兔耳山風(fēng)景區(qū)好玩嗎 兔耳山自助游攻略
兔耳山風(fēng)景區(qū)位于秦皇島，這里以前屬于孤竹國(guó)的領(lǐng)地，擁有非常悠久的歷史，這里的自然景觀和人文情懷都是非常給力的，帶你進(jìn)入夢(mèng)幻般的詩(shī)人國(guó)度，下面給大家分享兔耳山風(fēng)景區(qū)詳細(xì)介紹。
父母年事已高，自己也兩鬢染霜，自知身體健康是一切的本錢(qián)，所以每逢周末便盡可能回家看看和出去走走兼而顧之，5月14日，又是母親節(jié)，早早和弟弟約好回家爬山。??
兔耳山，離縣城很近，撫寧城西約十二里遠(yuǎn)，家鄉(xiāng)目力所及的連綿群山中，私以為辨識(shí)度最高的就是兔耳山了，山高林密、山勢(shì)陡峭，奇峰怪石頗多，山頂雙峰對(duì)峙，狀似兔子的兩只耳朵，故名“兔耳山”。也有說(shuō)此山亦稱“兔兒山”、“吐兒山”，“驪山”，但我覺(jué)得哪個(gè)名字都不如“兔耳山”這樣將山形、山勢(shì)、傳說(shuō)故事與山名完美統(tǒng)一、簡(jiǎn)潔干凈、形神兼具。而如果登山途中將傳說(shuō)故事眼前與景物一一對(duì)照，一定會(huì)讓你慨嘆高手在民間，也慨嘆勞動(dòng)人民瑰麗的想象和永恒的創(chuàng)造力。???
兔耳山全貌
“兔耳籠云”，撫寧十二景之一，顧名思義，兔耳山終年祥云繚繞遂成此景。撫寧縣城所在地域大部分是平原，兔耳山海拔571米，是縣城周邊的最高峰，撫寧人以兔耳山為晴雨計(jì)，有“兔耳戴帽，大雨將到”的諺語(yǔ)。?雖然不能與名山大川的綺麗巍峨相提并論，但在以前，一切都慢，車，馬，郵件都慢，一生只夠愛(ài)一個(gè)人的漫長(zhǎng)歲月里，平民百姓一生能見(jiàn)到的山也屈指可數(shù)，兔耳山之于撫寧百姓來(lái)說(shuō)也是個(gè)高山仰止的所在了。說(shuō)到這里，不由得還要講一講撫寧的歷史。??
據(jù)茶棚鄉(xiāng)大所各莊三村舊石器遺址考古發(fā)現(xiàn)，早在一萬(wàn)年以前撫寧這個(gè)地方就有人類繁衍生息，商周時(shí)期，撫寧縣屬孤竹國(guó)(國(guó)都在今盧龍縣)，秦代屬遼西郡，西漢時(shí)為驪城縣，屬右北平郡。班固《漢書(shū)地理志》記載“驪成，大揭石山在縣西南”，大揭石山就是曹操曾經(jīng)“東臨碣石有遺篇”的碣石山，而西漢時(shí)期，撫寧地處漢民族與匈奴交界處，戰(zhàn)馬馳騁疆場(chǎng)，交戰(zhàn)頻繁，驪成(后演化為城)就是軍馬囤聚之城，所以至今撫寧的別稱就是驪城。到了唐代唐武德二年，取“撫我黎庶，寧我子?jì)D”之意，開(kāi)始設(shè)置“撫寧縣”，撫寧的名稱一直沿用至今。??
在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河里，兔耳山被幾乎祖祖輩輩生活在這塊土地上的先民們所尊崇，也留下了諸多的傳說(shuō)故事和歷史典故。??
先講一個(gè)有關(guān)兔耳山來(lái)歷的民間傳說(shuō)吧。??
月宮的玉兔被嫦娥所勾畫(huà) 的美好繁華的人間生活所吸引，心向往之，攜帶搗藥的玉杵偷溜出宮，為撫寧清澈如帶的洋河以及河兩岸繽紛靚麗的美景吸引，就將城?東的一株老白果樹(shù)點(diǎn)化為仙窟，在那里住了下來(lái)，過(guò)起了逍遙快活、自由?自在的小日子。一天，玉兔正在洋河岸邊玩耍，忽然從河里爬上來(lái)一只烏龜。玉兔調(diào)皮，就用搗藥?的玉杵去敲烏龜?shù)纳w子。當(dāng)烏龜?shù)弥裢镁谷皇窃聦m下凡的仙兔時(shí)，就想這可是個(gè)登臨仙界的大好機(jī)會(huì)，于是，就打賭玉兔賽跑?，并稱輸了就獻(xiàn)給玉兔三顆寶石。玉兔風(fēng)馳電掣眨眼就到了比賽的終點(diǎn)，然后把?玉杵往地上一插，呼呼睡起大覺(jué)來(lái)。?恰好被嫦娥派來(lái)尋找玉兔的吳剛發(fā)現(xiàn)，吳剛提走了玉兔的元神，而坐在那里的玉兔則化成了一座?大山。返回月宮的玉兔發(fā)現(xiàn)玉杵沒(méi)帶，就又飛回來(lái)取。吳剛隨手一斧，把玉杵的杵頭砍?成了兩半。玉兔于?是與吳剛斗法，吳剛元神飛走，而原型則化成了一個(gè)石人，和玉兔并排留在了人間。再說(shuō)那只和玉兔賽跑的烏龜，它慢慢吞吞地爬到了玉兔跟前，正想湊到玉兔跟前去獻(xiàn)寶，不料吳剛對(duì)?玉兔一施法術(shù)，它也借光變成了一只大石龜。頭頂?shù)娜w寶石也變成了三塊頑石?，F(xiàn)在游人們看到的“吳剛揮手”、“玉杵朝天”、“烏龜獻(xiàn)寶” 就是這么流傳下來(lái)的。??
山水山水，有山有水則靈氣倍增、玩賞攀登之趣也才更引人入勝，兔耳山自然也是如此。據(jù)縣志記載：“兔耳山，縣西十五里，雙峰尖聳，狀如兔耳，絕頂有潭，云常覆之，微經(jīng)曲屈，盤(pán)折而登，上平廣，可容數(shù)萬(wàn)人。明洪武七年知縣婁大方率吏士兵常避難于此?！庇州d“兔耳兩峰為撫寧邑靈鎮(zhèn)山，麓有棲霞寺，寺前有橋，傳為唐尉鄂公所建。”這段記載交代了兔耳山的位置、得名、特點(diǎn)、典故、人文。歷史上亦曾有皇帝巡游至此，也曾是遠(yuǎn)近聞名的旅游勝地，香火一度鼎盛。
如今，山頂?shù)?a href='/longtan/' target=_blank>龍?zhí)?/a>仍在，一年四季亦常年有水，今年天旱，久無(wú)降水，一泓潭水色澤碧綠，覆滿枯枝敗葉;而山麓的棲霞古寺、古橋早就在歷代戰(zhàn)亂中毀失，?時(shí)間有限這次未去遺址拜訪;山頂?shù)?a href='/jingdian/67034' target=_blank>凌云寺據(jù)傳毀于解放戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙之中;山腳下的舊縣，這個(gè)果林處處、寧?kù)o質(zhì)樸的小山村，安靜的存在，稍一探究，便仿佛可以窺見(jiàn)歷史的裊裊炊煙，也仿佛看到一位堅(jiān)毅果敢、因時(shí)就勢(shì)，以黎民蒼生的安寧幸福為念的百姓父母官的高大形象。
明朝定鼎之初，元軍雖然戰(zhàn)敗，但并未完全消滅，他們?cè)谌笨嗪厝匀诲已材贤?，擾民侵邊之事不絕，元?dú)埐拷?jīng)常經(jīng)由界嶺口、青山口等關(guān)隘進(jìn)入長(zhǎng)城內(nèi)線撫寧縣境內(nèi)。為躲避兵禍，撫寧縣境內(nèi)鄉(xiāng)民常避兵于縣城西部兔耳山。當(dāng)時(shí)的撫寧縣知縣婁大方率領(lǐng)官吏士兵西渡洋河避難于兔耳山南麓，兔耳山山高林密，寇不敢犯，遂奏稟朝廷在此建縣。成化三年(公元1467年)，縣治才遷回縣城，前后共歷時(shí)九十年。故此兔耳山下的村子得名“舊縣”。
?????婁大方在任期間，亦多次登臨兔耳山，為撫寧百姓祈福，為一方安寧謀劃。流傳下來(lái)他的詩(shī)句：“地夐群山幾百重，巔峰獨(dú)聳不雷同。形盤(pán)龍尾連滄海，勢(shì)拱鰲頭直接空。云覆寒潭晴作雨，霜凋老木夜生風(fēng)。曾等兔耳三千丈，使我攀援到月宮?！??詩(shī)中形象生動(dòng)的描繪了兔耳山的地形地貌位置特征，婁知縣既有瑰麗奇絕的想象，也有妙筆生花的文字，更難得是有一腔愛(ài)國(guó)憂民的情懷，面對(duì)強(qiáng)虜審時(shí)度勢(shì)、務(wù)實(shí)睿智的決策。如今的舊縣是撫寧城關(guān)鎮(zhèn)墳坨管區(qū)內(nèi)面積最大的一個(gè)小山村。當(dāng)?shù)亓鱾鬟@樣一段順口溜：“九溝十八峪，外搭老鍋腔。走遍舊縣莊，新鞋得兩雙”，而舊縣姓氏之復(fù)雜不同于一般山村同姓聚居而成的傳統(tǒng)，亦佐證了這段歷史的真實(shí)。?
烏龜獻(xiàn)寶
三顆寶石清晰可見(jiàn)
早晨，我們驅(qū)車沿村村通的平坦筆直的馬路一路開(kāi)到山腳下的舊縣，沐浴在 “一帶一路藍(lán)”所帶來(lái)的澄澈天光云影、和風(fēng)暖陽(yáng)之中，心情也格外的舒暢。舊縣的桑葚已經(jīng)大部分變紅，開(kāi)始轉(zhuǎn)紫紅，可以采摘食用了。因?yàn)槊磕甓紒?lái)舊縣購(gòu)買桑葚，所以對(duì)這里淳樸的民風(fēng)頗為了解，在這里，房前屋后，田間地頭隨處可見(jiàn)巨大的桑樹(shù)，果實(shí)成熟的季節(jié)游客隨意采摘品嘗是沒(méi)有關(guān)系的。車停之處，即有一棵高大繁茂的老桑樹(shù)，幾步之遙的山村人家，一位老人安詳?shù)淖谑迳蠒裰?a href='/taiyang/' target=_blank>太陽(yáng)。先品嘗了最新鮮的酸甜可口的桑葚果，我們才沿山間小路開(kāi)始悠閑的登山之旅。??
桑葚熟了
雖然已經(jīng)過(guò)了繁花鼎盛的時(shí)節(jié)，杏子、櫻桃、桑葚等已經(jīng)果實(shí)滿枝甚至接近采摘成熟，但山上仍有次第的野花在開(kāi)放，正繁茂的是白色的珍珠繡線菊，苦菜花，零星的可以見(jiàn)到紫苞鳶尾花，漏蘆花，蒲公英等等，山間覆蓋率最高的油松松花朵朵，松果青蔥，一路行來(lái)雖說(shuō)不上花團(tuán)錦簇，但草色深深淺淺，松香、草香、花香沁人心脾，淡而不艷，似有若無(wú)，忽而陽(yáng)光燦爛，忽而松蔭涼爽，是最適宜登山攬勝的時(shí)令了。?
漏蘆花
不知道是因?yàn)槠鹆藗€(gè)大早，還是早飯吃的太晚，總之竟然身體狀態(tài)不佳，我不知不覺(jué)成了一行人中速度最慢的，說(shuō)好全程一個(gè)半小時(shí)的路程被我拖累的生生僅上山就走了兩個(gè)小時(shí)。一路疲累，但甫一登頂，山風(fēng)習(xí)習(xí)過(guò)耳，美景鋪展眼前，所有疲勞一掃而空，也是登山的妙趣所在了。??
最后一段山路是在一整塊巨石上攀爬
韋陀刻像
山頂除了新修建的廟宇外，尚可見(jiàn)依稀古跡，年代久遠(yuǎn)。一是山門(mén)旁石壁上的韋陀刻像仍栩栩如生，一是山頂巨石上的刻字卻已幾乎模糊殆盡。鉆過(guò)山頂巨石夾擊形成的石洞，眼前更是豁然開(kāi)朗，撫寧北面的山川湖泊盡收眼底，生我養(yǎng)我的小山村微如滄海一粟，而煙波浩渺的洋河水庫(kù)(天馬湖)遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，湛藍(lán)如洗，波平如鏡，更猶如鑲嵌在青山間的晶瑩寶石，俯身仿佛即可拾起。山脈綿延，此間竟然覺(jué)得是天地間的至高點(diǎn)，一切皆在腳下，一切皆如蟻末。山巔大石平廣，腳下懸崖萬(wàn)丈，耳側(cè)烈烈風(fēng)過(guò)，胸襟豪情頓生，石上有人模仿文人騷客題詞留壁的傳統(tǒng)，一處“青云止步庶人游，百尺懸崖斷幽魂。乾隆十二年”，似? ?確為古跡，另一處“孚云環(huán)繞吐兒山，替天行道有何難，攔腰斬?cái)喟俪呷?，驪山一去不回返”很明顯是近人新題，但字體行文看上去比較稚拙，應(yīng)該不是大家所留，亦不知記于何年何月。?
最高峰處的刻字
近年有心人承包了此山，投資數(shù)百萬(wàn)元在山頂原凌云寺舊址修建廟宇，供奉玉皇、觀音與文王，整飭修建小有所成，但距離辟為景區(qū)、招攬游人還尚有不少基礎(chǔ)設(shè)施未能完善。比如，行進(jìn)在曲折回環(huán)、崎嶇逶迤的山路上，可見(jiàn)前人留下的很多印記，因石就勢(shì)的鑿痕、錯(cuò)落凌亂的石板，斷裂的大磨盤(pán)，被遮掩起來(lái)的古井，，也可見(jiàn)承包人的點(diǎn)點(diǎn)心血：埋伏在山間的管道，河谷寬闊處壘筑的堤壩形成小型的水庫(kù)，從山頂沿山谷一路鋪設(shè)下山的管道用于接引清澈的山泉水……我們登頂后在玉皇廟前見(jiàn)到黧黑面龐的一位老哥，身著綠色迷彩服，腳蹬綠色膠皮底軍鞋，安坐俯瞰著腳下的連綿群山和蒼茫大地，而天色格外的澄澈，能見(jiàn)度是最佳的一天，遠(yuǎn)處海面上的巨輪、撫寧縣與昌黎縣的廣袤大地均一覽無(wú)余。聊了幾句告別而返，下山的途中，才知道這位農(nóng)民打扮、臉黑如墨的老哥竟然就是傾囊投資此山建設(shè)的那位有心人，也聽(tīng)他提及將有巨資引入兔耳山的系統(tǒng)修繕并開(kāi)發(fā)旅游，又為此感到欣喜。?
兔耳山，驪山，吐兒山，都是此山。
廟宇所在即是山頂開(kāi)闊平坦處
簡(jiǎn)陋的山門(mén)，左側(cè)石壁上存韋陀像
?下山回家，進(jìn)院就看到老母親正伺弄花草，而老父親在與平均年齡近八十歲的鄰居們抹紙牌消閑。姐妹們聚在老母親身邊，仿佛回到了無(wú)憂無(wú)慮的童年時(shí)光，恍惚間又角色互換，老父老母成了被呵護(hù)照顧絮叨的孩童，而我們卻成了為他們遮風(fēng)擋雨的依靠、他們?cè)诩依锩繒r(shí)每刻的盼望。
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