通山那幽靜斑斕的鳳池山

有一座山,雖沒有大幕山的幽谷縱橫、竹海翻騰,也沒有太陽山的古木參天、泉瀑奔涌,更沒有九宮山的巍峨險(xiǎn)峻、飛云蕩霧,但在我心目中,卻是值得畢生仰望與崇敬的。這座山就是。

也許有人會(huì)問,過于普通,怎會(huì)心生仰望呢?是的,在鄂南眾多名山中,鳳池山雖有點(diǎn)秀色與情致,僅算得上小家碧玉,然而,它的無私,它的深邃,它的厚重,卻是令不少高山仰止的。

如果把通羊河比作縣城居民的母親河,那么,便是地地道道的母親山了。通羊置鎮(zhèn),始于五代十國時(shí)期吳武義二年(920),南唐后主李煜設(shè)通山縣時(shí),通羊又有幸成為縣治。也就是說,挨城伴市,不少于千年歷史,這在鄂南名山中是絕無僅有的。從其最初的山名——石城山,不難看出鳳池山之于通羊,就是一道遮風(fēng)擋雨、護(hù)城安民的延綿城墻。

在千余年的更迭中,不論是叫石城山還是叫翠屏山亦或叫楓梓山,不論是凄風(fēng)苦雨的艱辛歲月還是陽艷普照的太平盛世,總是如母親般堅(jiān)貞地蹲在搖籃邊,日夜呵護(hù)著一河兩岸的蕓蕓子民。而更多時(shí)候,它卻是敞開寬厚的懷抱,接納山下的市民肆意上山游玩。春天,它催開艷麗百花、奏響百鳥和鳴,讓市民久久陶醉;夏天,它呈現(xiàn)蒼翠山色、吹拂清涼薰風(fēng),讓市民情趣盎然;秋天,它托舉累累碩果、捂黃滿山金葉,讓市民賞心悅目;冬天,它袒露崢嶸肌膚、營造靜謐世界,讓市民思緒飛揚(yáng)。白天,它甘當(dāng)市民健步登高的運(yùn)動(dòng)場;夜晚,它樂做市民遠(yuǎn)眺燈火的觀景臺。

每到周末,則是鳳池山最開心的日子。它像一位憨厚慈祥的農(nóng)家母親,早早就敞開家門,擺出陋室中數(shù)量不多的家什、食品,讓蜂擁而至的市民隨意就坐、隨意嬉戲、隨意品嘗。于是,為父母者,可以拖兒帶女漫山逗樂;為情侶者,可以牽手相擁談情說愛;為夫妻者,可以攜手并肩交流情思;為友朋者,可以三五成群瘋癲亂竄。如此“風(fēng)景”,我想山一定是非常開心與留戀的。

通羊自古是連接南北的交通要道,位于城邊的鳳池山,也就成為鄂贛兩地文人雅士常常登臨的寶地。自宋代以來,歷代文人留下吟詠的詩詞賦聯(lián)作品數(shù)以千計(jì),其中不乏當(dāng)時(shí)引領(lǐng)一方文壇的大師的佳作。當(dāng)然,鳳池山能夠成為文化名山,受到眾多文人的推崇,與兩位歷史名人的親睞分不開。

一位是南唐后主李煜。李煜精通音樂,善詩文、書畫,尤工于詞,是五代時(shí)期花間派詞人的杰出代表。清同治六年《通山縣志》載:“李后主墓在翠屏山,世傳南唐后主李煜以五十二棺同日出葬,為疑冢,而翠屏山其一也(舊志載)”。此“舊志”,據(jù)考證為明萬歷九年(1581)編纂的首部《通山縣志》,可惜此志已失傳。清嘉慶八年(1803)《湖北通志》也輔輯了此事。當(dāng)時(shí)的南唐,統(tǒng)治區(qū)域相當(dāng)于今天的江西、湖北、浙江江蘇、福建等地,都城在金陵(今南京),沉醉文學(xué)、疏于朝政的李煜定會(huì)乘船游歷長江兩岸,用縱情山水、迷戀歌舞來逃避北宋政權(quán)的虎視眈眈。

而作為南唐領(lǐng)地的通羊鎮(zhèn),距離金陵不算遠(yuǎn),經(jīng)富川(富水)可直達(dá)長江,由此得出李煜視察通羊鎮(zhèn)并登臨不是沒有可能。事實(shí)上,通山置縣是在李煜主政時(shí)期,而李煜死后鳳池山上又葬有其衣冠冢,這不能不說李煜生前對確實(shí)情有獨(dú)鐘。

另一位是邑人朱廷立。朱廷立16歲為博士弟子后,獨(dú)自隱居在上的兩崖洞(侍郎洞)中勤學(xué)苦讀,于明嘉靖二年(1523)考取進(jìn)士,編纂的《鹽政志》《馬政志》被載入《四庫全書》。

其事跡,曾激勵(lì)一代又一代學(xué)子奮發(fā)讀書。晚年,朱廷立在兩崖洞附近建兩崖書院以著書、講學(xué),建炯然亭以文會(huì)友、接待諸賢。并于山中著《兩崖集》,當(dāng)朝首輔徐階作序,三部尚書唐龍作《兩崖記》,前七子主將李夢陽作《兩崖行》,當(dāng)朝狀元康海作《炯然亭贈(zèng)言敘》,南京國子祭酒鄒守益作《炯然亭記》,給事中安磐作《炯然亭銘》。隨著《兩崖集》的刊行,很快成為通山的一張“文化名片”,吸引達(dá)官顯貴、文人墨客紛紛前來拜會(huì),歷經(jīng)數(shù)百年而不衰。

由于李煜、朱廷立等文化名流的別樣親睞,才有的名聲遠(yuǎn)揚(yáng);而總書記胡耀邦的欣然登臨,卻會(huì)讓鳳池山光耀千秋。1984年12月5日,鳳池山有幸迎來新中國成立后首位黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人——中共中央總書記胡耀邦。在位于鳳池山半山腰的鳳池山莊賓館,總書記親切接見通山黨政領(lǐng)導(dǎo)和各界代表,并指示:通山要把山搞通,把庫搞活,山通庫活就有希望了。

盡管時(shí)間飛逝近30年,但總書記的音容笑貌至今仍深深銘刻在山中。兩年后的9月,中共中央政治局委員、書記處書記胡啟立,視察九宮山后專程登上鳳池山,看望在山上創(chuàng)作長篇?dú)v史小說《李自成》的著名作家姚雪垠。全國人大常委會(huì)副委員長王任重、顧秀蓮,開國上將蕭克、王平,全國政協(xié)副主席胡繩等,也先后在山上作過停留。政要的造訪,使在市民心目中又多了一份景仰和崇拜。

,雖是一座地理高度上的矮山,但它卻是一座博大無私的高山,一座文化厚重的高山,一座底蘊(yùn)深邃的高山,怎么不令我心生仰望?于是,每次登山,我都心懷崇敬,不敢有半點(diǎn)褻瀆之心,哪怕隨手折一枝花,甚至丟下些許紙屑,都能感覺到鳳池山在無聲呻吟。于是,每逢假日,我就要帶著孩子滿山游走,想讓孩子深入鳳池山的內(nèi)心,像我一樣心生仰望。

然而,每次登山,看到豎臥橫躺的垃圾,看到遍體鱗傷的樹木,看到支離破碎的山石,看到日漸擁擠的民房,看到不斷擴(kuò)展的墓地,看到無聲消失的遺跡,我就會(huì)無比憂傷,我似乎看到鳳池山豐腴的肌體正在干癟,飄逸的秀發(fā)正在枯黃,水靈的雙眼正在渾濁。我甚至遙想,如果當(dāng)鳳池山成為一堆枯槁的沙石丘時(shí),通羊城何以秀美,市民們何以悠閑,通山文化之根何以延展,我們何以向子孫言說。

盡管像母親般寬容市民對它的“不敬”,對它的“褻瀆”,對它的“掠奪”,但不能成為人們無休止向它索取的理由,因?yàn)樵偌儤愕哪赣H,也有對子民動(dòng)怒的時(shí)候。可喜的是,近些年,政府傾注大量財(cái)力、物力對鳳池山進(jìn)行保護(hù),各種違規(guī)行為大量減少;更令我欣慰的是,尚在上小學(xué)的兒子、侄女游山時(shí),也開始對破壞山體的現(xiàn)象憤憤不平,對鳳池山的歷史故事與名人心生景仰。

只有心生仰望,你才會(huì)懂得感恩與回報(bào),將鳳池山它當(dāng)作母親一樣關(guān)愛,當(dāng)作好友一樣善待;只有心生仰望,你才會(huì)觸動(dòng)思想與靈魂,將當(dāng)作偶像一樣崇拜,當(dāng)作導(dǎo)師一樣尊敬。

仰望鳳池山,其實(shí)就是敬畏自然、敬畏歷史,更是敬畏子孫、敬畏未來。

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