尼泊爾有什么好玩的 尼泊爾有什么特產(chǎn)
在尼泊爾我看見(jiàn)更多的是寺廟，那是一個(gè)虔誠(chéng)的國(guó)度，可能這個(gè)國(guó)家是貧窮的，但是他們的信仰不是貧窮的。現(xiàn)在我對(duì)有信仰的人心懷敬仰，但我也明白信仰并不單純是宗教才能給你的。眾神國(guó)度，愿神庇佑。
每一個(gè)文藝青年都有著一個(gè)獨(dú)自旅行的夢(mèng)想。有些人計(jì)劃中、有些人實(shí)現(xiàn)了、有些人羨慕著。而我在2014年的十一期間實(shí)現(xiàn)了這個(gè)小小的夢(mèng)想，在此之前我甚至沒(méi)有獨(dú)自出過(guò)北京。邁出第一步遠(yuǎn)沒(méi)有想象中困難，準(zhǔn)備好銀子、制定好計(jì)劃、稍稍克服一下對(duì)未知的恐懼，于是就真的“說(shuō)走就走”了。
2015年4月位于喜馬拉雅地震帶上的尼泊爾遭遇了81年不遇的大地震，多處人文景觀被毀。從電腦上看到變成廢墟的杜巴廣場(chǎng)、破損的博大哈佛塔，心中非常的惋惜，但又慶幸自己有幸在它們安然無(wú)恙時(shí)見(jiàn)證了這些偉大建筑的存在。
這篇文章就來(lái)回憶一下，2014年我去過(guò)的震前尼泊爾之行。
初來(lái)乍到遇大雨，偏地是廟的加德滿都
懷著期待又忐忑的心情，我踏上了飛往加德滿都的航班。在飛機(jī)上遇到了兩個(gè)同樣獨(dú)自旅行的同胞，更巧的是我們每人都帶著一本尼泊爾的Lonely Planet，果然LP是全球背包客的標(biāo)配。
到達(dá)加德滿都機(jī)場(chǎng)
在國(guó)內(nèi)只提前訂了在加德滿都前兩晚的住宿，其他一切都沒(méi)有準(zhǔn)備。感覺(jué)自己就像一片落葉，要隨風(fēng)而行，落于何處聽(tīng)天由命。飛機(jī)順利到達(dá)加德滿都機(jī)場(chǎng)后，與在飛機(jī)上結(jié)識(shí)的兩位同胞一同打車來(lái)到泰米爾區(qū)。泰米爾是加德滿都背包客的聚集地，與曼谷的考山路齊名。這里有來(lái)自世界各地的背包客，遍布旅社和餐館。
由于沒(méi)有辦電話卡，在沒(méi)有wifi的時(shí)候，我的旅途完全是與世隔絕的狀態(tài)。在大街上沒(méi)有wifi自然也就沒(méi)有Google map，我只能靠LP中的泰米爾地圖辨別自己的位置，定位旅店的所在。尋找旅店成為了獨(dú)自旅行遇到的第一個(gè)難題，而老天好像要特地為我這個(gè)新背包客增加難度一樣，一場(chǎng)傾盆大雨延緩了我尋找旅店的腳步，并加速了我心中的焦急。如果天黑前找不到預(yù)定的旅店，恐怕我只能另尋其他住處了。
大雨來(lái)的快去得也快，雨過(guò)天晴后，我的運(yùn)氣也隨著陽(yáng)光回到了我的身邊。最終，我在一條小巷的盡頭找到了預(yù)訂的旅店。在尋找旅店的過(guò)程中，我?guī)缀跤帽M了我畢生英語(yǔ)所學(xué)。
過(guò)去這么久熱心的當(dāng)?shù)厝巳匀唤o我留下了深刻的印象。還記得有個(gè)當(dāng)?shù)卮笫逶谟曛袚沃褌銇?lái)回幫我去問(wèn)其他店鋪的老板，旅店所在。這些小小的善舉，也著實(shí)讓初來(lái)闖蕩世界的我感到安心。
雨中的泰米爾區(qū)
加德滿都有許多寺廟，在來(lái)之前我便定下了有一個(gè)必去的寺廟，那就是帕斯帕提那神廟，即所謂的燒尸廟。燒尸廟位于巴格馬蒂河西岸，因?yàn)榘透瘳數(shù)僮罱K匯入印度教圣河——恒河，因此被尼泊爾人尊為圣河。當(dāng)?shù)厝烁窃诤舆叿贌w，并將骨灰直接投入河中。而距離燒尸臺(tái)百米外的上游，竟有一些居民在浣衣洗菜。生與死在尼泊爾仿佛沒(méi)有界限，當(dāng)?shù)厝蓑\(chéng)的信仰已經(jīng)融入了骨髓。
距離燒尸廟不遠(yuǎn)便是世界上最大的半圓形佛塔——博大哈佛塔，然而這座佛塔因?yàn)閮赡昵暗牡卣鸲鴵p壞，現(xiàn)在成為了危險(xiǎn)建筑。
找不到自己拍的佛塔了，于是乎臭不要臉的盜了張圖
如果說(shuō)燒尸廟和博大哈佛塔是尼泊爾人的信仰所在，那么杜巴廣場(chǎng)便是尼泊爾人的文化所系。加德滿都附近共有三個(gè)杜巴廣場(chǎng)分別在加德滿都、帕坦和巴德崗，這里面由其以加德滿都杜巴廣場(chǎng)最為著名。但我偏偏沒(méi)去這個(gè)知名度最高，距離泰米爾區(qū)最近的杜巴廣場(chǎng)，而是“千里迢迢”去了更遠(yuǎn)的巴德崗。如果說(shuō)泰米爾區(qū)格外喧鬧，那么巴德崗絕對(duì)算是一個(gè)鬧中取靜的好去處。
巴德崗古城外的一片水池
當(dāng)時(shí)來(lái)到尼泊爾正好趕上當(dāng)?shù)氐脑咨?jié)，各處的都會(huì)有宰殺牲畜的活動(dòng)，杜巴廣場(chǎng)更是熱鬧非凡。當(dāng)我到達(dá)巴德崗杜巴廣場(chǎng)時(shí)宰殺活動(dòng)已經(jīng)進(jìn)入尾聲，只能看到地面上留下的片片血跡。
尼泊爾最高的寺廟——尼亞塔波拉神廟
除了杜巴廣場(chǎng)，巴德崗古城也不容錯(cuò)過(guò)，你會(huì)看到游走在古城中的背包客、在房頂? ?風(fēng)箏的少年、坐在窗前向外張望的小女孩，這里并沒(méi)有因?yàn)橛慰偷牡絹?lái)打破它本身的寧?kù)o。當(dāng)?shù)厝巳匀挥袟l不紊的日復(fù)一日平靜生活著。
笑容掛在每個(gè)來(lái)到巴德崗人的臉上
你在十月的博卡拉等風(fēng)來(lái)，我卻到這里紋了個(gè)身
從加德滿都到博卡拉需要坐6個(gè)小時(shí)左右的大巴，翻山越嶺才會(huì)到達(dá)這個(gè)毗鄰喜馬拉雅山脈的城市。這里不僅有著名的“等風(fēng)來(lái)”滑翔傘和安娜普爾納大環(huán)線徒步，還可以泛舟費(fèi)瓦湖上，沿湖騎行領(lǐng)略這里的自然風(fēng)光。
天空中的黑點(diǎn)不是飛鳥(niǎo)，是無(wú)數(shù)色彩斑斕的滑翔傘
有人說(shuō)“第一次到尼泊爾的人通常會(huì)把加德滿都、奇特旺、藍(lán)毗尼和博卡拉這幾個(gè)地方都逛逛;但再次回到尼泊爾的人，大多都直奔博卡拉“。博卡拉也是我在尼泊爾行程中最喜歡的城市，這里環(huán)境優(yōu)美，有山有水。在這里清晨叫醒你的不會(huì)是樓下過(guò)往的車輛、不會(huì)是街邊賣菜的小販、更不會(huì)是手機(jī)信息，而叫醒你的往往是房頂?shù)臑貘f。
對(duì)，就是它!叫早的烏鴉
在博卡拉我第一次嘗試乘坐當(dāng)?shù)氐墓卉?體驗(yàn)了與當(dāng)?shù)厝说挠H密接觸)，經(jīng)歷了第一次被螞蝗叮咬。第一次的獨(dú)自旅行，總覺(jué)得意義大于經(jīng)歷，為了紀(jì)念這次不同尋常的人生經(jīng)歷，我把原定滑翔的預(yù)算用來(lái)在當(dāng)?shù)刈隽艘粋€(gè)紋身。圖案選擇了佛教法器金剛杵。
一個(gè)紋身
感覺(jué)再也找不到這樣一個(gè)地方，在青山綠水間，抬頭仰望皚皚雪山。在博卡拉你可以有很多的方式親近自然，不管是在天空中翱翔;湖水上飄蕩;山路上馳騁;群山間攀登，不管用何種方式，這里的自然景觀，神山湖泊帶給我的震撼遠(yuǎn)勝于這里的宗教。
群山背后射出一束束耶穌光
云層背后射出一道霞光
清晰可見(jiàn)的神山“魚(yú)尾峰”
釋迦摩尼誕生地，我在這里找不到信仰
藍(lán)毗尼，釋迦牟尼誕生地，佛教四大圣地之一，唯一一個(gè)坐落在印度意外的佛教圣地。如果說(shuō)加德滿都是人們生活中有宗教， 那么藍(lán)毗尼則是宗教下的生活。在加德滿都我參觀寺廟，在藍(lán)毗尼我吃住都在寺廟。
釋迦牟尼誕生地的長(zhǎng)明燈
這里，除了寺廟還是寺廟!來(lái)到藍(lán)毗尼的人基本都住在寺中，韓國(guó)寺、日本寺、中華寺、德國(guó)寺，各個(gè)國(guó)家在此建造自己的寺廟，做為據(jù)點(diǎn)。而作為中國(guó)人，自然是去到中華寺。寺里面除了僧人以外，還有來(lái)此做義工的國(guó)內(nèi)信徒，她們將能夠來(lái)此做事，視為寶貴的修行機(jī)會(huì)，有些義工更是年年都會(huì)來(lái)這里修行一兩個(gè)月。
從前文可以看出我對(duì)藍(lán)毗尼透著一些微詞，也的確如此。來(lái)到尼泊爾之前我對(duì)于佛教知之甚少，它離我也非常遙遠(yuǎn)，但我心中仍對(duì)宗教的神秘充滿好奇，更對(duì)擁有信仰的人們心懷敬仰。當(dāng)我置身于佛教之國(guó)，近距離的感受到宗教的教條，按照宗教的約束生活時(shí)，整個(gè)人仿佛變成了被五指山壓住的孫悟空，心中的躁動(dòng)無(wú)法被宗教所消解，反而越發(fā)的狂熱。如今想到當(dāng)時(shí)的狀態(tài)，仍覺(jué)心有余悸。我想也許是，我們的生活本就束縛重重，宗教再給人加上一把枷鎖，更是讓人無(wú)法喘息。如今我仍對(duì)有信仰的人心懷敬仰，但我也明白信仰并不單純是宗教才能給你的。
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