郯城新村古梅園 天下銀杏第一縣

■苗其志

一方水土養(yǎng)一方人。在位于山東省最南部、地處魯蘇交界的郯城縣這方熱土上，勤勞勇敢、質(zhì)樸善良的郯城人民用智慧的雙手，把這里打造成為“中國(guó)銀杏之鄉(xiāng)”、“中國(guó)杞柳之鄉(xiāng)”、“全國(guó)文化先進(jìn)縣”、“全國(guó)糧食生產(chǎn)先進(jìn)縣”、“全國(guó)科技進(jìn)步先進(jìn)縣”、“全國(guó)群眾體育工作先進(jìn)縣”、“中國(guó)平原綠化先進(jìn)縣”，被山東省政府確定為全省財(cái)政直管縣、全省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)試點(diǎn)縣。

這里歷史悠久，文化燦爛， 素有“魯南糧倉(cāng)”之稱。在郯城當(dāng)數(shù)銀杏產(chǎn)業(yè)最為影響，銀杏綠化覆蓋面積30萬(wàn)畝，定植銀杏1400萬(wàn)株、擁有各類規(guī)格苗木3億株，是全國(guó)最大的銀杏苗木集散地。

說(shuō)到銀杏，就不能不說(shuō)3000年樹(shù)齡的古銀杏，這株世界第一的雄性銀杏樹(shù)，枝繁葉茂、郁郁蔥蔥，它就生長(zhǎng)新村古梅園內(nèi)。有關(guān)這株古銀杏樹(shù)的神奇?zhèn)髡f(shuō)，還是讓我們跟隨講解員的腳步，邊欣賞古梅園的風(fēng)景，邊聽(tīng)古銀杏的故事。

歡迎大家來(lái)到新村銀杏產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)區(qū)參觀指導(dǎo)，這里是新村的景點(diǎn)之一，新村銀杏古梅園。這里是山東省首家農(nóng)民公園，國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)，全國(guó)農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)，省級(jí)古銀杏森林公園。古梅園西臨古郯八景之一紅石崖，占地110余畝，于1992年投資300萬(wàn)元建造，園名由原黑龍江省委書記宋法棠同志題寫。公園旅游資源豐富，文化底蘊(yùn)深厚。此次公園升級(jí)改造投資6000萬(wàn)元，邀請(qǐng)到蘇州園林香山工坊團(tuán)隊(duì)對(duì)公園進(jìn)行全面升級(jí)。

此次改造升級(jí)是以中國(guó)傳統(tǒng)建筑為主，北京四合院除了大門之外還采用過(guò)垂花門，而我們?yōu)榱送怀龉琶穲@的位置，這里根據(jù)四合院大門的設(shè)計(jì)理念設(shè)計(jì)成為雙連廊扇門的形式，意味著推開(kāi)已知和未知的大門，也意味著我們領(lǐng)導(dǎo)生活和事業(yè)雙豐收，在兩座山門之間的照壁上有四個(gè)大字“有鳳來(lái)夷”需要特別解釋一下這個(gè)夷字，夷代表的是東夷。更加深層次的理解是東夷文化的意思。郯城是郯國(guó)的故居，郯國(guó)的國(guó)君是郯子，郯子就是東夷文化的繼承者以及發(fā)揚(yáng)著，他才德兼?zhèn)?、鹿乳奉親其佳名也是流傳千古。像今天的山東、淮河、淮北以及蘇北地區(qū)就是東夷文明的發(fā)源地，而創(chuàng)造東夷文化的歷史可追溯到少昊時(shí)期，據(jù)說(shuō)少昊繼位之時(shí)恰有鳳凰飛來(lái)，當(dāng)時(shí)就認(rèn)為鳳凰是吉祥的征兆，就因此拜鳳凰為師，以鳥(niǎo)名去命名各種官職。這就是以鳥(niǎo)命官的這段故事。

大家現(xiàn)在所走的迎賓大道基石全部來(lái)自于馬陵山的紅石，當(dāng)?shù)赜屑t氈鋪地的說(shuō)法，預(yù)示著美好的前程，我們也希望借各位貴賓福氣帶來(lái)好運(yùn)。

不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?？赡艽蠹覜](méi)有發(fā)現(xiàn)，我們現(xiàn)在所處的位置是新村的制高點(diǎn)，底下是造山活動(dòng)的遺物，紅色熔巖。相傳，太上老君把孫悟空放在煉丹爐里煉了七七四十九天，以為孫悟空早已化成水，打開(kāi)爐蓋后被孫悟空蹬翻了煉丹爐，爐渣從天而降，落到這里，所以這里的土是紅色的，著名的古郯八景之一紅崖夕照就在院墻外面。

請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)小心腳下臺(tái)階。

請(qǐng)大家順著我手指的方向往前看，映入我們眼簾的就是被當(dāng)?shù)厝藗髡f(shuō)十八摟的老神樹(shù)。可能大家會(huì)疑惑，沒(méi)有那么粗啊。這里有一個(gè)美麗的故事。有一位盲人聽(tīng)說(shuō)老神樹(shù)多么粗壯，就想過(guò)來(lái)摸一摸，他把探路的小竹竿靠在樹(shù)上，以此為界，然后一摟一摟的圍過(guò)去，旁邊有個(gè)年輕人覺(jué)得有意思，就和他開(kāi)了個(gè)玩笑，偷偷的把竹竿給往前挪，盲人一直摟了十八摟才摸到竹竿，從此以后，逢人便講，“老樹(shù)傳奇十八圍”也就這么傳開(kāi)了。

實(shí)際上；老神樹(shù)樹(shù)高41.9米，樹(shù)圍8.2米，樹(shù)徑2.6米，根系占地面積100余畝，已經(jīng)延伸到西面沂河岸邊。樹(shù)蔭達(dá)0.8畝，樹(shù)底溫度與外界的溫差相差4.6度，是亞洲最大的銀杏雄樹(shù)，也算得上北方喬木中的高富帥了。傳說(shuō)原為一雄一雌，乃鳳凰二鳥(niǎo)所化，后雌樹(shù)挪至莒縣浮來(lái)山。據(jù)考證，此樹(shù)為郯國(guó)國(guó)君郯子所植，距今已有三千多年。孔子曾在老神樹(shù)下向郯子“問(wèn)官”，這便是久載史冊(cè)的“孔子師郯子”的故事。《北窗瑣記》里面有關(guān)于老神樹(shù)的詩(shī)：

老樹(shù)傳奇十八圍，郯子課農(nóng)親手栽。莫道年年結(jié)果少，可供祗園清精齋。

享受了三千多年的人間香火和日月精華，老神樹(shù)還真有很多的神奇地方。

首先，結(jié)果神。大家都知道，銀杏樹(shù)為雌雄異株，雄樹(shù)開(kāi)花，雌樹(shù)結(jié)果，但在老神樹(shù)身上卻體現(xiàn)為雌雄同株的景觀，每年秋天底部的這一層枝干都碩果累累。更為神奇的是它所結(jié)出的銀杏品種不一，世界上已知銀杏品種400多種，而老神樹(shù)就可以結(jié)出26種銀杏品種。原來(lái)（明朝時(shí)期）三百年以前，廣福寺的主持僧人把老神樹(shù)底部的枝干進(jìn)行了人工嫁接。由此可見(jiàn)，銀杏嫁接技術(shù)并不是現(xiàn)在才有，而是由來(lái)已久。正常情況下，老神樹(shù)年產(chǎn)果300多公斤，真可謂高齡產(chǎn)樹(shù)。屹立在沂河岸邊，喝的是沂河水，因此更加茂盛濃郁，雄偉挺拔。 其二，授粉神。每年谷雨前后，它可以為方圓二、三十公里范圍內(nèi)的銀杏雌樹(shù)授粉，郯城縣年產(chǎn)銀杏果三百多萬(wàn)公斤，老神樹(shù)功不可沒(méi)，可以說(shuō)，它的子孫遍布大江南北乃至全世界。關(guān)于授粉的傳說(shuō)，《莒縣縣志》還記載了這樣一個(gè)故事：劉勰在寫《文心雕龍》時(shí)的一個(gè)春天，有一段時(shí)間才思枯竭，每天晚上面對(duì)油燈打盹。朦朧中，一位絕色女子飄然而至，說(shuō)：“我乃郯地人氏，2000年前因與夫君吵架，落于莒地。老先生您沿沂河向南走，在郯邳一帶幫我找到夫君，我就幫您把書寫下去?！币贿B三晚都是如此。劉勰想，反正也寫不下去，不如走一趟，權(quán)當(dāng)散心了。于是就帶著干糧沿沂河向南走。幾天后，干糧快吃完了，也走累了，他就在沂河岸邊一棵高大蓊郁，滿冠花穗的銀杏樹(shù)下睡了一大覺(jué)，然后折了一根銀杏樹(shù)枝當(dāng)作拐杖往回走。回到家后，把樹(shù)枝往門口一放，就繼續(xù)寫作。晚上又做一夢(mèng)，那位女子前來(lái)致謝，感謝他幫助找到夫君。第二年，浮來(lái)山的銀杏樹(shù)結(jié)滿了果實(shí)。

其三，落葉神。老神樹(shù)“發(fā)芽早于春，落葉遲于冬”。 這棵古樹(shù)要比同類樹(shù)提前兩個(gè)禮拜以上發(fā)芽，每年一出正月，別的樹(shù)還是光禿禿的時(shí)候，它早已發(fā)出新芽。每年要到12月上旬才落葉，比同類樹(shù)要晚近一個(gè)月。更為神奇的是，它落葉時(shí)集中在三、四個(gè)時(shí)辰內(nèi)一次性落凈， “老神樹(shù)”抖落滿樹(shù)金葉的時(shí)候，就像千萬(wàn)只蝴蝶在空中飛舞，非常壯觀。就因此景觀，在2013年山東衛(wèi)視、齊魯衛(wèi)視等電視臺(tái)在這里蹲守了七天七夜才看到老神樹(shù)落葉的神圣時(shí)刻。所以能夠看到老神樹(shù)落葉也是一種機(jī)緣。

其四，許愿神。三千年的歲月精華和種種神奇的傳說(shuō)使人們對(duì)老神樹(shù)頂禮膜拜，相信它能夠懲惡揚(yáng)善，幫助人實(shí)現(xiàn)愿望。在這兒，流傳著“一摟福，二摟財(cái)，三摟四摟好運(yùn)來(lái)，五摟六摟要升官，七摟八摟人長(zhǎng)壽，九摟十摟佛光開(kāi)。”的傳說(shuō)。以前人們來(lái)到樹(shù)下，叩頭，摟抱后，把心愿寫在紅絲帶上系在樹(shù)上，很多人都得到了它的眷顧，尤其每年夏秋之際，很多人來(lái)到這里為金榜題名的子女還愿。

還有一大神奇之處，我這里要先賣個(gè)關(guān)子，待會(huì)再告訴大家。

銀杏全身都是寶。銀杏葉含有雙黃酮和內(nèi)酯，醫(yī)藥界主要用來(lái)提取黃酮甙制藥，臨床應(yīng)用于治療心、腦血管類疾病，剛才大家喝的茶就采自老神樹(shù)的嫩葉。老神樹(shù)的果實(shí)一向以粒大實(shí)成、營(yíng)養(yǎng)豐富著稱，富含蛋白質(zhì)、氨基酸、組氨酸等成分，藥膳俱佳?！侗静菥V目》載：“銀杏熟食溫肺益氣，定喘咳，縮小便，止白濁；生食降痰，消食殺蟲(chóng)。據(jù)記載，明朝嘉靖年間，東邊花園鄉(xiāng)北老溝村出了個(gè)二品大員，左都御史張景華。有一年初秋，他母親身染疾病，請(qǐng)遍了京城的名醫(yī)，醫(yī)治無(wú)效。春燕戀舊巢，葉落要?dú)w根，老太太不想客死他鄉(xiāng)，張御史無(wú)奈只好將她送回故里，請(qǐng)了一個(gè)新村的小姑娘端茶送飯，洗臟曬濕。小姑娘帶了些老神樹(shù)的果子煮給老太太吃，幾天之后，老太太面色紅潤(rùn)，說(shuō)話響亮，不知不覺(jué)恢復(fù)如初。家人連忙將喜訊報(bào)給京中御史，不久，張御史捎來(lái)回書：少小白果一片心，巧用神果醫(yī)母親。村姑去我心中憂，堂前不可輕待人。

銀杏樹(shù)生長(zhǎng)緩慢木質(zhì)細(xì)膩，不腐不蠹，不裂不翹，兼有特殊藥香味，是工藝雕刻、室內(nèi)裝飾和制造貴重家具的上等原料，至今博物館里還有宋朝用白果木做的龍椅。古代大臣上朝所持笏板也都是銀杏木所制。

2010年10月，老神樹(shù)的果、葉采摘權(quán)被商人禚洪偉以32萬(wàn)采摘權(quán)競(jìng)得。原山東省人大副主任苗楓林曾給老神樹(shù)題寫“蔭澤萬(wàn)古”，看來(lái)，老神樹(shù)到現(xiàn)在確實(shí)還澤被后人。

請(qǐng)大家往右看，前面樹(shù)影婆娑的五棵古樹(shù)就是九女松，相傳為王母娘娘身邊的九位仙女所化。據(jù)考證為孔子拜會(huì)郯子時(shí)所植，相當(dāng)于兩國(guó)交往栽種的友誼樹(shù)，可惜由于種種原因僅存五棵。雖歷經(jīng)千年飽經(jīng)滄桑，仍然樹(shù)干古拙勁拔，虬枝盤旋凌空，不失俊秀之氣。

有詩(shī)記載，九女功勛照千秋，萬(wàn)民跪地齊挽留。慈心不忍拋離去，王母亦覺(jué)難強(qiáng)求。一旨順從萬(wàn)民意，人神歡呼喜悠悠。風(fēng)霜雨雪三千載，何懼今日將白頭。

剛才，我們介紹老神樹(shù)時(shí)，還有一大神奇之處沒(méi)有介紹，大家請(qǐng)看這里，這棵古樹(shù)其實(shí)是老神樹(shù)的一段樹(shù)枝。2001年7月份一場(chǎng)暴風(fēng)雨把老神樹(shù)一根直徑約40公分的粗樹(shù)枝刮了下來(lái)，當(dāng)時(shí)工作人員認(rèn)為這棵斷枝活不了了，因?yàn)殂y杏樹(shù)都是通過(guò)種子去育苗，不像柳枝一樣可以扦插存活，銀杏樹(shù)扦插存活的幾率幾乎為零，10多天之后發(fā)現(xiàn)這根斷枝依然枝繁葉茂。便把它抬到這里，栽培起來(lái)，并且第二年春天，千年古枝重新生根發(fā)芽，如今已經(jīng)生長(zhǎng)的非常繁茂。每年春天也會(huì)象老神樹(shù)一樣，同時(shí)開(kāi)出一朵朵碧綠晶瑩的花穗，被人稱為神奇的飛來(lái)樹(shù)。銀杏樹(shù)不僅有著頑強(qiáng)的生命力，還有很強(qiáng)的抗輻射能力。日本廣島原子彈爆炸中心區(qū)域，一切生物蕩然無(wú)存，唯有兩株銀杏樹(shù)存活下來(lái)。專家認(rèn)為，銀杏樹(shù)能產(chǎn)生一種科學(xué)至今不能制造出來(lái)的化學(xué)分子。老神樹(shù)的勃勃生機(jī)，顯示了它傳奇的生命力，也是郯城銀杏栽培源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史見(jiàn)證。

唐朝貞觀年間，東遼王起兵造反，唐朝皇帝李世民想要征討遼國(guó)，但是老元帥秦叔寶年老多病，有名的將士都在邊關(guān)要塞，一時(shí)找不到合適的大元帥領(lǐng)兵，愁得走坐不安睡臥不寧。一天，神仙托夢(mèng)給他說(shuō)：日落西山一點(diǎn)紅，四下飄飄無(wú)影蹤。三歲孩童千兩價(jià)，保主跨海去征東。天亮后，李世民找徐茂功給他圓夢(mèng)，徐茂功說(shuō)，日落西山一點(diǎn)紅是指山西絳州龍門縣；四下飄飄無(wú)影蹤是雪；三歲孩童千兩價(jià)是仁貴，就是說(shuō)山西絳州有個(gè)叫薛仁貴的可以保我主跨海征東。

薛仁貴領(lǐng)兵啟程，路過(guò)新村，在這里安營(yíng)扎寨，招兵買馬，前面那棵老槐樹(shù)相傳是薛元帥的拴馬樁，現(xiàn)在公園里還殘存當(dāng)年薛元帥領(lǐng)兵操練打鼓臺(tái)的石鼓。

前面就是廣福寺，古稱廣福院、官竹寺，原為全國(guó)一百零八寺之一，供奉的神佛僅次于蘇州寒山寺，在魯南蘇北地區(qū)佛教界具有較大影響。寺院始于漢朝漢武帝時(shí)期，興盛于唐代，衰落于清末。歷經(jīng)千年的歲月劫難，幾度損毀。 2010年6月1日，深圳弘法寺釋頓惺大師投資1.2億元擴(kuò)建廣福寺。廣福寺工程分別建設(shè)大雄寶殿、觀音殿、天王殿、地藏殿、鐘鼓樓、藏經(jīng)閣，以及萬(wàn)佛塔、養(yǎng)生堂、山門、二山門、方丈室、客堂、齋堂、寮堂、禪堂等附屬建筑。2018年對(duì)寺院投資2000萬(wàn)，進(jìn)行全面升級(jí)改造。

自古山不在高有仙則名，水不在深有龍則靈。西周初年，武王姬發(fā)平定天下后，續(xù)封了郯國(guó)。國(guó)君郯子為了盡快恢復(fù)生產(chǎn)，富民強(qiáng)國(guó)，就親自帶領(lǐng)文臣武將，后妃、宮女來(lái)紅石崖建課農(nóng)山莊，教農(nóng)稼穡，向老百姓傳授各項(xiàng)生產(chǎn)技術(shù)。栽銀杏種桑蘼，引水開(kāi)湖植藕養(yǎng)菱養(yǎng)殖鵝鴨。很快使郯國(guó)成為文化淵博生產(chǎn)發(fā)達(dá)繁榮昌盛的強(qiáng)國(guó)。左邊的放生池就是當(dāng)年郯國(guó)夫人帶人挖的玉蓮湖，曾流傳歌謠“蓮葉田田兮疊清波，南風(fēng)習(xí)習(xí)兮搖碧荷”。君賢孝鹿乳奉親，民文明聲名遠(yuǎn)播。才有了孔子師郯子，途中遇程子，傾蓋談終日；昭公問(wèn)官制，郯子對(duì)如流等永載史冊(cè)的故事。

戰(zhàn)國(guó)末期郯國(guó)被越國(guó)所滅。郯國(guó)人民懷念郯子厚恩，在課農(nóng)山莊塑了郯子及其祖少昊金身，又塑了幫助郯國(guó)發(fā)展銀杏生產(chǎn)的西王母、九女仙等一系列有功于郯，有恩于郯的人物的金身，世世代代進(jìn)行奉記。新村人民發(fā)揚(yáng)郯子的愛(ài)民、仁、孝美德，在課農(nóng)山莊施粥舍飯，廣納由于戰(zhàn)亂，流離失所的難民。世代相傳日久年遠(yuǎn)，人們感激課農(nóng)山莊這個(gè)為他們遮風(fēng)擋雨獲得溫飽的棲身之地，就將課農(nóng)山莊改稱為廣福禪院。西漢時(shí)佛教傳入中國(guó)，廣福院成為佛教場(chǎng)所，一直至今。

悠悠三千多年，中國(guó)發(fā)生了北魏太武帝拓跋燾、周武帝字文邕以及唐以后的三次大規(guī)模的的滅佛事件，絕大多數(shù)佛寺被搗毀或分為官宅、民宅。加上風(fēng)雨水火及戰(zhàn)火，官竹寺毀毀建建無(wú)數(shù)次，名稱也有了變化。清乾隆元年城武縣訓(xùn)導(dǎo)邑貢李廷欄在為重建廣福院撰寫的碑文中寫道：“人荀厥名，即以竹論，出土有節(jié)，凌云無(wú)心，觀者亦當(dāng)顧名而思義焉?！庇^竹寺之名由此而來(lái)。

2006年3月，在鄉(xiāng)政府院內(nèi)出土的又一半截石碑。碑文中有“梁武帝之?dāng)?shù)君者……招提一剎，其名廣福，創(chuàng)自前元……金碧輝煌，南直抵乎下邳之壤，西北層山隱隱現(xiàn)”等字樣，觀竹寺其規(guī)模宏闊由此可見(jiàn)一斑。

咸豐四年秋，太平軍北伐援軍之主帥黃生才路過(guò)新村遺有書稿：逆水舟行緩，紅崖夜停舟。聞?wù)f此地好，登山月下游。夜火村舂忙，漁歌傳哀愁。蒼生干戈里，水火何時(shí)休。山路鐘聲引，禪院僧伴游。軍情如星火，勝地難久留。征程險(xiǎn)似鈇，指日克膠州。北定燕山日，回馬再重游。

現(xiàn)在我們進(jìn)入的是天王殿。四大天王俗稱四大金剛，又稱護(hù)世四天王，是佛教二十諸天中的四位天神，位于第一重天，也叫四天天王，天王殿因此得名。

正面笑口彌勒（布袋和尚），不知名氏，來(lái)歷不詳，自稱“契此”，是五代明州奉化人。笑口常開(kāi)，蹙額大腹，經(jīng)常佯狂瘋癲，出語(yǔ)不定，就地而臥，隨遇而安。

左右四大天王也被稱為“風(fēng)調(diào)雨順”。南方增長(zhǎng)天王毗琉璃，持寶劍，住南贍部洲，司風(fēng)。東方持國(guó)天王多羅吒，持琵琶，住東勝神州，司調(diào)。北方多聞天王毗沙門，持寶傘，住北俱蘆洲，司雨。西方廣目天王留博叉，持蛇，住西牛賀州，司順。中國(guó)神話中托塔李天王李靖就是從多聞天王演化而來(lái)。

后面護(hù)法天神韋陀，是南方增長(zhǎng)天王屬下八神將之一，位居32員神將之首。據(jù)說(shuō)，釋迦牟尼入涅時(shí)，邪魔把佛的遺骨搶走，韋陀及時(shí)追趕，奮力奪回。因此佛教把它作為驅(qū)除邪魔，保護(hù)佛法的天神。

這里是地藏殿，供地藏王。其狀圓頂，手持寶珠及錫杖。此菩薩在釋迦牟尼佛滅度以后，彌勒佛未生以前，擔(dān)負(fù)救度眾生的重任，而且常救拔地獄眾生痛苦。因其曾發(fā)有“地獄未空，誓不成佛”之愿，故以大愿地藏王菩薩之稱。

這面是觀音殿，供奉觀音菩薩。觀音菩薩與文殊菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩一起被稱為四大菩薩。她相貌端莊慈祥，經(jīng)常手持凈瓶楊柳，具有無(wú)量的智慧和神通，大慈大悲，普救人間疾苦。

大雄寶殿是廣福寺最大的殿，供奉三是佛祖，左側(cè)阿彌佗佛，中間釋迦牟尼，右邊藥師佛。釋迦牟尼亦即如來(lái)佛祖，佛教創(chuàng)始人。被尊為佛陀，意思是大徹大悟之人，民間信徒稱呼他為佛祖。佛像由香樟木雕制而成，淡淡的清香沁人心脾，待的久了，不但能感受到佛法無(wú)邊，而且還能沐浴佛祖的馨香如音繞梁，三日不絕。

我們銀杏古梅園不但是銀杏的王國(guó)佛教圣地，而且還是百花園、百草園、百果園。這里有各種植物六百多種，果樹(shù)一百余種。最美的季節(jié)在深秋，那時(shí)層林盡染，百果爭(zhēng)艷，滿園盡帶黃金甲。到時(shí)大家再來(lái)，不但能欣賞到柿不兩栗、臥龍翹首的美景，還能品嘗到各種純天然的果實(shí)，柿子如瓊漿玉液，栗子芳香撲鼻，秋梨沁人心脾，銀杏更讓人讒言欲滴。

后面是我們正在建設(shè)的萬(wàn)佛塔，進(jìn)入工地大家小心。最后祝愿各位領(lǐng)導(dǎo)工作愉快，萬(wàn)事如意，一路順風(fēng)。

不知各位看官聽(tīng)夠沒(méi)有，下次有機(jī)會(huì)小編再給大家介紹齊魏“馬陵之戰(zhàn)”遺址和清泉國(guó)家森林公園，郯城麥坡地震斷裂帶以及黑龍?zhí)讹L(fēng)景區(qū)，順便奉上幾張圖片，讓大家先睹為快，好客山東歡迎你大駕光臨！

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