā)怒,立即回天庭差遣雷神追擊老鷹,追到孤山這兒,把老鷹的胸脯戳穿了個洞,疼的老鷹無法忍受,從此老鷹的胸脯血流轟鳴,似老鷹哀嚎。而王母的雙乳就落在了孤山上,化為秀麗的雙乳峰。后來又被游山玩水的文人墨客改名為“并蓮峰”。當(dāng)神鷹亦化為山脈,從此留居此地,在神鷹的庇護下,這里風(fēng)調(diào)雨順,人們衣食無憂?;蛟S是為了感謝這只神鷹的恩賜吧,老百姓把世世代代居住的地方命名為“老鷹山”老鷹山鎮(zhèn)是以得名,沿襲至今。
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當(dāng)?shù)鼐用褚惨恢卑央p乳峰當(dāng)“大地母親”和“生命之源”來崇拜,乞求平安。
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山西新聞網(wǎng)特約攝影師趙五明編輯
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