宜陽蘇羊,一個被塵世所遺忘的古寨

前 言

蘇羊,洛河岸邊一個小村落,位于宜陽縣張塢鎮(zhèn)的西南高地上。傳說這里曾是云中塢的所在地。聽到這里,你是否如我一般,對這個村落有一種超然紅塵之外的感覺呢。

蒼屋老樹,離世獨立

臨崖而居,非仙即道?

蘇羊古寨之所以稱其“古”,是因為蘇羊曾是公元前5000—3000年前的仰韶—龍山時期的文化遺存“蘇羊遺址”的所在地。這里曾出土了新石器時代的許多文物,目前已被確定為河南省文物保護重點單位。

這些石器,是亙古記憶的種子

路邊頑石,誰知其文采斐斐

寨內(nèi)處處可見清代至民國時期的建筑及石拴馬樁、石馬槽、石碾盤等。古寨古風猶存,著名的省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目蘇羊竹馬即出于此。

蘇羊竹馬,把歷史喚醒

至今,古寨里依然傳承著千年非物質(zhì)遺產(chǎn)“蘇羊竹馬”,讓古寨的歷史因此而變得鮮活。據(jù)傳,為了紀念春秋戰(zhàn)國時期的名將孫武與吳起,后人將他們操練軍隊的各種陣法,演變成民間傳統(tǒng)的舞蹈形式跑竹馬,并靠心傳口授代代相傳至今。如今每逢年節(jié),附近的人們聚集于此,表演、欣賞蘇羊竹馬,熱鬧非凡。

宜陽蘇羊,一個被塵世所遺忘的古寨

文/劉武漢

關于蘇羊古寨的歷史,民國二十二年蘇羊筑寨碑載云:清同治元年,我高祖劉君萬邦不忍土匪騷擾,始率村民筑寨自衛(wèi),確保蘇羊數(shù)十年富庶平安。后因風吹雨摧,年久失修,民國二十二年,寨首劉炳榮又率眾重修,增其石壁,固其要隘,加崗設哨,日夜守護山寨的安全,善莫大焉。

往事如煙,逝者如斯,自1862至1948年蘇羊解放,這近一個世紀蘇羊人過的是什么日子,我們不可詳知。但從現(xiàn)存的街道布局、四合院落、石碑匾刻、明清家具,還有更多老年人的口述回憶,那時的蘇羊人應該是過著安居樂業(yè)、衣食無憂的農(nóng)耕生活,蘇羊村起碼也是方圓幾十里的一個政治、經(jīng)濟、文化中心。

崖居人家,抱樸生活

陋室空堂,當年笏滿床;衰草枯楊,曾為歌舞場”,從至今尚叫的古地名,如寨首府,東車院、菩薩廟、關帝廟、大南街、小北門、鋪門外、東門外、后街、蘭家莊、馬家胡同、劉家祠堂、大戲樓、小戲臺等,可以想象蘇羊村當年的規(guī)模和盛況。特別是1924年修葺一新的南寨門和北寨門,銅墻鐵壁、固若金湯,蔚為壯觀,至今仍是蘇羊村的一張名片。

據(jù)說,日本鬼子來時,我村村民劉四夫一人守寨,當他從寨門上看清楚日本鬼子已兵臨寨下,便舉槍”叭、叭、叭”一陣橫掃,打得鬼子暈頭轉向,丟盔棄甲,棄寨而逃,至今傳為佳話。

我記憶中的蘇羊村,民風淳樸,文化底蘊深厚且能與時俱進。有譜可查的,在我的祖父、曾祖父以上幾輩祖先中就出過孝廉、舉人、生員這些名聞鄉(xiāng)里秀才大儒。解放初的農(nóng)村崇尚耕讀傳家的傳統(tǒng)習俗,尊師重教,教師是陽光下最神圣的職業(yè)。因此我的父親從中南軍區(qū)司令部轉業(yè)后,先是安排在宜陽縣政府工作,后來卻在奶奶的勸導下,棄政從教做了教師。那時節(jié),在不足2000口人的蘇羊村,僅公辦教師就有20來個,加上民辦教師和在外工作的工人干部,蘇羊村可謂是人才濟濟的文化重鎮(zhèn)。至今尚存的蘇羊?qū)W校是解放后張塢鄉(xiāng)西區(qū)唯一的一所中心學校,七峪坡、平泉、石門、留召,甚至花果山上的一些學生也不辭數(shù)十里來蘇羊寄宿求學。數(shù)十年來,蘇羊?qū)W校為新中國的社會主義建設培養(yǎng)了大批人才,從北京到地方,天南海北都有蘇羊?qū)W子的深深足跡。

給我印象最深的是1966年前后那幾年,我把它稱為蘇羊村近代史上的”貞觀之治”。在那中國農(nóng)村大部分還處在黑燈瞎火、面朝黃土背朝天的農(nóng)耕時代,蘇羊村率先利用洛河水建起了西半縣第一個水利發(fā)電站,早早地品嘗了“寨上寨下,電燈電話”的現(xiàn)代化曙光。

蘇羊人在享受著“點燈不用油,磨面耕地不用?!钡纳鐣髁x優(yōu)越性的同時,思想覺悟也逐步提高。緊接著文革開始,毛澤東思想家喻戶曉,全心全意為人民服務,毫不利己專門利人的觀念深入人心。白天,蘇羊人在高音喇叭播放著《東方紅》、《大海航行靠舵手》、《為革命種田》等慷慨激昂、催人奮進的革命歌曲聲中,揮鎬荷鋤戰(zhàn)天斗地;茶余飯后,又在激越悠揚、有板有眼的《朝陽溝》、《李雙雙》的豫劇旋律中,分享著豐收的喜悅?,F(xiàn)存的蘇羊人民舞臺上,當年十天半月就會上演一場電影,蘇羊人在享受著革命傳統(tǒng)教育的同時,也從新聞紀錄片中及時捕獲科學種田的先進經(jīng)驗和信息。

紅色樣板戲已消失,蘇羊竹馬還在

春節(jié)到十五,由我們蘇羊團支部“毛澤東宣傳隊”自拍自演的現(xiàn)代戲《朝陽溝》、《李雙雙》、《掩護》、《紅燈記》,以及結合當時農(nóng)業(yè)學大寨形勢自編自演的一些二人轉之類的戲劇小品也輪番登臺,向貧下中農(nóng)灌輸著積極向上的精神食糧。那幾年,正月里去蘇羊看大戲已成為周圍十里八村村民的一道精神盛宴,能在蘇羊村結一門親戚,也使其它村村民感到由衷的自豪和榮耀。年末季終,勞模、先進分子都要上臺接受大隊的嘉獎和表彰,相反,誰要是做了損公利己的壞事,也要上臺去反省檢查,自覺接受人民群眾的批判。

那年頭,誰家人病了都有人爭先恐后地抬著往醫(yī)院送;婚喪嫁娶,全村人都要送賀禮前去幫忙。特別是誰家蓋房子,根本不用找人,街坊鄰居和親朋好友都去助工幫忙。1964年我家翻修上房屋,前來干活的人像趕會一樣,有的澆水,有的和泥,有的撂瓦,有的砌墻。本來準備了30多套吃飯用的碗筷,結果來了八、九十人,沒辦法,老爸又到集上買了一扇豬肉回來,蒸了幾大籠,吃飯時大家一人一雙筷子圍在一起,吃完蒸肉再輪著喝湯。雨天一身泥,晴天一身汗,全都是心甘情愿無私奉獻,現(xiàn)在想想那場面、那情節(jié)、那年代,道不拾遺,夜不閉戶,真叫人思念和感動。

道不拾遺,令今人無限感慨......

如今,蘇羊村已被河南省定為屈指可數(shù)的傳統(tǒng)文化村落,蘇羊竹馬也已申請為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn),見諸眾多新聞媒體。隨著花果山西區(qū)七峪溝、西佛寺的相繼開發(fā),三元河大橋的建成通車,以李賀故里、光武廟連接花果山、蘇羊古寨這一旅游圈的接軌,蘇羊無疑又迎來一個新的春天。蘇羊寨有著得天獨厚的傳統(tǒng)文化資源和旅游優(yōu)勢,怎樣才能邁開自己的步伐?怎樣才能跳出貧窮落后的現(xiàn)狀,跟上時代前進的步伐,并早日分享改革開放帶給蘇羊人民帶來的紅利,勤勞、善良、質(zhì)樸、智慧的蘇羊人盼望著這一天。

老井,鄉(xiāng)愁.....

從1978年高考離開故土至今整整36年了。36年來,我們的國家發(fā)生了翻天覆地的變化,可是我一回到家鄉(xiāng),一看見那黃塵古道、百年老屋、斷壁殘垣,還有那些背著犁、趕著牛,起早貪晚、窩里刨食的父老鄉(xiāng)親,我的心里就不是滋味。星星還是那個星星,月亮還是那個月亮,山還是這座山,水還是這方水,百感交集,難以釋懷——

這一方山呀,這一方水,

這一方山水多么淳美。

山上浸透了父輩的汗珠

水里流淌著母親的眼淚,

這方山曾經(jīng)飽受凌辱,

這方水至今茹苦含辛,

洛水滔滔,逼人浪跡天涯,

伏牛巍巍,叫人夢繞縈回。

這一方山呀,這一方水,

這一方山水返璞歸真。

這山上傳說著多少故事,

這水里流淌著多少金銀,

山給我一身錚錚鐵骨,

水給我一腔靈氣智慧,

巍巍伏牛,塑造我俠肝義膽,

滔滔洛水,激勵我高歌猛進!

附視頻:蘇羊竹馬

鳴 謝

本文圖片來自老冒、船城一布衣等網(wǎng)友,視頻來自宜陽在線,在此特別感謝。

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