儋州旅游必來景點，你來過嗎？
大家好啊，今天來給大家講講儋州哦
Day 1 儋州千年古鹽田——東坡書院——中和古鎮(zhèn)——龍門激浪
1. 儋州千年古鹽田
儋州千年古鹽田距今已有1200多年的歷史，這是我國早期的日曬制鹽點之一，如今依然保留完好。
景區(qū)所在的鹽田村是個平靜悠閑的海邊村莊，入村后，一眼就可看到海邊散落著大小不一的石槽，它們像一方方硯臺錯落有致地分布在一壟壟的鹽田周圍，頗為壯觀，而鹽田不遠處就是名的洋浦港，停泊著來往各國的貨輪。
如今的鹽田村依然保留有這一古老的制鹽工藝，先用經(jīng)過太陽曬干的海灘泥沙澆上海水過濾，制成高鹽分的鹵水，再將鹵水倒在石槽內(nèi)，經(jīng)暴曬制作成鹽巴。如果想看到鹽工勞作的過程，傍晚時分的幾率更大一些。
2. 東坡書院
儋州的東坡書院曾是蘇軾貶謫到儋州時的著名講學(xué)場所，如今這里依然保留著古香古色的韻味，書院內(nèi)隨處可見古時留下的碑文，有著濃濃是書香氣息。
東坡書院環(huán)境雅致，有載酒亭、載酒堂、奧堂龕等歷史建筑，其中載酒堂曾是蘇東坡父子起居和讀書的場所。當(dāng)年他就是在載酒堂開設(shè)學(xué)館，講授詩書，傳播中原文化的?，F(xiàn)在書院內(nèi)大殿和兩側(cè)耳房展覽著許多蘇東坡的書稿墨跡、文物史料和著名的《坡仙笠屐圖》。
另外，東坡書院內(nèi)許多文化名人題詠的詩刻及書畫名家的藝術(shù)作品，游玩時可以一并欣賞。
漫步東坡書院內(nèi)，淡紫色的“狗仔花”也是這里的一道獨特風(fēng)景，它們的花蕊的形狀如同五條小狗團團圍坐，非常有意思。
3. 中和古鎮(zhèn)
中和古鎮(zhèn)古時是儋州的州治所在地，宋代大文豪蘇東坡曾在此謫居三年。由于蘇東坡對本地文化的影響，幾百年來這里的人們都喜愛吟詩作對，因此中和鎮(zhèn)享譽“詩對之鄉(xiāng)”。
鎮(zhèn)里主要的看點是參觀古跡。除了著名的東坡書院外，還有桄榔庵、東坡井、魁星塔等。另有宋代建筑的古城至今尚保存有西、北兩個城門，可見當(dāng)時的宏偉規(guī)模。此外，逛逛中和鎮(zhèn)的主要街道（約30分鐘可逛個來回），也可感受古樸氣息。
4. 龍門激浪
龍門激浪位于儋州市峨蔓? ?海濱龍門山。龍門山是座屹立于海岸的巖石山，山上怪石嶙峋，從北望南，延綿起伏，雄偉壯觀。山之東有一甕門，素稱“南天第一門”，高30多米，寬闊20來米，中空通風(fēng)，巖石呈拱形，北風(fēng)掀浪，撞于石門，鳴聲如鼓，回響10余里，故得名“龍門激浪”。
龍門激浪于明代得名，向受游人稱奇。前清拔貢題有七絕一首：“龍門峭石勢嵯峨，遠望潮來卷白波。漫道艱難驚蜀道，吾鄉(xiāng)仍有險途多”詩中寫景含情，耐人尋味。
龍門激浪周邊綿亙4公里的海岸，沙灘潔凈，岸上巨石千姿百態(tài)，風(fēng)景別致，站在巖石觀濤，心曠神怡，是海南省有名的旅游景點。毗鄰洋浦開發(fā)區(qū)，隨著洋浦的開發(fā)，龍門激浪景觀游人日增，名聲遠播。
相關(guān)傳說：
相傳很早以前，這里有一犁頭石，長年隨波沖擊，鏟去海坎之石，故龍門有壁立之形。其壁中有一洞上通那細嶺，可容數(shù)百人行走。據(jù)《儋縣志》記載，明代黎族首領(lǐng)組織黎漢災(zāi)民起義失利后，起義軍余部曾守于此，“忽山忽海”，神出鬼沒，同官兵周旋十多個春秋。
1. 海南熱帶植物園
海南熱帶植物園由海南興隆熱帶植物園（興隆園區(qū)）和海南儋州植物園（儋州園區(qū)）兩個園區(qū)組成。海南興隆熱帶植物園是海南旅游開發(fā)的一顆璀璨的風(fēng)景明珠，它以豐富獨特?zé)釒е参锒劽Ｖ参飯@有熱帶經(jīng)濟作物和林木及園藝植物兩個品種，保存有野生植物資源和珍稀物種，引進了國內(nèi)外名貴的熱帶植物種類，進行合理的配置，結(jié)合林草等優(yōu)美景觀的相間布局，是一座物種資源豐富，園林景觀優(yōu)美，具有科研、科普、觀光和植物種質(zhì)資源保護功能的綜合性熱帶植物園。
2. 云月湖
位于儋州市西南6公里處，方圓數(shù)百里，四周青山環(huán)繞，林木疊翠。這個湖在一個低洼谷的大盆地里，水面平靜。湖畔有大片橡膠林、木麻黃林，青山綠水構(gòu)成了一幅水彩畫。
云月湖景區(qū)建有度假村，度假村四周游玩的方式不少，可在草地上打牌，可在林蔭邊下棋，女孩子在樹林間輕蕩秋千，小童們或圍著他們感到新鮮的東西追逐、嬉戲，在高爾夫球場，可在教練的示范下?lián)]棒上陣；亦可借度假之便前往不遠處“兩院”里面那享譽海內(nèi)外的熱帶植物園開開眼界；夜幕降臨后，度假村的俱樂部成為大家交友、聯(lián)誼的好去處，暢飲與神侃、嚎叫或狂歡，都不會受到什么限制；怕吵的客人，則可以叫上一二個、或三五個認識或不認識的朋友，? ??云月湖岸邊去，享受一份寧靜中交流的快慰。云月湖度假村還是一處不錯的游泳和劃船場所。
此外，這里還可以吃到產(chǎn)自云月湖的淡水魚。
3. 觀音洞
觀音洞是位于海南省儋州市蓮花峰上的一個石灰石大溶洞，由于溶洞規(guī)模宏大，景色神奇，古傳是觀音菩薩曾經(jīng)在此修煉而得名。
蓮花峰上的觀音洞，古木蔥郁，四季山花燦漫，地表較大。觀音洞口共有3處，相距約60米，溶洞寬大，長500米、寬6米多，高達10米，洞內(nèi)分為3層，其中中層較大，內(nèi)有一廳，長15米，寬6米，高10米，廳內(nèi)壁巖面溝溝紋紋，圖案奇特。
溶洞3層互相連貫，洞穴縱橫交錯，曲幽寧靜。洞底平坦，行走方便。觀音洞內(nèi)冬暖夏涼，通風(fēng)良好，最奇形怪狀而形象各異的景觀就有幾十處，可謂步步有景，處處奇特。洞內(nèi)有處溫泉小眼常年滴水，當(dāng)?shù)厝苏f這是觀音菩薩留給后人的延年益壽的甜水。洞頂有幽洞通天，陽光由此射入，洞天相通，奇妙異常。
好啦，接下來給大家講講儋州的風(fēng)俗民情哦
儋州調(diào)聲
儋州調(diào)聲是僅流傳于海南省儋州一地并具有獨特地域風(fēng)格的民間歌曲。儋州在漢武帝時為儋耳郡（前110），自古就有“歌海”的美譽。北宋大文豪蘇東坡居儋期間曾以“夷聲徹夜不息”之句贊譽此地歌風(fēng)之盛。1962年，田漢先生到儋州視察時稱儋州調(diào)聲為“南國樂壇的奇葩”。近期，儋州又因包括“調(diào)聲”在內(nèi)的豐富的民間藝術(shù)形式和文化內(nèi)涵被文化部命名為“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”。
調(diào)聲是“歌?！敝凶钍苋罕娤矏鄣钠贩N，是群眾生活中不可或缺的精神食糧。
調(diào)聲主要在農(nóng)閑或逢年過節(jié)，男女青年聚會于山野賽歌時傳唱，特別是每年的“中秋歌會”尤其熱鬧，參加者往往成千上萬。唱調(diào)聲時，男女青年相對排成兩列或圍成圓圈，互相勾住手指，兩手及身體隨著歌聲節(jié)奏擺動，載歌載舞。調(diào)聲有若干常用曲調(diào)，以此為基礎(chǔ)加以發(fā)展變化，可以創(chuàng)造出更多新曲，從而常唱常新。歷年搜集到的調(diào)聲曲調(diào)已有六百多首，有一定代表性的曲目有《天崩地塌情不負》、《祖國江山花百樣》、《一時不見三時悶》、《單槌打鼓聲不響》等。
調(diào)聲歌會是群眾自娛自樂、自我教育的一種良好形式，儋州市政府已決定將每年的八月十五定為“中秋調(diào)聲節(jié)”，用以全面保護調(diào)聲。
海南椰雕
椰雕，即海南椰雕，是以椰殼、椰棕、椰木為原料，用手工雕刻成各種實用產(chǎn)品和造型藝術(shù)品，是海南島的特產(chǎn)之一。海南椰雕樣式新穎，造型古樸，畫面雅致，質(zhì)地輕巧，既有觀賞性，又有實用性，表現(xiàn)出濃郁的海南風(fēng)格，是我國第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目。
海南椰雕有著悠久的歷史，最初利用椰殼的應(yīng)該是海南島最早的先民黎族人。黎族先民很早就會制陶器和獨木舟，但相比復(fù)雜的制陶技術(shù)，荒野里隨手可得的椰殼耐酸耐堿，做成容器，可能更加簡單而隨性。
唐代劉恂《嶺表錄異》中載：“椰子樹，亦類海棕，結(jié)實大如甌盂，外有粗皮如大腹，次有硬殼，固而且堅，厚二三分。有圓如卵者，? ??截開一頭，沙石磨之，去其皺皮，其斕斑錦文，以白金裝之，以為水罐子，珍奇可愛。”當(dāng)時民間有傳說，椰殼有“有毒即裂”的特點，唐代詩人陸龜蒙還留有“酒滿椰杯消毒霧，風(fēng)隨蕉葉下瀧船”的詩句。《粵東筆記》也載，唐代大臣李德裕貶居崖州時，曾將椰殼鋸制成瓢、勺、碗、杯，作吃喝用具。
明《正德瓊臺志》記載，宋紹圣四年(1097年)，蘇東坡謫居儋耳，曾拿椰子殼請當(dāng)?shù)厮嚾说癯梢衩敝^之“椰子冠”，而后在《和子由椰子冠》詩里揮灑豪情：“自漉疏巾邀醉客，更將空殼付冠師”。
明、清兩代時，椰雕常被官吏作為珍品進貢朝廷，所以它又有“天南貢品”的雅號。在清宮大宴乳茶碗的資料中，也發(fā)現(xiàn)了有關(guān)椰雕的記載。清宮飲用乳茶，需配以品質(zhì)精良、做工精到的御用碗。當(dāng)時，廣東就進貢了用椰殼做的乳茶碗，碗外壁為椰子殼，藝匠在薄薄的椰殼面上，巧手凸雕松竹梅紋飾，內(nèi)壁嵌銀里。椰子銀里碗古樸而輕巧，是清宮中為數(shù)不多的乳茶碗，皇帝不僅在中小型宴席上用它，就是平素飲乳茶時它也是首選的飲具。而清代的《海公案》一書中，也多次出現(xiàn)“椰雕墨盒”。至于清末、民國初期，用椰雕作為禮品、用品已很平常了。
海南椰雕是具有獨特民族風(fēng)格和地方色彩的工藝品，歷代椰雕藝人的不懈努力，使得椰雕技藝日臻完美。海南椰雕要經(jīng)過選料、造模、雕刻、通花、嵌鑲、刨光、修飾等工序，雕刻手法有沉雕、浮雕、通雕、棕雕、圓雕、拼貼、油彩等。
椰雕工藝分為三類。一是椰殼雕。利用椰子殼的天然形態(tài)，把椰殼和貝殼嵌鑲結(jié)合，按設(shè)計造型拼接成工藝品，產(chǎn)品有椰碗、茶葉盒、牙簽筒、煙灰缸、花瓶、二胡、拼貼工藝畫等。二是椰棕雕。根據(jù)椰棕自然肌理效果，采用切、割、燙等方法加工成椰猴、椰豬、椰妹等各種人物、動物造型。三是椰木雕。椰木向來被海南民間用來加工成木梁蓋房子，后來工藝廠開始用椰木加工成筷子、發(fā)夾等產(chǎn)品。人們利用得最多的還是椰殼雕。
洗龍水
洗龍水，是海南最有地方特色的端午節(jié)習(xí)俗。端午節(jié)這天，所有人家都會像過年時一樣在祖屋擺上香案祭祖，而洗龍水，相比于吃粽子、賽龍舟，更顯重要，是海南本土民眾所必須進行的神圣“儀式”，人們可以不吃粽子，不賽龍舟，洗龍水卻是一定要進行的。
一般的說法有兩種，一種說法是海南四面環(huán)海，老百姓們對屈原投江寄予了美好的愿望，認為屈原投江后變成了龍神，在端午節(jié)這一天會出來活動，這天所有的水也就變成龍水。人們洗龍水可以得到龍神的保護，身體健康不長熱瘡熱痱，一年健健康康、平平安安。我們老家的說法，端午節(jié)這一天，天上的龍會下到凡間，從地上所有的水中經(jīng)過，龍經(jīng)過后，水沾染了龍氣也就成為龍水，用來洗最直接的效果就是不長痱子，也不得皮膚病。
歷史淵源
最讓人感到神秘和驚奇的是，所有水井的水（我所見到的），不管昨天? ?清澈見底還是混濁不清，在端午節(jié)這一天，都會變成淡乳白色，并呈微混狀態(tài)，等過幾天后才恢復(fù)原貌。老人們說井水變成這樣就是因為龍進來攪過了。這可能就是海南人將這天的水稱為龍水的直接原先。
另一種說法頗具神話色彩， 當(dāng)?shù)孛耖g有這樣一個傳說，在很久很久以前，海南島山青水秀，大地一片蔥綠，人民安居樂業(yè)。有一天，從西北面的海上來了一群海妖，它們看到海南島象個仙島一樣美麗，老百姓豐衣足食、生活美滿，便起邪心，想占島而居，于是便施妖術(shù)，讓島上的老百姓染上各種瘟疫，其中尤以澄邁老城這一帶瘟情最重，整個地區(qū)的老老少少、男男女女都染上瘟疫，人們在死亡線上掙扎，哀聲遍野，哭號震天。這哭泣聲終于把東海龍王三公主驚動了。三公主是個慈悲的龍女，海妖折磨老百姓的惡行激起了她的義憤，她從龍宮里出來，飛到海南島與海妖們進行了三天三夜的殊死搏斗，終于將海妖們擊敗，但三公主也受了重傷。她掙扎著騰空而起，在海南島上空降了一場甘露，解除了島上老百姓的瘟疫。為了防止海妖們卷土重來，三公主還潛入海中將自己化做保護堤，從四周將海南島環(huán)抱住，龍頭在老城盈濱半島，龍尾擺在三亞，還從嘴里不斷地往外吐龍涎，把海南島四周的海水都包圍著，以防海妖再犯。
海南島的老百姓得知三公主為了他們而甘心化為保護堤后，便在每年的端陽節(jié)這一天，提著粽子，來到盈濱半島“龍頭”處，祭祀三公主，并跳入海中沐浴三公主的龍涎水，以祈身體健康，萬事如意。
久而久之，來盈濱半島洗“龍水”的習(xí)俗代代相傳，至今愈盛。每年的端午節(jié)前后，當(dāng)?shù)厝罕姾瓦h至三亞、儋州，近鄰?？?/a>、臨高、定安等地的群眾，老老少少，男男女女都紛紛涌來這里洗龍水，盈濱半島4公里長海岸線上，人山人海，隨處可見萬人同泳的壯觀場面 。
好啦，今天就給大家介紹到這了哦，大家記得關(guān)注我呀
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