樓蘭古國的旅游景點介紹（樓蘭古國景點門票）

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樓蘭古國遺址在哪里 關(guān)于樓蘭古國遺址在哪里

1、樓蘭，是西域古城遺跡。最早見于《史記》，曾經(jīng)為絲綢之路必經(jīng)之地，現(xiàn)只存遺跡，地處新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌縣北境，羅布泊的西北角、孔雀河道南岸的7公里處。

2、樓蘭國是西域古國名，是中國西部的一個古代小國，國都樓蘭城（遺址在今中國新疆羅布泊西北岸）。

3、公元前77年樓蘭國更名鄯善國，并遷都扜泥城，向漢朝稱臣，原都城樓蘭城則由漢朝派兵屯田，西南通且末、精絕、拘彌、于闐，北通車師，西北通焉耆，東當(dāng)白龍堆，通敦煌，扼絲綢之路的要沖。國人屬印歐人種，語言為印歐語系的吐火羅語。

介紹一下樓蘭古城

樓蘭古城簡介 地理位置：位于今天中國新疆巴音郭楞蒙古族自治州若羌縣北境，西南距若羌縣城220公里，東距羅布泊西岸28公里。這座古城座落在東經(jīng)89°55'22"，北緯40°29'55"處。 樓蘭王國最早的發(fā)現(xiàn)者是瑞典探險家斯文.赫定。1900年3月初，赫定探險隊沿著干枯的孔雀河左河床來到羅布荒原，在穿越一處沙漠時才發(fā)現(xiàn)他們的鐵鏟不慎遺失在昨晚的宿營地中。赫定只得讓他的助手回去尋找。助手很快找回鐵鏟甚至還揀回幾件木雕殘片。赫定見到殘片異常激動，決定發(fā)掘這片廢墟。1901年3月，斯文.赫定開始進(jìn)行挖掘，發(fā)現(xiàn)了一座佛塔和三個殿堂以及帶有希臘藝術(shù)文化的木雕建筑構(gòu)件、五銖錢、一封（佉）盧文書信等大批文物。隨后他們又在這片廢墟東南部發(fā)現(xiàn)了許多烽火臺一起延續(xù)到羅布泊西岸的一座被風(fēng)沙掩埋的古城，這就是樓蘭古城。 樓蘭屬西域三十六國之一，與敦煌鄰接，公元前后與漢朝關(guān)系密切。古代樓蘭的記載以《漢書·西域傳》、法顯還有玄奘的記錄為基礎(chǔ)?！稘h書.西域傳》記載：“鄯善國，本名樓蘭，王治扦泥城，去陽關(guān)千六百里，去長安六千一百里。戶千五百七十，口四萬四千一百?！狈@謂：“其地崎嶇薄瘠。俗人衣服粗與漢地同，但以毯褐為異。其國王奉法?？捎兴那в嗌ば〕藢W(xué)”玄奘三藏在其旅行末尾作了極其簡單的記述“從此東北行千余里，至納縛波故國，即樓蘭地也。” 樓蘭原是一個隨水而居的半耕半牧的小部落。通過發(fā)現(xiàn)的樓蘭古墓及羅布泊地區(qū)發(fā)現(xiàn)的大量細(xì)石器表明樓蘭人本為游牧人，絲綢之路開通后，域處文明尤其是漢文明傳入樓蘭才加速了樓蘭人發(fā)展城市文明。 與樓蘭古城并稱為姊妹城的尼雅古城，最早是由英國考古學(xué)家斯坦因發(fā)現(xiàn)的。1900年斯坦因在英印政府資助下來到中亞。1901年1月28日斯坦因到達(dá)尼雅。尼雅古城由佛廟、官署、住宅群、種植園等古代建筑組成。這些遺址分布于古代尼雅河終點處的沙丘、沙嶺間。范圍南北約22.5公里，東西最寬處達(dá)6.4公里。遺址中心有一佛塔。斯坦因的資料中關(guān)于尼雅的文物，只有一組簡牘和共出的零星文物均屬于漢代，其中在斯坦因1931年2月進(jìn)行的尼雅考古中發(fā)現(xiàn)的一部漢簡中有地名“精絕”的漢簡大意是：X年X月X日，負(fù)責(zé)西域事務(wù)的官吏向 臣屬于漢朝的精絕國王下命令等等。從此漢簡得知，尼雅古城即是西域三十六國中的精絕國。 100年前，瑞典探險家斯文赫定在我國新疆羅布沙漠無意中發(fā)現(xiàn)了一座被風(fēng)沙淹埋的古城。它就是消失于沙漠1500年、曾經(jīng)在歷史上來去無痕的樓蘭古城。 在歷史的舞臺上，樓蘭古城孤立在那里，沒有任何布景和說明?？脊艑W(xué)家推斷，樓蘭曾經(jīng)像今天的香港、上海般的繁華，但又在很短的時間內(nèi)倏然消失。樓蘭文明從何而來，為何又無聲地消失？“樓蘭美女”——那具3380年前的女尸，至今保存完好，它是否能告訴我們樓蘭人是歐洲人還是亞洲人?樓蘭王國消亡后，他們又到哪里去了呢？ 新世紀(jì)之初，我國的一支科考隊深入羅布沙漠，樓蘭古國一處失蹤了66年的古墓群重現(xiàn)人間，同時五個謎團(tuán)也呈現(xiàn)在眼前…… 樓蘭古城遺址位于若羌縣境內(nèi)，羅布泊以西，孔雀河道南岸7公里處，整個遺址散布在羅布泊西岸的雅丹地形之中。歷史上，樓蘭是西漢時期西域三十六國之一，樓蘭城是樓蘭王國前期政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，它東通敦煌，西北到焉耆、尉犁，西南到若羌、且末。 古代“絲綢之路”的南、北兩道從樓蘭分道，樓蘭城依山傍水，作為亞州腹部的交通樞紐城鎮(zhèn)，在東西方文化交流中，曾起過重要作用。早在公元前77年，樓蘭地區(qū)已是西域 農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)的綠洲，到了唐代，“樓蘭”卻幾乎成了邊遠(yuǎn)的代名詞，李白的《塞下曲》中就有“愿將腰下劍，直為暫樓蘭”的詩句。曾盛極一時的西域重要城鎮(zhèn)，為什么在公元3世紀(jì)后迅速地退出歷史舞臺，這是一個至今還沒有真正解開的謎。從樓蘭遺址發(fā)掘出的文物震驚了世界，其中有珍貴的晉代手抄《戰(zhàn)國策》，考古工作者還在樓蘭墓葬群中發(fā)掘出了一具女性木乃伊，經(jīng)測定距今已有3000年，干尸衣飾完整，面目清秀，定名為“樓蘭美女”，其他文物有做工精細(xì)的漢錦，還有漢五銖錢、貴霜王國錢幣、唐代錢幣、漢文和會盧文殘簡等。

古樓蘭簡介

樓蘭，西域古國名。樓蘭是中國西部的一個古代小國，國都樓蘭城（遺址在今中國新疆羅布泊西北岸）。西南通且末、精絕、拘彌、于闐，北通車師，西北通焉耆，東當(dāng)白龍堆，通敦煌，扼絲綢之路的要沖。國人屬印歐人種。漢武帝初通西域，使者往來都經(jīng)過樓蘭。樓蘭屢次替匈奴當(dāng)耳目，并攻劫西漢使者。元封三年（前108），漢派兵討樓蘭，俘獲其王。樓蘭既降漢，又遭匈奴的攻擊，于是分遣侍子，向兩面稱臣。后匈奴侍子安歸立為樓蘭王，遂親匈奴。王弟尉屠耆降漢，將情況報告漢朝。昭帝元鳳四年（前77），漢遣傅介子到樓蘭，刺殺安歸，立尉屠耆為王，改國名為鄯善，遷都扜泥城（今新疆若羌附近）。其后漢政府常遣吏卒在樓蘭城故地屯田，自玉門關(guān)至樓蘭，沿途設(shè)置烽燧亭障。魏晉及前涼時期，樓蘭城成為西域長史治所。

距今約1600年前樓蘭國消失，只留下處古城遺跡。樓蘭古城位于東徑89°22′22〃，北緯40°29′55〃，地處新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌縣北境，羅布泊的西北角、孔雀河道南岸的7公里處。

樓蘭國的遠(yuǎn)古歷史至今尚不清楚。樓蘭名稱最早見于《史記》?！妒酚?匈奴列傳》記載，大約在公元前3世紀(jì)時，樓蘭人建立了國家，當(dāng)時樓蘭受月氏統(tǒng)治。公元前177年至公元前176年，匈奴打敗了月氏，樓蘭又為匈奴所轄。

遺跡現(xiàn)狀

樓蘭古城現(xiàn)占地面積12萬平方米，接近正方形，邊長約330米，整個遺址散布在羅布泊西岸的雅丹地貌群中。

樓蘭古城遺址西北距庫爾勒市350公里，西南距若羌縣城330公里。

樓蘭古城的發(fā)現(xiàn)

樓蘭王國最早的發(fā)現(xiàn)者是瑞典探險家斯文·赫定。1900年3月初，赫定探險隊沿著干枯的孔雀河左河床來到羅布荒原，在穿越一處沙漠時才發(fā)現(xiàn)他們的鐵鏟不慎遺失在昨晚的宿營地中。赫定只得讓他的助手回去尋找。助手很快找回鐵鏟甚至還揀回幾件木雕殘片。赫定見到殘片異常激動，決定發(fā)掘這廢墟。1901年3月，斯文·赫定開始進(jìn)行挖掘，發(fā)現(xiàn)了一座佛塔和三個殿堂以及帶有希臘藝術(shù)文化的木雕建筑構(gòu)件、五銖錢、一封佉盧文書信等大批文物。隨后他們又在這片廢墟東南部發(fā)現(xiàn)了許多烽火臺一起延續(xù)到羅布泊西岸的一座被風(fēng)沙掩埋的古城，這就是樓蘭古城。

古城平面近正方形，邊長在330米左右，幾乎全部為流沙所掩埋。城墻用粘土與紅柳條相間夯筑。有古運河從西北至東南斜貫全城。運河?xùn)|北有一座八角形的圓頂土坯佛塔。塔南的土臺上，有一組高大的木構(gòu)建筑遺跡，曾出土漢文、佉盧文文書及簡牘、五銖錢、絲毛織品、生活用具等。運河西南的中部，有3間木構(gòu)土坯大型房址，房中及其附近曾出土大量漢文文書、木簡及早期粟特文和佉盧文文書，估計為衙署遺跡。其西的一組庭院，可能是官宦宅邸，南邊分布著矮小的民居。城中出土的各種文書、簡牘，被稱作羅布泊文書。

在20世紀(jì)初的考察過程中，大量樓蘭文物被國外考察團(tuán)帶走。

樓蘭文化

樓蘭文化堪稱世界之最的人文景觀。據(jù)考古學(xué)家證實：塔里木河盆地人類活動已有一萬年以上的歷史。如果我們把遺棄在塔里木河塔克拉瑪干大沙漠中的古城用一根紅線聯(lián)接起來，我們會驚奇地發(fā)現(xiàn)，所有的古城包括樓蘭王國在內(nèi)，突然消失的時間都在公元四一五世紀(jì)，所有的遺址都在距今天人類生活地50---200公里的冥冥沙漠之中。時至今日，盡管有眾多學(xué)者付出了巨大心血，但諸如樓蘭古城的興衰與消失，至今還是個偌大的謎團(tuán)，樓蘭遺址也成為世界注目的焦點。輪臺古城、且末遺址、古墓葬群、? ??烽燧、木乃伊、古代巖壁畫等等，都是世界級的旅游景點。在人類歷史上，樓蘭是個充滿了神秘色彩的名字。它曾經(jīng)有過的輝煌，形成了它在世界文化史上的特殊地位。人們在樓蘭文化所表現(xiàn)出的興趣與熱情，充分說明樓蘭不僅是屬于中國的，而且是屬于人類的。樓蘭是祖先留給巴州的一筆無法估量的歷史遺產(chǎn)，也是巴州人的驕傲。同時也意味著挖掘、整理、研究樓蘭文化。以各種方式展示樓蘭及古西域文化，巴州人應(yīng)該負(fù)有更大的責(zé)任。當(dāng)21世紀(jì)即將到來的時候，時代向巴州人提供了一個極好的機會，這就是以經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展為契機，以經(jīng)濟(jì)實力的全面增長為前提，有計劃地開發(fā)樓蘭及古城文化遺產(chǎn)。使它們?yōu)楝F(xiàn)代精神文明建設(shè)與物質(zhì)文明建設(shè)服務(wù)。實際上這是我們在新的歷史時期，賦予樓蘭文化以新的生命。

歷史上的樓蘭國

據(jù)《史記 大宛列傳》和《漢書 西域傳》記載，早在2世紀(jì)以前，樓蘭就是西域一個著名的“城廓之國”。它東通敦煌，西北到焉耆、尉犁，西南到若羌、且末。古代“絲綢之路”的南、北兩道從樓蘭分道。

中國魏晉及前涼時期西域長史治所。位于新疆羅布泊西北。因遺址中出土的漢文文書上，用“樓蘭”佉盧文對音為“庫羅來那”稱呼該城而得名。20世紀(jì)初，英國人斯坦因等曾多次來此盜掘。50年代后，中國學(xué)者進(jìn)行了調(diào)查和發(fā)掘。

樓蘭屬西域三十六國之一，與敦煌鄰接，公元前后與漢朝關(guān)系密切。古代樓蘭的記載以《漢書·西域傳》、法顯還有玄奘的記錄為基礎(chǔ)?！稘h書·西域傳》記載：“鄯善國，本名樓蘭，王治扦泥城，去陽關(guān)千六百里，去長安六千一百里。戶千五百七十，口四萬四千一百?！狈@謂：“其地崎嶇薄瘠。俗人衣服粗與漢地同，但以毯褐為異。其國王奉法?？捎兴那в嗌?，悉小乘學(xué)?！毙嗜卦谄渎眯心┪沧髁藰O其簡單的記述：“從此東北行千余里，至納縛波故國，即樓蘭地也。”

漢時的樓蘭國，有時成為匈奴的耳目，有時歸附于漢，玩弄著兩面派的政策，介于漢和匈奴兩大勢力之間，巧妙地維持著其政治生命。由于樓蘭地處漢與西域諸國交通要沖，漢不能越過這一地區(qū)打匈奴，匈奴不假借樓蘭的力量也不能威脅漢王朝，漢和匈奴對樓蘭都盡力實行懷柔政策。

漢武帝派博望侯張騫出使大月氏，締結(jié)攻守同盟失敗。此后派遣大軍討伐遠(yuǎn)方的大宛國，又多次派遣使者出使西域諸國。這些使者通過樓蘭的時候，樓蘭由于不堪沉重的負(fù)擔(dān)，以至殺戮使者。漢武帝終于派兵討伐樓蘭，結(jié)果作為降服的證據(jù)樓蘭王子被送至漢王朝作人質(zhì)。樓蘭同時也向匈奴送去一個王子，表示在匈奴、漢之間嚴(yán)守中立。此后，漢遠(yuǎn)征軍攻打匈奴一個屬國時，樓蘭王通匈奴，在國內(nèi)屯駐匈奴的伏兵，激怒了漢朝廷。漢武帝再次派兵討伐樓蘭，直逼首府扦泥城，樓蘭王大恐，立刻打開城門謝罪，武帝要其監(jiān)視匈奴的動靜。公元前92年樓蘭王死去，招在漢朝作人質(zhì)的王子回去繼位，王子非常悲痛，不愿輕易回國，由其弟繼承了王位。新王時間不長死去，匈奴趁這個機會以昔日在自己國家作人質(zhì)的前國王的長子繼承了王位，漢武帝聽到這個消息后大吃一驚，迅速派使者前往勸誘新立國王至漢朝廷，欲扣作人質(zhì)，未能成功。此后二三年間，漢與匈奴沒有發(fā)生重大事件，表面上非常安定。樓蘭國境接近玉門關(guān)，漢使者經(jīng)常通過這個關(guān)門前往西域諸國，要經(jīng)過樓蘭境內(nèi)名為白龍堆的沙漠，沙漠中經(jīng)常有風(fēng)，將流沙卷入空中形狀如龍，迷失行人，漢朝不斷命令樓蘭王國提供向?qū)Ш惋嬘盟驖h 使屢次虐待向?qū)?，樓蘭拒絕服從其命令，兩者之間關(guān)系惡化。漢武帝最終派刺客暗殺了新國王。為在漢朝廷作人質(zhì)的王子婚配一位美姬送回樓蘭繼承王位。但是國王戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢害怕遭遇暗殺。漢武帝在保護(hù)國王的名義下派部隊駐屯樓蘭境內(nèi)，從而為討伐匈奴和西域諸國獲得了主動權(quán)。以上是漢武帝時與樓蘭的關(guān)系，此后漢王朝勢力衰弱，樓蘭再次背叛。

樓蘭消失之謎

公元400年，高僧法顯西行取經(jīng)，途經(jīng)此地，他在《佛國記》中說，此地已是“上無飛鳥，下無走獸，遍及望目，唯以死人枯骨為標(biāo)識耳”。樓蘭--這座絲綢之路上的重鎮(zhèn)在輝煌了近500年后，逐漸沒有了人煙，在歷史舞臺上無聲無息地消失了。

公元4世紀(jì)之后，樓蘭國突然銷聲匿跡。

據(jù)《水經(jīng)注》記載，東漢以后，由于當(dāng)時塔里木河中游的注濱河改道，導(dǎo)致樓蘭嚴(yán)重缺水。敦煌的索勒率兵1000人來到樓蘭，又召集鄯善、焉耆、龜茲三國兵士3000人，不分晝夜橫斷注濱河引水進(jìn)入樓蘭緩解了樓蘭缺水困境。但在此之后，盡管樓蘭人為疏浚河道作出了最大限度的努力和嘗試，但樓蘭古城最終還是因斷水而廢棄了。

有說樓蘭的死亡，是由于人類違背自然規(guī)律導(dǎo)致的，樓蘭人盲目濫砍亂伐致使水土流失，風(fēng)沙侵襲，河流改道，氣候反常，瘟疫流行，水分減少，鹽堿日積，最后造成成王國的必然消亡。

無論怎么說，有一點是肯定的，給樓蘭人最后一擊的，是瘟疫。這是一種可怕的急性傳染病，傳說中的說法叫“熱窩子病”，一病一村子，一死一家子。在巨大的災(zāi)難面前，樓蘭人選擇了逃亡——就跟先前的遷涉一樣，都是被迫的。樓蘭國瓦解了，人們盲目的逆塔里木河而上，哪里有樹有水，就往那里去，那里能活命，就往那里去，能活幾個就是幾個。樓蘭人欲哭無淚。他們上路的時間，正趕上前所未有的大風(fēng)沙，是一派埋天葬地的大陣勢，天昏地暗，飛沙走石，聲如厲鬼，一座城池在混濁模糊中轟然而散……

至此，輝煌的樓蘭古城也就永遠(yuǎn)地從歷史上無聲地消逝了。雖然逃亡的樓蘭人一代接一代地做著復(fù)活樓蘭的夢，但是，夢只能是夢。而且，夢到最后，連做夢的人都等不及，消失了，樓蘭，依然是風(fēng)沙的領(lǐng)地，死亡的王國。

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樓蘭：俗稱漢時西域的鄯善國，在今新疆維吾爾自治區(qū)鄯善縣東南，是一個歷史悠久的文明古國。

3800年，想想這是一個什么概念，這是一個多大的時間跨度？在中原的3800年，還是夏朝的統(tǒng)治時期。文中的B style='color:black;background-color:#ffff66'樓蘭姑娘就生活在那個時代，不管當(dāng)時是一個怎樣的生存條件樓蘭姑娘的美，跨越時空還是留給了生活在3800年后的我們，那沒有去過古墓溝的人，要找到它絕非易事。這里實際上是一片正在發(fā)育中的雅丹地貌，類似的溝壑一條又一條，似連又若離，我們也是幾經(jīng)周折，才在這片溝群中找到古墓溝。古墓溝距孔雀河不過數(shù)里之遙，墓地選擇在臺地上，也有防洪之虞，看來當(dāng)時人們就很看風(fēng)水"。初見墓地，就給人震撼之感。偌大的墓地上，仿佛落下了無數(shù)光芒四射的"太陽"，每一個"太陽"，就是一個墓。此情此景，使我不禁浮想聯(lián)翩：當(dāng)年后羿射日，射下的9個太陽，是否就落在了這里？每個墓地，都有一個"核"，這個"核"是由緊密的一圈圈胡楊木樁構(gòu)成的。我數(shù)了一數(shù)，每個墓地的胡楊木圈都是7層，"7"的數(shù)字，一定在當(dāng)時有什么含意，也許與佛塔多為7層寓意是一樣的吧？墓地之外圍，又有一批鱗次櫛比、埋葬甚淺的小墓，正是這些小墓地，給我們帶來了意外的驚喜。 第? ??具女干尸出現(xiàn)在我們面前時，大家都趕忙上前照相，留下永遠(yuǎn)的紀(jì)念。我卻在一旁沉入了思考。 我曾見過斯文·赫定當(dāng)年給樓蘭女尸拍下的照片，給我留下了十分深刻的印象。想不到我也會親眼目睹樓蘭女尸的真實形象，給我的感覺更是十分強烈。樓蘭姑娘的確十分美。她們臉龐不大，下頦尖圓，雙眼大大，似乎還能令我們感覺到那雙明亮眼睛中透出的清澈喜人的目光。長長的眼睫毛，歷歷可數(shù)。高高的鼻梁有力地增強了整個臉龐的造型美。濃密的黃褐色自然卷曲的長發(fā)，很有風(fēng)致地散披肩后，頭頂則卷壓在尖尖的氈帽中。黑褐色的氈帽緣邊飾有耀眼的紅色絨線，色彩協(xié)調(diào)、美觀，帽頂左右還綴有幾支彩色斑斕的翎羽。頸部，圍有一條絨絨的皮裘，既保暖，又漂亮。赤裸的身軀緊裹在一件毛線毯中。出露的雙腳穿著一雙幾經(jīng)補破綴新的短腰皮靴。整體形象是一個迷人的標(biāo)致女孩。 據(jù)后來新疆文物考古所所長王炳華研究員告訴我，他們曾以古墓溝墓地出土的木材、毛布、羊皮等為材料，先后請國內(nèi)多家權(quán)威研究機構(gòu)總共做了10組碳14測定，除兩組差別較大外，其余都在3800年上下?；旧峡梢哉J(rèn)為古墓溝墓的入葬年代在距今3800年左右。關(guān)于那兩組差別較大的測定，還曾經(jīng)有過一段故事。那一年，新疆考古所將樓蘭女尸送往上海展覽，急不可待的新聞記者捷足先登趕到機場迎接，考古所負(fù)責(zé)護(hù)送的同志不小心說出了誤測的女尸年齡，第二天的上?！督夥湃請蟆窊屜劝l(fā)表了樓蘭女尸有6000年尸齡的報道。6000年的尸齡，遠(yuǎn)超過了埃及法老5000年木乃伊的記錄，引起了世界的轟動。好在后來大量的檢測結(jié)果出來，才彌補糾正了這一錯誤。 樓蘭女尸雖然只有3800年尸齡，但是是在自然狀態(tài)下的保存，而且保存十分完好，也是足以創(chuàng)造世界記錄的。在出土的女尸身上，我們發(fā)現(xiàn)了干癟的臭蟲，在她那修長的金發(fā)內(nèi)還找到了死去的虱子。虱子、臭蟲是"趨溫性"寄生昆蟲，居然未因人體死亡冷卻而離去，抑或它們對美麗的樓蘭姑娘也有一番深深的戀情？這也許是值得昆蟲學(xué)家進(jìn)一步研究的新課題。美麗的樓蘭姑娘生活其實是十分困苦的，從勉強裹體的織造十分粗陋的毛皮，腳上穿的千縫百補的皮鞋可以看出，當(dāng)時的物質(zhì)是很不豐富的。從已發(fā)掘出的干尸或人骨標(biāo)本看，當(dāng)時人們死亡時年齡都很低，艱難的生活環(huán)境，使她們過早耗盡了精力，走向了生命的終點樓蘭姑娘來自何方？在見到古墓溝的女尸后，從她們高隆的鼻梁、黃褐的卷發(fā)、尖頂?shù)臍置?，我猛覺得，她們與今日的塔吉克族十分相似?？脊艑W(xué)家們告訴我，我這種感覺是正確的，她們與塔吉克民族確有某種親緣關(guān)系。 在古羅布人的墓葬中，在包裹尸體的毛毯上，凡相當(dāng)頸下的部位，都置放有一個小囊，囊內(nèi)收藏有一些細(xì)碎的胡麻細(xì)枝。這種葬俗，據(jù)瑞典學(xué)者貝格曼研究，與印度跋希人相似。跋希人在宗教祭禮中用一種植物來產(chǎn)生所謂"浩瑪"或"所瑪"，以使靈魂能安然升天。古羅布人所用的胡麻碎枝，大約也是起這種功用的。跋希人是古伊蘭人的一支，而新疆的塔吉克人也是古伊蘭人的一支。這種習(xí)俗的一致，也可能是他們民族淵源的一種反映。當(dāng)然，鄰近地區(qū)間因文化思想的交流而表現(xiàn)出在某些習(xí)俗上的一致，也是可能的。新疆考古學(xué)者也曾經(jīng)對樓蘭城郊墓葬中發(fā)掘出土的6個顱骨進(jìn)行過人種學(xué)測定，其中5個屬歐洲人種，1個屬蒙古人種。5個歐洲人種頭骨中4個形態(tài)比較一致，與地中海東支的印度--阿富汗類型接近，另 1個則介乎地中海和帕米爾--費爾干類型之間，但在許多特征上仍可能是地中海人種的變異。屬? ?古人種的頭骨，略接近南西伯利亞類型。由此，也許可以推測，古羅布人的種族組成，以歐洲人種的地中海東支類型占相當(dāng)優(yōu)勢。這一特點，與帕米爾塞克類型居民相似，說明他們之間存在密切的種族系統(tǒng)學(xué)關(guān)系。而個別蒙古人頭骨的存在，又說明古羅布人的人類學(xué)成分不是單純的歐洲人種民族。羅布洼地，連同塔里木盆地，在地質(zhì)時期都曾經(jīng)是古地中海的組成部分，而在與地中海斷絕自然的聯(lián)系后，在歷史時期，在人類學(xué)上又表現(xiàn)了驚人的相似。這一事實說明，環(huán)境與社會，是具有繼承性的。

有專家們指出，孔雀河與車爾臣河匯入塔里木河，經(jīng)庫魯克河流入羅布泊。羅布泊是古樓蘭的生命之源，羅布泊的遷移，使樓蘭水源枯竭，植物死亡，導(dǎo)致了氣候惡劣，樓蘭人繼續(xù)留在這里只可能坐以待斃，于是他們只好棄城別走，樓蘭古城也就在歷史上消失。

許多學(xué)者也認(rèn)為，古樓蘭的衰亡是與社會人文因素緊密相連的，我國古書記載樓蘭古國的最后存在時間在東晉十六國時期，這正是我國歷史上政局最為混亂的時期，北方許多民族自立為藩，相互戰(zhàn)爭。而樓蘭正是軍事要沖、兵家必爭之地。頻繁的戰(zhàn)爭、掠奪性的洗劫使樓蘭的植被和交通商貿(mào)地位受到了毀滅性的破壞。而沙漠邊緣的古國，喪失了這兩個基本要素，也不可能存在下去。于是，它就變成了今天滿目黃沙、一片蒼茫的景象。

但樓蘭被遺棄的真正原因到底是什么？專家學(xué)者們還在探索……

誰能幫忙介紹一下樓蘭古城

樓蘭古城

樓蘭古城遺址位于若羌縣境內(nèi)羅布泊以西、孔雀河道南岸7公里處，整個遺址散布在羅布泊西岸的雅丹地形之中。人跡罕至，環(huán)境異常的荒涼、兇險。然而據(jù)史書記載，早在公元前2世紀(jì)樓蘭就是西域最繁華的地區(qū)之一，古樓蘭國有人口14000余，士兵近3000，真可謂是一泱泱大國。古樓蘭地處絲綢之路要沖，扼東西交通的門戶，是漢王朝進(jìn)入西域的橋頭堡。當(dāng)年在這條交通線上是“使者相望于道”，交通繁忙，城市經(jīng)濟(jì)繁榮，樓蘭古城有著極盛一時的歷史和燦爛的綠洲文化。奇怪的是，聲名顯赫的樓蘭王國在繁榮興旺了五六百年以后，卻史不記載，傳不列名，突然銷聲匿跡了。7世紀(jì)時，唐玄戕取經(jīng)歸來，看到樓蘭國“城廊巋然，人煙斷絕”，其蕭條之景，使人頓生滄海桑田之感慨！1900年3月斯文·赫定率隊考察羅布泊，差些全軍覆沒，因而宣稱這里是可怕的“死亡之海”！1980年5月我國著名科學(xué)家彭加木在羅布泊蒙難失蹤，更給這座古城蒙上一層神秘可怖的面紗。近年上海的“獨行俠”余純順歷時8年在走遍了大半個中國后，倒斃羅布泊荒漠，又給蔞蘭古城平添了幾分凄涼和悲壯。樓蘭古城究竟是怎樣消失的？樓蘭遺址究竟在哪里？樓蘭的自然環(huán)境究竟有多惡劣？樓蘭有些什么文化遺存？長期以來一直是中外考古學(xué)家和科學(xué)家關(guān)注的問題。樓蘭也是中外探險愛好者憧憬向往的神秘之地。

樓蘭古城是由于自然和人為多方面的復(fù)雜原因，導(dǎo)致河流改道，風(fēng)沙侵襲，被掩埋于大漠中的。本世紀(jì)初，因為斯文·赫定的維吾爾族向?qū)О瑺柕每藶檎一貋G失的鋤頭，于無意中讓斯文·赫定發(fā)現(xiàn)了樓蘭古城，從而引起世人極大的關(guān)注，世界各國的考古家、探險者蜂擁而至，他們在樓蘭古城地區(qū)發(fā)掘的文物其價值之大震驚世界，其數(shù)量之豐難以數(shù)計。除新石器時代的石斧、玉斧、石刀、石箭簇外，還有漢簡、漢文書、絲織品、木器、陶器、銅器、玻璃制品、古錢幣等等。其中以晉代手抄《戰(zhàn)國策》和漢錦最為珍貴。還發(fā)現(xiàn)了著名的“李柏文書”，并據(jù)該文書又發(fā)現(xiàn)了附近的“海頭”故城，并發(fā)表了一些專著。1927年中國考古學(xué)家黃文弼也到樓蘭發(fā)掘考察，出土了大量文物，發(fā)表了專著《羅布淖爾考古記》。中外學(xué)者盛贊樓蘭是一個埋藏在“沙漠中的寶地”，是歷史遺落下來的“博物館”、“東方的龐貝城”，解放后，我國組建過多批現(xiàn)代化的考察隊伍真誠樓蘭考察，現(xiàn)清楚查明，樓蘭古位于東經(jīng)80度55分12秒，北續(xù)40度30分57秒與附近城鎮(zhèn)的直線距離為西北距庫爾勒市344千米，西南距若羌縣城330千米，古城占地12萬平方米，略成正方形，邊長約330米，用泥土、蘆葦、樹枝相間修筑的城墻仍依稀可辨。一條大致西北——東南走向的古河道斜貫城中，將古城分成東北、西南兩區(qū)。東北區(qū)僅存佛塔及其附近建筑，佛塔殘高10。4米，系用土坯、糯米漿、柳條砌筑，是全城最高大的建筑物。西南區(qū)有當(dāng)時的官署——三間房遺址與一些小院落。古城內(nèi)，蓋房用的胡楊木梁、檁、椽等木構(gòu)件，比比皆是，其中不少還鑿了眼，刻上了花紋，顯示了相當(dāng)?shù)墓に囁?。古城及其周圍還有古烽燧、糧倉、古墓等遺址。在樓蘭古墓溝還出土了3800年前的干尸——“樓蘭美女”。樓蘭古城內(nèi)目前尚遺存陶片、氈片、古銅錢、古兵器、絲綢碎片等眾多文物，只需你在地表稍事尋找和挖掘，你就可能成為一名“考古發(fā)現(xiàn)者”。

神秘的樓蘭強烈刺激著國內(nèi)外游人的探險欲望，近年來國內(nèi)外掀起了一股樓蘭探險熱潮，各國探險隊紛至沓來，其中尢婁日本朋友熱度最高。1998年春節(jié)數(shù)十名上海 探險者踏著上海獨行俠余純順的足跡來到樓蘭，在東方“龐貝城”渡過了一個不平凡的新年，個個激動無比。

樓蘭探險異常艱險，地表崛起的鹽殼和錯綜復(fù)雜的風(fēng)蝕“雅丹”地貌，極其艱隊難行，越野車每小時平均只有前進(jìn)二三千米，平均每兩分鐘汽車就得轉(zhuǎn)三個急彎。羅布泊地區(qū)的地貌廣達(dá)3500平方千米，是古城的一大天然屏障。這里天氣冷熱變化急劇，夏季午后氣溫上升至攝氏三四十度，燠熱難耐，而凌晨氣溫又可下降到0度以下，奇寒無比。羅布泊地區(qū)年降水量僅10毫米左右，而蒸發(fā)量可達(dá)3000多毫米，蒸發(fā)遠(yuǎn)超過降水二三百倍，奇旱無比。這里風(fēng)沙肆虐，沙暴滾滾，堪稱禁區(qū)。然而有險才有奇，神奇的羅布泊、險峻的雅丹龍城地貌以及各種沙漠奇景為樓蘭探險倍增了許多新奇刺激，足令探險者終身難忘。

樓蘭位于東徑89°22′22〃，北緯40°29′55〃，地處新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌縣北境，孔雀河道南岸7公里處。樓蘭古城與附近城鎮(zhèn)的直線距離為：西北距庫爾勒市350公里，西南距若羌縣城330公里。古城現(xiàn)占地面積12萬平方米，略呈正方形，邊長約330米，用泥土、蘆葦、樹枝相間修筑的城墻任依稀可辨。一條大致西北東南走向的古河道斜貫城中，將古城分成東北、西南兩區(qū)。乘東則是羅布泊／整個遺址散布在羅布泊西岸的雅丹群中。

據(jù)《史記 大宛列傳》和《漢書 西域傳》記載，早在2世紀(jì)以前，樓蘭就是西域 一個著名的“城廓之國”，有人口一萬四千余，士兵近三千人，可謂是一個泱泱大國

古樓蘭又是古絲路上西出陽關(guān)的第一站，當(dāng)年在這條交通線上是“使者相 望于道”，交通繁忙，城市經(jīng)濟(jì)繁榮。奇怪的是，聲名赫赫的樓蘭王國在繁榮興 旺了五六百年以后，卻從4世紀(jì)之后，史不記載，傳不列名，突然銷聲匿跡了。

7 世紀(jì)時，唐玄奘西游歸來，看到樓蘭國“城廓巋然，人煙斷絕”，其蕭條之景， 使人頓生滄海桑田之感慨！

19世紀(jì)末，斯文赫定率一支龐大的駝隊來羅布泊考察， 深入羅布泊不足10公里就遭風(fēng)沙襲擊，百十號人幾乎喪失殆盡，僅一人幸免于難。 從此他定稱：“這里不是生命所能涉足的地方?！笔强膳碌摹八劳鲋！?。

1980 年5月，我國著名科學(xué)家彭加木在羅布泊的蒙難失蹤，探險家余純順在羅布泊遇難，更給這座古城蒙上了神秘可怖的面紗。樓蘭究竟是怎么消失的？樓蘭一直是為中外考古學(xué)家、歷史學(xué)家和地理學(xué)家們憧憬的神秘之地。

19世紀(jì)初斯文赫定發(fā)現(xiàn)古城后，引起世人極大的關(guān)注，大批的考古學(xué)家、地理、地質(zhì)學(xué)者接踵而至。他們是：1905年美國的亨廷頓探險隊；1906 年英國的斯坦因探險隊；1908--1909年日本的大谷光瑞超探險隊；1910--1911日 本的大谷光瑞、枯瑞超第二次探險隊。

這些探險隊在樓蘭古城及羅布泊地區(qū)發(fā)掘 出的文物其價值之大震驚世界，其數(shù)量之豐富難以數(shù)計。除新石器時代的石斧、 木器、陶器、銅器、玻璃制品、古錢幣等等，文物品種極其繁多。

樓蘭古城大事記

1900年，深埋在沙海之下消失了1500年的古代城市樓蘭和它所創(chuàng)造的燦爛文明突然闖入人們的視野，讓世人驚詫不已。

1901年3月4日至10日，斯文·赫定發(fā)掘樓蘭城內(nèi)13個點，獲取大批漢魏和羅馬古錢幣、具有中亞希臘化風(fēng)格的建筑木雕、兩枚木簡、大量魏晉木簡、精美的中原絲織品等150余件。

1906年和1914年，英國考古學(xué)家斯坦因到樓蘭進(jìn)行大規(guī)模的考古。他將樓蘭遺址逐個編號，初次揭開樓蘭古文明全貌。斯坦因除獲取大量文物外，最主要的是他發(fā)掘了兩具樓蘭男性頭骨，并經(jīng)英國人類學(xué)家基 恩證實為歐洲白種。

1927年，斯文·赫定組織中瑞西北考察團(tuán)再次樓蘭之行。考察隊員伯格曼在孔雀河的一個支流找到一大批樓蘭古物，并發(fā)掘出一具女性木乃伊，因其衣著華貴，被稱為“樓蘭女王”。這片被伯格曼稱為“小河”的廢墟。

樓蘭古城

樓蘭位于東徑89°22′22〃，北緯40°29′55〃，地處新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌縣北境，孔雀河道南岸7公里處。樓蘭古城與附近城鎮(zhèn)的直線距離為：西北距庫爾勒市350公里，西南距若羌縣城330公里。古城現(xiàn)占地面積12萬平方米，略呈正方形，邊長約330米，用泥土、蘆葦、樹枝相間修筑的城墻任依稀可辨。一條大致西北東南走向的古河道斜貫城中，將古城分成東北、西南兩區(qū)。乘東則是羅布泊／整個遺址散布在羅布泊西岸的雅丹群中。

據(jù)《史記 大宛列傳》和《漢書 西域傳》記載，早在2世紀(jì)以前，樓蘭就是西域 一個著名的“城廓之國”，有人口一萬四千余，士兵近三千人，可謂是一個泱泱大國

古樓蘭又是古絲路上西出陽關(guān)的第一站，當(dāng)年在這條交通線上是“使者相 望于道”，交通繁忙，城市經(jīng)濟(jì)繁榮。奇怪的是，聲名赫赫的樓蘭王國在繁榮興 旺了五六百年以后，卻從4世紀(jì)之后，史不記載，傳不列名，突然銷聲匿跡了。

7 世紀(jì)時，唐玄奘西游歸來，看到樓蘭國“城廓巋然，人煙斷絕”，其蕭條之景， 使人頓生滄海桑田之感慨！

19世紀(jì)末，斯文赫定率一支龐大的駝隊來羅布泊考察， 深入羅布泊不足10公里就遭風(fēng)沙襲擊，百十號人幾乎喪失殆盡，僅一人幸免于難。 從此他定稱：“這里不是生命所能涉足的地方?！笔强膳碌摹八劳鲋！薄?/p>

1980 年5月，我國著名科學(xué)家彭加木在羅布泊的蒙難失蹤，探險家余純順在羅布泊遇難，更給這座古城蒙上了神秘可怖的面紗。樓蘭究竟是怎么消失的？樓蘭一直是為中外考古學(xué)家、歷史學(xué)家和地理學(xué)家們憧憬的神秘之地。

19世紀(jì)初斯文赫定發(fā)現(xiàn)古城后，引起世人極大的關(guān)注，大批的考古學(xué)家、地理、地質(zhì)學(xué)者接踵而至。他們是：1905年美國的亨廷頓探險隊；1906 年英國的斯坦因探險隊；1908--1909年日本的大谷光瑞超探險隊；1910--1911日 本的大谷光瑞、枯瑞超第二次探險隊。

這些探險隊在樓蘭古城及羅布泊地區(qū)發(fā)掘 出的文物其價值之大震驚世界，其數(shù)量之豐富難以數(shù)計。除新石器時代的石斧、 木器、陶器、銅器、玻璃制品、古錢幣等等，文物品種極其繁多。

樓蘭古城是一個怎樣的古跡？

舉世聞名的新疆重要古跡樓蘭，它就像一個強大磁鐵吸引著全世界的目光。樓蘭古城位于羅布泊西北角，曾經(jīng)是人們生息繁衍的樂園，這里河流兩岸水草豐美，田地肥沃，一派“七里十萬家”的繁榮景象。樓蘭古國是漢代張騫出使西域開通的兩條絲綢之路路線的必經(jīng)之地，也是漢唐時期西域交通的樞紐，在古代絲綢之路上占有極為重要的地位。然而，到了公元400年，高僧法顯途經(jīng)此地，此時的樓蘭卻是已經(jīng)上無飛鳥，下無走獸，遍及雙目的是唯以死人枯骨為標(biāo)志的景象。從此，樓蘭古城在歷史舞臺上悄無聲息地消失了。樓蘭古城究竟是怎樣消亡的，也就成為一個難解的謎團(tuán)。

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