山西大同華嚴(yán)寺的彩塑什么樣的九龍壁的來歷
每一次的遠(yuǎn)行于我而言都是十分快樂的，每當(dāng)收拾行囊要準(zhǔn)備出發(fā)的那一刻興奮，激動(dòng)各種開心的心情都有，這次我的目的地是山西大同，其實(shí)我還是蠻喜歡山西這座城的，源于我對(duì)美食的追求，我是一個(gè)很喜歡吃面食的人，所以這是我最終會(huì)選擇山西的最大的原因。
此行的第一站主要私距離比較近的華嚴(yán)寺
坐火車一路順利來到了大同，來到了市中心鼓樓，正是午飯時(shí)間，吃了當(dāng)?shù)氐奶厣?a href='/xiaochi/1049' target=_blank>刀削面，味道很美。
事先在網(wǎng)上預(yù)定的青年旅社就在鼓樓旁邊。在一條古香古色的仿古街上找到了這家旅社。特別喜歡它的名字子鼠丑牛國際青年旅舍，還有門口的那副對(duì)聯(lián)，還有門口當(dāng)中的那條狗。它溫順可愛地雄居門口，眈眈地望著門外的人，好像在迎接著客人。令我非常喜悅。
辦了入住手續(xù)，放下行李，就去附近游玩。
先去了九龍壁。走在大同的古城內(nèi)，有一個(gè)地方非常值得一看，它就是九龍壁。如今全國共有三處有名的九龍壁，一座在大同城內(nèi)，另外兩處在北京和平遙。而大同的這座九龍壁，被稱為中國九龍壁之首。
小小的院落里，只有一面長長的照壁，照壁上雕繪有九條彩色的浮龍?；铎`活現(xiàn)，呼之欲出，非常漂亮。雖然經(jīng)過了重修，依然可以見到當(dāng)年的模樣，還有文化的氣息，據(jù)說這是從明代一直遺留至今的，可是看著壁上的圖，色彩，不得不感嘆古人的聰慧，而且它目前也是我國主要的古文物之一，還是有專人看守的。
從九龍壁出來走不多遠(yuǎn)，就是久負(fù)盛名的華嚴(yán)寺。
古老的寺院位于大同市的繁華街區(qū)，周遭店鋪林立，人聲鼎沸，香客雜來，一派喧囂市井氣氛。步入寺內(nèi)? ??繚墻重院立刻將嘈雜的市聲推遠(yuǎn)，如同置身于與世隔絕的天地里。
華嚴(yán)寺為華嚴(yán)十大寺院中第一座新羅時(shí)代之佛寺，華嚴(yán)寺始建于遼代，后雖經(jīng)過大火、戰(zhàn)亂、朝代的更迭，已經(jīng)毀壞，但經(jīng)過了重修，依然還有當(dāng)年的風(fēng)采。行走游覽于院中，那雄渾的建筑、肅穆的氛圍，給人一種很寧靜的感覺，除了這些古老的建筑之外，還有園內(nèi)的各種風(fēng)景也是一道奇觀呀，院子里面的各種植物都被修繕的極為好看，而且這些植物都是有比較好的藥用價(jià)值的。
尤其喜歡里面的一些對(duì)聯(lián)和匾額，其中不乏一些大家，如顏真卿、蘇東坡、黃庭堅(jiān)、米芾等的作品。當(dāng)然，可能是刻印版，而非真跡。我練了一年顏體，對(duì)這些字跡很感興趣。
華嚴(yán)寺中有很多木雕的菩薩塑像，這是這個(gè)地方的一大特色。
在這空間之中，雕刻工匠將他們的技藝才華與對(duì)宗教服務(wù)的熱忱結(jié)合在一起，創(chuàng)造出了一個(gè)圓滿無礙的佛國世界，使供奉者從一進(jìn)入殿堂起，就完全沉浸在這特殊的能量和氛圍里。佛、菩薩、諸天各有安置，秩序井然，不僅能使觀者身臨其境一飽眼福，更能滿足他們信仰的需求，感受到佛陀的力量無所不在。
從華嚴(yán)寺出來，走不多遠(yuǎn)，就是另外一處佛門古剎——善化寺。雖然沒有華嚴(yán)寺龐大的氣派，但依然是莊嚴(yán)肅穆。
尤其喜歡善化寺院里的那一汪湖水。廟宇倒影映在水里，亦真亦幻，靈動(dòng)神奇。
更傾心于善化寺院里的芍藥花。它們種在道路的兩旁，有粉色、紫色、粉白色，非常的美。在太原，芍藥已經(jīng)落了，但在北部的大同，它們還開得正好。真的是氣候不同，地域不同，花的季候也不同。當(dāng)我欣賞那些花，聞著它們的花香，輕輕觸摸那些花瓣的時(shí)候，那種柔軟、那種美，深深的打動(dòng)著我，震撼著我。它們甚至比佛殿里的那些佛像還更讓我感到溫暖和感動(dòng)，有一種連接心靈的神奇力量。
晚上，再次去享用大同特色美食。兔頭、玉米面饅頭、油糕、和子稀飯。味道果然美。
晚飯后，來游覽大同古城墻。在古城墻和善化寺那一帶的上空，一大群一大片的鳥在空中翱翔，載翔載飛，它們尖脆的叫聲吱吱兒的響在天際。遠(yuǎn)方是即將落下的夕陽，夕陽的紅霞和余暉，襯托出廟宇建筑的滄桑和厚重。真的很美。
夜幕完全降臨，古城墻城樓上的燈都亮了，整個(gè)古城美的如一個(gè)千年夢(mèng)幻。
回想今天去華嚴(yán)寺看到那些前去朝拜的人，聽著寺廟里的大悲咒，持續(xù)的在耳旁響起的時(shí)候，自己浮躁的心似乎也靜下來了。
如果說佛、菩薩是超人格的神，這些天神則被賦予了鮮明的個(gè)性，梵天的清凈離欲，自在天的悠然自得，辯才天的睿智雄辯，韋馱天的正氣凜然……這些神態(tài)逼真、栩栩如生的塑像，極具人類的鳳儀，令人頓生親切之感。不知道信徒們?cè)陧敹Y膜拜時(shí)，是否還會(huì)篤信他們有靈?無論如何，每個(gè)人都要把自己的心靈寄托于一個(gè)更為廣大的事物，才能獲得安寧。
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