九峰山自駕游攻略
在辦公司里面待太久會(huì)覺得腰酸背痛以外，心情可能還會(huì)有一些壓抑?，F(xiàn)在城市節(jié)奏太快，每天面臨的是不斷的壓力，找個(gè)時(shí)間放松一下?？匆幌?a href='/daziran/' target=_blank>大自然的鬼斧神工，放松一下。
今年年初，有位友人聽我建議去了九峰山，回來后埋怨我道：”九峰山有啥好玩的，不就幾個(gè)山包包，幾個(gè)石洞，一圈走完累都累死了，不過農(nóng)家菜還是不錯(cuò)的!”聽完友人的描述，小編甚是尷尬。都說“游西安，三分看七分聽?！辈蝗粺o法了解古都底蘊(yùn)。其實(shí)任何人文景點(diǎn)都是如此，游九峰，若只看到奇峰怪石，難免蒼白。其佛禪文化、隱士文化，燦爛深邃。舍棄該靈魂內(nèi)涵觀九峰，恐怕就會(huì)滄海遺珠，令人貽笑大方。
九峰禪寺九峰山的人文積淀足以讓人唏噓驚嘆。佛教中國禪宗的始祖菩提達(dá)摩、晉代道家重要人物、煉丹名家葛洪、以及儒學(xué)教育的繼承者龍丘萇以及東晉詩人陶淵明，他們都為九峰山留下了“可以震撼世界的生命蹤跡和文化財(cái)富”。
達(dá)摩臥佛
從九峰山景區(qū)門口向左走，有一條水泥路，沿路走過“放生池”，有一片芝麻地。轉(zhuǎn)過身，仰望群山，“臥佛”的身影便清晰可見。頭部即為九峰山景區(qū)的達(dá)摩峰，眼睛、鼻子、下巴、喉結(jié)，一目了然。尤其是眼睛，因?yàn)閯偤脴淠究障?，加上光線使然，還閃閃發(fā)光，左側(cè)山巒便是臥佛巨大的身軀。九峰禪寺住持說，這幕景象很像達(dá)摩祖師。
菩提達(dá)摩
達(dá)摩祖師又稱菩提達(dá)摩，自稱佛傳禪宗第二十八祖，為中國禪宗的始祖，故中國的禪宗又稱達(dá)摩宗，達(dá)摩被尊稱為“東土第一代祖師”與寶志禪師、傅大士合稱梁代三大士。于中國南朝梁武帝時(shí)期航海到廣州。梁武帝信佛，達(dá)摩至南朝都城建業(yè)會(huì)梁武帝，面談不契，遂一葦渡江，北上北魏都城洛陽，后卓錫嵩山少林寺，面壁九年，傳衣缽于慧可。后出禹門游化終身。
達(dá)摩坐化九峰山關(guān)于菩提達(dá)摩的圓寂，眾說紛紜。但據(jù)專家研究，九峰山或是菩提達(dá)摩的圓寂之處。從光緒《金華縣志》、嘉慶《義烏縣志》、康熙《湯溪縣志》三種不? ??的縣志和《傅大士文集-嵩頭陀達(dá)摩傳》中，我們可以得出這樣的結(jié)論：梁天監(jiān)中，達(dá)摩來到了義烏、金華、湯溪等地，先后建造了義烏的香山寺、金東曹宅的石佛寺、孝順的龍盤寺、婺城洋埠的證果寺、湯溪的九峰寺等禪寺。而后在九峰仙洞內(nèi)禪坐七七四十九天后圓寂，時(shí)間是公元566年。這與達(dá)摩活了150多歲，在中國生活了五十年左右，基本吻合。此外有文字記載，達(dá)摩圓寂后，其弟子按當(dāng)?shù)刈罡咭?guī)格“懸棺葬”的形式，將其棺木放在九峰寺前最高處的巖洞內(nèi)。洞口有一對(duì)天然巖石形成的神兔、神龜把守。這神兔、神龜至今仍然在。人們?yōu)榱思o(jì)念達(dá)摩，把九峰山的主峰，原青蓮峰改名為達(dá)摩峰。
一葦渡江
據(jù)傳，菩提達(dá)摩在金西一帶活動(dòng)了幾十年。不僅給金西民眾建了近10座的寺廟，幫助打了10多口井，還留下了達(dá)摩峰、達(dá)摩洞、臥達(dá)摩、神龜、神兔等等大量與達(dá)摩相關(guān)的名勝和美麗傳說，對(duì)金西產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。而金西人民也在傳承達(dá)摩文化，多數(shù)人信奉達(dá)摩禪。不記仇、不抱怨、不求回報(bào)、行善事，講公德等，金西的民風(fēng)便是如此。佛禪文化深深積淀在這片秀美的土地上，使之每個(gè)角落都暗含淡淡的禪意。
隱士傳承，隱居避世
九峰山風(fēng)水奇特，許多文人雅士都將其當(dāng)做隱世居處。西漢末年的龍丘萇是儒學(xué)教育的傳承者，他以志向高潔、學(xué)識(shí)淵博知名于世，卻隱居在九峰山，屢次拒絕太師、太傅、國師、國將等高官的征召，在九峰山安然自樂，當(dāng)個(gè)管理教育的小官，傳播儒學(xué)，后人尊敬他又將九峰山稱為龍丘山。南朝宋元嘉年間，徐伯珍遷居九峰山，建“安正書堂”，“筑室講學(xué)，授徒千人”，成為浙中最早的儒教中心。唐徐安貞自幼讀書于九峰山，神龍二年中進(jìn)士，官至吏部尚書，后棄官隱居于此。山下建有“安正書堂”。后人于九峰寺建“三賢堂”，尊“龍丘萇，徐伯珍，徐安貞”為三賢，合祀供奉，與胡(則)公祠一樣，香火長盛不衰。
陶公隱居九峰山
相傳，龍丘萇的品德深深感動(dòng)了三百多年后也曾多次辭官的陶淵明?！?a href='/xunyang/' target=_blank>潯陽陶氏宗譜》中說，陶淵明在外游覽時(shí)，專程去九峰山拜謁龍丘萇遺跡。一到九峰山，他就被眼前的明山秀水所震撼，嘆曰：“吾安得至此而居，曠人心目，以足養(yǎng)老!”于是，他便攜家眷屬居于九峰之麓。因這里地屬浙江之東陽，便號(hào)東陽隱士。因感于九峰之麓幽美的景色，寫下千古名篇《桃花源記》。
虛虛實(shí)實(shí)，實(shí)實(shí)虛虛。專家的發(fā)現(xiàn)，我們也不多考證。但其實(shí)只要走進(jìn)九峰，徜徉山水之間，親自去體會(huì)其中的禪意、體驗(yàn)世外桃源的隱士居所。我們會(huì)自然而然的感受到除奇山怪石之外的文化內(nèi)涵，或許只有這樣，旅行才有意義，不是嗎?
和室友終于約到了一回戶外活動(dòng)，心情難免激動(dòng)。5月6號(hào)這天7:30，我從學(xué)校(工商學(xué)院)出發(fā)，坐820路到鼓樓，與她會(huì)合。在歐文買了泡芙，以及我最愛的牛角包，還有礦泉水后，我們乘著地鐵一號(hào)線，一路向北侖。30分鐘左右，我們抵達(dá)大碶站。?
下了地鐵，按照別人的攻略，我們下一步即找公交站。這里搞了一出烏龍:我們以為馬路兩邊的站牌有我們想要乘的703-2路公交車，后來發(fā)現(xiàn)沒有。當(dāng)我們?cè)诩m結(jié)是不是查錯(cuò)攻略的時(shí)候，有個(gè)外地司機(jī)和我們說，這邊沒有直達(dá)九峰山的公交車，他可以帶我們?nèi)ァ３鲇诎踩婪?，我們拒絕了他的好心。后來有個(gè)本地的老爺爺，告訴我們，地鐵出來的右邊，有個(gè)北侖公交總站，里面有幾輛可以直達(dá)九峰山的公交車。703-2就在其中。后來，我們完美地錯(cuò)過了就近的一班703-2路，所以我們直接打快車去九峰山了?；?4塊錢(兩個(gè)人一共)。因?yàn)槲覀儙Я藢W(xué)生證，所以沒有花錢就進(jìn)景區(qū)了。?
山上空氣很好，水也很清。一入山林中，整個(gè)人都感覺十分輕松。路上，我們遇到了一群志愿者，其中一個(gè)爸爸帶著孩子來九峰山，一邊做志愿，一邊享受這自然的美景。好像小孩子天生充滿著生機(jī)與活力，看著他走走跳跳，鬧騰不停，我的內(nèi)心不免欣喜，步伐也加快了些許。"五小娘潭""清簾泉""龍?zhí)讹w瀑"……大自然的每一件神奇的作品，我們都一一收入眼中，并融入身心，去感受。
走走停停，兩人后背的汗水也冰涼了?；ハ喙膭?，說說笑笑，時(shí)間一晃就是一個(gè)多小時(shí)。室友說"我們的目標(biāo)很明確，就是為了登上九峰之巔"，是的，旁人一路拍照，小憩，玩水，嬉戲，然而我們的目光，一直都是山頂。當(dāng)真正踏上山頂?shù)氖瘔K，握住山頂?shù)木G色圍欄的時(shí)候，我們長呼了一口氣。自然，心情是激動(dòng)的。此刻，來一罐"六個(gè)核桃"，真心被自己感動(dòng)。[饞嘴]?
下山的時(shí)候，我們走了另一邊，較為平坦廣闊的坡路。看!這個(gè)家伙又在"凹造型"了!下一刻，小伙伴歡快地沖下山坡，爬到旁邊的坡上，摘了大把的樹莓和"紅妞"(方言)。走著走著，開著高德地圖的我，總感覺方向不對(duì)。小伙伴說，能下山就好。后來，我們遇上了隨后跟上的一個(gè)母親。她帶著五六歲的兒子和十一二歲的女兒。膽大的小伙伴上前去問路了。?
——"我們娘仨上山的時(shí)候，也是走這邊的，放心吧，這邊可以下山的。"?
——"好的，謝謝阿姨。"?
這段路走了二十幾分鐘吧。終于在轉(zhuǎn)彎處，看到了一些游客，還有"瑞巖景區(qū)出口"的路標(biāo)。懸著的心稍稍放下了。再次走到攬?jiān)聵虻臅r(shí)候，我們倆在橋上蹦噠了幾下，著實(shí)歡喜。[擠眼]?
和室友的出游，這是第一次，但是絕不會(huì)是最后一次?？傁朐诋厴I(yè)前，留些許念想，至少在多年后，談笑 間，回想當(dāng)年，我們也有跌宕起伏的經(jīng)歷。?
我們這一生，太長也太短。這個(gè)年紀(jì)的我，只想說走就走，在旅途中享受自己，而不是窩在寢室里，宅在家里，看著周圍的人，在朋友圈或者空間里，秀著新奇的花樣與動(dòng)人的景致。?
在旅途中，我們會(huì)遇到形形色色的人兒，也會(huì)遇到新奇有趣的事兒。趁年輕，趁激情還在，何不肆意瀟灑!想吃想玩，想唱想跳，好的，那就去吧合文)???
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