馬蹄寺旅游景點(diǎn)介紹(馬蹄寺旅游景點(diǎn)有哪些)
導(dǎo)讀:馬蹄寺旅游景點(diǎn)介紹(馬蹄寺旅游景點(diǎn)有哪些) 馬蹄寺風(fēng)光旅游區(qū)怎么樣 甘肅馬蹄寺導(dǎo)游詞 張掖馬蹄寺有什么來(lái)頭? 馬蹄寺風(fēng)光旅游區(qū)的介紹 甘肅張掖馬蹄寺:不只是千年古寺,而是和莫高窟齊名的石窟藝術(shù)群
馬蹄寺風(fēng)光旅游區(qū)怎么樣
馬蹄寺因傳說(shuō)中的天馬在此飲水落有馬蹄印而得名。傳說(shuō)中的馬蹄印跡現(xiàn)存于普光寺馬蹄殿內(nèi),成為鎮(zhèn)寺之寶。(百度百科)可以說(shuō)在此前的旅途中,對(duì)于寺啊廟啊之類(lèi)的看過(guò)不少了,格局也大抵相似,對(duì)稱(chēng)通達(dá),而馬蹄寺則很不一樣,它建在山壁上,不是依山而建,卻是在山體上鑿出石窟建出寺廟樓閣,這樣的形式卻是我第一次看到的,所以說(shuō)它相較于傳統(tǒng)的寺的參觀來(lái)說(shuō),更偏向于對(duì)石窟藝術(shù)的欣賞,是傳統(tǒng)文化與藝術(shù)的結(jié)合。景區(qū)大門(mén)票是20塊錢(qián),我們首先去的是千佛洞,并且誤以為這便是馬蹄寺的主景區(qū),因?yàn)榍Х鸲吹拿酪呀?jīng)震撼到我們了,在山體上鑿出的寺內(nèi)一一駐足參觀,傳統(tǒng)寺廟中常見(jiàn)的飛檐在這里更為突出,飛出山體,仿佛直入藍(lán)天,洞中的壁畫(huà)雖有不少斑駁脫落,但也很漂亮,在陽(yáng)光的照射下愈發(fā)燦爛,有些殿中的木板踩上去已然晃晃悠悠,但卻讓人感受到這種古樸的歷史之美。樓閣之間通過(guò)山洞或者扶梯通行,最高的是藥王洞,需要在幾近垂直山洞內(nèi)向上攀爬才能進(jìn)入,而所能倚靠的只是幾個(gè)扶手及山洞內(nèi)鑿出的僅能放入腳尖的小洞,這一路上去就如同攀巖一樣,只是沒(méi)有任何保險(xiǎn)措施,讓人心生敬畏,看來(lái)這便是這最高殿對(duì)于來(lái)人的考驗(yàn)吧。離開(kāi)千佛洞驅(qū)車(chē)來(lái)到下一個(gè)點(diǎn),我們?cè)诎肷窖吹搅搜蛉?,很是興奮,眼前祁連山依舊身披白雪,在藍(lán)天白云的映襯下分外閃耀。我們還爬上了觀景平臺(tái),這一路上各種喘,這也是高原所帶來(lái)的影響吧。等我們來(lái)到馬蹄寺的主寺時(shí),時(shí)間已經(jīng)不多了,而且它是另收35塊錢(qián)的門(mén)票的,所以就沒(méi)有進(jìn)去,也許真的進(jìn)去之后也會(huì)覺(jué)得大抵相似或不過(guò)如此吧,而馬蹄寺給我的震撼已然足夠!
甘肅馬蹄寺導(dǎo)游詞
作為一名可信賴(lài)的導(dǎo)游人員,總不可避免地需要編寫(xiě)導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞作為一種解說(shuō)的文體,它的作用是幫助游客在旅游的同時(shí)更好地理解所旅游的景點(diǎn)包含的文化背景和歷史意義。我們?cè)撛趺慈?xiě)導(dǎo)游詞呢?以下是我為大家收集的甘肅馬蹄寺導(dǎo)游詞,希望對(duì)大家有所幫助。
甘肅馬蹄寺導(dǎo)游詞1
位于肅南裕固族自治縣境內(nèi),是集石窟藝術(shù)、祁連山風(fēng)光和裕固族風(fēng)情于一體的旅游區(qū)。石窟始建于北涼,由勝果寺、普光寺、千佛洞、金塔寺、上、中、下觀音洞七處組成,共有70余處窟龕。馬蹄寺石窟是一規(guī)模宏大的石窟群體。它包括七個(gè)小石窟群,迤邐近三十公里,豎家級(jí)文物保護(hù)單位。民間傳說(shuō):天馬下凡時(shí)一蹄落在了這里的一塊巖石上,踩下了一只蹄印,寺院由此而得名。馬蹄寺石窟群,包括千佛洞、南北馬蹄寺、上中下觀音洞和金塔寺七個(gè)小石窟群。每個(gè)小窟群,多的有三十余窟,少的有兩窟,總共有七十多窟。
這些石窟中最早的建于晉代,是敦煌人郭某及其弟子所鑿,先為郭的隱居講學(xué)處,后人增塑像佛,鼎盛時(shí)期曾有僧眾三百多人。
到了明朝永樂(lè)年間改名普光寺,寺內(nèi)原存的金鞍、龍袍,系清代乾隆賜給的御物。馬蹄石窟由于歷史悠久,同敦煌的莫高窟、安西的榆林窟齊稱(chēng)為河西佛教勝地的三大藝術(shù)寶窟。
馬蹄寺石窟群,從東晉以來(lái),歷經(jīng)北魏、北周、隋、唐、宋(西夏)、元、明、清、民國(guó)到現(xiàn)在有1600多年的歷史,它是省歷史悠久、藝術(shù)價(jià)值很高的文物古跡之一,馬蹄寺石窟的獨(dú)特之處在于千佛洞有500多個(gè)摩崖佛塔窟龕,規(guī)模寵大;是體驗(yàn)草原游牧民族獨(dú)特的生活方式和文化特色。
馬蹄寺,也叫普光寺,建于東晉十六國(guó)時(shí)期的北涼,距今已逾1600年,然而令人痛惜的是,由于當(dāng)時(shí)的北方軍閥割據(jù),混亂一片,加之歷代王朝更替,戰(zhàn)火綿延,馬蹄寺原有規(guī)模宏大的建筑群多被毀于戰(zhàn)火之中,這其中就包括金塔寺、千佛洞、南北馬蹄寺、觀音洞以及眾多石窟等。 馬蹄寺在北涼時(shí)期,最早為漢傳佛教寺院,后來(lái)逐漸成為藏傳佛教寺院,屬于藏傳佛教格魯派青海東科爾寺的屬寺,寺院自建寺以來(lái),香火就極為鼎盛,最盛時(shí)的僧眾可達(dá)1000余人,而建國(guó)初期僧眾也尚有50余人,足可見(jiàn)歷史上馬蹄寺的輝煌。
馬蹄寺的又一次被破壞發(fā)生在動(dòng)亂的十年時(shí)期,不僅寺中石窟、壁畫(huà)、佛像幾乎被毀壞殆盡,而且石窟外的建筑則更是蕩然無(wú)存。馬蹄寺所存的三十三天石窟、馬蹄印石窟、藏佛殿石窟、勝果寺、千佛洞石窟等,多為改革開(kāi)放之后重新修復(fù),而寺中主要的? ??筑如大雄寶殿、站佛殿、觀音殿、藥師殿等多為明萬(wàn)歷年間舊跡,實(shí)為不幸中之大幸,這些殿閣雖經(jīng)歷百年風(fēng)雨侵襲,但仍巍峨屹立于百丈懸崖之上,令人不禁驚嘆古人卓越的建筑技藝,給人以視覺(jué)與心靈的巨大震撼,而寺中收藏的晉代的站佛、北魏時(shí)的文殊菩薩寶劍、清康熙帝的龍袍、乾隆帝的馬鞍等眾多文物,更令人感嘆歷史風(fēng)雨滄桑和馬蹄寺曾有的輝煌。
甘肅馬蹄寺導(dǎo)游詞2
張掖馬蹄寺風(fēng)景名勝區(qū),地處甘肅省肅南裕固族自治縣境內(nèi),距張掖市60公里的臨松山下。山頂一石窟內(nèi)留有深深的馬蹄印跡,史載系天馬神跡,馬蹄寺由此而得名。
被譽(yù)為人間仙境的馬蹄寺風(fēng)景名勝區(qū)集石窟藝術(shù)、宗教文化、民族風(fēng)情、自然風(fēng)光為一體,豎家AAAA級(jí)旅游區(qū)、省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)和省級(jí)森林公園。
馬蹄寺石窟群屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,石窟群開(kāi)鑿于十六國(guó)北涼時(shí)期,距今約1600多年的歷史,由勝果寺、普光寺、千佛洞、上、中、下觀音洞和金塔寺七處組成,分布在100多平方公里的區(qū)域內(nèi)。金塔寺、千佛洞等石窟內(nèi)一些早期的形制、造像與壁畫(huà)都保留著古拙挺拔和淳厚樸實(shí)的特點(diǎn)和風(fēng)格。
馬蹄寺是歷史上河西走廊的佛教圣地之一,早期崇信漢傳佛教,元代以后藏傳佛教在此興盛,藏語(yǔ)為“卓瑪讓象”,意為菩薩自然出現(xiàn)的地方。漢傳和藏傳佛教同時(shí)并存,是馬蹄寺的一大特點(diǎn)。
形似觀音菩薩蓮花寶座的蓮花仙峰腳下,五彩繽紛的民族帳篷,似朵朵爛漫的山花爭(zhēng)奇斗艷。飽蘸裕固族、藏族、蒙古族民族盛情的風(fēng)俗接待服務(wù),為游客提供草原特有的風(fēng)味食品、帳篷旅館和民族歌舞,會(huì)使您親身體驗(yàn)到少數(shù)民族的獨(dú)特的風(fēng)情習(xí)俗。
甘肅馬蹄寺導(dǎo)游詞3
馬蹄寺位于肅南裕固族自治縣境內(nèi);北距張掖市65公里,是集石窟藝術(shù)、祁連山風(fēng)光和裕固族風(fēng)情于一體的旅游區(qū)。石窟由勝果寺、普光寺、千佛洞、金塔寺、上、中、下觀音洞七處組成,共有70余處窟龕,始建于北涼。馬蹄寺因傳說(shuō)中的天馬在此落有馬蹄印而得名。傳說(shuō)中的馬蹄印跡現(xiàn)存于普光寺馬蹄殿內(nèi),成為鎮(zhèn)寺之寶。馬蹄寺石窟的獨(dú)特之處在于千佛洞有500多個(gè)摩崖佛塔窟龕,規(guī)模寵大;金塔寺中的大型肉雕飛天古樸稚雅,為國(guó)內(nèi)僅有;普光寺的三十三天洞,上下五層二十一窟,寶塔形排列,內(nèi)有佛殿,外有回廊,共開(kāi)內(nèi)外窟龕達(dá)49孔之多,造型奇特。馬蹄寺環(huán)境秀麗,山青、水秀、峰奇、洞異堪稱(chēng)四絕。游客在這里旅游還可以住裕固族帳逢,喝青稞酒,吃手抓肉,體驗(yàn)草原游牧民族獨(dú)特的生活方式和文化特色。
馬蹄寺是集石窟藝術(shù)、祁連山風(fēng)光和裕固族風(fēng)情于一體的旅游區(qū)。石窟由勝果寺、普光寺、千佛洞、金塔寺、上、中、下觀音洞七處組成,共有70余處窟龕,始建于北涼。馬蹄寺因傳說(shuō)中的天馬在此? ??有馬蹄印而得名。傳說(shuō)中的馬蹄印跡現(xiàn)存于普光寺馬蹄殿內(nèi),成為鎮(zhèn)寺之寶。
馬蹄寺石窟的獨(dú)特之處在于千佛洞有500多個(gè)摩崖佛塔窟龕,規(guī)模寵 馬蹄寺大;金塔寺中的大型肉雕飛天古樸稚雅,為國(guó)內(nèi)僅有;普光寺的三十三天洞,上下五層二十一窟,寶塔形排列,內(nèi)有佛殿,外有回廊,共開(kāi)內(nèi)外窟龕達(dá)49孔之多,造型奇特。馬蹄寺環(huán)境秀麗,山青、水秀、峰奇、洞異堪稱(chēng)四絕。游客在這里旅游還可以住裕固族帳逢,喝青稞酒,吃手抓肉,體驗(yàn)草原游牧民族獨(dú)特的生活方式和文化特色。
馬蹄寺在北涼時(shí)期,最早為漢傳佛教寺院,后來(lái)逐漸成為藏傳佛教寺院,屬于藏傳佛教格魯派青海東科爾寺的屬寺。寺院自建寺以來(lái),香火就極為鼎盛,最盛時(shí)的僧眾可達(dá)1000余人,而建國(guó)初期僧眾也尚有50余人,足可見(jiàn)歷史上馬蹄寺的輝煌。
時(shí)期,馬蹄寺再一次遭到嚴(yán)重破壞,不僅寺中石窟、壁畫(huà)、佛像幾乎被毀壞殆盡,就連石窟外的建筑都蕩然無(wú)存。現(xiàn)在的馬蹄寺所存的三十三天石窟、馬蹄印石窟、藏佛殿石窟、勝果寺、千佛洞石窟等,多為改革開(kāi)放之后重新修復(fù),而寺中主要的建筑如大雄寶殿、站佛殿、觀音殿、藥師殿等多為明萬(wàn)歷年間舊跡,實(shí)為不幸中之大幸。 這些殿閣雖經(jīng)歷百年風(fēng)雨侵襲,但仍巍峨屹立于百丈懸崖之上,給人以視覺(jué)與心靈的巨大震撼。而寺中收藏的晉代的站佛、北魏時(shí)的文殊菩薩寶劍、清康熙帝的龍袍、乾隆帝的馬鞍等眾多文物,更令人感嘆歷史風(fēng)雨滄桑和馬蹄寺曾有的輝煌。
可以在馬蹄寺裕固族帳篷內(nèi)欣賞到裕固族歡快熱情的草原歌舞 馬蹄寺,并品嘗獨(dú)特的銀碗美酒和手抓羊肉。
這里有數(shù)不清的石塔和鑿于峭壁上的千佛洞,三十三天、藏佛殿、馬蹄殿、藥王殿、格薩爾王殿等,堪稱(chēng)中國(guó)石窟藝術(shù)的杰作。此外,開(kāi)闊寬敞的蘭花坪,如五朵蓮花盛開(kāi)的蓮花峰,飛流直下的臨松瀑布,蔥蘢的原始森林和可一試騎姿的草原,更是叫人流連忘返。
甘肅馬蹄寺導(dǎo)游詞4
張掖馬蹄寺風(fēng)景名勝區(qū),地處甘肅省肅南裕固民族自治縣境內(nèi),距張掖市60公里的臨松山下。山頂一石窟內(nèi)留有深深的馬蹄印跡,史載系天馬神跡,馬蹄寺由此而得名。
被譽(yù)為人間仙境的馬蹄寺風(fēng)景名勝區(qū)集石窟藝術(shù)、宗教文化、民族風(fēng)情、自然風(fēng)光為一體,豎家AAAA級(jí)旅游區(qū)、省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)和省級(jí)森林公園。
馬蹄寺石窟群屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,石窟群開(kāi)鑿于十六國(guó)北涼時(shí)期,距今約1600多年的歷史,由勝果寺、普光寺、千佛洞、上、中、下觀音洞和金塔寺七處組成,分布在100多平方公里的區(qū)域內(nèi)。金塔寺、千佛洞等石窟內(nèi)一些早期的形制、造像與壁畫(huà)都保留著古拙挺拔和淳厚樸實(shí)的特點(diǎn)和風(fēng)格。
馬蹄寺是歷史上河西走廊的佛教圣地之一,早期崇信漢傳佛教,元代以后藏傳佛教在此興盛,藏語(yǔ)為“卓瑪讓象”,意為菩薩自然出現(xiàn)的地方。漢傳和藏傳佛教同時(shí)并存,是馬蹄寺的一大特點(diǎn)。
形似觀音菩薩蓮花寶座的蓮花仙峰腳下,五彩繽紛的民族帳篷,似朵朵爛漫的山花爭(zhēng)奇斗艷。飽蘸裕固民族、藏族、蒙古族民族盛情的風(fēng)俗接待服務(wù),為游客? ??供草原特有的風(fēng)味食品、帳篷旅館和民族歌舞,會(huì)使您親身體驗(yàn)到少數(shù)民族的獨(dú)特的風(fēng)情習(xí)俗。
甘肅馬蹄寺導(dǎo)游詞5
位于肅南裕固民族自治縣境內(nèi),是集石窟藝術(shù)、祁連山風(fēng)光和裕固民族風(fēng)情于一體的旅游區(qū)。石窟始建于北涼,由勝果寺、普光寺、千佛洞、金塔寺、上、中、下觀音洞七處組成,共有70余處窟龕。馬蹄寺石窟是一規(guī)模宏大的石窟群體。它包括七個(gè)小石窟群,迤邐近三十公里,豎家級(jí)文物保護(hù)單位。民間傳說(shuō):天馬下凡時(shí)一蹄落在了這里的一塊巖石上,踩下了一只蹄印,寺院由此而得名。馬蹄寺石窟群,包括千佛洞、南北馬蹄寺、上中下觀音洞和金塔寺七個(gè)小石窟群。每個(gè)小窟群,多的有三十余窟,少的有兩窟,總共有七十多窟。
這些石窟中最早的.建于晉代,是敦煌人郭瑀及其弟子所鑿,先為郭的隱居講學(xué)處,后人增塑像佛,鼎盛時(shí)期曾有僧眾三百多人。
到了明朝永樂(lè)年間改名普光寺,寺內(nèi)原存的金鞍、龍袍,系清代乾隆賜給的御物。馬蹄石窟由于歷史悠久,同敦煌的莫高窟、安西的榆林窟齊稱(chēng)為河西佛教勝地的三大藝術(shù)寶窟。
馬蹄寺石窟群,從東晉以來(lái),歷經(jīng)北魏、北周、隋、唐、宋(西夏)、元、明、清、民國(guó)到現(xiàn)在有1600多年的歷史,它是省歷史悠久、藝術(shù)價(jià)值很高的文物古跡之一。馬蹄寺石窟的獨(dú)特之處在于千佛洞有500多個(gè)摩崖佛塔窟龕,規(guī)模寵大,是體驗(yàn)草原游牧民族獨(dú)特的生活方式和文化特色。
甘肅馬蹄寺導(dǎo)游詞6
馬蹄寺這里有數(shù)不清的石塔和鑿于峭壁上的千佛洞,三十三天、藏佛殿、馬蹄殿、藥王殿、格薩爾王殿等,堪稱(chēng)中國(guó)石窟藝術(shù)的杰作。此外,開(kāi)闊寬敞的蘭花坪,如五朵蓮花盛開(kāi)的蓮花峰,飛流直下的臨松瀑布,蔥蘢的原始森林和可一試騎姿的草原,更是叫人流連忘返。馬蹄寺距張掖市區(qū)62公里。
屬?lài)?guó)家4A級(jí)景區(qū)。張掖肅南裕固民族自治縣境內(nèi)有山,其名為馬蹄,傳說(shuō)天馬降至人間,留馬蹄印于此山之巔,遂有馬蹄山之稱(chēng),而山下寺廟也因山得名。馬蹄寺,也叫普光寺,建于東晉十六國(guó)時(shí)期的北涼,距今已逾1600年,然而令人痛惜的是,由于當(dāng)時(shí)的北方軍閥割據(jù),混亂一片,加之歷代王朝更替,戰(zhàn)火綿延,馬蹄寺原有規(guī)模宏大的建筑群多被毀于戰(zhàn)火之中,這其中就包括金塔寺、千佛洞、南北馬蹄寺、觀音洞以及眾多石窟等。
馬蹄寺在北涼時(shí)期,最早為漢傳佛教寺院,后來(lái)逐漸成為藏傳佛教寺院,屬于藏傳佛教格魯派青海東科爾寺的屬寺。寺院自建寺以來(lái),香火就極為鼎盛,最盛時(shí)的僧眾可達(dá)1000余人,而建國(guó)初期僧眾也尚有50余人,足可見(jiàn)歷史上馬蹄寺的輝煌。時(shí)期,馬蹄寺再一次遭到嚴(yán)重破壞,不僅寺中石窟、壁畫(huà)、佛像幾乎被毀壞殆盡,就連石窟外的建筑都蕩然無(wú)存?,F(xiàn)在的馬蹄寺所存的三十三天石窟、馬蹄印石窟、藏佛殿石窟、勝果寺、千佛洞石窟等,多為改革開(kāi)放之后重新修復(fù),而寺中主要的建筑如大雄寶殿、站佛殿、觀音殿、藥師殿等多為明萬(wàn)歷年間舊跡,實(shí)為不幸中之大幸。
這些殿閣雖經(jīng)歷百年風(fēng)雨侵襲,但仍巍峨屹立于百丈懸崖之上,給人以視覺(jué)與心靈的巨大震撼。而寺中收藏的晉代的站佛、北魏時(shí)的文殊菩薩寶劍、清康熙帝的龍袍、乾隆帝的馬鞍等眾多文物,更令人感嘆歷史風(fēng)雨滄桑和馬蹄寺曾有的輝煌。44元(包含風(fēng)景區(qū)內(nèi)所有景點(diǎn))西關(guān)車(chē)站和汽車(chē)南站每天定時(shí)有班車(chē)開(kāi)往馬蹄寺。或者全程包車(chē),費(fèi)用120元左右??梢栽隈R蹄寺裕固民族帳篷內(nèi)欣賞到裕固民族歡快熱情的草原歌舞,并品嘗獨(dú)特的銀碗美酒和手抓羊肉。
張掖馬蹄寺有什么來(lái)頭?
在張掖,除了丹霞地貌,寺廟也非常有名。甘肅境內(nèi)的寺廟比中原地區(qū)的保存完好,這是因?yàn)闅v史上三武一宗排佛運(yùn)動(dòng)沒(méi)有波及到這一帶。
馬蹄寺和諸多西域名寺一樣,源起于距今1600年的十六國(guó)時(shí)代。那時(shí)的佛教寺廟在河西走廊多以窯洞石窟的形式。河西走廊的很多砂巖地質(zhì)因干燥非常適合鑿洞,成為出家人的修行之所。
十六國(guó)雖然是個(gè)非?;靵y的世界,各地殺伐征戰(zhàn)不斷,但佛教卻伴隨著的佛教藝術(shù)達(dá)到一個(gè)高潮。到了唐末,天下又要大亂的時(shí)候,張掖又被南面的吐蕃占領(lǐng)。這個(gè)國(guó)家趕走了漢族政權(quán),卻對(duì)佛教禮敬有加,修行人的地位很高,在這期間,寺廟開(kāi)始有了藏傳佛教的元素。
到了北宋,河西走廊又被西夏國(guó)占領(lǐng)。這個(gè)國(guó)家上至國(guó)王下至大臣都是佛教徒,歷史政權(quán)在這期間又大力布施了馬蹄寺。之后在明清兩代,馬蹄寺開(kāi)始受藏傳佛教影像,后期成為格魯派海東科爾寺屬寺。
馬蹄寺因天馬在這里踩留出一塊兒腳印而得名,這里是裕固族生活的地方(回鶻人后代,也是一個(gè)多災(zāi)多難的民族)。歷史上唯一的一次破壞發(fā)生在文革時(shí)期。在這里的常駐修行人降至最少的50人。
馬蹄寺的石窟規(guī)模排在敦煌石窟、麥積山石窟、炳靈石窟之后。又處在河西走廊這條要道上,不難想象那些東來(lái)西區(qū)的求法僧在馬蹄寺掛單的情景,這里面或許有過(guò)玄奘法師的身影。
馬蹄寺風(fēng)光旅游區(qū)的介紹
馬蹄寺風(fēng)光旅游區(qū)位于甘肅肅南縣城東南165公里處,距張掖市65公里,東靠民樂(lè)縣,西與康樂(lè)區(qū)相望, 南鄰青海祁連縣,北與民樂(lè)縣、張掖市接壤。東西長(zhǎng)約73公里,南北寬約40公里,總面積1908平方公里,旅游區(qū)占地面積13.85平方公里。景區(qū)平均海拔2580米左右, 年平均氣溫1--3℃,無(wú)霜期90--120天,日照時(shí)數(shù)2683小時(shí),年平均降水量360--490毫米。
甘肅張掖馬蹄寺:不只是千年古寺,而是和莫高窟齊名的石窟藝術(shù)群
綿延千里的河西走廊,是“絲綢之路”的咽喉和必經(jīng)之地,經(jīng)濟(jì)、文化的繁榮,使得這一地區(qū)留下了無(wú)數(shù) 歷史 遺跡和藝術(shù)瑰寶。
佛教由河西走廊,逐漸東移,從印度傳入中原。伴隨佛教的興起,石窟寺藝術(shù)也興盛起來(lái)。
從敦煌到武威,大量石窟寺在祁連山境內(nèi)修建起來(lái)。
除了舉世聞名的敦煌莫高窟、安西榆林窟、武威天梯山石窟以外,還有許多石窟寺值得欣賞。但由于交通不便利,名氣不夠大,了解它們的人寥寥無(wú)幾。
我們就險(xiǎn)些錯(cuò)過(guò)了, 祁連山下深藏的古寺——張掖馬蹄寺 。
張掖作為“河西四郡”之一,舊名為“甘州”,就是“甘肅”里的那個(gè)“甘”字的由來(lái),可見(jiàn)它在 歷史 上的重要地位。
來(lái)張掖旅行之前,我們只知道張藝謀電影捧紅的“魔鬼城”和“七彩丹霞”地貌。
得知還有一座在絕壁上開(kāi)鑿的石窟寺廟——馬蹄寺,毫不猶豫地決定包車(chē)前往。
走河西一線最大的問(wèn)題就是交通,包車(chē)是最便利的。
一早,我們從張掖城區(qū)出發(fā),向東南行駛六十多公里,車(chē)程約一個(gè)半小時(shí)。
當(dāng)目的地越來(lái)越接近,我們也漸漸駛?cè)肓似钸B雪山的臂彎。
一片云,一粒沙,一座山,一條路?;蛟S是留下過(guò)太多英雄壯士的故事,走在大西北的路上,總有種天涯孤旅、萬(wàn)里行途的悲壯之感。
遠(yuǎn)處山峰終年積雪,白茫茫的一片,在陽(yáng)光的照射下瑰麗耀眼。
景區(qū)大門(mén)口開(kāi)辟了停車(chē)場(chǎng),嶄新的牌樓,還帶著些許人間煙火和商業(yè)氣息。
然而,我們的腳步越向前行,視野越加開(kāi)闊。 山深林茂,僻靜幽深,非常適合僧人、信徒修禪布道。
終于見(jiàn)到馬蹄寺!遠(yuǎn)遠(yuǎn)地,望見(jiàn)懸崖峭壁之上寺廟的輪廓,讓人大喜過(guò)望。
馬蹄寺景區(qū)共有七個(gè)石窟群,這里被稱(chēng)作 馬蹄寺北寺,即普光寺。
向上仰視, 43米高,共7層,21個(gè)窟,呈寶塔形, 那簡(jiǎn)直是無(wú)與倫比的震撼。
在艱苦的條件下,僧侶和勞動(dòng)人民是如何在堅(jiān)硬的石壁上,開(kāi)鑿出如此動(dòng)人心魄的杰作的?太令人贊嘆了!
很多人把馬蹄寺和山西懸空寺相提并論,其實(shí)二者有很大不同。
而馬蹄寺,是由山體內(nèi)部掏挖出來(lái),完全鑲嵌在石壁里邊。
我是第一次見(jiàn)到這種建筑形式,迫不及待地“鉆”進(jìn)了石門(mén),一探究竟。
剛一進(jìn)通道,能容下兩人寬,每節(jié)石階不算很高,爬起來(lái)不費(fèi)力。坐了半天車(chē),伸展伸展腿腳,倒是很有趣味。
先是向上爬石階,爬一會(huì)兒就會(huì)進(jìn)入水平的通道。通道裝飾得很艷麗,可以向外眺望。
迂回幾次,漸漸感到通道越來(lái)越狹窄逼仄,石 階也不像之前那樣規(guī)則、平整。
平時(shí),一口氣登上7層樓還會(huì)氣喘吁吁,更何況在迷宮般的洞窟中爬行。
最后一段路,只能容下一個(gè)人獨(dú)自摸索,簡(jiǎn)直需要四腳并用。日光難以射入,洞道黑漆漆的,有點(diǎn)嚇人。
有那么一分鐘, 我恍若穿越了時(shí)空。像玄奘,歷經(jīng)萬(wàn)千生死考驗(yàn)。像僧人樂(lè)尊,在大漠中絕望至極。
然而,在“再堅(jiān)持一下”的努力后,正如玄奘終于抵達(dá)天竺佛國(guó)、取回真經(jīng)。樂(lè)尊忽見(jiàn)金光閃耀,如現(xiàn)萬(wàn)佛,開(kāi)鑿了莫高窟第一窟。
我們終于抵達(dá)了馬蹄寺頂端。
一間小小佛堂,上百盞油燈閃閃爍爍。
我雖然不信教,但我相信宗教的力量。從黑暗的洞道走進(jìn)佛堂,心情無(wú)比激蕩,先前的疲累、恐懼一掃而光,這過(guò)程就如修行,穿過(guò)迷茫,燈火照亮每個(gè)人的心房。
為什么叫馬蹄寺?有不少民間傳說(shuō)。
景區(qū) 第八號(hào)石窟稱(chēng)為“馬蹄殿” ,地面上果真有一個(gè)馬蹄印。這是正是馬蹄寺名稱(chēng)的由來(lái)。
馬蹄印是誰(shuí)留下的?
據(jù)說(shuō),一日天高云淡,麗日當(dāng)空,藏族英雄格薩爾王騎著天馬路過(guò)這里。天馬被這里優(yōu)美的風(fēng)景所吸引,想在此歇息、觀賞一會(huì)兒。馬蹄子剛一落地,格薩爾王猛地一勒韁繩,天馬天騰空而起,又飛走了,而馬蹄印卻永遠(yuǎn)的留在了這里。
傳說(shuō)只是傳說(shuō),在景區(qū)我們一共聽(tīng)到三種答案,天馬的主人除了格薩爾王,還有二郎神、乾隆皇帝這兩個(gè)不同的版本。
由此可見(jiàn), 馬蹄寺是的藏傳佛教的圣地。
還有一種說(shuō)法。
在修建石窟時(shí),曾發(fā)現(xiàn)一個(gè)印章,章上刻有藏文“母親”一詞,藏族人民稱(chēng)它為“母親的印章”。在藏語(yǔ)發(fā)音中,類(lèi)似“瑪提”,跟漢語(yǔ)中的“馬蹄”相似,所以當(dāng)?shù)貪h民稱(chēng)這里為“馬蹄寺”。
馬蹄寺景區(qū)是一個(gè)石窟群。馬蹄寺分為北寺(普勝寺)和南寺(勝果寺),另外還有金塔寺、千佛洞,以及上、中、下觀音洞等七個(gè)石窟點(diǎn)。大小洞窟共70余個(gè),時(shí)代從十六國(guó)到明、清,保存了近1600年來(lái)的佛教藝術(shù)珍品。
石窟寺里有石像、壁畫(huà),是把佛經(jīng)中所描述的各種佛、菩薩、天王、力士、飛天,還有魔鬼、怪獸,都雕刻出來(lái)。把那些不存在的假想,通過(guò)生動(dòng)的藝術(shù)想象,惟妙惟肖地展示在人們面前。
佛教的影響力,不是一朝一夕形成的。通過(guò)石像、壁畫(huà)等藝術(shù)形式,普通的黎民百姓更容易感知它、接受它、相信它。
那些備受戰(zhàn)亂、奴役和窮困的勞苦大眾,通過(guò)佛教信仰尋求精神上的解脫和安慰,讓心靈有所寄托。
馬蹄寺景區(qū)的石窟寺很分散,游覽過(guò)程需要上山、下山,是件苦差事。
僧人、信徒不辭辛苦,在這里觀佛、念佛、想佛。
我們普通人領(lǐng)略佛國(guó)世界的宏偉藝術(shù)和質(zhì)樸真淳,內(nèi)心十分滿足。
就外觀而言,有人稱(chēng)這里是“小布達(dá)拉”。
就石窟、壁畫(huà)的形制和內(nèi)容而言,有人又稱(chēng)這里是“小莫高窟”。
去過(guò)拉薩或敦煌的人,可能就放棄這里了。
張掖馬蹄寺傲立在千百年的雪山之下,迷宮般的洞窟,素潔的建筑群,給了我難以替代的震撼。這里是集石窟藝術(shù)、宗教文化、民族風(fēng)情、自然風(fēng)光為一體的國(guó)家4A級(jí) 旅游 區(qū),非常值得一來(lái)。
新疆甘肅之行更多精彩推薦:
新疆吐魯番最有價(jià)? ?的一個(gè)景點(diǎn):有人說(shuō)誰(shuí)去坑誰(shuí),這是怎么回事?
冬天自駕賞雪推薦:
到烏蘭布統(tǒng)看冬雪:康熙帝選址的人間勝境,離京津冀最近的雪鄉(xiāng)
Hash:2cf1bb352334a3c2156d2402500ed714fb746004
聲明:此文由 佚名 分享發(fā)布,并不意味本站贊同其觀點(diǎn),文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益,請(qǐng)聯(lián)系我們 kefu@qqx.com